在农村女孩结婚时，在选结婚的日子时有哪些风俗？

人们常说百里不同风，千里不同俗，所以各地区的风俗习惯都不相同，关于婚礼的风俗也是形式多样，但是不管怎么变化，怎么个说法。所有的仪式讲究都是在表达对新人的喜庆祝福。

1、相亲

这是男女双方进行婚姻交往的开端。过去，在“男女授受不亲”的封建礼教束缚下，青年男女在未婚时期是不能随意交往的，加上当时门户之见，要联姻自然是件十分困难的事。而现在是通过媒人（古时候的说法，今称“介绍人”）介绍，女方去男方家看一下，（也有男方去女方家的，但是小见）基本上就可以定下来（说直了就是两个人见个面，两人感觉怎样，好就定下来了）。这里面介绍人不仅起“穿针引线”的作用，而且还具有婚姻见证人的职能，不仅是过去还是今天是完全必要的。

2、订婚

婚礼中关键的仪礼，也是男女双方怕对方废婚所采取的一项有效措施，其职能相当于现在的领“结婚证”。过去订婚了就说人生的婚事成功的百分只九十，现在订婚的礼节是男方确定好日子（当然要请会日子的人看一下）通知介绍人和女方家说一下，另外男方家就开始准备定金钱及“包公”（现在就是一斤白糖和红枣）还有人情肉（人情肉和“包公”的多小就要介绍人去问女方家家长）还有男方家要请男方的亲戚和村上领导，订婚当天男方家要摆酒席招待。

3、备婚

男方修建新房，装潢室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。

4、迎娶

迎亲的时间均在凌晨或清晨，迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。

5、成亲

新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后对拜。拜毕，新郎揭去新娘褡头布。随之摆席，大宴宾客。席上，新郎、新娘要按亲近、辈份等一定次序，逐个向每位在座宾客双双敬酒。

6、闹房

通常在婚礼的晚上进行，有的延续数日。闹房时，“三天无老少”，允许长辈、平辈、小辈亲朋和宾客嬉闹，皆无禁忌。年青人闹房最为活跃，多出些稀奇古怪的难题和游戏让新人回答或完成，引人发笑，以此捉弄新人，而新人无特殊原因不得拒绝回答。

农村人结婚有哪些奇葩习俗？结婚是人一生中很重要的一件事。那么，你知道结婚要注意什么吗？有哪些传统的婚俗？选择婚期需要注意什么？我们来看看农村人是怎么结婚的！女人为此羞于嫁给男人。

细数农村婚姻的奇葩习俗。

婚姻是人生中极其重要的大事，关系到一个人一生的幸福。从古至今，对家乡的婚俗一直特别重视。夫妻恩爱，儿孙兴旺，生活幸福，是人们长久以来梦寐以求的共同愿望。千百年来，人们希望生活幸福的愿望与信仰的习俗心理相结合，形成了多种多样的婚姻习俗。

虽然不同民族，不同地区有不同的特点，但是人们对新人的祝福应该是一样的。今天，我想向你介绍一些农村地区保留下来的各种婚姻习俗。

1男方父母带小红帽(水桶)。

2新郎新娘要给父母磕头，父母也要给新郎新娘说两句话。

3新娘的礼服很讲究，必须是红色的鞋子。

4以前接新娘是坐轿子，现在是汽车。

5在我的家乡有一个习俗，意思是如果一个家庭举行婚礼，整个村庄都必须出席。村里男女老少都有份，都要凑热闹。当然，射击是孩子们最喜欢的节目。

6在农村，送礼清单是这样的。在传统的农村婚礼中，最重要的议程是接受礼物。主人家要摆一张桌子，然后铺一块红布，还有写名字的礼品册。不像现在，名字都贴在红包上，里面装了多少钱？不打开就不知道了。当然，为了避免一些问题，一般不是主人家收礼，而是村里的其他人委托。

7儿子结婚，邻居往父母脸上抹灰。

8和一个特别的人一起上车下车。

9、吃宴席，菜很丰富，以肉为主。

传统农村婚俗

近年来，中国婚礼的一些陋习越来越严重，让喜庆的婚礼变成了一场闹剧甚至悲剧。“搭桥洞房”在文化传统上有其积极的一面，但对低俗趣味的追求，往往使一场庄重的婚礼成为一场丑陋的表演。

(指亲友)在新婚之夜戏弄新婚夫妇

在传统习俗中，新婚之夜，会特别邀请几个男孩与新娘和新郎同床共枕，这意味着早生贵子，传宗接代。时至今日，“压床”的趋势并没有改变，只是“压床”从一个男孩变成了一个大男人。

在中国很多地方，结婚一定要有新房。中国人做洞房的习俗看似简单，实则历史悠久，影响深远。从影响范围来说，可以说是遍布全国。从存在的时间来看，它几乎贯穿了整个封建社会，直到近代还相当流行。

归根结底，中国婚礼陋习的根源在于，很多农村还缺少很多物质和文化。综合媒体报道，不难发现，不良婚俗并不局限于部分地区，而是在全国各地都存在，尤其是农村地区。

6月2日，在山东淄博张店市，一群年轻男子差点把新郎的衣服脱光，绑在路中间的一根信号灯杆上，并向新郎扔鸡蛋和蛋糕，留下一地垃圾。

6月2日晚，陕西省榆林市某小区，白天刚办完婚礼的男子蔡某从6楼坠楼身亡。据他的亲戚说，新郎在躲避朋友的婚礼时发生了意外。

在一些地区，迎客时喝醉一直是一种传统，因此许多“送客”很痛苦。不仅“送亲”要喝酒，婚宴上男嘉宾喝酒更是家常便饭。婚礼上喝酒本该增加喜庆气氛，但强迫宾客喝酒不仅有碍酒席的文明，还容易让酒驾酿成悲剧。2013年1月，浙江松阳一名新郎在婚礼当天不阻止亲友饮酒，甚至

在一些婚礼中，新娘和伴娘被感动，甚至到了非礼的地步，这使得在许多地方找人做伴娘成为一个巨大的问题。无论是平时多好的朋友、亲戚、同事、同学，都坚决不做伴娘。

给新郎头上戴一顶圆锥形的绿色帽子，满脸油彩，女式内裤，脖子上系一条夸张的白领带。用丝带把钱挂在新娘的脖子上，叫做“披红”。原本活跃洞房气氛的小活动，在很多地区逐渐变味，变成了对新人的折磨。连新郎新娘都被扔了一斤多鸡蛋，婚礼差点没进行下去。

主要表现在用各种触目惊心的方式装扮男方父母，比如把煤灰、鞋油或者牙膏涂在脸上当小丑。更有甚者，把鞭炮挂在公公身上，等着男嘉宾争着点灯，拖来拖去。前段时间，郑州的一幕引发了网友的热议：新郎站在婚车里，用一根粗大的麻绳牵着他的父母，而新郎的父亲赤裸着涂满涂鸦的上身，光着脚，和同样涂满涂鸦的脸的新郎的母亲走在前面。

“搭桥洞房”在文化传统上有其积极的一面，但对低俗趣味的追求，往往使一场庄重的婚礼成为一场丑陋的表演。比如一些低俗的谜语，逼着新郎新娘猜，猜对了就解释什么意思。网上还有《最新28种婚房打造法》、《现代7种婚房打造法》等婚礼招式集锦。越“玩”越过分，往往带有明显的暗示，对在场的未成年人造成了极坏的影响。

在传统习俗中，新婚之夜，会特别邀请几个男孩与新娘和新郎同床共枕，这意味着早生贵子，传宗接代。时至今日，“压床”的趋势并没有改变，只是“压床”从一个男孩变成了一个大男人。几个成年男子在婚床上推推搡搡，难免会碰到新娘。如果婚礼在夏天举行，情况可想而知。更有甚者，几个成年男子整夜霸占婚床，甚至碾压。这些行为让客人和主人都不高兴。

“捣实”是指在卧室里参与的几个人共同将新郎新娘或伴娘举起到一定高度，然后一起松手，使被举起的人从空中落下。因为下面一般有席梦思床，床垫弹性非常强，所以一般来说不会对人造成什么伤害。但是有的时候，为了增加节日气氛，在寝室的人经常会大量的扔捡，很容易伤到被举起的人。

归根结底，中国婚礼陋习的根源在于，很多农村还缺少很多物质和文化。综合媒体报道，不难发现，不良婚俗并不局限于部分地区，而是在全国各地都存在，尤其是农村地区。农村物质文化地位的缺失，使得人们把低俗的婚礼内容视为难得的乐趣，而且愈演愈烈。

就像农村葬礼上的丧舞一样，中国人的婚俗不是简单的一个禁令就能解决的。陋习的参与者往往将其视为农村文化娱乐的一部分，并无“作恶”之意。因此，政府和社会应该更加重视精神文化建设，让缺乏精神生活的人有更多更方便的文化选择。普通人除了吃饱穿暖，肯定还有更丰富多彩的文化娱乐期待。

(指新婚妻子)和新婚丈夫一起去娘家

门也叫“省亲”，即“回娘家”。古代汉族的婚俗。就是女儿女婿回女儿家认门拜亲。结婚的时间因地而异。古代是结婚的第三、第六或第七、第八、第九天，也有满月走亲戚。

春秋时期就有回门的习俗，后人一直沿袭至今。因为“回门”是新婚夫妇的回门，所以叫“双回门”，寓意成双成对的吉祥之意。

当回到门口时，旧习俗规定新娘应该走在前面，而wh

这个时候我们新女婿会给公公婆婆“回礼”“还钱”，根据不同的地方带不同的礼物。有的带一只公鸡，寓意“好运”；有些人会带些肉、鸡蛋、面条和其他礼物。

更常见的是橘子、苹果、香蕉、葡萄酒等。都有供应，款式也不固定。但必须是偶数，意思是夫妻成对，奇数不吉利。一般新人结婚回国，女方家设宴，新女婿入座，由女长辈陪同。公婆办中式宴席招待新婚丈夫，算是回礼宴。

新娘婚礼当天的注意事项

1、好日子的选择。

对于怀孕的新娘来说，4月份左右是举行婚礼的最佳时间。这个时候宝宝和妈妈身体状况都比较稳定，这个时候举行婚礼不容易出意外。在这段时间里，宝宝的成长不会对妈妈的身材造成太大的影响，方便做婚纱，新娘也能做出华丽的样子。

2选择轻薄的婚纱。

一般婚纱款式都是束腰的：束腰、束腹、蓬松裙。但是，婚纱和怀孕新娘的礼服，尽量不要选择那些复杂的低腰或者丝带、蕾丝束身的款式，尤其是尾巴太长的，以免新娘不小心绊倒。

结论：通过上面的介绍，你了解农村人结婚的习俗了吗？结婚永远是一件喜事，尤其是在农村。农村人的婚礼一般都是大操大办，持续三天，相当热闹。但是现在很少有人这么做了，都是一天解决一切。

农村结婚祝神礼是中国传统农村结婚习俗之一，是指在结婚仪式上向神明行香、祷告、献祭等的传统仪式。在农村社会，结婚不仅仅是两个人的事情，更是一个家庭、一个村庄的事情，因此要进行祭祀来祈求神明赐福，保佑新人幸福美满。

农村结婚祝神礼形式多样，通常在新房或宅前搭建神坛，上面点燃香烛，摆放糕点、烟酒、肉类等供品，由家长带领新郎、新娘及宾客一起向神明作礼拜、祷告、行献礼等。祈愿新人今后的婚姻美满、子孙昌盛、家庭幸福。

该习俗在中国各地农村地区均有流行，尽管当今社会的风俗不断变化，但农村结婚祝神礼仍然是一种重要的文化传统，许多地区的农村人仍然坚持传统的习俗和仪式。

一般婚俗

　　　(一)提　亲

　　在民间，子女到了适婚之龄，做父母的就得着手托媒牵线搭桥，为他们提亲择偶。婚龄因时代而异。

　　在中国古代，西周以前和西周时期，以男30岁，女20岁作为合适的结婚年龄，唐朝以后，法定婚龄降低许多，据文献记载，唐贞观年间诏令：男20岁，女15岁；唐开元令：男15岁，女13岁；宋天圣令：男15岁，女13岁；宋嘉定年间诏令：男16岁，女14岁，；明洪武年间诏令：男16岁，女14岁；大清通礼规定：男16岁，女14岁。福建民间婚龄基本在官府规定范围内，出入不大。清代，福州一带，男17岁、女15岁以上便可婚配。福建也有少数地区早婚现象严重，情形特殊。以惠安最为典型。在惠安东部一些乡村，孩子于襁褓之中就要订亲，十二三岁即完婚成家。若女孩子到了3岁仍未“有主”，父母亲便会忧心忡忡，唯恐女儿找不到男人。此等陋俗，弊窦丛生，为害非浅。

　　自民国以来，法定婚龄有所提高。《中华民国民法》规定为男18岁、女16岁。中华人民共和国成立初期，新婚姻法规定婚龄为男20、女18岁以上；1980年又改为男不得早于22周岁、女不得早于20周岁。与此相适应，民间婚龄也增大一些。但是，城镇与农村略有差异，一般农村偏低，城镇偏高。农村习尚早婚，城市则普遍晚婚。在城市里，男30、女25岁左右结婚比较多见。农村往往男20、女18岁左右就开始提亲，一到规定年龄，立即结婚；有的还虚报年龄，或未领取结婚证，就提前结婚。惠东一带早婚劣习仍然存在。

　　旧时，男女授受不亲，婚姻大事身不由己，“男不亲求，女不亲许”，悉听“父母之命，媒妁之言”。媒人成为缔结婚姻所不可缺少的中介。据史志记载，在厦门，男婚女嫁“先由媒妁介绍”，(民国《厦门市志》卷20《礼俗志》)在政和，“凡男女缔姻，先听媒妁说合”，(清·道光《政和县志》卷1《风俗》)在崇安，“清以前均凭媒妁之言，互通庚帖”，(民国《崇安县新志》卷6《礼俗》)才算正统和合法。这种现象是普遍的。自由恋爱被视为大逆不道，“父母国人皆贱之”。故有俗谚：“天上无云不下雨，地下无媒不成亲”。

　　旧时媒人有官媒、私媒两种，以私媒为多见。官媒是由地方政府设置的。私媒则有职业为媒与临时作媒之分。专职者依此为生，她(他)们消息灵通，经验丰富，常主动上门找当事者说亲；非职业者乃临时为亲朋好友所托而奔走说亲。媒人几乎全由上了年纪的女性充当，所以民间俗称“媒婆”。媒婆大多能说会道，善于左右逢源。一些原本并不相配的婚事，经媒婆摇唇鼓舌、瞒天过海，居然得以说合成功。如果哪一方得罪了媒婆，她们从中作梗，三言二语，也可能把一桩好姻缘给搅散。于是求媒说亲者都不敢怠慢媒人，对媒人的招待都很周到和丰厚。每当媒人光临，无论男女双方，都要按例煮点心款待，甚至置酒犒劳。泉州有句俗语：“要成不成，媒人饭先走。”惠安人则说：“吃成吃成，无吃不成”，“新娘过门算圆满，媒人点心三十六碗”。婚成之日，无论何等媒人，男女双方都要给予一定谢礼，一般男方所馈较多。非职业性媒人，与两家皆系熟人，各自心中有数，花工省，口舌少，不甚计较酬谢。送给媒人谢礼一般是猪脚、线面、糖果、糕饼以及小红包等，俗称“媒人礼”。日后分娩生产时，再给媒人送上一份“抱生饭”。职业媒人的谢礼除上述诸色之外，还得付给媒人钱，其数额未有定规，多依聘金数抽成，由百分之一至百分之五不等，泰宁一些地方甚至高达百分之十；也有面议“花红”的。

　　父母之命、媒妁之言是专制时代婚姻包办的产物。1949年后，大力提倡移风易俗，随着文明程度的提高，社会生活内容的丰富，人际交往广泛，男女青年结识机会增加，恋爱自由、婚姻自由蔚然成风。然而，由于封建残余的影响，传统观念的流长，婚姻自主尚未完全实现，旧俗遗风在某种程度上仍继续存在。许多以自由恋爱结下情愫的青年男女，最后都得征求父母的意见。双方父母都赞同、支持固然皆大欢喜，但只要有一方家长表示异议，事情就比较棘手。遇此难题者，经抗争、通融，有的终成眷属；但因此半途而废的也不少，特别在农村更为常见。有的男方父母在了解儿子的恋情并感觉满意后，便会托人出面到女方家中投石问路，洽谈联络、议定婚事。在旧式媒婆越来越少的情况下，介绍人、婚姻介绍所、征婚启事之类的新型“媒人”纷纷出现，颇为活跃。城镇多数青年男女是借助这些渠道而寻得配偶。当然，这些新型“媒人”都只是为男女相识和交往牵线搭桥，提供方便手段。如介绍人，或者是出于对亲朋知交中大龄未婚者的关怀而为之奔走引荐，或者是热心地为同事、友人中的比较般配者创造机会和条件，进行撮合，或者只是因为与男女双方及其家长皆有交情而充当信使的角色。

　　说媒过程，通常先由男家请媒人到自认为中意的女家攀亲，女方家长若无异议，便会应媒人所求，开具女儿出生的年月日时，俗称“开庚帖”，或称“开生庚”、“开生月”、“出婚头”、“起帖”等。“庚帖”用长方形红纸竖写而成，字数得为偶数，忌单数，上边的出生日期时辰或以生辰八字代之，或直接载以年、月、日、时，其纪年和计时皆以阴历和十二时辰为限。例如，公元1958年戊戌年(肖狗)6月15日9时出生的女子，就写成：“坤造戊戌己未已酉戊辰瑞生”，或者“坤造戊戌年六月十五日辰时瑞生”(男式庚帖在文字上略有改动，将“坤造”改为“乾造”，“瑞生”改为“健生”。)。直接写上年、月、日、时的庚帖，字数可能成单，若出现这种情况，便省去“瑞”字或“健”字，以使字数成双。例如：公元1961年辛丑年(肖牛)12月15日23时出生的女子，就写成：“坤造辛丑年十二月十五日子时生”。

　　在福建民间，提亲议婚时还要考虑到下面一些因素。

　　男女之间的年龄差距无严格标准，一般情形男比女大二三岁，最忌大六岁，俗信六岁属“正冲”，不宜结合。也不宜相差十岁以上，“年老不娶少妻”，否则会招致舆论谴责或人言非议。在平和，俗传男女双方年龄相加为五十岁者不宜结亲，因“五十”乃“一百”之半，合而为半，恐难百年偕老，非吉兆也。

　　说媒的基本条件除了年岁相当之外，还讲究门当户对、财产相若，两家的社会地位和财富不能相去太远，尤其对男家的门第、财产要求比较高。福建旧时尽管“有少年颖异善读书者，家虽贫穷，富贵之人亦乐择为婿”(民国《闽清县志》卷5《礼俗》、民国《沙县志》卷8《礼俗志》)，但这毕竟是少数现象。辛亥革命后，男女匹配重门第之风逐渐转变。1949年以后，这种变革更加显著。不过，迄今为止，婚配要“门当户对”的旧观念仍有一定市场，某些家长对于子女择偶不符合“门当户对”条件的，仍会横加干涉和阻拦。

　　“婚姻者合二姓之好”，议亲之际对同姓联姻也有所禁忌。德化旧时禁止同姓结婚，即使有少数同姓结婚者亦不准载入族谱。但总的看，福建人对同姓联姻的禁忌并不苛严。宁化县石碧村群众反而看重同姓通婚。全国第四次人口普查反映，石碧村张姓人家，夫妻同姓的占96%；同时，他们也明确反对近亲结婚。

　　福建部分地区还有某些特别的异姓婚姻禁忌。在泰宁，卢姓与谢姓、张姓与李姓被认为不宜联姻结亲。因为“卢”与“炉”同音，“谢”泰宁土语作“熄灭”之意，俗信如果“卢”、“谢”结合，将似炉火熄灭，不能兴旺发达，故忌讳联亲。“张”和“李”也有类似之意，俗语“有张没李”，是说用具不全，办事困难，有这没那的，土俗引伸为象征有姓张的就没有姓李的，联姻有一方失利，会断子绝孙，故不可通婚。

　　(二)合　婚

　　女方庚帖由媒人带回男家，进行“合婚”，这相当于“六礼”的“问名”。合婚包括“问神祖”和“合八字”两个部分。具体程序各地不尽相同。一般是男家先将女方庚帖压在家中供奉菩萨或祖先的香炉下，有的则置于灶王爷的牌位前，须存放三日或更长一些时间，以聆听神祖示意。在这一段日子里，若合家诸事顺利，六畜平安，甚至连一块碗、一双筷子都无破损，即为不冲不破之吉兆，算是神祖认可，婚事就能继续。否则要立即退还庚帖，婚事告吹。闽南一些地方俗称这道手续为“压圆”或“三日圆”。在漳平，男家除了将女方庚帖(当地称“婚头”)压在神龛前的香炉下之外，还得盛半碗新汲的井水置于“婚头”之上。三天后家里如未发生任何不吉利或不如意之事，且碗中水也保持清净，便认为兆示吉祥，姑娘贞洁无瑕，成婚有望。反之则婚事中止。在建阳，把男女二人的生辰八字各用一张黄纸书写，压于香炉下，上面各点燃一支香或一支蜡烛。若两支香或蜡烛点完的速度基本相同，就意味着双方般配；若点完的速度相差太大或有一支中途熄灭，则这两人结合将不会和谐美满，婚事便不成功。在崇安，庚帖要放置祖先香位前7天，点燃香烛，不让停熄。如果烛尽香残或杯盘破损，出生年月上又有些抵触，这起婚事就要告吹。

　　通过“问神祖”程序后，便要请算命先生对男女双方的生辰八字进行“合算”，看是否相合，有无相冲。八字相合则算男女般配，婚姻初现眉目，如相冲相克，则该门亲事只好作罢。八字相合与否，主要根据五行和生肖。在福建，生肖禁忌流行甚广。普遍忌讳女方属虎，又因老虎总是夜间出山觅食，所以对于夜间出生的属虎女子，忌之尤甚。此外，象“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“两虎不同山”、“龙虎两相斗”、“女子属羊守空房”之类的禁忌在许多地方都有讲究。惠安县流传“杀鸡儆猴”、“蛇不同穴”、“马不同房”、“虎会咬猪”的说法。有些方家术士还将生肖与五行联系起来，编排成列：虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。尔后再凭相生相克之道进行推算。

　　合婚之举是属迷信，但却事关婚姻的成败。因此，那些生肖“不佳”，或所谓年、月、日、时相冲，或八字带有凶煞的女子，往往要把岁数重新安排，虚报生肖属相，如属虎者，上半年出生的就改虎为牛，下半年出生的便虚报成兔；生辰年、月、日、时也得伪造，不祥的时日更改为良辰吉日。目的在于应付合婚，同时也为了能改变自己不好的“命运”。

　　在安溪一带，合婚时尚有“破月”之忌。男子蛇年出生破正月，鼠年破二月，牛年破三月，猴年破四月，兔年破五月，狗年破六月，猪年破七月，马年破八月，羊年破九月，虎年破十月，鸡年破十一月，龙年破十二月；女子猪、兔、羊年出生破正月，虎、马、狗年破三月，蛇、鸡、牛年破四月，猴、鼠、龙年破六月。俗信男子破月无关紧要，女子破月则危害巨大，娶破月女子为妻者将终生穷困潦倒、家境不顺。因此有关父母一般都虚报女子出生年月，若能瞒过男方，女子本身也浑然不知，那么成婚以后便无甚危害。

　　莆田、仙游、福清、长乐的一些地方，在媒人说亲的三天里，两家都平安无恙，便是符合神祖之意。随后，男女双方交换庚帖，合对八字。合婚礼仪多由男家进行。在华安、沙县以及三明的洋溪、碧湖等地，男家遣媒议婚时就将男方庚帖交给媒人带至女家，由女家来合婚。

　　现在，所谓“合婚”对大多数青年来说已很陌生。有些青年男女相恋之后，其父母会在暗中为他们合对八字，基本上是属心理安慰形式，对婚姻的成败一般不起制约作用。在少数乡村，旧式“合婚”做法依然存在。个别地区甚至出现因“合婚”不吉，拆散有情人而造成悲剧的。

　　(三)相　亲

　　八字既合，接着便要相亲。相亲是在媒人介绍的基础上，男女双方通过会面走访，互相审视人品，察看家况，俗称“看新人”及“看厝”、“看人家”。

　　福建民间古时少有这一习俗，男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟，往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面，或趁女子外出之机，悄悄跟踪窥视；或隐瞒真实身份，借口买猪、买牛等，前往女方家中暗暗观察，旁敲侧击。一般人都忌讳自己的女儿被对方看到，如果男方偷看被发觉，女方认为很失体面，婚事可能产生麻烦，甚至陷于破裂。

　　民国以后，相亲之风逐渐普及，但婚姻当事人基本上还无权自己作主，多由父母、尊长越俎代庖。主要有两种形式：

　　一种是由男方父母或婶婶、姑姑等出面，择日走访女家。女方家长一般都会让女儿出来露露面，如倒茶、点烟，男方家人乘势打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在泉州、连城等地，还有看女子手掌的习俗。相亲时的观手掌不象算命看相者那样考究、玄乎，通常只是根据女子手掌的软硬和皮肤的粗细来判断她是否有福气。手掌柔软、皮肤细嫩的就是好相，而骨骼突出、肌肉僵硬、皮肤粗糙的就是没有福气的恶相。福建民间还普遍忌讳女子“断掌”(亦称“横掌”，即掌上有一条粗深的纹路自左而右横贯正中，如将手掌从中横断)，认为这种女子“命硬”，注定要克死丈夫(男子断掌，则被视为当大官之命)。

　　另一种是男子本人由媒婆或尊长带着到女家相亲，在观察女方的同时，也接受女方的审视。但男女两人并没有长坐倾谈，女子只是稍微现身一下，就又躲入内室。在漳平，相亲俗称“看新娘”，一般是男子站在大坪(天井)内，闺女经过打扮后从左巷头(偏厅)行过大厅进入右巷头，仅此短暂一现而已。与此同时，女方的父母及其他亲属也在观看男子。在建宁，男方登门相亲时，女子先隐蔽窥视，若无异议，便出门倒茶，男子乘机瞥上一眼，若表示同意，就接过茶水。

　　无论何种形式的相亲，男方如果感到满意，都会有所表示。一般是送给女子一个小红包，俗称“见面礼”，或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。在清流等地，男方家人还会留下来吃顿饭再走。在莆仙一带，相亲者若吃下对方煮的点心——鸡蛋、线面，即表示中意。在建阳，男青年临走前，姑娘会亲自泡一碗糖开水端给男青年喝，若男青年喝完这碗糖水，就算是表示满意；若喝下半碗，表示尚须请媒人中介磋商，留有进退周旋的余地；若只是象征性地沾一沾嘴唇，乃出于礼貌，表示不同意该门亲事。

　　在龙海，相亲时男方送“见面礼”的情形有所不同。男方来到女家，女家即让女儿出厅捧茶，同时也邀亲眷来相男方。男方需将预备好的见面礼——“红包”按亲疏大小一一奉上。一次相亲往往得花千把元的红包钱。相亲后，男女双方中有一方不满意，则可中止议婚。无论议婚成否，男方相亲的红包照样要付给。

　　男方上门相亲后，女方也会到男家走走。但女子本人不能去，而由尊长出面。主要是察看男方的家庭情况，如家庭成员、环境、房屋、摆设等，也得看看男子的相貌，男家要设宴款待来宾并赠予礼品。在莆田，女方有意于此门亲事的，才留下吃饭。

　　如今，在城市青年的婚姻礼仪中，旧式相亲已是罕见。自由恋爱者毋须相亲，尽管他们一般都会把恋爱对象带回家中让父母、家人审议，但最后主意基本上还是由自己拿。经介绍人等撮合的，其首次见面则含有一定的相亲意味。若第一次见面印象不错，便有了良好的开端，否则就很难再谈下去。

　　在农村，相亲习俗依然流行，但其形式和内容已发生较大变化。相亲不全是互访家门，有的是由媒人或介绍人另择地点会面；去相亲时不单由父母、亲戚、媒人等陪同，也有只邀好友知交为伴、甚至独自前往的；相亲过程中，当事人本身接触的时间比较长，彼此观察会相对详细一些，而且通过交谈，也能进一步了解对方的素质、修养。当然，随着生活水平的提高，相亲的花费也有所增加。不过，在少数地区，相亲时你来我往、新旧杂揉，礼节更繁，耗资更大。在连城，过去男方给女方的“见面礼”一般为2块银元。现在，男青年到女家“看新人”，若同意的话，就得送给姑娘一个红包，约人民币120元。这只是“小看”。另外还有“大看”，主要由父母尊长出面。既为“大看”，红包份量自然加重，且名目增多。除了要给女子本人一个240元左右的大红包外，女家老少、至亲也都得兼顾。给女方父母的红包各为42元，叔伯、婶婶之类各12元，兄嫂弟妹也各12元，其子女各22元。这时，女家会招待男方吃点心(蛋、酒、面)。80年代以来，连女家点心的开销也得由男方出120元。男相女后，接着是“看人家”、“看女婿”，即女方家长前往男家察看。男子本人要先在大门口等候，女方家人到时，放炮仗迎接，并得接过女方母亲手中的雨伞，女方接着回送未来女婿一个红包，俗称“接伞礼”。“看人家”时，男方须设宴款待。

结婚的风俗包括送聘礼、安床、嫁妆、上头、梳头、吃汤圆等。其中，亲迎是婚礼当天男方带迎亲队伍到女方家接亲，新娘的姐妹团也会留下来。传统婚礼礼仪从周朝开始形成完整的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。男方需要带着迎亲队伍到女方家接亲，同时新娘的姐妹团也会留下来。在婚礼进行之前，还有迎亲、找红鞋、敬茶、撑红伞和撒米等准备工作。

在农村举行婚礼，现代人不太重视传统的那个习俗。很多人交给婚庆公司筹划，如何热闹地计划，大体上是迎接新娘，崇拜祖先，设宴，迎接新娘，侍奉新娘，侍奉新娘，吵闹几个部分。但是，如果按照传统习俗运营，程序不仅麻烦，而且每个地方都不一样。对于湛江地区，农村传统婚姻习俗要经过媒妁、合明、长文、装饰、诗集、扇头、祖先崇拜、骚动房、发油、归宁、外家、拜年等多种繁琐的程序。湛江地区的东岛，除了上述习俗外，还有嫁人前哭的习俗。

根据东岛的婚姻旧习，男女的婚事定下来后，男人让算命先生定下结婚的好日子，并让媒人拿着彩帖把这个帖子告诉女人。这个帖子应该由字漂亮，有才能的人写。礼票上写着某一年某一个月的某一天会迎接对方。接到男人的预知后，哭着开始嫁人。

东海姑娘的哭是民歌的一种，与普通民歌相比，最大的特点是哭，哭，在歌中哭，音调低，哭得像诉苦一样。哭的内容随心所欲地爆发，非常丰富，叹息自己命运悲惨，控诉不合理的封建婚姻制度的人，指责中间人的人，父母包办结婚的人，感谢父母养育的恩惠，兄弟姐妹和婶婶的离别等。

在传统的婚礼习俗中，这种哭通常在晚上哭，如果时间允许，通常在嫁人前一个月开始。除了嫁人的姑娘哭，村里比较好的姐妹们也聚集在嫁人的女人家里一起哭。哭的人哭着姐妹之间的怜爱之情，有的人触景生情，吟诵对未来婚姻的憧憬等。

推翻封建制度，青年男女实现婚姻自由后，东岛等婚前哭泣的习俗逐渐被淘汰。现在会嫁东海的都是老人。东岛年轻人不仅不必哭着结婚，很多传统的婚礼习俗也减少了。特别是近年来，随着东岛经济的迅速发展，农村人普遍实现婚礼现代化成为现实。有些人干脆不参加婚礼，领结婚证，拿着结婚准备金走向外面的世界。就是最近流行的旅行结婚。

在鲁西南农村，有姑娘嫁人坐轿车的，有坐马车的，有坐花轿的，有穿婆家准备的“火锅棉裤火锅”的，有穿礼服的，但不管穿什么衣服，一般礼俗都是女人准备带的面条和钱串

新娘打扮得整整齐齐，在房间里等新郎叫门。新郎叫门的时候要给红包。通常第一次叫门的时候打不开。不管你给的红包大小，至少要开两次门才能开门。为了表现女性的慎重和金贵，一定要抓住。新郎让他开门，新娘只好把爸爸的鞋子穿反了。父亲扶着交给新郎，新郎抱着新娘上轿，新娘再开心也要流几滴眼泪。一是给娘家留下金豆，二是表明父母对娘家故乡的热爱。

新娘上车后，还有抱着鸡的童子，要背着装鸡的篮子和送新娘的人一起在鞭炮除名中上车，在去婆家的路上遇到水井和石磨等，发出恶灵，在路口贴上青龙、白虎等。

　现在社会的进步大家有目共睹，虽说社会在进步许多风俗也在潜移默化中被淡化了，但有些风俗还是被保留了下来，虽说现在城市跟城市的差距越来越小了，但城市跟农村还是有一些差别的，差别在于城市结婚的风俗逐渐简化，而农村还保留着祖辈传下来的结婚习俗，让我们一起来感受农村婚俗。

　 农村结婚风俗

农村的结婚风俗主要有以下几种。

媒说，这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，父母都会进行一番考察。

看亲，即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。

合婚，就是找人看八字，看两人能不能合得来。

定亲，男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。

送年月，已经事半功倍了，就去找测命看年月的先生选择结婚的日子，两人就可以举办婚礼组成新的家庭。

农村结婚拜堂喊礼词

有些农村地方还保留着结婚拜堂喊礼的习俗，下面这组喊礼词分享给各位。

一拜天地:一鞠躬，感谢天天作合花好月圆。再鞠躬:感谢地地成美龙凤呈祥。三鞠躬:感谢天地为媒两相守天长地久。二拜高堂:一鞠躬，先谢父母养育恩，再鞠躬:祝二老福如东海长流水，三鞠躬:愿高堂寿比南山不老松。夫妻对拜:一鞠躬:相识相爱结良缘，再鞠躬:夫妻同心建家园，三鞠躬:恩恩爱爱到永远。这正是:百事皆会随人愿，夫凄情谊永缠绵。好梦当属洞房液，合欢幸福更美满。

　 结婚当天农村结婚流程

1、一大早就开始放喜炮，贴喜字、贴对联，喜字跟对联可前一天就贴好。2、婚车、车队、摄像车集合并准备好喜糖、烟、红包。3、接亲车辆出发前放炮。5、电话通知女方接亲车已出发。6、安排好各辆接亲车的人员。7、接亲车到女方家放报信鞭炮。8、接亲车队回男方家开始放炮。9、安排接亲代表、女方送亲人员休息，款以点心。10、新娘换衣服。11、典礼认亲摄像摄影留念。12、新人、接亲人员准备到婚宴地点。13、相关人员准备好桌上发放的喜糖。14、放炮负责人在婚宴门口摆放鞭炮。15、新人车到放炮。16、司仪讲话。17、家长、新人感谢来宾。18、宴席开始。19、新人每桌敬酒。20、婚礼结束，新人到门口欢送宾客。这样下来婚礼流程就走完了。

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，但整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了。 另外，古代婚嫁的习俗还包括拜堂、合酒、闹房、妇见公婆、三日回门等。 在结婚前，需要挑选吉日（请期），并在订婚时男方送给女方彩礼，女方则会在出嫁前将娘家陪送的嫁妆送往男家。