关于迎新娘的习俗

1、压轿、拜天地、合卺

旧时新娘要乘红色绸缎披挂起来的花轿。花轿子迎娶新娘时一般是两乘，一乘新郎坐，另一乘不能空着，要选一个秀美的男童坐，这叫“压轿”，有期望多子的意义。花轿到达结婚的地点，新娘不能自己走出来，除要别人掀开轿 帘搀扶外，还要脚不沾地，踩在铺好的袋子或红毡上。因为要有人不停地挪动袋子才能传到新郎家的花堂门口，按照语言的谐音，“传袋”即“传代”也。

新婚夫妻所行的一项重大礼仪为拜天地。届时要以男左女右的位置下跪，同时向象征天地的诸神及父母磕头，然后夫妇对拜。

新婚夫妇有同饮交杯酒的习俗，不同的地域饮交怀酒的形式也不同，有的是同饮一杯，有的则分杯而同时饮，也有的饮时用两杯、两臂互相交叉，总之不管什么形式，都象征男女同体，象征阴阳合一。合卺的习俗起源得非常早，可以追溯到周代。南宋孟元老《东京梦华录·娶妇》记载此时所用的杯子以彩结连之，饮毕要把杯盏和花冠都掷于床下，如果杯盏一仰一合，则证明吉祥，很明显这是得子的吉兆。最早的酒杯是葫芦瓢。葫芦是合二而一和一分为二的统一体。中华民族把葫芦作为男女相交、阴阳相合的合体始祖神。合卺的习俗源远流长，由民间而传入了宫廷。《明史》卷五五和《清史》卷八九都记载皇帝及皇太子行结婚大礼时都实行合卺的习俗。

2、面虎娃娃、等娶罐

陕西一带有这样的习俗，新娘到婆家门口，婆家送给新娘的第一件礼物是一对白面蒸出来的面虎，这对面虎两目圆睁，憨厚可爱。婆家的人把系着红线的一对面虎系在新娘的脖子上，新娘欣然接受。到了洞房里，在火红的喜烛下，新娘津津有味地食虎头，新郎则食虎耳。这其实表明阴阳虎相交而繁衍子孙的观念。

陕西关中一带姑娘出嫁时有送等娶罐的习俗。什么叫等娶罐？等娶罐是插放小木屑用的，这种小木屑蘸上硫磺，等于火柴，有点烯灯火之意。问题不在于等娶罐的用途，而在于其装饰面。这些等娶罐出自不同的女性（或娘家人）之手，同样的童子抱物坐莲图，娃娃所抱的是在不停地更换的：有的抱笙，有的抱桃，有的抱猫，有的抱石榴，有的抱桂圆等等，但是其主体图案都是一个娃娃，娃娃都梳着抓髻，背饰均为花卉，有时在花下面突出一个字，有时带有“0”形符号。等娶罐是点烯灯火的用物，中国人常常把生儿育女称为“续香火”，这样看来，祈子的主题是再鲜明不过了。

3、吃红鸡蛋与撒帐

在婚礼上常常有分送红鸡蛋的习俗。新娘入洞房之后，要抖开花被，人们挣抢埋在被中的红鸡蛋，这样不仅利于新娘生育，不孕的妇女也相信可借此生育。在浙江金华，新婚之夜新郎新娘要吃“子茶”，“子”就是指的蛋，又谐音孩子的“子”，所以吃“子茶”也是祈愿早生子之意。云南金平县内的哈尼族娘家要带两包糯米饭，并把每个饭包上的鸡蛋都分成两半，吃饭时要将新娘的饭包的半个允蛋和新郎饭包的半个鸡蛋分别重合，然后让新娘吃掉，据说象征两性事，可以生儿育女。在原始初民的信仰中，人从卵生，天地万物均从卵生，整个宇宙就是一个巨大的卵。道教认为天、地、人原本一体，同属宇宙卵，有着同样的属性，合一则是顺乎自然。

在婚礼上还有撒帐的习俗。据《戊辰杂钞》记载，这习俗最早起源于西汉武帝刘彻的新婚之夜。出身低微的李延年给皇帝当差，为得高官厚禄，把自己的妹妹送给了皇帝。按照中国封建的礼法，李夫人的身份是低微的，不可能行正式的大礼。李延年觉得自己没有脸面，也委屈了妹妹。于是就在华灯高照的新婚之夜，向皇帝跪奏，要分撒彩果以辟邪。当皇帝和新夫人并坐在合欢床前时，李延年边歌边舞，在灯光歌舞的欢笑声中，人们把大把大把的红枣、栗子撒向新婚夫妇，原来枣栗子的用意是“早立子”。果然李夫人“梦熊入怀”，生了个皇子，确立了应有的地位。

现在的婚礼上仍然有撒帐的遗俗，只不过不撒枣和栗子，而是用五颜六色的纸屑代替了，有的学者认为有春花秋实的意义。“撒帐原是象征播种的，五谷干果都是植物的种子，春天播下种子，秋天就能收获了，与九月怀胎是致的。”（宋兆鳞《中国生育信仰》第381页）这是以巫术观念来解释，种子是可以收获的，人也可以模仿。

旧时江苏省江宁县民间婚礼还有撒筷子的习俗。在新郎新娘进入洞房之后，领唱人拿着一把筷子朝上面边抛边唱：“筷子筷子，快生贵子；筷子飞扬，子孙满堂； 筷子落地，状元及第。”苏北应县还在闹洞房时，有“筷捣窗户”的习俗。新郎父亲抱着一胖男孩，拿着红筷子，边捣边唱：“……一捣一传，养个儿子做大官；一双筷子一个洞，生个儿子更有用……”

新婚要同床共枕，新婚夫妇的床前要贴床公、床母的像。在新郎、新娘享用新床前，忌讳新床空着，必请人来压床。压床的人有三种。一种是有夫、有儿有女的全福人，一是新郎的好友，还有十岁以下的儿童，这都具有祝福兼得子的含义。一般新婚夫妇的床是由别人铺的，要请一个有丈夫、有子女甚至有孙子、孙女的老妇人（全福人）来铺床。

4、房事与吉时吉方

房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化，即便如此，民间也有不少礼俗约定，并且具有鲜明的择吉取向。

房事的礼俗约定有的是出于健康方面的考虑，较少神秘色彩，甚至还有某些可取之处。古人把精液看得很重，认为含有某种精气、元神，俗称“精液一点，血水万滴”，精液是比血液更为珍贵的东西，因而房事过多会损神折寿。台湾有俗谚“惊死螟螟一，不惊死螟螟七”。意谓怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚交合七次。还有一首流传甚广的俗语是：“二更更，三螟螟，四数钱，五烧香，六拜年。”

意思是二十岁时每更可交合一次；三十岁时一晚可交合一次；四十岁时要像一五一十数钱那样，每五晚交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半年一次；到了六十岁，就要像一年一度的拜年那年，一年只能交合一次了。

有的时候虽然房事不多，但也有伤身体，如在身体劳累困乏时就是如此。俗话说“百里行房事者病，行房百里者死”，意思是走远路后行房事会生病。而行房事后再走远路更有性命危险。

房事交合还有许多禁忌，如：心情郁闷、愤怒时忌交合，因为此时行房，肝火太盛，会火上烧油，伤肝损脾；吃得太饱或空肝腹忌交合，俗以为醉饱后行房事会损伤五脏，空腹行房事则会大伤元神；患痨病者性行为的欲望很强，但最忌交合，否则无可救药；眼疾未愈或始愈不可交合，否则眼会失明；筋骨损伤者要好伤后再断俗两个月才可交合，俗说“伤筋动骨一百天”。

即一百天才能复原，否则在百日内行房必死，刚过百日就行房也会导致残疾。

房事的礼俗约定有的则是基于神明的考虑。

民间历来有性行为不洁的观念，有的地区有“任承丧，不承双”的俗语，意思是宁可把炕（床）借给人办丧事用也不愿借人供结婚用，以为弄脏自己的炕，会遭晦气的。

基于这种观念，又产生性行为会亵渎神明的观念。于是在鬼神出没的场合和时间忌行交合，惟恐亵渎了鬼神，使人蒙受灾祸。

例如在宗祠里、祖堂上、庙宇内、宫观中、神龛下、井灶旁、坟墓地、棺柩处等地方，由于是鬼灵神明的常居地或出入处，男女如在此处交合，便会亵渎、触怒神灵，给人类降下灾祸。

又如在日蚀、月蚀、地震、雷鸣、狂风、骤雨、水灾、旱灾、瘟疫等情况下，切忌男女交合，以为此时行房是对于意的违背，对鬼神的亵渎，会使已经发生的灾害恶化下去。

民间还有忌在露天交合的俗信。露天交合称之为“野合”，历来禁忌甚严。因为天地是天神地祗的驻处，野合就会污秽天地，冒渎神明，违禁者会遭五雷轰顶，死无完尸。

　一般比较要好的朋友结婚，作为好朋友都要挑选一些礼物送给新人，下面来看看结婚送碗筷什么寓意？

结婚送碗筷什么寓意

　1、碗

　（1）送碗是祝福新人圆圆满满，一般送的碗都是圆碗。

　（2）送碗也是祝福新人家庭和睦、感情稳定，另外送碗也是送吃饭的家伙，也有送牙口的意思，有祝福新人早生贵子的含义。

　（3）还有一种是送铁饭碗的，寓意就是祝福新人一辈子不用愁工作发展，一辈子都有饭吃，并且稳定，不必为了生活东奔西走。

　（4）一般出嫁的姑娘，父母会送碗，寓意是祝福女儿以后的生活富足，碗也有富贵碗的说法，代表了父母祝福女儿富贵吉祥，好事成双。

　2、筷子

　（1）送筷子，祝福新人成双成碎，合二为一，快生贵子。

　（2）筷指和快乐谐音，所以也是祝福新人能拥有快快乐乐和长长久久的生活。

　（3）筷子本身就是成双成对的，更是象征着夫妻之间二人般配和和谐的寓意。

　朋友结婚送餐具的含义

　1、代表了朋友的祝福，餐具一般都是碗筷之类的，圆碗一般代表了圆满，筷子代表了成双成对，也有添丁的含义。

　2、也有祝福新人，未来生活丰衣足食，不愁吃喝的含义，毕竟有铁饭碗的说法，现在很多婚庆都有盘子和碗筷一整套的餐具。

　结婚送碗的相关习俗

　1、偷筷子，据说是在新郎接新娘的时候，要让一个小伙子去新娘家偷偷拿走一双筷子，寓意快快得子的祝福。

　2、添筷子，新郎接新娘的时候，带双红筷子，这个时候将新娘接回家之后，新郎的家人要给添双红筷子，寓意是给男方添口人。

　3、扔筷子，在江南结婚的时候，一般在闹婚房的时候，会将一双筷子扔出窗外，一把筷子落在地方，会发出声响，表示，筷子筷子，快生贵子。

　4、找筷子，类似于找婚鞋的游戏，但是是让新娘去找，一般找的快又齐的新娘，寓意就是聪明伶俐，手脚勤快的意思。