现代满族姑娘出嫁的讲究

现代满族姑娘出嫁的讲究,第1张

满族人的婚姻,是一夫一妻制。

满族男女到结婚年龄时,平时较注意打扮。男女青年定亲时,男方请媒人到女方家中先提亲。先后提亲必须去三次。每次都托媒人带上一瓶酒。当第三次去时,才能知道女方是否愿意成亲。如果女方把第三次带去的酒留下,就表示女方同意成亲了。如果拒收,表明双方的亲事未成。所以,满族人有句俗语:“成不成,酒三瓶”。成亲后,男方送的彩礼,全部做为姑娘的财产。定婚之后,姑娘在出嫁之前,针线活儿多起来。她要绣枕头,绣烟荷包和钱褡裢一类的东西,作为结婚后使用。而烟荷包则是留给公婆使用的。满族旧时婚娶时,利用花轿(后改花车)。结婚前三天要杀猪,准备待客。在男方迎娶新娘时,可采用两种方式:一种是姑娘由家哥哥、姑舅大娘、叔伯大娘、婶子等人送亲。而姑娘的父母、姑姑、舅舅不去送亲。娘家和婆家各同时出发,一送一迎。双方在中途相遇时,要进行“换车”,即新娘由娘家送亲的车上,改坐在婆家迎亲的车上。这时,两家的车在中途辞别,各返回自己的家中。第二种形式,男方花轿(或花车)到女方家的大门前时,女方家把大门关上,怎么办呢?男方就用满族语作种种恳求之词,女方才将门打开,让迎娶的车将新娘接走。

   同姓婚娶,不论辈份。 在努尔哈赤统治前,满族有严重的同姓血缘婚的习俗。明《岷峨山人译语》云:“胡俗妇丧其夫,其家男子即收妻妾。父子兄弟不论也。他适,则人笑其不能赡其妇。”《建州闻见录》云:“嫁娶则不择族类,父死而子妻其母。”如多尔衮的亲侄肃王豪格犯了罪,多尔衮即娶豪格之妻为妻,就是“妇丧其夫,其家男子即收为妻妾”之一例。至于“不择族类”、不分辈份的婚姻就更多了,如努尔哈赤把他的亲妹妹嫁给六祖豹石之子,就是一个实例,又如,皇太极既娶蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿为孝瑞后,又娶了他的孙女为孝庄后;顺治既娶蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿为后,又娶吴克善的侄孙女为孝惠后,都是姑侄同嫁一人。

 这种不论辈份的“**”的姻亲关系,反映了满族早先氏族制社会中原有的群婚制残余。后来,随着满族的逐渐汉化,封建的“伦常”观念深入人心。不论辈份的婚姻才逐渐减少以至于消失。清天聪五年(1631)有谕旨颁下:“凡取继母、伯婶母、弟侄妇,永行禁止。……如违此例,同族嫁娶,男女以奸论。”(《皇清通志纲要》卷二)

 此外满族贵族婚娶都讲究门当户对,不与平民结婚,从清初到清末,这种严格的等级观念都是牢不可破的。

 满族的婚姻礼仪也带有民族的特色。 顺治入关以前,婚礼甚为简单,人关以后,受汉族文化的影响,渐渐形成一套繁琐细密的礼节,大体有以下几个过程:“相看——插戴(下小定)——过礼(下大定)——婚礼——回门。”

 相看即男家主妇至女家,问女年龄,观看容貌。

 插戴叉叫放小定。插戴就是订婚的意思。初“男以毛羽插女头,女和则持归,然后置聘礼,……”(《辽海丛书·翰苑·蕃夷部》)到清初和中期,演变为“诹吉行插戴礼,至日预扶新人端坐于榻,夫家尊属若姑嫜诸母、诸嫂辈往之女家,以首饰、珠玉亲手簪之”(《听雨丛谈》)。

 过礼,或日放大定。实际上就是女方把赔送的嫁妆送到男家,男家也以许多金、银、绸、缎、酒、饼、鹅、羊送到女家。

 婚礼时洞房的摆设甚为讲究。由女全科人(即父母子女俱全的人)铺床被子四周放枣子、花生、桂花、粟子,取意“早生贵子”。后请人在房内彻夜闹腾,名日响房。据说可驱除鬼怪。婚礼前,还要先把花轿放在院子里,叫做“亮轿”,谓在光天化日之下,亮一亮,可避鬼怪。

 结婚典礼习俗很多,独具特色的有:新娘到男家,洞房前面的地下放着一火盆,让喜轿抬着新娘由火盆上经过,据说是为了避邪。喜轿到了洞房时,新郎手里拿着弓箭,向密闭轿帘的轿门连射三箭(朝轿底射,以免伤着新娘)。这可能是过去游牧骑射时期抢婚遗留下的习俗,要把追赶来的敌人射走。但也有人说是为了赶走跟着喜轿来的鬼怪。

 新郎与新娘按男左女右并肩坐在床上帐内,全科人把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上,据说是表示男人应该压倒女人的意思。这就叫做“坐帐”。坐帐后,新郎新娘一起喝“交杯酒”,吃“子孙饽饽”(即煮得半生不熟的饺子,以取“生子”之意)、长寿面。

 第二天早晨,新郎就到父亲、母亲处道喜。至于新娘,则仍须在房中床上静坐到第三天的早晨才能下地出房。在这三四十个小时里,新娘照例不准大小便。因此,在结婚前一两天,新娘就不喝水不吃饭,或少吃少喝}只吃鸡蛋,以免在坐床时“丢丑”。这样做,据说为的是“关一关新娘的性子”。到了第三天早晨,新郎和新娘先到祠堂和佛堂前叩头,然后回到家中向父、母行三跪九叩之札,向伯、叔、婶母、姑、兄、姊行叩头礼,“叩头礼”叫做“分大小”,即新娘和家中人开始分清尊卑大小,亲疏远近的关系。

 回门在结婚后第三天上午,当天必须回男家。到了第十二天,新郎和新娘又回娘家,这次可以在娘家住些日子。

我婚姻法第六条规定:结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。

因为我国是个多民族国家,所以有些少数民族自治地区可以根据本民族的实际情况自己制定规章,来规定本民族人的结婚年龄,一般比婚姻法年龄偏低你所在的城市不属于这一特殊范围

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