我想给儿子取名怀瑾，不知道会不会太大了，不是有个大师是南怀谨嚒

出自成语：怀瑾握瑜。解释如下，不会很大，寓意蛮好的。

怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

南怀瑾花了一辈子的时间，通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳，最终的目的无非是告诉人们：东方有圣人，西方也有圣人，此心同此理亦同的道理。

而从“平凡”到“高贵”并不存在边际问题，所谓“百尺竿头更进一步”，还是要回到平地上来，总不能悬空挂着。因此做到了“大平凡”就是“最高贵”；南怀瑾临终的这一示现，就说明了这一道理。而所谓的“凡夫”恰恰是不甘于平凡者的代名词。

扩展资料：

辨析

怀瑾握瑜用法 ：联合式；作主语、谓语；含褒义

戴颖涛篆刻“怀瑾握瑜”

常用程度：常用

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：瑜，不能读作“yù”。

成语辨形：瑾，不能写作“铺”。

-怀瑾握瑜

1 关于爱人的文言文语句

一日不见，如三秋兮------

盈盈一水间，脉脉不得语------汉古诗十九首

举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌

红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思------唐王维

郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐李白

月上柳梢头，人约黄昏后------宋欧阳修

一日不思量，也攒眉千度------宋柳永

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐李商隐

去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐崔护

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐李商隐

东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐刘禹锡

曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐元稹

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐白居易

从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐李益

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋秦观

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐白居易

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋柳永

2 关于写给爱人的文言文包括翻译

爱妻，从相识相恋到结婚我们走过了6年，你肯放底身段下嫁与我我非常感激，从我的一无所有到现在的小康家庭全部归功与你的功劳，也让我从一个无知少年成长为一位有担当的丈夫和父亲，愿以后的日子里你跟爱女身体健康，我们携手一生，白头到老！吾爱：

相识至今，已过六载。我虽穷困，汝不嫌弃。执子之手，与子偕老。昔日之我，一穷二白。自汝入我家门，生活日渐小康。昔日之我，懵懂无知。自汝与我相守，吾乃日渐成熟。今日之我，知担当，明是非，皆爱妻之功也

幸甚至哉，得妻如此，夫复何求。愿汝与吾家千金，身体康健。一家三口，携手幸福！

3 写给妻子的古文

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。

我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。

古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。

你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。

语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。

我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”

汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。

我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。

我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。

你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

汝其勿悲。你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”

你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。

唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾。

4 指担心所爱人的文言文

­“为”在文言文中的用法⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。（12）装作。

例：为除不洁者，引入。（13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。

（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。（15）对，向。

例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

5 表达对爱人相爱一生的古文

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

握瑾怀瑜的意思：比喻人具有纯洁高尚的品德。

握瑾怀瑜（拼音：wò yú huái jǐn）是一个成语，最早出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》："夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。"

握，手握；怀，怀藏；瑾、瑜，美玉，比喻美德。该成语比喻人具有纯洁高尚的品德；结构为联合式；在现代汉语中一般作主语、谓语；含褒义。也作“怀瑾握瑜”。

“握瑾怀瑜”的结构为联合式；在句中一般作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚。例如唐·姚察、姚思廉《梁书·卷五五·豫章王综传》：“怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。”

握瑾怀瑜成语故事

屈原在《怀沙》这首绝命辞里，悲愤地揭露了在那“党人鄙固，邑犬群吠”之下的黑暗现实中，自己的美德、才能和抱负根本不为人所了解。自己肩头的重任就像满载的车身，陷滞泥泞而无法向前赶路。尽管怀藏瑾玉，手握宝瑜，可那些鄙陋之徒根本就不了解自己的抱负。

在极度的悲愤忧伤中，屈原深深地感到：权奸当道，亲秦势力猖獗，要挽救楚国的危亡已是不可能了，更何况现在秦军已攻占郢都。于是他决定以死殉国，便悲愤地写道：世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

在这污浊的世界里，不知谁是知己，不用多解释，人心不可测。我自知死亡无法躲避，那何必去爱惜自己的身躯。正直的人们啊，我向你们表白我的心迹：那些杀身成仁的古贤，将永远地同我在一起。

以上内容参考-握瑾怀瑜

　　是哥写的啊

　　《贺新郎-贺新郎》——修海大婚

　　2011-04-12 17:09

　　修海吾弟大婚，闻之而大喜，无奈山重水复庶务缠身不得亲往。甚为之憾。09年世伟结婚之时，曾为之写一联，修海见之。前日乃索一文为贺。由是勉力作《贺新郎-贺新郎》一首以贺新郎（此句甚是绕嘴）。

　　由来桐封胄⑴，

　　御城濮，辞避三舍，曳枝尘武⑵。

　　鄢陵麻隧天下步，从善如流如故⑶。

　　犹念至今郦侯社⑷，

　　点瑟回琴歌其侧⑸，

　　应俯首，顿悟龙场处⑹。

　　旭日华⑺，兴鸾舞⑻。

　　风华杏坛葑门暑⑼，

　　尚记否，同学年少，击楫中流⑽：

　　拜凤阁，金佩紫披⑾，

　　怀握瑾瑜朝暮⑿。

　　喜幸遇，兰芳皎月⒀，

　　好合百年心永驻⒁。

　　上九霄，鹊报祥福⒂。

　　贺新郎，兴鸾舞⒃。

　　于二〇一一年四月十一日

　　1周成王桐叶封弟叔虞故事，叔虞之后是为晋国，栾氏系出晋国公族，为周室贵胄。

　　2晋下军将栾枝故事。栾枝追随文公战于城濮，于阵前向楚军主将子玉致辞，陈述退避三舍之理由，甚有外交家风采。又于战阵之中首度使用马尾曳枝扬尘的疑兵之计，于破楚有大功。

　　3晋中军主帅栾书故事。栾书为栾枝之孙，任晋国执政期间先破楚于鄢陵重夺天下大势，又荡秦于麻隧使之百年不能东顾，重创文公霸业。栾书为人谦谨，“从善如流”典故即出自栾伯书。

　　4汉栾布故事。栾布之友梁王彭越被汉高祖诛杀，布冒死敛葬之。后任燕国相，有政绩，爵封郦侯。后人感其义勇仁德，多立社祭祀之，史称“栾公社”。

　　5语出栾惠《悼阳明先生文》“风月为朋，山水成癖；点瑟回琴，歌咏其侧”一句。栾惠为王阳明先生足下高徒，颇得真传，又以至孝见闻。

　　6语出东乡平八郎“一生俯首拜阳明”，阳明先生文公武略，天下无处其右，时人未有与之匹敌者，后人亦以师承阳明先生为荣。栾惠师事阳明先生，又以孝闻，为栾氏之骄傲。

　　7语出唐诗人（传说中羽化成仙）栾清诗句“朝浮旭日辉，夕荫清月华”。放在此处谨以昭示栾氏一族文华之盛，风骨之雅。

　　8鸾，栾之鸟，其意祥瑞。

　　9杏坛为学府，葑门为姑苏。

　　10前八字，化用主席《沁园春长沙》辞句，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，寓意与主席原作相同。

　　击楫中流出自晋代刘琨、祖逖故事。年少时“闻鸡起舞”，成年后刘琨“枕戈待旦”、祖逖北伐亦留“中流击楫”之豪迈。

　　11．凤台，武则天时用以代指“中书省”；将相佩金印，三品以上者衣紫。这句一则追忆年少时之心中梦想，二则称颂修海今日仕途所取得的成绩。

　　12怀瑾握瑜，士之高德。自古又多以美玉喻佳人，怀瑾握瑜也是英雄少年之大愿吧。

　　13这个似乎找不到什么说法，寓意还不错就是了。

　　14．同上，遗憾吾人词汇缺乏。

　　15出自李白故事。李白娶故相许圉师孙女为妻。相传其妻不绣鸳鸯而绣大鹏与喜鹊，白问其故。其妻答曰：君如大鹏，振翅九万里；妾如喜鹊，报喜九万里。（词字或有出入，意思确定无疑）。长愿修海夫妇，心存李白、许氏夫妇一般之梦想。

　　16词牌名即是“贺新郎”，本作目的也是贺新郎。所以说，祥瑞的鸾凤啊，尽情地为这对幸福的人而舞蹈吧。