彝族俐侎人的风俗文化

俐侎人有祖先崇拜的习俗，家中设有祖神台，凡家中老人去世，埋葬后的都要制作蜡人神偶，将死者亡魂转变为祖神加以供奉。丧葬习俗里，丧事家人必须请朵希（祭司）诵经开悼、哭婆哭送、后人绕棺、捏制蜡偶进行供奉祭祀，设祖神台、祖神箩、蜡偶祖神等祭拜。祭司，当地成为先生,也被称为朵希。专门为人举行丧葬仪式和诵经的经师的称法，主要职责就是为死者举行开吊诵经仪式，主持宗教活动的人物，诵经方式以念、哼、唱、乐、吆喝相配合。未婚男子去世要举行结鬼亲。

其宗教习俗，在俐侎人的传统观念中，具有祭色林（俐侎人祭拜的树林）、祭山神、祭天鬼、敬天神、祭地公地母、祭田公田母、祭龙、祭火鬼、安山、安水碗； 崇拜树藤、芦苇、杜鹃木、三叶草和密花树等。其中祭田地属于俐侎人的一种传统风俗，其祭祀目的在于请田公田母、地公地母保佑农作物生长旺盛、子粒饱满、收成良好，生活美满，且把祭拜的神灵作为一种精神来寄托。

祭田地属于俐侎人的一种传统风俗，在俐侎人的传统观念中，凡是人们耕种的田地都由田公田母、地公地母主管，俐侎语称田公作达咪洗颇,称田母作达咪洗嫫,称地公作咪洗颇,称地母作咪洗嫫。每年农历六月火把节前一天进行祭祀，统称祭祀为气买们精（祭田）或树嫫们精（祭地）。祭田祭地除祭祀地点不同外，其祭祀仪式时间、程序、方法基本相同。

祭田公田母，祭祀仪式在秧田（稻谷田）边举行；祭地公地母，在包谷地边举行。祭祀仪式由家中男子当主祭，可携带家人（含女人）到自家祭田祭地边，由男主人选定火塘，并生火、烧水。其材料是密花树、芦稿、栗树、松明子、干革把。搭掌作为祭台。公鸡一只、米、茶、酒各一碗，香三柱，猪肉和盐放置于米碗之上。就绪后双手抱鸡于祭台前作揖，杀鸡，将鸡血滴于祭台前，再用鸡毛蘸血粘在火把祭树上，并把鸡翅毛三根插于祭台前，表示生祭。盛米饭三碗，将煮熟的鸡头、鸡脚、鸡肝、鸡肚、鸡血、鸡翅、鸡翘共九块分别放于三碗米饭头上，每碗饭上再放一块熟猪肉，而后再烧三柱香，点燃火把，用茶、洒一并祭之，表示熟祭。熟祭时，需全家人跪在祭台前叩头请愿。祭毕，撤下祭品，将祭肉回锅后参祭者野餐。

祭色林，色林坐落于一片密林，女人、汉人和其他族人不得入内，不得在林中高声喧哗、放牧、砍柴。林中有几棵大树作为神树，树前用石围砌成平台用作祭坛，凡举行祭祀活动都要在祭坛进行。

俐侎村寨普遍设有山神庙，一般都不盖庙宇，在林中一坪场作祭坛，并以大树或立石作山神象征。每年农历九月逢单日便举行祭山神祭祀仪式。

凉山彝族自治州，是全国最大的彝族自治州，位于四川省西南部，北起大渡河，南及金沙江，东抵云南昭通，西接甘孜州；自治州辖17个县市，幅员面积6万多平方公里，人口400余万。凉山彝族自治州的主体民族——彝族，自称“诺苏”、“尼苏”、“纳苏”、“倮倮”、“撒尼”等。它的婚礼习俗极其特别、有趣。

　　订婚

　　订婚，彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语云：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。当男方使者要来的时候，女方家便喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，客人则须表现得勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，猛冲进屋，姑娘们则会紧追不舍，尾随进屋乱泼，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。

　　泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒、敬烧肉（彝话为“舍府则”）。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钱放在木盘中。装在盘子中的钱，就是“吾让则”（定亲礼），一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。所以，凉山彝族喜欢九这个数。此外彝族婚礼中也很喜欢被习惯认为是不吉利的“四”，比如彩礼是四万、定亲时四点钟去等，因为“四”在彝语中为“尔”。“尔”为要的意思，即男方是真的要女方，并且以后会好好对待她，一辈子都只要她。

　　订婚仪式上，还要订下结婚的日子，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。

　　婚前

　　彝族以解手为羞，(尤其是异性之间)，女人出嫁时结亲、送亲的是男人，且路途一般比较远，为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求，婚前几天，新娘要禁食，每天只吃一两个鸡蛋，喝几口水，或吃一小片荞饼，出嫁那天还要禁水。彝族的风俗中认为，新娘减食的时间越长，便越显得懂礼节，有毅力。此外部管你是真的想嫁还是不想嫁，都要表现出伤心难过得样子，一说到嫁期将至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑，不知节制饮食，那么她就会受到耻笑和非议。

　　迎亲

　　结婚前夜，男方家派两位聪明勇敢的人当“线木”，带去礼品及新娘婚服礼金到新娘家，陈明求婚之来意。女方村子里的姑娘们则贮水以待，到处设置障碍，向他们泼水、抹锅烟，直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

　　晚上，新娘的姐妹们都前来陪伴，新娘哭，女伴们也陪哭而歌，尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦，哭号陈词，凄婉动人，依依难舍，由此衍生出来了《哭嫁歌》、《惹打》（留住）、《咒媒歌》等等一批脍炙人口的歌曲。

　　翌日清晨，女家请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮，梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩，著新衣彩裙。鸡啼时，新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆，准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。这时男方派出的一名精灵的代表，在其他人的簇拥和掩护下，在打不还手、骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩，新娘便算是婆家的人了，这时停止了“保卫战”，大家簇拥着新娘开始上路。送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。所地方言区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马，可以说跋山涉水，一路风尘。沿途居住的新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。

　　迎亲时很特别的是，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在途中。抢婚带有一种表演成分，它热闹、喜庆、祥和，是彝族人民娶嫁的一种表现形式。这天，打扮一新的新娘，由娘家人将她送至半路，男方家则在半路抢亲，女方的家人和亲戚朋友则在后面象征性的追赶上来，此时，抢婚也就变成一种娶嫁的交接仪式。抢婚既是对女方的一种尊敬，也是彝族人民一种古老的娶嫁形式。

　　婚宴

　　送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息，新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮，向客人请安、敬烟、敬酒，然后，送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”，这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前，走到掌管分发肉食的人跟前站定，男方这边的姑娘们则虎视耽耽站列在对面，严阵以待 , 等负责分肉的刚把一篮子热气腾腾的肉递到小伙子手中，姑娘们便一拥而上，把小伙子们团团围住，拚命抢夺他们手里的肉，小伙子们则极力反抗，护住手里的肉，不让她们抢去 , 一时间他们混战一处，扭成一团，欢笑声、呐喊声、助威声交织在一起，惊天动地，气氛异常活跃。

　　这一切结束后，新娘和迎亲的队伍才进屋。新娘进门后，由一位子孙兴旺的老妇人用酒和炒食给新娘祝福，然后将她披散着的头发梳成双辫，用红头绳扎起，盘在前额上方。然后婚宴开始，婚宴上都兴吃砣砣牛、羊、猪肉，喝碗碗酒，七八个人围成一圈，席地而座。新娘和背新娘的小伙子一起用餐，其他人不得与新娘一起用餐。晚饭后，主客一同喝酒、赛歌、对谚语、猜谜语等，往往闹个通宵达旦，兴尽方休。

每逢快乐的“火把节”或热闹的街市，彝族小伙子都要将束上心上人送的花要带，去寻找情人一起游玩。彝族小伙子中如果谁束了这样的花腰带，就表明小伙子已经有了心上人了。在红河了两边，姑娘和小伙子认识并产生爱情之后，姑娘就会悄悄地绣一条腰带，上面有花朵、蝴蝶、小鸟等，利用约会的时间，将腰带送给姑娘。小伙子得到腰带后，会回赠姑娘手镯，表示两人真诚相爱。

　　彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成“抢走”新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。

　　有些地方彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。

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　　经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。

　　在彝族的婚礼仪式上，还会经常开展一些竞技活动，以助婚礼气氛，而对阵双方则不用说，肯定是男家和女家。

　　在云南姚安的彝族，婚礼上有爬油杆比赛。每到婚嫁的日子，男家事先栽好一棵又高又滑的松杆，剥下树皮，并在杆上包几道油纸。比赛时，在新娘到来时，由女方兄弟或表兄弟中选派一人爬油杆，如果女方代表顺利爬上油杆，那男方主婚人要饮酒一杯，作为祝贺；如果女方代表未爬上，则由男方兄弟或表兄弟选派一人来爬，方法和礼节和上面一样。

　　有的地方的彝族婚礼上，还要举行摔跤比赛。结婚的前一天，男方派到女方的迎亲队伍里，必须有摔跤队。他们到女方吃罢酒席之后，第一项仪式就是摔跤比赛。女家的摔跤手作为主方，先站出来说“请”，男家便随即走出一名摔跤手，比赛就开始了。到全部约定的人数赛完，再由胜方的出两人表演一场。据说，这项活动是为了纪念一个彝族大力士而形成的。

彝族结婚的习俗主要有新娘子饿食饿水、搭青棚、泼水、唱娶亲歌、喝茶和糖水、拜别祖宗等。除此之外，新娘这边还要有以一对年轻夫妇为主，其余为新娘同伴、小辈的送亲队伍。

　　彝族是中国第六大少数民族，主要分布在我国云南、四川、贵州、广西等地区。根据2010年的第六次全国人口普查，彝族人口约有870万人。

　　关于彝族婚姻有着很明显的特点，那就是同族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚。这些特点在凉山彝族自治区表现最为突出。

　　而彝族结婚习俗——新娘子饿食饿水主要源于彝族的“虎妻”传说。其主要表现为新娘在婚礼前几天要减饭、减水，出嫁前更是不准吃喝。

　　而搭青棚的习俗是指，男方家院子中间要用树枝搭起一座青棚，同时彝族歌手还要不断演唱着富有民族特色的青棚调，然后亲朋好友欢聚一堂。

　　南方去女方家迎亲的时候，还要接受女方兄弟姐妹以及同辈男女的泼水，其主要是表示“庆贺”。同时，也寓意着新娘嫁到新娘家之后会越来越富足。

　　再就是，新娘家人要招待南方迎亲队伍“先喝茶，后喝糖水”。喝茶和糖水的习俗主要被称为“先苦后甜”，同样是对一堆新人的美好祝福。

　　除此之外，关于彝族结婚还有很多细节上的习俗，如跳左脚舞、作揖敬酒、送亲等。实际上，这大部分的婚礼习俗都是对结婚的新人的美好祝福