祝寿的开会致辞怎么写

今逢父亲某某先生七十大寿，幸得身体安康，儿孙绕膝，不胜珍惜，遂定于某年某月某日中午11时30分在大酒店聊备薄宴，为父亲祝寿，诚邀您携家眷参加。也借此向关爱支持过我们的贵人、朋友、亲人表达深深的谢意!

祝词：在这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为XXX老寿星举行七十大寿仪式。在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。 

不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。 “人生七十古来稀”，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。

　给长辈贺寿的时候，送一副书法给长辈是不是很好的选择呢那么送什么样的书法类型好呢下面是我为你整理的给长辈祝寿的书法作品，希望对你有用!

　 给长辈祝寿的书法作品欣赏

　给长辈祝寿的书法作品1

　给长辈祝寿的书法作品2

　给长辈祝寿的书法作品3

　给长辈祝寿的书法作品4

　如何学习书法

　学习书法从哪种字体入手好呢对于这个问题，书法家们各自有不同的看法。有的说从篆书入手好;有的说从隶书入手好;有的说从行书入手好。这些看法都有一定的道理。但我认为从楷书入手较好。

　我之所以不同意从篆、隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认识的问题，增加了学习的困难;其次，篆书兴起和通用的时代距离现在比较遥远。现在的入们，绝大多数不识篆字。当今，篆书作为一种字体，仍有其艺术欣赏价值，而其实用价值却已今非昔比。我认为，对于只想通过学习书法写出工整美观的楷书、行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易——这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任何字体都不是轻而易举的。

　宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法……楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也。”

　对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入。

　楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初学者学习哪一朝代的为好呢

　我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。

　有人认为，唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，自由放纵。我认为要把字写得或古拙，或俊俏，或庄重，或飘逸，或丰伟，或潇洒，或肃穆，或飞动，总之具有一定的风格特色，是非常必要的。对于初学者却应力求结构的工整规矩。正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正;既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正。”初学不学平正，字就会歪斜无仪;但过于平正，又将呆板而无生气，所以又必须追求险绝;险绝过甚，便会狂怪无态，因此又要归于平正。这就是学书循环往复，不断升华的过程。以平正论，唐楷当之无愧。清代梁说：“学书须临唐碑，到极劲健时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。”先学法度森严的还是先学自由放纵的，唐徐浩《论书》云：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。”这话很有见地。我赞成先从点画瘦硬的唐楷起步。

　初唐书法家欧阳询的楷书，用笔洁净，结构精严，对后世影响很大。欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清晰、神气最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺拔劲健，结体平稳中追求险峻。梁对欧字极为推崇，说：“写透欧书，碑版皆可书矣。”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议。”初学者学此二碑，可避免结构松散的毛病。

　中唐书家颜真卿44岁时书写的《多宝塔碑》多用方笔，横轻竖重对比鲜明，富于立体感，结构方整严谨，宜于初学。颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初学易失于臃肿丑怪，不宜作为入门途径。

　晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外舒展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构。

　以上所举各碑，只要教授得法，学者持之以恒，在半年至一年内“入帖”是不成问题的。

认为不吉利，因为有好事成双的说法。中国人喜欢成双成对，所以结婚礼物禁忌单数，这是最重要的一点送新婚夫妇的礼物有哪些讲究呢中国是个传统的国家，自古就有‘好事成双’的说法。因而结婚所送之礼一般都好双忌单，不过唯独对于双数里的4却也很忌讳，因为人们觉得它的读音很不吉利。而单数送给新婚夫妇更是不吉利，大家应该都知道，结婚是二合一，送单数给新人显然不是件吉利的事情。那么你在送新婚夫妇的礼物的时候也一定要注意礼物的数量，可双不可单。双数也代表了对新人的祝福，成双成对的寓意。

在送新婚夫妇的礼物时一定要注意礼物的颜色虽然白色象征着纯洁，但对于传统的中国人来说白色也是比较忌讳的，虽然现在很多人结婚都穿白色的婚纱，但送礼物却不能送几近纯白之色。因为在中国，白色常常是大悲之色和贫穷之色，同样纯黑色也是不吉利的。而对于中国人来说，新婚之礼的颜色还是以红色的好，红色有喜庆之意，祥和之气，是欢乐幸福的象征，而且普遍受到人们的喜欢。

中国人也喜欢谐音吉利的，所以，结婚礼物禁忌一些谐音不好的东西。以下是谐音不好的礼物，千万不能选：1、不能送钟、表。钟与终同音，不吉利　2、不能送刀具。易伤人，且有“一刀两断”的成语，结婚时送人有不怀好意之感。3、不能送伞。伞与散同音，散即离散。有种说法是只有雨天才用伞，送伞有表明希望人家常过雨天的意思。雨天则阴，所以伞也被视为不吉利之礼物。

4、不能送手巾。手巾一般是丧家用以答谢吊丧者的回敬品，在婚礼或其他场合是很不受欢迎的。5、不能送镜子。一来容易破，不破也会照出人的真面目，有叫人现丑之意，故属忌讳之物。另外也认为镜子为不吉利之礼物。6、不能送扇子，扇与散同音，而且只用于夏天，有绝情之意。7、不能送绿色的帽子，以绿帽为礼物被看成带有侮辱性，为忌讳。

1、相门户

中国古代汉族男女婚姻，受传统习俗影响，均以父母之命为大，媒妁之言为准。虽说男婚女嫁是人生的必由之路且决定男女双方后半生的幸福和痛苦，

但男孩子订婚一般都是由男方家父母托媒求婚于女家。只有在女方家父母同意后才以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。那时“相门户”，男家要赏给女方装烟钱或押婚物品。

2、定亲

媒人将女方的“庚帖”，即生辰八字，送往男家，请占卜者推算是否合婚，有无冲克等，如愿后，需“还帖”并议聘礼数目。择日将聘礼的一半送往女家“过小礼”，又称“挂坠子”。婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”或“通信”，并议婚期。

聘礼之外还要有筷子、葱、粉条等物，女家留半，男女双方还要请“全科人”（父母双全）的妇女为新人裁衣，称为“开剪子”。过礼的数量和档次要由媒人与双方协商后确定。大都要一猪一酒或双猪双酒（一猪：即一口肥猪，重量必须100斤以上；一酒：一般为50斤），

另外加成衣数套，单、夹、棉衣数套和一部分现钱。钱的多少按男方家的贫富而定，再由男方选一吉利日子，设酒宴请媒人和女方家长，俗称“相门户”。然后女方家也设酒宴请媒人和男方家长，俗称“换盅”。至此，才算正式订婚。

3、查日子

汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于全国多数地区。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

4、婚礼

婚礼前日，女家宴请亲友、邻居、宾客，馈赠钱物，称之“助妆”或“添箱”。结婚日期多为男方决定，但也必须征得女方同意。男方将订婚时女方所要的一切钱物都要送至女方家，俗称“过大礼”。然后才能结婚。结婚过程一般需三天。

5、贺郎歌

汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。

进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

参考资料来源 -北方汉族婚俗

  -晚间婚礼

祝寿是一种活动，是一种动作行为，一般是晚辈对长辈的敬重之举，在古代指在老人过生日时为他祝贺，现代已发展成庆祝生日的代名词。

据考古发现，早在夏代之前人们就开始对长者或尊敬的人有了敬寿风俗，到了周朝见有生日敬献礼品记载，唐代以后人们在祝寿时也常奉献含长寿之意的书画、雕刻品等。

祝寿用的常用词句例如：福如东海，寿比南山；今日庆古稀，他年再双庆；年年都有今日，岁岁都有今朝，长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。 松龄长岁月，鹤语寄春秋，蟠桃捧日三千岁，古柏参天四十围 ，愿献南山寿 年齐大衍经纶富， 先开北海樽 学到知非德器纯 ，绿琪千岁树 杖朝步履春秋永， 明月一池莲 钓渭丝纶日月长， 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐， 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如， 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老， 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈， 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半， 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全， 王树盈阶秀玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 晚年自有祥光照，鹤舞夕阳分外红。

代表寿的图案：桃子，松树，鹿，鹤，寿星公，柏树，山，夕阳，面条等。

美术作品有：朱宣咸表现祝寿的中国画《人长寿》之寿桃系列作品。

至今，这种活动仍为流行，也表达了晚辈对长辈的尊敬与孝心。

右上图为雕刻品《祝寿》（来源：初山创作室-初山微画雕图录） 寿：年龄久长之称。古时候，人有上中下寿之分，120岁称上寿，100岁称中寿，80岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。只有年达50或60以上者庆祝生辰，才可称为“庆寿”，但为寿翁寿婆者，总会自谦称：“小生日，何必太隆重。”所以“寿”与“生日”，又被当作“尊敬语”与“自谦语”应用。

婚庆四大金刚是：司仪、婚礼化妆、摄影、摄像，在婚礼上有分工明确，仅此包含这四样。其他的还需要自己去找。不过这四大金刚切好是婚礼好与坏的一个标准，每个细节都不能出错。才能举办一场完美的婚礼

可以先写“书贺某某某老先生（亲人的话就写尊称）××大寿”，后落“×年×月晚辈×××敬书”。

落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。

落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。

落款的格式落款有“双款”“单款”两种。

双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。

上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。

下款：写时间、地点、姓名、谦词。

扩展资料：

书法落款常识：

1、膝下：

旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父 母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。 

2、垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴：

鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称 语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古 以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德 韶者的信中。

尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用广，“台”有“高”义 ，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。 

3、勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴：

对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好 、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意 分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套 。 

4、慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴：

致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间 ，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“ 芳鉴”。 

5、礼鉴：

给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其 夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。 

6、公鉴 共鉴 同鉴：

用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生 共鉴”等。 

7、道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位：

道席，多用为学生对师长的尊称 。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人 不必有师生关系。

撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。 

-落款

　两人之间的两情相悦叫做爱情，而能够一直相对着两无厌才是生活的真谛，才能走到婚姻之中去，毕竟婚姻是一辈子的，不是随随便便能够结束的感情，因此人们也会挑在结婚吉日这种促进吉利的方式来成全并且祝福真心相爱的新人，相能够约永久。

　腊月二十四可以办喜事吗

　这一天是结婚的黄道吉日，结婚是比较吉利的。

　腊月二十四结婚黄历查询

　农历十二月廿四，公历2022年1月26日，星期三，冲鸡(癸酉)煞西

　宜破土 开市 开业 动工 开市 订婚 结婚 开张 栽种 会亲友 进人口 动土 出行 赴任 嫁娶 启钻 立券 旅游 订盟 纳财 除服 移柩 纳采 交易 领证 开工 谢土

　忌入殓 入宅 安床 安葬 

　彭祖百忌己不破券二比并亡 卯不穿井水泉不香

　星宿尾宿(尾火虎)

　六曜大安

　喜神东北

　福神正北

　财神正北

　九星一白-太乙星(水)-吉神

　物候征鸟厉疾

　月相有明月

　得金一日得金

　治水二龙治水

　阴贵神西南

这一天可以结婚订婚祝寿吗

　今天黄历适宜结婚，若想婚后恩爱如初，家庭美满，八字择吉则是必不可少的，下方结婚吉日可结合双方八字进行吉日良辰匹配。

　结婚需要注意的地方有哪些

　1 合婚是一种重要的方式，合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。合则行，不合则不成。

　2 安床的时间一般都是有讲究的，安床时要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何对象及物品的尖角相对。需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣等。

　3 闽南婚礼习俗是比较多的，男方长辈由媒人现多为介绍人或双福齐全的人在定好的吉日，将彩礼送到女方家里。彩礼强调要成双成对的，包括给人的红包，现在大多已经不识此礼，如果给的话也不讲单双了。