"八项规定"禁奢侈 古代如何禁止婚礼大操大办

随着中央“八项规定”精神的全面贯彻落实，严禁婚丧嫁娶大操大办也备受全社会瞩目。中国的婚礼大操大办之风始于何时？古代是如何禁止婚礼大操大办奢侈之风的呢？

先秦时期婚礼重人情不铺张

先秦时期婚礼重人情不铺张

《礼记·郊特牲》记载“昏礼不贺，人之序也”

结婚是人生大事，举办婚礼也是人之常情。早在先秦时期，中国人就认识到了婚礼意义之重大。《礼记·郊特牲》称，“天地合，而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也取于异性，所以附远厚别也……”

古人将婚姻看得很重要，为此还整出了一套结婚程序：从“纳采”开始，要经过“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”，到最后的“亲迎”等六个步骤，此即所谓“六礼”。

在“亲迎”这最后一个环节，要办婚宴招待亲朋。亲朋也会送上一份贺礼，此即人们所说的“随礼”。这“礼”，民间又称“红包”，有的直接称为“份子钱”。

但在先秦时期，古人结婚并不提倡互相随礼，《礼记·郊特牲》中说“昏礼不贺，人之序也”。不仅如此，现在农村仍在流行的结婚时吹吹打打那一套，即用来调节婚礼喜庆气氛的奏乐程序也都不要，用古话来说，叫“昏礼不用乐”。

先秦人为什么要求“昏礼不贺”？他们认为结婚是“人之序也”，即人生的一个自然传续过程。所以，先秦时期民间的婚礼大多都很俭朴，一般不会大操大办。

从相关文献来看，先秦时期民间确实没有大操大办的记载。《礼记·曾子问》中有一段孔子与曾子的对话，孔子谈到当时的婚俗时说，嫁闺女的人家，“三夜不息烛”；娶媳妇的人家，“三日不举乐”。

孔子还就此作了自己的解释，认为前者是思念骨肉分离，后者则感怀生死无常，所以娶媳妇回来传宗接代。如果当时婚礼热闹非凡，孔子绝对不会说“三日不举乐”。

这种“昏礼不贺”、“昏礼不用乐”的制度，一直到秦汉时期才被打破。

秦汉时期婚礼大操大办之风开始盛行

汉高祖刘邦颁布禁酒令“禁塞嫁娶饮酒食肉”

到了秦汉时期，先秦时的一套制度没人遵守了，婚礼开始讲究起来。

但在西汉初年，朝廷还是不提倡婚礼大操大办的，《晋书·礼志中》中记载了刘邦（汉高祖）当皇帝时曾下令：“禁塞嫁娶饮酒食肉”。

显然，这是针对婚礼大操大办的现象提出的。据《汉书·陈平传》记载，西汉的开国功臣之一、位至丞相的陈平，当年家里很穷。户牖乡富人张负见他相貌不凡，决定把守寡五次的孙女嫁给他。但定亲后，陈平无力置办酒宴，是张负予其“酒肉之资”，方得完婚。

陈平是在西汉建立前结的婚，由此可见，办婚礼讲排场在秦代已兴起，到了西汉中后期更成为比较严重的社会问题。《盐铁论·散不足》记载：“古者,燔黍食稗,而捭豚以相飨。其后,乡人饮酒,老者重豆,少者立食,一酱一 肉,旅饮而已。及其后,宾婚相召,则豆羹白饭,綦脍熟肉。今民间酒食，肴旅重叠，燔炙满案，臑鳖脍鲤，麑卵鹑鷃橙枸，鲐鳢醢醯，众物杂味。”意思是说，以前举行婚礼，用肉汤米饭，再加一些切细的肉块和熟肉招待客人。而现在，鱼肉重叠，烤肉满桌，大鱼老鳖，鹿胎、鹌鹑、香橙……不仅十分丰富，而且越来越铺张。

当时，一些郡国为此专门颁布了地方版“禁酒令”——“禁民嫁娶不得具酒食相召贺”。

但西汉第七位皇帝刘询（汉宣帝）认为此举不妥，于五凤二年（公元前56年）秋天，下了一道诏书，指示“勿行苛政”。

《汉书·宣帝纪》记载，刘询认为，婚姻之礼，是人伦中的大事；酒食会友，是行礼乐时使用的。禁止老百姓嫁娶时摆设酒食，以相庆贺，等于将乡里亲朋间应有的礼仪废除了，令民无可欢乐，这不是教化老百姓的好办法。

刘询还引用《诗经》上的“民之失德，乾糇以愆”一语，强调自己开禁观点的正确。因为这句话的意思是人们互相之间不和，大多因为在饮食上照顾不周。所以刘询指示，禁止再搞“禁酒令”。

刘询的本意，或许是想通过正常的婚礼仪式，让婚礼办得热闹点，使民间欢乐和谐，但他忘记了操办酒席容易引起铺张浪费这一最基本的规律。刘询的“开酒令”一传达下去，民间奢侈之风大起，婚礼如果不大鱼大肉地大操大办，生怕别人看不起。

汉宣帝的“开酒令”，不仅影响了当时婚礼风俗，对后世婚礼也产生了深刻的影响。可以说，汉宣帝的“开酒令”是古代中国婚礼大操大办的“第一号令”。

魏晋南北朝刮起“奢侈婚风”

南朝齐武帝萧赜下诏“如故有违，绳之以法”

到了魏晋南北朝时期，人们对婚礼更为重视，刮起了“侈婚风”。因为婚礼过于讲究，这一时期还产生了许多新的婚俗，如新娘在婚礼中用扇子挡脸的“却扇之俗”、新娘打扮完毕用细纱蒙面的“盖头之俗”以及夫妻之间的“交拜之礼”，均出现于晋代。“闹洞房”风俗在这一时期，也特别盛行。

传统婚礼中的同牢、合卺之礼依然保留，但所用器物更讲档次。所谓“同牢”是新婚夫妻一起吃肉的礼俗，“合卺”则是新郎新娘在洞房里喝交杯酒的礼俗。当时的南朝，行同牢之礼时美食毕设，合卺之行则使用金银玉器，用品极为奢华。

《南齐书·武帝纪》（卷三）记载，永明七年（公元489年），齐武帝萧赜下诏，欲遏制婚礼中这股不正之风，称“晚俗浮丽，历兹永久，每思惩革，而民未知禁。乃闻同牢之费，华泰尤甚。膳羞方丈，有过王侯”。

针对“奢侈婚风”，萧赜指示相关部门拟订规约，公布于众，并限定摆设婚宴的规模，让合卺之礼不至于亏欠的同时，又能做到婚礼俭朴。最后特别强调，“如故有违，绳之以法。”

后来的齐明帝萧鸾，还组织朝臣讨论，将行合卺之礼时所使用的器皿，由金银器改为陶器。

同一时期的北朝，婚礼奢华同样不逊南朝。由于婚礼浪费严重，相互攀比严重，已影响到国家财政和社会稳定，朝廷及有识之士都不时指出侈婚的危害，提倡节俭办婚礼。《北史·临淮王谭传》记载，当时的皇族子弟元孝友曾进言：“请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨论。”北魏官员崔猷也曾提出类似的禁侈主张。《周书·崔猷传》中称，“时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐”，有钱人家“衣服奢*”，崔猷上书请求“禁断”，得到了朝廷批准。

唐宋时期，婚礼内容又有新的发展，比魏晋时花样更多，如催妆、障车、百子帐、转毡、撒帐等风俗，都日渐兴起。这一时期婚礼大操大办现象不再成为突出的社会问题，但自春秋时一直强调的“昏礼不用乐”，首度被官方否定。

宋太祖开宝元年（公元968年），行将灭国的南唐曾议订婚礼，经过一番争论后，知制诰潘佑的意见被唐主采纳——婚礼可以用乐。这是春秋以来，第一次由朝廷明文规定婚礼可以用乐的记载，中国人举办婚礼时请吹鼓手助兴遂成为一种风俗，一直流行到现代。

元代婚礼“聘财无法奢靡日增”

元大德八年朝廷颁布诏书“亲礼筵会，务从省约”

在禁止婚礼大操大办方面，其实历朝都有过限制，制度规定较详细、严格的，应该是元代。

元代虽然由北方蒙古族统治，但汉族风俗仍主导时人的婚姻生活，婚礼大操大办之风仍然盛行，“聘财无法，奢靡日增，至有倾资破产，不能成礼，甚则争讼不已，以致嫁娶失时。”因为办不起像样的婚礼，一些男女竟然不能及时嫁娶，可见当时的结婚成本确实太高了。

元代官员胡祗遹在《论农桑水利》中这样记述：“今日男婚女嫁，吉凶庆吊，不称各家之有无，不问门第之贵贱，例以奢侈华丽相尚，饮食衣服拟于王侯，贱卖有用之谷帛，贵买无用之浮*，破家坏产，负债终身，不复故业，不偿称贷。”

面对奢侈的婚礼习俗，元朝对彩礼、宴席诸方面都做出限制性规定。大德八年（公元1304年）正月，元朝廷颁发婚礼“限酒令”，诏书中明确要求，“亲礼筵会，务从省约”。对聘礼和宴席的开支花销，定出如下标准（上限）——

上户，金1两，银5两，彩缎6表里，杂用绢40匹；中户，金5钱，银4两，彩缎4表里，杂用绢30匹；下户，银3两，彩缎2表里，杂用绢15匹。举办宴席，上、中户不得超过三味，下户不得超过二味。

当时，不仅婚礼互相攀比，随礼之风也大行其道。在官场上，有时干脆直接从每个人的工资（俸禄）中扣除“份子钱”，有的份子钱竟让月工资“十除八九”。此风甚至影响到官场的廉洁，朝廷特规定，以后随礼不得从工资中扣除，违反者法办。此规定还形成了法律条文，《元典章》中称：“如蹈前辙，许监察御史廉访司体察明白，以赃论罪。”

声明:“一方钩沉”栏目文章系著名历史学者倪方六先生供本报专稿,摘转请务必与作者本人联系。

广西钦州防城人订婚前至结婚后第一年的风俗习惯

男女双方第一次见爸妈肯定要有见面礼的，主要指的是给未来岳父母的礼物；还有就是男方父母要给你女方（女朋友）红包，这个红包多少随便你们，但是过少也不好，一般200至1000元左右；防城区风俗 男朋友（男方）第一次去女朋友家 如果是去办订婚酒的，如果女朋友家有弟弟、妹妹，男朋友要发红包给女朋友的爸爸、妈妈、弟弟、妹妹，至于发多少是自己的心意，一般没什么钱的人家发个一两百元以上一个人这样，如果爱面子可以发多一点，也可以按风俗习惯亲疏关系来发，亲点关系的可以发多点，比如自己亲生的弟弟可以发200元或5百元，给爸妈的红包一千元左右一个，疏点关系的，比如堂弟、妹、表弟、妹关系的可以发几十元或一百一个。 还有就是新年去老婆娘家探亲 男方用发红包给老婆的弟弟妹妹，其他时间一般是不用发红包的。

订婚、结婚男女两家都需看吉日，男女双方商量好，再用选好的日子 订婚、结婚。

订婚、结婚时女方的：衣服，戒指 项链 耳环、大红伞等东西，这些都该男方买的，订婚时戒指也可以不买，但结婚时要买。

订婚、结婚的：彩礼、礼金（旧时称身价钱，在2017年见大家都给18000元或两万左右的比较多，有些地方要3万或者36000的，不过比较少。如果未婚先孕的或者二婚的，就不得礼金、彩礼，或者少给点。也不怎么办结婚喜酒。）、摆订婚酒、出嫁酒的钱、奶头钱（养母钱）、阉鸡、圆提（切成4斤左右一块正方形的生猪肉）、白酒或米酒、龙凤花烛、新娘开脸拔脸绒毛用的东西（涂脸的面粉（粉底）、红粉蛋、拨面毛的细线、修眉毛的刀、眉夹、消毒水）等东西 都是新郎（男方家）在结婚前 交给新娘（女方家）的。在现代订婚仪式、订婚酒席也可以省略不办，但结婚酒席最好不要省略；

婚礼酒席一般是男方家花钱办理，现在也有两方父母把钱给儿女，一起办的也是比较多的。还有就是酒席上要给红包，包括给媒婆、伴郎、伴娘、化妆师、送嫁人的红包，伴娘伴郎一般都给一两百元左右；帮新娘化妆的化妆费 女方家给也行，一般按协商价给；如果是媒人介绍结婚的，男女双方爸妈都要给红包、酒肉 谢媒；拍婚沙照的费用、接亲（接新娘、接嫁妆的车队）的费用、订酒店、请婚礼主持人的费用等是男家出钱的；给参加婚礼来喝喜酒的亲友小孩的红包，一般都是2元，5，10元，如果送新娘出嫁到男方家的人，男方家一般给36元，50元，72元，100元以上一人都可以，按亲疏关系给多给少的哦；

婚礼上双方父母都要给儿女包红包的，新娘爸妈出嫁妆（普通人家一般买：被铺蚊帐（ 棉被、席子、枕头、蚊帐）、头面首饰（梳、篦、镜、洗脸盆、手巾、洗澡梯桶、口盅、牙刷、煤油传香灯、姑爷鞋、甘庶 全部买一式两份成双，除了棉被买一张外，还有尿缸（尿桶现代已省，古时用而已），如果是稍微有点小钱的中等人家或者是比较爱女儿的爸妈 买：冰箱、电动车 等家具，不过有些父母做不到哦。如果买电动车，出嫁当天叫一个弟弟或者命好的会开车的男人帮开去男家，男家要给一个小红包帮开电动车来的那个人，几十元都行（俗称嫁妆费就是指帮开电动车送来男家的红包而已），另外送新娘到男家的送嫁费另给，每人几十元以上都可以。

新郎要 早上去接新娘回老家拜完祖公，才能摆酒、敬酒 等。

结婚三天回门（回娘家），满一月后再回一次……

新媳妇第一年在新郎男家过年，男家父母也该给新媳妇红包的；

新婚夫妻结婚过第一个春节，新郎（新姑爷女婿）在大年初二上午要陪老婆回娘家探望父母的，也要买几份猪肉（圆提）、酒糖饼发给老婆（女方家）族里的老人，给过一次圆提酒族里的老人后，以后过年回娘家探亲就不用再给了；到此结婚风俗习惯手续就大致算完成了。

年轻的怒族男女通常会选择在属龙或属蛇的日子结婚，因为龙和蛇在怒族人的观念中是吉祥的象征。婚礼前几天，村里每家都会派一个能干的男人或女人到男方家帮忙操办婚事。这个女的家里好像也很忙。做婚纱，买首饰。请陪妈妈，请客人。

婚宴是所有仪式中最大的。结婚前，新郎要带着猪肉、大米等东西到岳父家，在婚宴前帮忙砍柴种地。婚宴上不仅酒肉要丰盛，场地也要重新装修。那时，新娘和新郎会举杯，女孩们会向他们扔面粉，以示好运。

婚前，青年男女享有相对自由的社交活动。当他们在生产活动或赌场中有了所有爱的感觉，就互赠手镯、胸针等物品作为爱的信物。然后男方请媒人到女方家谈婚论嫁。双方父母互相理解，只有一方是对的。

结婚时，男女双方都要杀猪送礼。如果女人给男人一个，男人应该给女人两个。贡多拉怒族自治县的怒族也喜欢给妻子的父母和兄弟送礼，送他们一件农具和一头猪。

婚礼是怒族婚礼中最热闹的场面。必须从队伍中选出一名歌手来迎接新娘。只有当他打败了妻子站在他面前的歌手，他才能娶到新娘。

结婚那天，新郎邀请他的两个最好的朋友，背着一背柴火和一背聪明的孩子，还带着一罐酒等礼物，去女方家接新娘。当他们到达女士家时，受到了热情的接待，女士家为他们提供了最好的食物。当太阳爬上山，整个村子都被淹没的时候，新郎告别了新娘的家，抱起新娘，开始了他的旅程。

这时，新娘家挤满了送行的人，新娘走出了村子。走在前面的是几个壮实的小伙子，扛着一头大猪和一大坛白酒，后面跟着一个扛着嫁妆的送别队伍。新娘穿着怒族的全套服装，在一群女伴的陪伴下，用一块五颜六色的薄布蒙着脸，走在人群中。

当陪同新娘的队伍进入男方的村庄时，一直在等她的男方家人正忙着用猪、酒和嫁妆向那些人敬酒。到了新郎家门口，新郎的叔叔阿姨要向新郎家敬一杯竹酒。只有这样，新郎新娘才能进新郎的门。

新娘和伴娘进入男方家院子后，男方家收到女方家的礼物，热情欢迎伴娘。这时，新郎会上前握住新娘的手，欢迎她进屋。新娘一进房间，其中一名伴娘就用猎枪向空中开了三枪以示庆祝。

其余的伴娘跳着愤怒的踢踏舞，跟着有节奏的脚步走进房间，围着房间里的壁炉跳舞。然后，一位德高望重的老人祝新郎新娘婚姻幸福吉祥，家庭美满。之后，男方家人热情地向送走家人的人敬酒。他们满脸通红，兴高采烈。

怒族的婚礼是载歌载舞的盛会。年轻人弹琵琶，弹琵琶，跳琵琶舞，跳锅庄舞，尽情歌唱。老人为新婚夫妇祝福，并唱起了“婚礼歌曲”。院子里充满了欢乐。

在婚礼的三天里，新娘和新郎将由伴娘陪伴。每天，伴娘都要为新娘挑水做饭。当他回来时，主人家送给他一份礼物以示感谢。回门习俗与傈僳族相同，即三天后回门，回到婆家，才正式进入新的家庭生活。