全真龙门派辈分排序？

全真字辈辈分排序如下：

道德通玄静， 真常守太清。一阳来复本， 合教永圆明。

至理宗诚信， 崇高嗣法兴。世景荣惟懋， 希微衍自宁。

惟修正仁义， 超升云会登。大妙中黄贵， 圣体全用功。

虚空乾坤秀， 金木姓相逢。山海龙虎交， 莲开现宝新。

行满丹书诏， 月盈祥光生。万古续仙号， 三界都是亲。

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宗派兴衰

全真道建立后的相当长段时间内，以其本身所具有的活力和统治阶级的支持，保持着向上发展的势头。与此同时，又保持着清楚的传承体系和集中统一的领导体制。

在金元时期，经历了王嚞、马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、尹志平、李志常、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等十数代掌教的传承。

—全真龙门派

—全真派

道教龙门派为何在明朝大力提倡“三教合一”？龙门派，全真派主流支派，承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 。开派祖师丘处机。据史料记载，龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。龙门派全面而深刻地继承了传统道家思想。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。

那么问题来了，道教龙门派为何在明朝大力提倡“三教合一”？各位，所谓三教合一是指儒、道、释三家各自站在本家或本派的立场上，在保留自身基本特征的同时，汲取其他两家的某些要素或特征。明代，“三教合一”已经成为中国文化发展的基本趋势，被社会各阶层人士按照自己的理解所接受。这种情况为我们提供了处理多元文化共存的参考材料。

据史料记载，儒释道三家均有著名人物推崇“合一”的理论。在儒家方面，王守仁为其代表人物。他曾举例说，儒释道三家之间的关系就像一间大厅，后来由于子孙分居，渐渐被隔成了很多小房间。这样再传四五代后，“则失其本之同”，变成了见仁见智的状况。而稍后的林兆恩更以儒家的观点来诠释道、释两教的教理，创立以儒为主体的“三一教”，宣称要“以三教归儒之说，三纲复古之旨，而思易天下后世”。

道教方面推崇三教合一的代表人物是张三丰。他认为“儒也者，行道济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人者也。各讲各的妙处，合讲合的好处，何必口舌是非哉？”主张三教虽在经典和形式等方面有所不同，但对付民众还是“不可缺”的。至于龙门派，在他们看来，只要对释、道两教加强管理，就可以充分发挥释、道二教维系封建纲常的作用。因此，他们主张三教合一，以共同维护封建统治。

另外，龙门派之所以有此主张，还有一层原因，那就是，明朝时期道教其他教派已基本衰弱。而龙门派对此耿耿于怀，一直想要复兴道教。所以，他们就提出了三教合一的主张。其用意，就是要借助佛教和儒学的影响，来复兴道教。最后，从修炼的理论上看，龙门派的一些理论，比如说，丘处机提出要勘破生死之关，要炼心磨性。这些理论与佛教和儒学有相似之处。这也是龙门派为何在明朝大力提倡三教合一的原因之一！

这说的是道门的师承，即信奉三清的道教弟子。

玄是指变化，而且是有规律的无穷变化。

裔指衣服的边缘，引申为传承的意思。

玄裔也就是传承道教的意思。

“玄裔”后来也指研学道家的出家人（即是道士），玄裔弟子也就是三清弟子之意。

龙门派，道教宗派全真道主流支派，承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 。开派祖师丘处机，字通密，道号长春子，山东栖霞人。自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。大定六年公元1166,时年十九岁，他悟世空华，弃家学道，潜居昆嵛山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西磻溪苦修六年，后至龙门（今陕西省宝鸡陇县龙门洞）修道七载，道功日增。

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龙门派尊全真七子之一的邱处机为祖师，尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。随邱祖西行的十八位祖师赵道坚、宋道安、尹志平、孙志坚、夏志诚、宋德方、王志明、于志可、张志素、鞠志圆、李志常、郑志修、张志远、孟志稳、蓦志清、何志清、杨志静、潘德冲。后经元世祖、武宗的诏封，十八祖师等遂被全真道龙门派奉为“十八真人”。

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