仉 氏：战国时期孟母仉氏，即伟大的思想家、儒家的主要代表孟子（孟轲）的母亲。仉氏知书识礼，她为了使孟子得到好的环境教养，曾迁居了三次，有句成语就叫“孟母三迁”，就是典出于她教子有方的故事。后来，孟子果然没有辜负母亲的期望，成为孔子学说的继承人。孟子的母亲史书上称为“仉氏”。
孟母仉氏
据《孟子世家族谱·世谱》记载：“亚圣祖系出自鲁桓公允，允生庄公同，同有弟三：长庆父为孟孙氏，庆父四传庄子速，速七传激，字公宜，激娶仉氏，魏公子（仉）启女，于周烈王四年（公元前372年）四月二日己酉生轲，字子车、又字子舆。”从以上记载可知：孟母仉氏乃“魏公子（仉）启”的女儿。
据《通志·氏族略》载：孟母之姓“仉”氏，是鲁国名门之一。关于“仉”姓的来源，《通志·氏族略·五》：“仉，音掌。梁州有仉启。”又清·张澍《姓韵》卷六十：“仉，孟子母仉氏。鲁有党姓，音掌，掌当是党氏之族。”
在《孟母三迁》这个故事中，孟母屡次搬家是为了什么？我们传统文化里有《三字经》和《孟母三迁》的故事，都说到孟母为了孟子能有良好的教育环境，带着孟子进行了三次搬家。“昔孟母、择邻处”小孩子都能朗朗上口，那么，孟母到底三次搬家是在什么情况下，为什么般，怎么搬，搬了一次不行两次，两次不行三次，到底选择了什么样的邻居，才让孟母有了三迁的决定？请跟着我一起看下去。战国时期邹国，孟子三岁，其父离世，等于孟子是幼年丧父。孟子的母亲仉氏就带着孟子在丈夫坟前盖了座房子居住，因为这个地方是坟山，四里乡亲有死了人的都抬到这里埋葬。
孟子就在这种环境下逐渐成长着。有一天，孟子回到家就往地上一躺：我滴爹啊，你怎么死的这么早啊……孟子模仿埋葬亲人的哭喊声以及动作。孟母一看，就问：轲儿，你怎么会这个的呢？孟子就回答我天天能看到他们这样啊。孟母闻言一惊，孩子在这种环境下怎么能学会知书达理呢，于是就决定搬家。孟母就带着孟子离开坟山，搬到城里的闹市区，居所的旁边就是个菜市场，从早到晚做小买卖的、卖菜卖肉的吆喝声不断。孟子出去玩没事就回来模仿集市商贩的吆喝声。
孟母一看，这也不是个事啊，虽然说做小买卖也是安身立命之本，也不能看起人家，可是孩子需要一个良好的环境，至少要能明事理啊。于是就决定搬离这个地方，寻找一个安静的地方。孟母带着孟子离开集市，又往城里搬了几条街，这次左右都是深宅大院，没有叫卖声了。可是，孟子居所的隔壁住着一个屠夫，整天杀猪屠狗。孟子晚上回来就拿把刀模仿屠夫来回比划。孟母吃惊就问：轲儿，为什么整天玩刀呢？
孟子回答说：我天天就看到屠夫杀猪，我就学他的样子啊，别的我也学不到啊。孟母这次又要搬家，在这种环境下，不等孟子长大，也被刀给伤着。这一次，孟母带着孟子搬到一处学宫的旁边。学宫就是古代的公办学校，私人办学的叫私塾，公家办学的地方叫学宫。学宫里整天都是一帮孩子摇头晃脑的读书声。孟子每天都到学宫听孩子们念书，晚上回来就念给孟母听，孟母一看孩子对念书有兴趣，就送到学宫跟其他孩子一起念书，最终成为和孔子齐名的“孔孟”一代儒家宗师，称之为“亚圣”。
孟母刚开始和孟子住在坟山，后来搬到集市旁边，这是“一迁”。又搬到屠户的隔壁，这是“二迁”。最后搬到学校旁边，这是“三迁”。这个传统文化故事告诉我们，当今的家长教育子女，给子女营造一个良好的环境是很有必要的，如果你家有读书氛围，孩子就爱读书，如果你家父母整天捧着个手机，那孩子肯定也有个爱玩手机的问题。所以，从“孟母三迁”的故事告诉我们，家长一定要言传身教，不让孩子做的事，父母自己首先不要做。不能自己随意妄为，而限制孩子的选择，那样你会害了孩子。
《向往的生活》第六季第6期，张艺兴再提梦想。觉得栏目组也不想惹事儿，将整期看头都放到了尹昉、吴孟珂这对“结婚”夫妇上边。这一期最有趣的，应当便是蘑菇房的二位“单身汪”——彭昱畅、张艺兴，不断回顾这对甜美的小两口。她们两个人眼里的好羡慕，表现得不要太显著啊！对比“结婚”夫妻秀恩爱，实际上更有看头的是，这一期综艺节目最终，张艺兴与尹昉、吴孟轲、彭昱畅的闲聊。
张艺兴再提梦想，值得我们思考。“我想领着音乐榜单面向世界！”张艺兴的这句宣言口号，从几年前刚明确提出来的时候，就被嘲讽上热搜榜。《向往的生活》第六开场，张艺兴冲着碧蓝的海洋，再度喊出来了自个的梦想。再一次被嘲讽上热搜榜……这些讽刺的人，不容易搞清楚敢于昭告自身梦想的人的心态路途。全世界的监管，是他最好的驱动力。在大家见证下，亦或是嘲讽下，他哪敢不争分夺秒的勤奋？
这般，连分毫可塑性都不敢有，才可以更为贴近自身的梦想，才可以就算不成功也可以从容，没有遗憾！那样的人的恒心，是平常人不容易有些。大家过于委婉，耻于表达自己，怕被讽刺，十分爱惜我们自己那一些薄面。进而，梦想被藏于，意向被闲置，变成浮萍草随风飘荡而走，已经忘了自身追求完美，过得庸庸碌碌。连自个都看不到自身，更不要说被他人看到，被他人讽刺或信赖。
胡可想做主婚人，张艺兴想谈恋爱。实际上在吴孟珂问张艺兴，“是否有另一外一半”、“想不会谈恋爱”以前，黄老师就在饭桌上对张艺兴催过婚了。黄老师催归催，都是很和谐的，终究他掌握张艺兴。黄老师自身问张艺兴结婚时间，还顺带教了张艺兴，解决这些问题的正确答案——那时候就知道了。沿着这一话题讨论，黄老师主动提出要当张艺兴的主婚人。主婚人，亦称征婚，是举办婚礼仪式时双方找来做结婚证明的人。一般请彼此信任、尊重或资深望重的人出任，一人或两人都可。因此吴孟珂问张艺兴想不会谈恋爱，坚信众多网民都知道张艺兴的回答——想！为何不说呢？——没空！张艺兴的粉丝们想不想他谈呢？——想！
人世间多遗恨，海棠无香，蔷薇多刺。张艺兴为何根本停不下来？焦虑情绪好像是这个时代的人的常见问题。由于一切变化太快，变化过多，要想尽量早地将一切握在手里。因而，大家害怕的是——时间不够用！张艺兴：由于想要做的事，过多、很大、很难，就觉得慢下来，就愈来愈够不上。你还有一个年龄的工作压力。唱跳歌手能做多长时间？保证三十五岁差不多了，封顶了！年龄是个很玄之又玄的东西。有许多东西，年轻了不明白，没法主要表现；有工作经验有经验了，精力却无法跟上了。世间遗恨的事，委实太多。闲聊的序幕，张艺兴再提自身的梦想，此次带上自嘲，又未尝并没有释怀的寓意。他不会固执一定要何时取得成功，也不会在意他人对他的讽刺。
伴随着年龄的提高，大家总该是有获得的。张艺兴在三十岁之前，觉得勤奋超过挑选，三十岁以后，经验使他搞清楚先做人后做事。仅仅，挑选与勤奋中间，还有一个自身喜好。因而，挑选难、勤奋难、坚持不懈喜好也难……由于，人生不过短短的三万天而已，赶不及做的事情非常多！大家对年龄的害怕，实际上并不在于年龄提高所提供的衰老，反而是害怕伴随着年龄的提高，大家依然一无所得。
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1、孟母三千的故事一百字简述：
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”
又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望，君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
2、基本释义：
（1）注音：mèng mǔ sān qiān
（2）解释：孟母三迁，即孟轲（孟子）的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。
（3）英文解释：mencius' mother moves her home three times to better her son's education
（4）用法：联合式；作宾语、定语；褒义词；形容教子有方。
（5）性质：褒义词。
（6）另外写法：孟母择邻、慈母择邻。
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1、关于“孟母三迁”的辨析：
“孟母三迁”的“三”字的意思为“多次、屡次”解释，而不是简单的“三次”的意思。本典故中孟子的母亲的确是搬迁了三次，即：居住之所近于墓、近于市、近于屠、学宫之旁。不过作为引申义，“三”还是虚词，泛指多次。“三”字类似的用法如“韦编三绝”等。
2、孟母三迁的社会影响：
（1）孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
（2）随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。
- 孟母三迁
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孟母三迁的故事100字
孟子小时很会模仿。他家原来住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又学做生意和杀猪。孟母一直把家搬到学堂旁边。孟子就开始学礼节和知识。孟母心里很高兴，就不再搬家了。
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孟母三迁的故事内容，急。还要简短些。
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！ 也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
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孟母三迁的故事两百到一百字
从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了，母亲仉氏不再结婚。孟子和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“这个地方不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯 望采纳
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孟母三迁的故事50字
在春秋时期，在邹城（今山东邹城市）有一个叫孟子的人。姓姬，名轲，字子舆。小时候很贪玩，对什么都好奇，尤其喜欢模仿别人。在孟子三岁的时候，父亲就去世了，留下他们母-子俩相依为命。为了给父亲守坟，就把家搬到坟墓附近。时间久了，孟子就和小朋友们学着哭坟，挖土，埋“死人”和办丧事。 孟母看到了就摇摇头，心想:“不行，我不能让我的孩子住在这种地方了。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天熙熙攘攘热闹非凡，到处都是吆喝的商贩和各种各样的顾客，其中有不少是屠夫，专门杀猪宰羊。孟子觉得很好玩，就跟邻居的小孩儿玩杀猪，宰羊，买卖肉的游戏，学猪羊死去的声音和讨价还价。孟母看到了，皱起了眉头，心想：“这种环境也不适合我的孩子。” 于是，又搬到了一所学堂的旁边。这样，孟子天天都听到孩子们读书的声音，因此他就喜欢上了读书，然后跟母亲说：孟母听到了很高兴，心里想：“那里才是孩子就应走的正路!”就爽快地答应了。 虽然孟子去读书了，可时间长了又厌烦了，他开始逃学了。有一次，孟子逃学跑回家，孟母正在织布，看到孟子这么早就回来，明白儿子是逃学回来的，就很生气地用剪刀把他所织的布剪断了。然后命令孟子跪下，严肃地跟他说：“学习就像织布，织布要一针一针地织，学习要一天一天地学。月月学，年年学，日积月累，才会学业有成。你这样半路逃学，就像我中途断织一样，不仅仅会前功尽弃，将来还会一事无成。”孟子开始只是吃惊，并不理解母亲的用意，听到这一席话，豁然开朗，再也不逃学了。 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此，孟子刻苦读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，长大后成为中国古代伟大的思想家，教育家。人们把他的学说和孔子的学说并称为“孔孟之学”。孟子的母亲也成为中国古代教育子女的榜样。
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用简短的话说说孟母三迁的故事
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！ 也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
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大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。
中华文化博大精深，源远流长，在我国超过5000年的历史之中，形成了很多独特的文化，而每种文化都有着它的代表人物。
这些代表人物的话，既是文化的传承者，同时也是文化的发起者，而我们今天要说的就是孟子的故事。
孟子呢被尊为亚圣，他是继孔子之后儒家最著名的人物。在完善儒家的学说方面，孟子贡献非常的大，但是孟子也并不是一开始就非常的热爱学习，至于他的母亲的付出是分不开的，而我们今天要讲的就是孟子与其母亲的故事。
孟母三迁。
孟子的母亲也就是孟母，对于儿子的学习非常的上心，也就是非常的在意，为了让自己的儿子能有一个良好的学习环境，他不惜三次迁居，也希望能够给孩子一个良好的学习环境。
首先来说呢，一个环境的好坏对于小朋友的学习的确是非常重要的，首先第1点，一个嘈杂的环境肯定是不利于学习的，而如果说邻居是一个非常有文化的读书人，那么能够起到一个很好的榜样作用，但实际上真正改变孟子读书的并不是孟母三迁。
昔孟母，断机杼。
真正改变孟子学习历程或者说学习态度的是孟子的母亲当年剪断自己即将织好的布的行为，当时孟母苦口婆心的以此为案例向孟子讲述学习就是这样不能够中断，即便你即将成功，可是一旦中断的话，那么就是前功尽弃。
沐沐的这番行为给了孟子非常大的一个教训，让孟子深刻的认识到了自己行为上面的缺点，同时呢也认识到了学习的重要性，可以说没有孟母三迁，和孟母割断自己即将织好的布的这样的教诲，那么孟子可能不是今后的梦字。
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。（4）渐化，逐渐濡染。
简洁的语言概括这则故事的主要内容：叙述了孟母三迁的故事。
启示：环境对一个人的成长至关重要
舍生取义赞
------读《鱼我所欲也》有感
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍身而取义者也。孟子《鱼我所欲也》章，开宗明义，巧妙运用设喻手法引出中心论点，------舍生取义。两千多年前，孟子提出“舍生取义”这一观点确实是弥足珍贵的，读后振聋发聩，感受颇深。
世界上的一切总是以其对立面的存在为条件的，历史上从来就存在正义与邪恶，光明与黑暗，革新与守旧，真与假，善与恶，美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中，就必须有舍生取义的人，就必须有舍生取义的精神，这是不容置疑的。古今中外，概莫能外，舍生取义者不胜枚举。
夸父逐日，渴死大泽；普罗米修斯为盗天火，被缚山颠；商鞅变法，车裂分尸；布鲁诺坚持“日心说”，处以火刑；文天祥不为高官厚禄所动，凛然就义。海瑞弹劾权贵，没有落得好下场；陈铁军，周文雍让刑场上的枪声作为结婚的礼炮，张志新坚持真理惨遭杀害，老山战士血洒疆场，为国捐躯……古今中外舍生取义的举动，惊天地，泣鬼神，正是这些人，这些举动为世人留下了效法的楷模。
是的，应该赞美舍生取义的的人，更应该赞美舍生取义的精神。 夸父， 普罗米修斯为人类带来了光明，不能设想，人类没有光明应该怎样生活。商鞅变法，顺历史潮流而动，为秦统一天下奠定了基础。布鲁诺坚持“日心说”把科学推进到一个新的时代。 文天祥不为高官厚禄所动，维护了民族的尊严。海瑞为民伸冤，伸张了正义。 陈铁军，周文雍的鲜血换来了民族的解放，张志新的躯体，擦亮了人民的眼睛，敲响了林江反革命集团的丧钟。老山战士的牺牲，保卫了祖国的安宁。所有这一切舍生取义的精神，使正义战胜了邪恶，光明战胜了黑暗，革新战胜了守旧，真善美，战胜了假丑恶。这种精神源远流长，历久不衰，推动历史前进，使人类由低级阶段向高级阶段不断运行。
与此相反，在历史的长河中，也有不少舍义取生者，他们在严刑拷打面前，胆颤心惊，屈膝变节，在高官厚禄面前媚态百出，认贼作父；在金钱美女面前腿软筋酥，不能自已。他们将会被钉在历史的耻辱柱上，永受世人唾骂。当今社会也不乏其人，他们有的为了能出国而不惜拜倒在洋人的脚下，有的为了一套住房，一级工资而不惜以死相挟；有的为一己私利而不惜以身试法；更有卓长仁之流劫机越境留下千古骂名。他们不过是一群民族的败类，人民的罪人，有损国家民族的尊严和人民的利益。
也许会有人错误的理解“义”的含义，认为为朋友两肋插刀“ 舍生取义”。其实这种“义”充其量不过是江湖义气，“哥们义气”，根本不是” 舍生取义”，而是旧社会地痞流氓的”任气好斗”，”犷捍无赖”的代名词罢了。它只会带来社会的不安定，人民生活的不安宁。
读罢《鱼我所欲也》感受良多。我赞美舍生取义的人，更赞美舍生取义的精神，愿舍生取义的精神发扬光大，带来民族的振兴，华夏的繁荣。
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