孟湛东结婚了吗

孟湛东没有结婚，只是在2020年10月报名参加了援藏工作，所以淡出了大众的视野，给网友造成错觉，好像发生了什么事情，消失了一样。

2020年10月，央视财经主持人孟湛东报名参加了援藏工作。在《2020央视财经温暖跨年演讲》直播中，孟湛东表示，之前自己从没有去过西藏，对于西藏的认知完全来自纪录片或短视频。

孟湛东表示，进藏之前，特别忐忑，怕当地物流不发达，出发时带了三大箱行李。到拉萨后，孟湛东才发现，拉萨除了缺氧之外，生活方面的便利度跟北京差不了太多。在街上有很多非常时尚、适合打卡拍照的咖啡厅，还有共享电动车，80%的购物在网上完成。

娶老婆娶媳妇都不需要女方拿钱的，都是女方说了算，女方说要买车买房给彩礼，说要多少钱就给多少钱。而且江苏人现在很物质也很现实，你钱给少了，或者对她不好，这些彩礼钱你也别想要回来了。现在彩礼钱最少30万，车房还要另外算。江苏人娶一个老婆是娶不起的女孩很贵的。像我弟弟娶了个老婆，光订婚就要彩礼，彩礼30万还要里面买了车，买了房不行，还要另外买，说是给女方的车呀，给车房子都是给女方的要求，另外算我就这样的话，花起来一两百万了，我娶个老婆真的不容易。我也江苏的嘛，然后我爸爸说我嫁远了，我现在嫁到湖南来了，我老公一分钱的彩礼都没给，所以我爸爸妈妈到现在都还生气咧。而现在把和男人娶媳妇不像江苏人是女方给男方钱买车买房啦，都基本上女方给钱，女方能给10万20万的看家庭条件的。江苏人就是这样，以为自己很了不起的。你又没有看过现在的那种视频都说了，你养了女儿20年，我还养你女儿30年了，你说到底谁划算些呢？想一想其实没必要要什么彩礼的。因为都是两个人过日子，谁也没有占谁的便宜，父母都是分开过的呢，你们两口子自己生活，自己过日子，其实完全没必要有彩礼一说。说句良心话，你如果觉得他父母不容易，把她养成这么大不容易，你想出点钱也是没有问题的。给多少嘛是你自愿的我个人觉得没必要在这个彩礼上纠纷。

中国的五十六个民族都有自己的规矩，而有些规矩是相通的，有些规矩则是完全的不同，就比如说结婚规矩就是有同有不同的，比如说彝族。那么彝族和汉族结婚的条件是怎样的呢？

彝族可以说是中国古老的民族，具有悠久的文化历史背景，彝族人的在新中国成立之后，废弃了很多传统的陋习，设定了很多新的合理规矩，其中就包括彝族人可以很汉人通婚的规矩。那么彝族和汉族结婚条件有没有呢？彝族的婚俗是怎样的呢？结婚的注意事项又有哪些呢？

彝族人其实并非是单纯的彝族而已，彝族人有黑彝和白彝阶层划分，其中不同地区的不同支系的彝族人的婚俗也是不相同的。有些彝族部落坚持自己的原则，不与外族通婚，黑彝是贵族阶层，是严禁彝族通婚的，即便是白彝族也是不行的。白彝族的话就是普通的老百姓，对于通婚没有限制。那么彝族和汉族结婚条件？

彝族和汉族结婚条件，根据中国人民《婚姻法》规定，两个人只要是真心的相爱就是可以到民政局登记结婚的。但是对于一些有宗规的彝族山寨想要和汉族结婚是有限制的，所以说有些限制比较多的地方，无论是什么样的条件都是没用的。

《婚姻法》规定条件：

（一）结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁；（婚姻法第六条）

（二）结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉；（婚姻法第五条）

（三）男女双方为非直系血亲或者三代以内旁系血亲；（婚姻法第十条）

（四）男女双方未患有医学上认为不应当结婚的疾病；（婚姻法第十条）

（五）要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。（婚姻法第八条）

彝族是非常团结的民族，而且彝族人的骨子里有一种傲气和霸气，彝族要嫁女是要很高的礼钱的，一般的话会要10万到20万。如果说汉族的小伙要迎娶彝族的姑娘的话，一定要根据彝族的婚俗来举办婚礼，否则的话小伙子迎娶就是不顺利的。

彝族人的婚俗规矩是不管路有多远，一律都是要走路的，不可以骑马，不可以坐轿，而经过改革的彝族婚俗是可以乘坐汽车和拖拉机。娶亲和送亲的队伍都要有唢呐吹曲，要背着或者抬着嫁妆，可以说是浩浩荡荡的队伍向男方家进军。

到了男方家中也是规矩多多的，比如说新娘要在手持两支火把的少女陪同下走进大门并且一直走到洞房内中床上坐下，有中年妇女主持新娘和新郎和交杯酒。之后新郎离开洞房到外面去陪宾客。

 看过以上的彝族和汉族结婚条件大家是否都清楚了呢？与少数民族通婚还是要慎重的，毕竟风俗习惯有所不同，很容易产生问题。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。