河北结婚风俗流程有哪些

摘要：河北简称冀，位于华北平原，兼跨内蒙古高原，面积188万平方公里，省会石家庄市。河北省内环京津，东临渤海，地理位置优越，是我国最早命名的历史文化名城之一。那么在河北这个历史文化名城里，河北有哪些婚嫁习俗呢？都说不同的地理环境会养育出不一样的人种，不一样的人种在不同的环境中会发展出不同的文化。下面本文就盘点了河北传统的一些结婚风俗流程，现在就和小编一起来看看吧！一、提亲

即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

二、问名

俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。

媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。

三、换贴

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

四、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

五、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。

六、成亲

成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

新娘在上轿前开容(又称开颜)，即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱(即早生贵子之吉利)，胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相(司仪)，主持婚礼仪式。

这是傧相出班先唱道：“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金**配王候”之类。然后依次唱：新郎新娘一拜天地;二拜高堂(父母);三拜祖宗;四拜彩郎;五拜土地;六拜春萱;七拜亲朋;夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠;花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早(枣)生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

七、婚礼后礼俗

第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿(或坐车)去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三;小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。

八河北结婚礼金一般给多少

石家庄：要吉利数字(以藁城为例)

彩礼钱会因片区的分布各不相同!以藁城为例，大部分都是按吉祥数6万6、8万8来，但是必须要有三金，也就是金戒指金项链金耳钉。也有的男方会直接把三金折成现金给女方，由女方自己买。藁北的要价比藁南高。一位本地通的粉丝说，他娶媳妇给了对方10万的彩礼钱。

元氏：越来越多7万-12万

石家庄元氏县里仁庄村村民说，7万到12万只是一个保守的数字，除了这些天价彩礼钱之外，有的女方家庭还需要买房、买车等其他费用，加起来至少得三四十万元。

赵县：出了名的要价高

赵县在彩礼钱上可是出了名的多。一篇新闻报道说赵县东北部地区还流行新的“三金一响”，所谓的“三金”并不是金戒指、金耳环、金项链，而是三斤百元大钞，三斤百元人民币称重约15万元。“一响”指的则是小轿车。这还不算给女方的衣服钱，结婚宴请亲朋的酒席钱，还有盖房钱。综合算下来，没个50万元左右，娶上媳妇基本上是空谈。

正定：从不乱要钱

正定的热心网友说他们正定县城里一直是6600、8800，好一点的11000，N年没变过了。而且是离县城越近，彩礼钱越少。稍微多一点的有38000、59000。当然，这些没算三金。

辛集：女方有钱啊

辛集的一个小伙伴说他们的彩礼钱一般是10100，是万里挑一的意思。看着不多是吧，但是不是人家男方给的少，是辛集的女方是要的少。而且女方陪送的还多。家电，生活用品，都是女方出，现在陪送汽车的也不少了。辛集的白富美是不是太多了点哦!

婚后头一次拜年为什么用篮子装礼物？女人都喜欢浪漫，而这种浪漫有很大一部分是通过男人送的礼物来达成的。女人不管是在生日、结婚纪念日、情人节等等，一年中只要跟她有关的节日，都渴望收到男人送的礼物。而女人喜欢收礼物的心思跟年龄、身份、婚否无关，终究会发现什么类型的女人似乎都热衷于收礼物。

那么结婚后的女人为什么还会喜欢收到男人送的礼物呢？因为她们依然喜欢浪漫的感觉、喜欢被老公宠的感觉、喜欢炫耀，甚至从收礼物来满足自己的虚荣心。但是婚后的男人往往不这么想。



02

李先生39岁了，他和老婆小张结婚十几年了，两人是同事，当时算是办公室恋情，小张是负责他们公司的文案，有一手很好的文笔，人长甜美又乖巧，公司的几个小伙子都很喜欢她。当时李先生就想：这么一个懂事的女孩要是娶回家做老婆，那该多好啊。于是李先生就对小张展开了追求。

小张是一个文静的小女孩，喜欢在文字里表达，但却不擅长和人沟通。对于李先生的追求，她很害羞，不接受也没有明确拒绝他。李先生为了抱得美人归，每周都会送一束花给小张，每天也会给小张送早餐，平时的大小节日都会买礼物送给小张，就连圣诞节、平安夜这样的节日，李先生都会精心准备礼物给小张惊喜，小张就这样被李先生的“礼物”收买了，慢慢的就答应和李先生交往，两人恋爱一年后就领证结婚了，婚后育有两个孩子。



03

婚后没几年，两个的感情慢慢由激情恢复了平淡期，李先生不再送礼物给小张了，甚至连他们的结婚纪念日、小张的生日，这种纪念意义的日子，他都忘记了，对此李先生说了心里话。

老夫老妻了，没必要花心思考虑送什么

李先生认为和老婆已经结婚多年了，算老夫老妻了，没必要在节日的时候还要花心思花时间去考虑要送什么。他每天忙着上班，有时候还要应酬，一回到家，基本所有的时间都放在了两个孩子身上，每天已经筋疲力尽了，根本没有时间再去玩浪漫。

浪费钱，家里开支大，要节约成本

李先生和小张结婚后生了两个孩子，小张为了照顾两个孩子，辞掉了工作，养家的重任就落在李先生一个人身上。家里的日常开销、养两个孩子、还有两个老人家要养，李先生的压力很大，他觉得平时能省就省，买礼物太浪费钱了。

　人生最幸福的事情莫过于有情人共结连理。结婚,是人生的一大喜事，作为参加喜宴的朋友,应事先选购一份礼物前往。下面是我给大家搜集整理的结婚送礼的原则以及嫁娶礼品推荐。

结婚送礼的原则

　恰到好处的贺礼能点缀婚事的浪漫，给婚事庆典增添美妙的音符，使新婚夫妇留下深情 的回忆。每一对新人都希望在结婚那天收到珍贵的结婚礼物，以供日后品味。那么，怎样为 新郎和新娘送上合适的礼物呢

　给新人送结婚礼物，要考虑跟他们熟识的程度，当然也要考虑自己的经济状况。如同送 生日礼物一样，新婚夫妇的好友和亲戚可以策略地了解一下小俩口的愿望。有的新婚夫妇一 下子收到十二套一模一样的酒具，八套式样相同的被褥，如果送礼人能够事先了解，就可以 避免出现这种令人啼笑皆非的情况。

　为新人购买礼物要美观、实用，如不知买什么东西好，或者担心物品与别人买重了，也 可以将钱作为礼物送给新婚夫妇。礼品要用红纸包好并写上“祝新婚快乐”等字样，下款写 送礼人姓名。

　家庭生活用品是新人们普遍乐于接受的礼物。当然，并非所有的的女人都喜欢笨重的玻 璃制品，如果她更喜欢陶器、小巧的黑色玻璃制品或普通的瓷器，那么就应尊重她的爱好。

　小生命的诞生，是一件神圣庄严值得祝贺的事，得到报喜消息的亲友，都应该携带礼品 去看望产妇并向其表示祝贺。但此时新生儿和产妇的身体都比较弱，最好先打电话向其家人 表示祝贺，待一段时间后，再去拜访。

　祝贺孩子出生时的礼物，内容应以实用为主。养儿育女是件很辛苦的工作，为小宝宝送 来即将派上用场的物品，确实为生产的妈妈减少了麻烦，产后的妈妈身体较为虚弱，不妨考虑送她进补的食品。假使您能亲手调制她所喜爱的羹 汤，就更能表达出您那温馨细腻的心思了。

嫁娶生子的送礼原则

　送实用

　结婚礼品包括家庭的一些陈设、床上用品、桌上用品、厨房用具、餐具、茶具以及一些 可以美化房间的装饰品，对新人来说，这些实用的物品都会受到欢迎。

　送纪念

　赠送艺术品、工艺品及家传的物品，有长时间的纪念意义。

　送兴趣

　婚礼礼品的选择要根据新人的情趣、爱好、欣赏水准而定。

嫁娶礼品推荐

　小贴士

　聘礼和嫁妆

　聘礼是男方赠送女方或新娘的礼物。聘礼的种类和多少要以家庭经济状况而定。古时聘 礼有三十样东西：羊、雁、清酒、白酒、粳米等。

　每样聘礼都有各自的寓意。如“雁”代表守时、守节，雁在飞行中列队整齐，秩序井然 。雁是一种候鸟，迁徙很有规律，分别代表着女家的礼节与对婚约的守信。

　女方收到聘礼后，就要为女儿置办嫁妆。

　嫁妆的多寡取决于自身的地位和财力，并没有一定限制。嫁妆是作为娘家的礼物赠与新 娘的东西，既是恭贺也是备日后生活之用。

　嫁妆一般都是家具、箱柜、衣服、被褥、首饰、金银、铜锡器皿等，特备“奁仪录”一 一开列，合成一册厚帙。奁仪录的封面封底都是用彩色厚纸裱糊，装在盒子里，摆放在彩亭 上，让人扛着，走在队列的最前面。

　在新娘出嫁前几天，自家亲友还要给新娘赠送一些礼物，多是日常用品，如巾帕、首饰 、化妆品、衣料等，也可以送钱，装在红色封套里，这种礼物叫“添箱”。

传统亲友贺礼礼品推荐

　香茗即上等茶叶，婚礼上正好能派上用场

　红色喜烛实用，象征喜庆气氛的礼物

　金酒、银酒喜庆典礼不可缺的物品

　果席果是指干、鲜果品以及蜜饯、糕点等，席是指备好的菜肴、成桌的筵席

　喜联可装饰喜房，烘托婚礼气氛

　衣料　　多为丝绸、纱、缎，送双不送单

　喜幛　　材料多是纱、绸子或缎子的，颜色多为大红、粉色等鲜艳之色。上有金色喜字和吉祥、祝福的话

　份子　　送给办喜事人家的金钱，无论金、银，都要送双数

　日用品

　■炊具、茶具、酒具、灯具等新婚家庭都能用得上的礼品

　■新娘衣料、衣物及化妆品表示新生活从“新”开始

　■结婚手册包装在漂亮的盒子里，记录所有与婚礼筹备有关的细节

　■寝具如床垫、鹅毛毯、棉被、枕巾等，是常见的婚嫁礼品

　■卫浴用品如毛巾、浴室垫子、毛巾架等

　■西式自助式婚礼的必需品如装饰在蛋糕上面的新娘与新郎塑像、银制碟子或香槟酒杯等

　■家庭花饰品如花瓶、插花和栽花容器

　■厨房用品如瓷器、玻璃器皿、刀、勺等

　■晚礼服或睡袍选购适合新娘穿的款式和颜色

　■餐桌饰巾如桌布、餐巾等，上面绣有新人的名字

　■贮物箱、储藏柜用来装一些散乱的物品，将其归类储存

　■海滩袋袋内有防晒油、保湿乳液、海滩毛巾、浴巾、太阳眼镜、飞盘、水壶，及海滩球等

　■清洁工具如吸尘器、拖把、水桶等常用品

　■厨房用品从微波炉、烤箱，到烹调用的厨具，选择新人需要的物品

　■新娘杂志能为新人提供有用的点子，可参考广告，购买婚礼服、戒指及其他婚礼用品

　■在床上用餐的餐具组如漂亮的托盘、咖啡杯、小碟子等

　■食谱或一系列的烹饪丛书精装版的，推荐适合新人口味的菜肴

　■新人们专用的信封与信纸帮他们进行设计，再请人印制

　纪念品

　金贺卡及结婚蛋糕具有纪念价值，可向新郎新娘表示您的祝福之意

　床单选颜色鲜亮的床单，再在上面绣上新婚夫妇的姓名

　一枚结婚纪念章上面有新人的合影照片，并刻上他们的姓名及结婚日期

　袖珍《圣经》这是一份庄重、周到且富有人情味的礼物

　古董、茶具、双人座椅等像古董等传承礼物，可附上其历史渊源的简介

　结婚纪念册　　可用来记录婚后的珍贵回忆，还可收藏一些资料，如结婚证书、结婚照，甚至婚前所写的情书

　干燥花　　将花饰带回家，制作成干燥花，装进造型奇特的玻璃瓶中，再送给新人

　活动

　贺函、贺电遇异地亲友结婚，不能亲临道贺，可用信函、电报表示祝贺，送礼金则可邮汇

　现场拍照、录像等是熟悉摄影者给新人的特别礼物

　野餐婚礼在风景秀丽、气候宜人的地方举行，集婚庆与游乐于一体，充满田园野趣

　送礼会和下午茶由女傧相或新娘朋友举办，在花园里聚餐，或举行一个备有甜食的小型聚会甜食的小型聚会

　烹饪课替新娘或两位新人报名，特别是婚后需要料理三餐的新人

　野餐篮子篮子里装有野餐食品，另有餐巾、盘子、容器、茶杯、酒杯，开瓶器、铺在地上的格子布等

　礼券

　礼金装在红色的封套中，写上祝贺语和落款

　债券最好是期限较长一些的债券

　股票有价证券的一种，有可能增值的礼品

　支票可当现金使用的礼物

　婚纱摄影礼券在婚礼举行前一个月送出去，因结婚照通常在婚礼前就应拍好

　婚前护肤礼券提供脸部保养及全身按摩，使新人能放松心情，消除紧张和疲劳超市礼券、书店礼券等适合新人选购自己喜爱的物品

　新婚夫妇的交换礼品

　手表或手链最好是情侣式的手表和手链

　戒指或手镯刻上对方姓名首字母和结婚日期，可作为爱情的见证

　祖传的珠宝首饰可最大限度地印证彼此间的情感

　衬衣袖口链扣精美的富有个性化的礼物

　镶进镜框的对方相片值得留存和纪念

　一件乐器选购对方喜欢弹奏的乐器

　一套将树叶等直接压成印版的印刷品这是极富感性和纪念意义的礼品

　给参加婚礼者的礼物

　花时间特地来参加婚礼的人，应得到婚礼的纪念品，这些礼物一般都刻有新郎新娘姓名 的首字母和婚礼日期。男女傧相通常会比参加婚礼的其他人得到更为精致的礼品。致的礼品。

　金银手镯上面刻有新郎新娘的名字

　衬衣袖口链扣精致而小巧的礼物

　领带夹子适合送给参加婚礼的男士

　银色镜框还可以附上新人的结婚照

　小镜子、钥匙圈等最好刻上新人的姓名及结婚日期

　旅行闹钟很精致且很实用的礼物

　精致的拆信刀片几乎每个人都能用上的礼物

　一盒特殊的录音带录有婚礼的整个场景

　新居照片镶入镜框内送给参加婚礼的人们

　婚礼场景照片可装进镜框里送给参加婚礼的人们

　给再婚者的礼物

　漂亮的书夹爱好藏书者的上好礼品

　好看的电话本既精美又实用的礼物

　造型独特的玩具许多再婚者都是很爱玩的人，这种礼物很适合他们

　一组玻璃杯室内的精美摆设，也是很实用的礼物

　绣有俏皮话的枕头送给再婚夫妇的幽默礼物

　煮咖啡的器具首先确定对方有喝咖啡的嗜好

　一封祝贺信附上一张贺卡，表达您良好的祝愿

　一部照相机内置胶卷，让他们多留下美好的记忆

　一套羽毛球拍建议他们多参加两人组的活动

　一本精装诗集选一本歌颂爱情的诗集，进行精美包装，会很受欢迎

　双人用吊床适合两人外出休闲或旅行的礼物

　主动提出拍摄婚宴场面您的摄影技术如果还凑合，这当然是一份不错的礼物

瑶族风俗习惯 瑶族服饰丰富多采，不同地区和支系也有所不同。男女服装主要用深青、蓝土布制作，男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤，一般束腰带，南丹县“白裤瑶”男子则喜欢着长及膝盖的绣边白裤；妇女一般着无领大襟上衣，以带束腰，下着长裤、短裙或百褶裙，也有的着后长前短的过膝长农，在显眼处绣以彩色花边，现年轻人平时多着汉装，只在庆典时换上民族装。妇女头饰式样繁多，风格别致，常戴耳环、手镯、银牌等银饰，乘上彩色丝带，大瑶山部分妇女头上戴的弧形大银钗，重量达1斤左右，从瑶族妇女的头饰就可区分少女、未婚妇女、已婚妇女及属于哪个瑶族支系。饮食：瑶族饮食以大米、玉米、红薯、芋头为主，部分地区盛行“打油茶”，大瑶山瑶族喜欢腌制“鸟酢”、“兽肉酢”，并作为待客上品，有的则腌制熏猪肉、熏牛肉等风味独特的食品。居住：瑶族住房为竹木材料，一般一栋三间，长方形，也有的建成干栏式楼房，多依山建造，聚族而居。婚俗：瑶族未婚青年男女恋爱较为自由，利用节日庆典、集会和农闲走村窜寨，通过对歌或其他途径建立感情，互赠信物，自主婚姻；也有的须经父母同意，请媒说合，方可成婚。瑶族招婿现象较为普遍，一般不与族外通婚，随着经济发展，与外界交往逐渐密切，族外婚也开始增多。丧葬：农村瑶族丧葬以土葬为主，有部分地区和支系实行火葬、崖葬、挂葬。禁忌：妇女生产满月前不喜欢外人来访；婚嫁日期不能选在父母的忌日；男女对歌时不能坐在同一张凳子；在妇女面前不能说粗口；堂屋内不许吐痰；男人忌讳坐在碗橱前面。辈男女以兄弟姐妹相称，忌讳“姐夫”、“妹夫”等称呼瑶族人民丰富多采的生活习俗，是瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民居住条件、生活环境、历史遭遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣的反映，是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。居家习俗 大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。丘陵地区的瑶族，住房多砖木结构，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。楼上虽有窗户，较矮，不住人，用作储存室。中堂开大门，两侧有侧门。生产习俗 进入大山区的瑶族，当时因地广人稀，实行插标占地，刀耕火种，“种了这山种那山”。后随着人口增多，封建统治势力逐渐向大山区深入，瑶民的土地逐渐被侵占，为了生计，被迫借土耕种。借土的条件：“种树还山”。即瑶民在借种的土地上，播种作物时，要为“山主”种上林木；在护理作物时，要结合护理林木，待林木成长，土地不能再种作物时，才把土地和林木交还“山主”，再到别处借土耕种。造林，习惯“插条”和林粮间作。粮食作物以玉米、红薯、旱禾、小米、乔麦、山芋为主，间种油桐、棕片、茶叶、药材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖质和烧垦的草木灰。生产工具主要是锄头镰刀、斧头，辅以竹木工具。运输主要靠人力背、挑。背篓是瑶民最习惯用的运载工具。劳动形式，以户为单位，男女同劳动，需要请帮工时，被请的人不管自己的事多忙，都得去帮助。垦植大片山场，则采取按户或按劳动力入股，秋后按股分红的方式进行集体劳动。打猎是大山区瑶族人民的生产内容之一。主要是打野猪，只要发现野猪危害作物，就集体进行围猎，直至捕获或赶走为止。围猎时1～2人带猎犬觅踪，其余人守卡。捕获野兽的分配既使是背着的小孩，也可分得一份。个人捕猎，主要是放套绳和装弩。婚恋习俗 婚前交友 历来，瑶家青年男女，交友恋爱，比较自由。在生产劳动，赶圩作客，节日聚会中，多以歌声为媒介，表达爱恋之情。一经双方同意，即可互相往来，父母不加干涉。这种行为，男方称为“交客姑”，女方称为“带后生”。到正式结婚时，如新郎不是初交之友，男友则必须备一篮子礼物（糖食及梳妆用品），送给女友，名曰“拿篮子”。女方备一包袱，内装云头鞋、带子等，作为回赠，叫做“丢包袱”。在大山区，盘、赵两姓可同姓通婚，其它各姓一般为异姓通婚。但瑶汉一般不许通婚，民国时期，稍有松动。解放后，民族交往日多，团结融洽，通婚之禁，基本放开。婚姻形式 主要是“赘婿”（即招郎），瑶语叫“纠千”。男到女家落户，通常要写“赘书”，内容为赘后男子的义务和权利、子女承祀、财产继承等条款。入赘者一般要改名换姓，按女家排辈，也有少数夫妻换姓的。赘婿还有另外两种形式，一种叫“两边走”，男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个承父姓，以此类推；另一种叫“明招暗讨”，这种婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里无劳力，一旦上述条件改变，男则携妇归家，所生子女随父姓。女嫁男家的，主要在平地瑶中，妻保持原姓，子女随父姓。结婚仪式 男到女家入赘的，婚事由女家操办，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓乐半路相迎，晚间举行拜堂仪式，并遍接亲友（有的不请自来），“坐歌堂”通宵达旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背负出门，然后，本村姑娘陪送打伞步行到男家，举行拜堂仪式，接受亲友祝贺。离婚与再嫁（赘） 岭东高山瑶，妇女地位较高，婚后双方共同劳动，如感情不合，任何一方都可提出离婚。一般请村寨老人“喝茶”，提出离婚原因，经调解无效，就“判”离婚。夫妻拿一节竹筒到山上，一刀劈为两半，各执一半，相背而行，就此分手。入赘男子，如违反“赘书”条约，女即可“休夫”，财产全部归女方。寡妇再嫁不受限制，但严禁兄终弟继、姐去妹继的婚姻结合。解放后，瑶族人民按“婚姻法”规定办理手续。哭嫁 姑娘出嫁前，遍接至亲好友及村中姐妹，来家聚会，连续两晚，头晚茶点相待，夜晚设酒宴。宴后齐集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑语逗乐，“坐歌堂”。新娘则按辈份依次向亲友“哭嫁”，亲友赠送“红包”。打新郎 婚后三日，新郎回门到岳家，女方村中妇女，相约而至，争打新郎，以示今后不可虐待新妇。有的村寨，则是婚后第一个春节，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲锣打鼓（有时还要耍龙舞狮），向新郎祝贺，新郎则回赠“红包”，这也叫打新郎。后来逐渐演变成全村妇女小孩索取“喜彩”钱，否则，便不罢休，有时弄得新郎大为尴尬。丧葬习俗 瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守侯“送终”。死后移置厅堂（男左女右），全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。停柩一般三天，请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开路”。死者若是师公，则要请同等水平的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。现在，瑶族已经实行殡葬改革，丧葬办法开始试行火葬。

在我国古代，二姓结为婚姻，一般要经过六道程序，称为“六礼”，包括纳彩，问名，纳吉，纳征，请期和亲迎。

纳彩，就是男方的父亲先派媒人去女方家提亲，女方同意后，就派使者送定亲礼品，正式求婚。纳彩结束后，使者立即询问女方父母的名字，女子本身的名字，排行和出生年月，回男方占卜吉凶，就是问名。

问名结束后，男方占卜得到吉兆，使者就重新到女方家里，婚姻正式确立下来，这就是纳吉。纳吉结束后，男方向女方送彩礼，无论贫富，彩礼是不可少的，这叫纳征。

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送完彩礼后，男方派人到女方家里选定结婚日期，其实男方在占卜时就已经确立了。

“请期”只是谦辞，表示尊重女方的意见。“迎亲”就是新婿亲自往女方家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，又新郎亲自到女方家接新娘，也有男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候的。

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小编自己是苗族，当地习俗是媒人带着男方到女方家，觉得合适后，就会二次上门提亲，女方也对男生满意，就会按照规矩请比较亲的几个人“女士”陪同，前往男方家，名曰“看人户”，也就是看男方家境如何。

“看人户”，男方家也要有所表示的。满意后，就是“取同意”，也就是订婚了。接着就是找人看日期，准备结婚，当然，中间男生还要多次去女方家，因为彩礼也是分几次给的，每次要求都不一样。

如果女方反悔，从“看人户”开始，所有收到的红包，男方来的礼品都要折成钱还回去的。

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每个地方的习俗都有不同，但相同的一点就是婚姻大事都是热热闹闹的。

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河北井陉县的农村婚礼习俗：

　男方第一次到女方家中做客，谓“相女婿”。若女方对媒人介绍的男方不中意，或男女双方恋爱一段时间以后，女方不满意，山里人委婉，不会直言相告，让人当众下不了台。这时，一家人围着男方客客气气，酒肴相待。酒后用饭，女方端出面片请食，即表示“吹灯”。因“面片”是以分离为主的刀法切制的面食，俗称“决片”，意谓断绝来往。若女方对未来的女婿中意，端出“荷包鸡蛋面”或饺子请食，其意自明。

　　恋爱关系确定，男女双方着手婚嫁，在整个婚嫁过程中，食用最多的当属“馍”。馍在当地携带均用竹篮，故乡民称其为“篮子”。女方向至亲至友通知婚期，均以送馍的方式告知，谓“下书篮子”。该馍是女方向男方索要聘礼的同时，根据自家亲朋的多少向男方索定的，因女方收下馍后，要向亲朋相送以示什么时间“打发闺女”。所以，男方多以每个馍用半斤至一斤干面粉为标准制作，向女方家族展示自家的富足，女方也称此为“送大馍馍”。因而，人们常以“什么时候吃你的大馍馍”来打问女子的婚期。女方送馍的同时，男方也取20个大馍馍送给媒人，以感谢媒人从中撮合，谓之“谢媒篮子”。婚日，女方至亲抬着一架架装满馍馍的食盒，前往男方家中认亲相贺，每家所带的馍为60个或30个不等，60个称一架食盒，30个称半架食盒。婚后第三天，男方从女方所送的“食盒”中取出馍若干，其数目一般为女方当家子户数的四倍，带往女家，此谓“回”意，由新郎向女方至亲一一分送认亲，称该馍为“回三篮子”。婚后第一个麦夏，男方用新收获的麦子以二两面为标准蒸馍，数量同“回三篮子”，分送女方至亲，谓“麦夏篮子”。婚后来年正月初二，新郎随新娘带上若干同“麦夏篮子”的馍前往女方至亲家中拜年。这种“篮子”需连留三年，称“拜年篮子”。

　　如果说送馍在婚嫁中是一种带有“往来礼”意味的话，吃“面条”就是一种象征，吃“饺子”就是一种情趣了。

　　大概是因缠缠绵绵的“面条”最能代表婚嫁双方心态的缘故，面条成了婚事中的主食、主角，无论菜肴如何丰盛，面条是必不可少的，如果你没有吃面条，那就没有给新人留下祝福。面条不仅在新婚当日招待亲朋好友吃，而且姑娘出嫁的前一个月就开始吃“离娘面”了。其间，至亲四邻纷纷请姑娘到家中吃一顿面条。饭桌上，主人多向女子讲一些离开娘家后的处世之道，以及“攀了高门”也要像面条一样，虽分离仍缠绕在一起，有莫忘穷亲的谐趣。此外，接送新娘的双方在出门前和入门后均需食用面条，接方谓“上马面”、“下马面”，送方谓“上轿面”、“下轿面”。

　　饺子在村民眼中是最好的主食了，自然只能由新人独享，但都是不好下咽的，“回面”前，婆婆亲手捏饺子给儿媳食用，据说此可捏住儿媳的嘴，日后若婆媳产生矛盾，儿媳也就不会向外传扬；“回面”日，女方同辈姐嫂为新郎包饺子，故意将辣椒、草节之类的东西包入饺子中，待其食用时，大家观其丑态取笑，意为“既然已成为一家人了，干什么事情都不要计较”。

　　吃与喝是相连的，要吃要喝自然离不了酒席。吃有吃的名目，摆下的酒席自然也有名堂。上轿时吃“上轿席”，下轿时吃“下轿席”，接待女方至亲来“送饭”的酒宴称“娘家席”，有朋友来贺喜摆下的酒宴谓“朋席”(或称“宾客席”)，四邻同乡来贺谓“街亲席”(或称“街坊席”)，亲戚来贺称“待戚席”，迎接新娘回娘家的叫“回面席”……不管酒席的名称如何叫，席面基本是一样的，唯一的不同是“上轿席”是女方所摆，男方接待女方来宾的“下轿席”和“娘家席”要比女方所摆的“上轿席”丰盛一些。所备菜肴各家视情况自定，但乡民为避讳“菜上完了”这句与喜庆之日冲突之语，均在最后上一道“四喜丸子”或“糖醋丸子”以示酒席结束。酒席摆下了，大概是因多数乡民不喜喝酒，对食用喜宴称“吃盘子”。

　　以吃吃喝喝、赠送食品的方式来办理婚嫁大事，其中既包含着乡民处事的含蓄，又包含着对吃饱肚子的渴望。

其实大家也不用想太多，我觉得一点就够了---谁最有可能回来之后还能接得下去并最终结婚的！赵凯说好的是哥们，不合适，直接叉掉；伍小六有代沟，而且最后分开小强有句话是，撇开两人之间的问题不谈，她想要的生活小强给不了，所以；蔡微澜嘛，我觉得李嘉诚未必能娶到；至于小美，算了，不解释了，有智商的都知道；刘晨曦，结局已经交代的很清楚，要孩子不要结婚。这些排除完了之后，就剩下两位：谷清和徐若云。这两位确实难以抉择，让我们来分析分析：谷清的远走和徐若云高飞有一点不相同，就是谷清已然不可挽回，就是认为两人继续下去已经存在某种阻碍，那是来自心灵上的阻碍，谷清不相信男人，这是她从小就养成的心灵障碍她自己也说无法克服，两人的分手也是源于谷清的不断猜忌。退一万步，假设她回来，以她的性格，直接去找曹小强的可能性比较大，不会拐弯抹角买个花篮装神秘，这一点从他们超市门前刚认识那一段就可以看出来，所以，至此，能细致如斯开业买花篮相送的，就是---没错，徐若云！

说说若云，她的出走并非不可挽留，她道别时曾经问过曹小强的态度，先是问他“愿不愿意一起去”，证明两人还可以继续下去，至少从若云的角度来讲她是希望两人能继续的，“不愿意”，就留在北京，因为家业父母都在，而且人生地不熟，去美国当煮男，不乐意。好，那若云再退一步，问“那你说我 是 去还是不去呢？”因为“你当初不也是为了我辞职留在北京吗。”言下之意，若云之心呼之欲出：愿意为你留在北京，即使事业受到影响！就等着你曹小强说不去。遗憾的是，我们的男猪脚反应迟钝，迟迟不做表态，才出现了本剧最悲催的一段感情，为此，楼主唏嘘不已，绀目伤怀，直不愿再往下看。悲剧连连，最后飞机起飞时又晚了一步，挽留不住了，假设他当时冲到机场挡驾，我想所有人都会认为若云选则留下的，就是因为曹小强暧昧不清的态度！他们两人之间并没有太大问题，就是曹小强自卑心理在作怪，既然不在乎钱，那索性不要那一年一百万，也不要他给的任何施舍，让徐父断绝签婚前协定的念头。但是事情已不可挽回，我们可以想象，几个月之后，若云美国学习期满，最终还是要回到她熟悉的中国市场上来，首先来到伟业家，因为两人谈对象就住伟业家。然后，了解小强近况，知道他又失恋了两回，至今还单着，还知道他升职了，任新店经理（作为发小的伟业不可能不知道，可找元芳求证），欣喜万分之余，肯定想见见旧爱，但是想想，许久不见，总不能空着手，而且还要祝贺他升职。出身豪门知书达理秀外慧中的若云就想到了要送的礼物---花篮！

还得说《大男》结尾有些许遗憾，可能导演认为这是缺陷美，但是我相信绝大多数观众还是想知道结果的。那就让我说说我对结尾的想象--不多，就加一个镜头，曹小强回过头之后，表情复杂，最后眉开眼笑，镜头切换，若云在门口冲他微笑---全剧完，剩下的再交给观众想象也不迟嘛！