山东栖霞山东栖霞是哪个市的

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宜居。山东栖霞市是烟台市区水源保护地，没有污染，宜居的，栖霞区进一步优化功能、提升品质、补齐短板，高标准建设美丽宜居的现代化新城区，城乡面貌得到显著改善，绘就了一幅天蓝、地绿、水净、路阔的场景。

栖霞市属于哪个省哪个市

栖霞市属于山东省烟台市。

栖霞市，山东省辖县级市，由烟台市代管。位于山东省胶东半岛腹地，东临牟平区、海阳市，西襟招远市、龙口市，南与莱阳市毗邻，北与福山区、蓬莱区接壤。介于北纬37°05′05″—37°29′46″，东经120°32′45″—121°15′58″之间，东西长63千米，南北宽46千米，总面积为1793（17932488）平方千米。下辖3个街道、11个镇。

栖霞市历史沿革

据杨家圈出土文物考证，远在6000年前即有人类在栖霞聚居。

春秋以前，县境属牟子国地。

战国时期，为齐国东莱地。

秦并六国，分天下为三十六郡，县境属齐郡东境。

西汉为_县（治所在今福山城）地，属东莱郡，隶青州。

东汉末，_县废，改属黄县（治所在今蓬莱城）属东莱郡，隶青州。

山东栖霞是哪个市的

栖霞市，隶属于山东省烟台市，位于山东省胶东半岛腹地，东邻牟平区、海阳市，西接招远市、龙口市，南接莱阳市，北接福山区、蓬莱市。它位于北纬37° 05′05″—37° 29′46″和东经120° 32′45″—121° 15′58″之间。东西长63km，南北宽46km，总面积1,7932031km2，常住人口622万(2017年)。截至2019年，栖霞市下辖3个街道、11个镇。栖霞市，隶属于山东省烟台市，位于山东省胶东半岛腹地，东邻牟平区、海阳市，西接招远市、龙口市，南接莱阳市，北接福山区、蓬莱市。它位于北纬37° 05 '-37° 32 '，东经120° 33 '-121° 15 '之间，东西长63公里，南北长51公里。总面积2016平方公里。截至2018年，栖霞下辖3个街道、12个镇、1个开发区。

金代伪齐福昌二年(1131年)设栖霞县，莱阳部分设蓬莱。因“丹霞流下晓，照城头”而得名。根据对杨家泉出土文物的考证，早在6000年前就有人在栖霞居住。

栖霞地处丘陵地带，山峦起伏，山峰2500多座。其中，海拔800米以上的山峰2座；海拔600米以上山峰10座，海拔400米以上山峰108座，海拔300米以上山峰67座。从东到西有五条山脉，分别是雅山、汤山、方山、艾山、蚕山。它被称为“胶东屋脊”，由东部的两座山脉和西北部的艾山组成。

栖霞地处东亚暖温带，大陆性季风半湿润气候，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑。年平均气温114℃，年平均日照时数26599小时，平均无霜期209天，平均地温136℃。年平均降水量640mm至846mm，干旱频率58%，平均十年6次。由于坡度陡、流量短、落差大，降水涨跌快，汛期易形成山洪，干旱之忧多，有时还有洪水泛滥的危险。

栖霞市的河流属于季风降雨源山溪性河流，水流受降雨影响，呈潮起潮落。境内有大小河谷3653条，河流114条。主要有六大水系，南部有清水河、初阳河、宣河，北部有白洋河、青阳河、湟水河。最大的白洋河发源于栖霞市东部的大岭山西麓和栖霞市南部的果洛山阴下。流经境内5个乡镇、街道、公园，经浮山、夹河汇合处流入渤海，全长459公里，流域面积77253平方公里。

栖霞市的植物资源主要分为木本、草本、作物和蔬菜四大类。木本植物65科286种，其中乔木197种，灌木48种，花木21种，藤本20种。野生植物，包括农田杂草92种。作物资源有24科353个品种。蔬菜资源有42科200多个品种。栖霞市药用资源丰富，共有230多种，其中根茎类52种，包括黄芩、丹参、防风、柴胡、远志、紫花地丁、前胡、红参、玄参、黄芪、党参等。有72种叶子和全草。

国矿生态旅游区位于美丽而著名的国矿村，这里民风淳朴，古老的风俗依然存在。群山叠嶂，怪石嶙峋，东有顶山，北有丁于山，南有吊顶山，西有箱形屋顶，九顶五十峰。风景不一样。春天花开，夏天柳暗花明，秋天硕果累累，冬天白雪皑皑。国矿人建成了总面积101平方公里的生态旅游区，包括“百果园”、“山沟”、“鬼谷”三个景区。

长春湖原名安里水库，位于栖霞市北郊，水域面积72平方公里，库容7000万立方米。是一座具有防洪、城市供水、农业灌溉、发电、水产养殖等综合功能的中型水库。栖霞长春湖。长春湖被称为“胶东天池”，是烟台乃至胶东半岛最大的淡水湖。它不仅是烟台市重要的供水水源和保护水源，而且被牟庄园、太虚宫、艾山温泉等六大景区环绕。

牟氏庄园西北角，牟氏学校所在地，原为牟家私塾。我想牟家的孩子就是在这里学到了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典。，一尊圣人孔的雕像矗立在学校前面的广场上。

古天风景区是国家3A级旅游景区，主要由“福、禄、寿、、蔡”五座山峰组成，分别对应“香炉井、茶旗顶、南谷、鸳鸯峰、观音峰”。景区内有许多历史典故和文物，其中“插旗顶”、“运粮道”、“香炉顶”、“点将台”等景点展示了千年前王堂讨伐的传奇故事。

山脚下的前寨村和后寨村，曾是唐王讨伐的驻军营地，已有千年历史。乡风淳朴，胶东民风保存完好。抗日战争时期，这里也是著名的艾山革命根据地。抗日战争时期，八路军的兵工厂、中央政府、渤海银行、造币厂、大众日报社都分布在艾山周围的乡村。到目前为止，许多遗址仍然存在，甚至房子也保存完好。

太虚宫位于栖霞市北郊，由中国道教全真龙派创始人、著名的道学家、卫生学家、文学家丘处机于1191年建造。它有800多年的历史了。因为太虚宫位于杜宾，所以俗称杜宾宫。金章宗故宫名为“太虚观”，是当时著名的道观之一。元朝时，贵妃以丘处机为师，赐道教藏书六千卷。

丫山气候宜人，含氧量高，负离子多，湿度大，空气质量优良，是天然的氧吧。公园拥有全省最大的天然藤本植物林，以及罕见的大面积、高密度的“三花”(杜鹃花、金银花、樱桃)混合群落。每年清明伊始，野樱桃、野杜鹃、金带花自下而上竞相绽放，整个雅山成了花的海洋，连续三个月，色彩斑斓，赏心悦目。

艾山，位于栖霞市西北9公里处，因产“艾玲”而被称为艾山。艾山形成于1亿年前的燕山运动，主峰海拔814米，为栖霞山之冠。同时也是胶东半岛第三高峰，山东第十高峰。海拔814米，是栖霞最高的山，与崂山(1133米)和昆嵛山(923米)一起登顶，构成了山东半岛的仙风道骨，千岩竞秀，万谷争奇。它是国家地质公园和森林公园。艾山分为东线、中线、西线三个景区和五个功能区。

艾山海关创建于明末，至今已有10年历史(1581年)。道观早期有三间茅草屋，位于海拔814米的艾山前槐。明清时期，民间人士自发捐款捐物，扩大道观规模。三个茅草屋被建成五个现存的石头房子。还修建了钟楼、鼓楼和后殿，建筑面积300多平方米。建都400年来，方圆10公里以上的人，每逢正月十五、四月二十八等重要节日，都会来朝拜。，曾经风靡一时，蔚为壮观。

购房迁移户口，需要身份证、户口本、结婚证和房产证、个人申请书等材料。

办理流程如下：

1、到栖霞区相关派出所开具准迁证；

2、到玄武区相关派出所办理迁移证；

3、再到栖霞区相关派出所办理迁入手续。

问题一：南京限购后购房证明怎么开 1、不能用常住人口登记表办理该项的，但是可以凭当事人的集体户口卡（效力等同于家庭户口本）及其复印件办理购房证明；

2、具体可以带上本人的有效身份证，去户口所在地的辖区派出所开具带照片的户籍证明后，再去户口所在地的集体（如：学校等）提交借户口卡的申请（加盖印章）；

3、当事人再带上上述证件及证明，去户口所在地的人力资源与社会保障部门，借出本人的户口卡后，再复印就可以了。

问题二：外地人在南京买房首套房证明怎么出具 是首套房，你可以在南京买。需要办以下证明：1、在南京的一年个税纪录（可以去南京地税局开证明，不过去之前你要向本单位问清楚，是哪个地税局;也可以去打印公积金交费纪录，也是需要一年以上）；2、如果你不是南京户口，还需要办个暂住证；3、去华侨路房管局，办理首套房证明。好象主要就是这些吧。我也是外地人，去年买时，也象就办了这些个。具体需要办的，你买房时，销售会给你明细的。

问题三：南京市买房，去房管局开的购房证明的有效期是多久？ 《新购住房证明》自开具之日起，仅在五日内有效。过期未办购房手续，需要重新申请，由登记机构的查询窗口开具新的《新购住房证明》并收回原证明。

购房人申请开具《新购住房证明》需提交以下要件：

《开具新购住房证明申请表》

本人及家庭成员的身份证原件及复印件

结婚证或未婚证明

户口簿

非本市户籍居民家庭还需提供纳税证明或社会保险缴纳证明。

另：购房人须本人到场申请，因故不能到场的，须提交经公证的委托书。

问题四：南京首套房证明怎么开 在你户口所在地的房交所去开无房证明，去户口所在地的民政局开单身证明。

问题五：南京购房资格证明怎么开，需要什么手续？ 开始限购的时候，南京购房资格证明就是这么开的。 买房人带身份证及相关证明，先来此填写、递交申请表，经系统认定具备购房资格后，会给买房者开具新购房资格证明。凭此证明与开发商签订商品住宅的买房合同，再由开发商代为送件、鉴证。买二手房的，须在配图之前出具该证明，之后与配图一起送件、鉴证。 但是，目前本地纳税证明或社会保险缴纳证明还未与房产交易系统联网，如果是户口不在南京的买房人，还得先去税务和人保部门另外开具证明。 不知道这个纳税证明现在还有没有与房产交易系统联网了，你最好去咨询一下吧

问题六：南京市户囗购二手房要开购房证明吗 下列情形之一的，在签订商品房买卖合同或存量房买卖合同前，应开具购房证明：

（1）在全市十一区范围内已拥有2套以下住房的本市户籍居民家庭，2016年9月25日后在玄武、秦淮、建邺、鼓楼、栖霞、雨花台、江宁和浦口八区范围内购买新建商品住房的；

（2）在全市十一区范围内无住房的本市户籍成年单身人士（含离异），2016年10月6日后在玄武、秦淮、建邺、鼓楼、栖霞、雨花台、江宁和浦口八区范围内购买新建商品住房或二手住房的；

（3）在全市十一区范围内无住房的非本市户籍居民家庭，2016年9月25日后在玄武、秦淮、建邺、鼓楼、栖霞、雨花台、江宁和浦口八区范围内购买新建商品住房或二手住房的）。

问题七：南京办无房证明流程:南京户口在省外地买房子 50分 一、无房证明是在购房所在地的房地产管理局开局的。需要提供夫妻双方身份证、户口本、结婚证（未婚的要单身证明）。

二、无房证明的有效期为一个月，自开局之日起，过期作废，需要重新开局的。不同城市的房管局要求和政策不一样，一般开局无房证明需要手续费15-40元不等，具体收费以当地房管局的政策为准。

三、购房地和户口所在地不在同一城市的，需要在购房地房管局和户籍所在地房管局各开局一份的。

四、无房证明外地户口需要到户籍所在地办理，本地户口可以直接去本地房管局开具无房证明。具体如下：

1，在开无房证明，需带上身份证，户口本，婚姻证明(如是提供结婚证必须夫妻双方到场，分别查询两人名下的房产，如是一个人去必须提供本人近期的民政局开具的单身证明或离婚证)。去当地房管局开无房证明。

2，需要携带的手续要根据,需要出具证明的单位要求来确定，如果对方单位只要求开具个人的无房证明，那么只需本人携带身份证到场办理。如果需要出具夫妻或者全家的无房证明那么就需要夫妻双方的一人携带夫妻双方身份证、结婚证、户口本到场办理。受理的时间受到计算机程序和同名人多少的影响，但都是当时办结出具证明。

问题八：南京开具是否有房的证明 无房证明外地户口需要到户籍所在地办理，本地户口可以直接去本地房管局开具无房证明。具体如下：

1，在开无房证明，需带上身份证，户口本，婚姻证明(如是提供结婚证必须夫妻双方到场，分别查询两人名下的房产，如是一个人去必须提供本人近期的民政局开具的单身证明或离婚证)。去当地房管局开无房证明，50元一张。

2，需要携带的手续要根据,需要出具证明的单位要求来确定，如果对方单位只要求开具个人的无房证明，那么只需本人携带身份证到场办理。如果需要出具夫妻或者全家的无房证明那么就需要夫妻双方的一人携带夫妻双方身份证、结婚证、户口本到场办理。受理的时间受到计算机程序和同名人多少的影响，但都是当时办结出具证明。

问题九：南京购房证明怎么开需要个样板 楼上不知道是什么东西，你回答什么？ 购房证明是指在南京限购的背景下，买房之前，需核实你的购买资格，满足条件以后方可开具购房证明，你才可以买房过户

问题十：南京浦口区2016年办房产证需首套房证明到那里开 首套房证明即无房证明，是需要拿着身份证和户口本去房管局开具的，手续费一般为15-40元不等，有效期为一个月，过期作废，需要重新开具的。

购房地和户籍所在地不为同一个城市的，需要在购房地和户籍所在地房管局各开一份的。

1、栖霞太虚宫。太虚宫座落在栖霞城北的滨都里，四周密林蓊郁，梵宇巍峨，宫殿金碧辉煌，檐牙高啄，由道教全真派主要创始人丘处机1191年主持修建，金章宗皇帝赐匾额“太虚观”，即后来的太虚宫。太虚宫主要建筑包括三清殿、玉皇殿、十八罗汉庙、老母阁、王祖庙、宝塔、竹林院、通明轩等。太虚宫是全真龙门派创始人丘处机于公元前1191年，以故居为观主持修建的，距今已有800多年的历史。

2、牟氏庄园。始建于清雍正元年，拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国目前规模最大、保存最完整的封建地主庄园。1988年，被国务院确定为国家重点文物保护单位。

3、长春湖水利风景区。栖霞市长春湖水利风景区位于栖霞行政新区，属半岛蓝色经济区的中心位置，景区北临人间仙境蓬莱阁，南近青岛，东北紧靠烟台市区，规划总面积304平方公里，林草覆盖率达956％，空气质量优良率达100%，属城市河湖型水利风景区。景区总体格局分为三大板块：即以长春湖为核心的休闲度假观光旅游板块；以牟氏庄园区、霞山书院、奇石博物馆为龙头的文化旅游板块；以艾山温泉、艾山国家森林公园为中心的名汤森林温泉养生旅游度假板块。

4、牙山国家森林公园。牙山国家森林公园所在的牙山主峰位于栖霞城区东南22、5公里处，海拔8058米，是胶东半岛著名高山之一，因其主峰巨石耸立，形如锯齿，故称“锯齿牙山”，简称“牙山”。牙山国家森林公园，面积10140公顷，森林覆盖率932%。区内拥有优良的生态环境和丰富人文景观（丘处机、于七、许世友遗址，寺庙），有山东省面积最大的天然藤木林和罕见的高密度“三花”（映山红、锦带花、山樱桃）混交群落，每年四月中旬的山花节前后，整个牙山如同花的海洋，尤其近年发现的“天鹅花”，花型酷似天鹅，十分罕见。

5、天崮山景区。天崮山又名崮山，地处“苹果之都”——山东省栖霞市境内。矗立于栖霞市西北端苏家店镇，北临龙口，东衔蓬莱，西眺招远，四市交界，地势优越。天崮山山势险峻、奇峰凸立，异石遍地，悬崖峭壁好似刀削斧劈一般，此番景象只见于江南名山大川，江北少有，齐鲁罕见。

山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。

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一、祈孕求子

生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。

（一）婚前祈孕求子

在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。

通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。

济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。

临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。

结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。

淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。

在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”

在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。

德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。

另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。

（二）婚礼仪式中的祈孕求子

在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。

沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。

济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。

日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”

另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。

栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。

在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。

此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。

（三）婚后祈孕求子

产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。

1拴娃娃

拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。

泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。

更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。

聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。

2押子

押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。

3舍饭

通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。

4其他祈孕求子习俗

除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。

滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。

鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。

沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。

有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。

山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）

通过查询相关资料显示，2022年5月10号从龙口上栖霞需要报备，返栖霞人员至少提前3天通过“来返烟自主申报平台申报”或向所在乡镇(街道)、村（社区）报备。入栖时带“一证”亮“两码”（即48小时核酸检测阴性证明，健康码和行程码），并配合落实相应健康管理措施。具体消息可关注官方网站，获得第一手权威信息。

牟的庄园将成为一个有故事、有历史的风景区。是古代北方地主庄园，古典气息浓厚，景区内游乐项目多，性价比高。这是一个值得参观的地方。

1、游玩指南

牟氏庄园位于栖霞市。这里曾是清末民初牟(人称“牟二黑”)及其后代的住所。是目前中国最完整、最典型的地主庄园。在这座中国北方最大的地主庄园里，你可以探索这座宏伟的建筑群，欣赏其精致独特的建筑技术，感受这里深厚的民俗文化内涵。

牟氏庄园建筑庞大，建筑特色、风土人情、历史典故颇多。建议租导游(租金20元，押金200元，仅供参考)或在游客中心聘请导游(10人以内，80元左右)。如果遇到旅行团，可以“蹭导游”，更形象地了解这个地方。不过请尽量避开黄金周，这个时候这里游客很多，院子里也很拥挤。

牟氏庄园始建于清朝雍正年间，至民国二十四年(1935年)发展到今天的规模。现在，有480多个大厅和房间。在庄园内部，有很深的隧道和无数的庭院。有大厅，亭子，厢房和许多庭院。还可以看到粮仓、织布作坊、酿酒作坊、制油作坊，甚至私人舞台建筑。牟家在当时的社会地位和经济实力可见一斑。

庄园内独特的建筑工艺、精美的雕刻、凿刻，具有“三雕”、“六怪”、“九奇”的特色，值得细细品味。其中，“烟囱立在山墙外”就是其中的一个奇葩。院内几十个烟囱用雕花花岗岩石条支撑在山墙外(有的立于前墙外)，犹如空中小城堡，可防火防烟。

走进各个大厅，你可能会发现，虽然牟家曾经很富有，房间里的布置和装饰看起来并没有想象中的豪华，但却充满了浓郁的胶东民俗风情。这可能与牟氏家族崇尚的农耕文化有关。庄园正门的“耕读勤俭家风”是牟氏族人淡泊名利、追求和平的精神写照。

在牟的庄园里，处处可见栖霞民俗文化的特色。每年“五一”和“十一”黄金周期间，这里都会举办“民俗文化旅游节”。在这里可以看到花糕、剪纸、抛绣球、结婚、灯会等活动，生动地再现了牟氏家族兴盛时期胶东的民俗文化生活。

2、游玩攻略

每年的4-10月是牟氏庄园的旅游旺季。牟的庄园是一座古建筑，全部陈列在室内，一年四季都是游览的最佳时机。

参观牟的庄园通常需要3个小时。游览区还将定期举办京剧表演、民间艺人二胡独奏等活动。

推荐景点：戏楼、隧道、石花墙、牟墨林故居、西中来、“西中来”楼、石毯、东中来、磨坊、粮仓、旧楼址、**楼、花窗、殡仪馆、祭祀厅、日新厅、空中烟囱等。

旅游路线推荐：

中来门(入口)序厅1 序厅2 会计室东中来客厅粮仓寝楼磨房少爷楼**楼殡仪馆祭祀厅收租楼寡妇楼生产工具展牟墨林故居酒厂药铺虎皮墙蜡像馆字画展出土文物展

3、景区美食

当地特产：栖霞苹果、烟台海参、长岛鲍鱼、海带、扇贝、海参、绒绣、樱桃。

特色菜：油焖大虾、青羊排、香辣海蟹、油焖大虾、红烧莲藕丸、烟台红烧饺子。

　　办理离婚。夫妻俩可以先就共有财产分割，未成年子女抚养权等问题达成一致协议，然后两位一起到一方户籍所在地民政部门申请办理离婚手续，领取离婚证。

　　夫妻如无法达成离婚协议，或者一方不愿离婚。可以由主张离婚一方到法院起诉离婚。

　　只要有夫妻感情破裂的证据，在法院调解无效前提下，法院会判决准予离婚。

　　《婚姻法》规定：

　第三十一条 男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。

　　第三十二条 男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。

人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。

　　《婚姻登记条例》规定：

　　第十条 内地居民自愿离婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

中国公民同外国人在中国内地自愿离婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地自愿离婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

第十一条 办理离婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的户口簿、身份证；

(二)本人的结婚证；

(三)双方当事人共同签署的离婚协议书。

办理离婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨、外国人除应当出具前款第(二)项、第(三)项规定的证件、证明材料外，香港居民、澳门居民、台湾居民还应当出具本人的有效通行证、身份证，华侨、外国人还应当出具本人的有效护照或者其他有效国际旅行证件。

离婚协议书应当载明双方当事人自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。

第十二条 办理离婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予受理：

(一)未达成离婚协议的；

(二)属于无民事行为能力人或者限制民事行为能力人的；

(三)其结婚登记不是在中国内地办理的。

第十三条 婚姻登记机关应当对离婚登记当事人出具的证件、证明材料进行审查并询问相关情况。对当事人确属自愿离婚，并已对子女抚养、财产、债务等问题达成一致处理意见的，应当当场予以登记，发给离婚证。