求教:1、清朝皇室子孙一般多大结婚? 2、清朝有没有关于无子嗣被废或者被贬的后妃

求教:1、清朝皇室子孙一般多大结婚? 2、清朝有没有关于无子嗣被废或者被贬的后妃,第1张

1、清朝皇室子孙一般多大结婚?

这个要看具体时期,比如说清初,尤其是没入关以前,由于游牧民族一般成熟较早,一般九岁、十岁就可以成亲了,最迟不过十二三岁。努尔哈赤时代的一些公主就有早于10岁出嫁的,而皇太极和顺治的女儿们大多是12岁出嫁,康熙及以后就推迟到16-20岁。而皇子们大婚(指娶嫡福晋)的时间也不是很确定,像康熙朝会因为出征等推迟或合并成婚等,甚至出现过弟弟比哥哥先成婚的情况,但总体来说是在16-20岁左右。

2、清朝有没有关于无子嗣被废或者被贬的后妃?

没有。

皇帝可以在心里不够重视没有生育的后妃,但永远不会以这样的理由废黜或贬谪一位后妃。

比如顺治废后的理由有“不协”(感情不好)、“妒”、“奢侈”,但没有“无子”这种理由,即使她当时确实无子。

清朝皇后中无子的要占绝大多数,但她们只要德行出众,不触怒皇帝,那么就能够保一世荣华。

而且实际情况中被降级的后妃并不多见(除了少数的几个性情暴躁的皇帝),而无子却久居高位的后妃也不在少数(几乎每个皇帝都有无子的皇后和皇贵妃)。

3、雍正的皇后据说是她爹的老来女,她爹有几个女儿?

孝敬宪皇后是老来女是根据她爹的年龄来计算的。

因为他爹费扬古在皇太极年间(崇德元年1636)就能够以三等侍卫从军出征了,那这时候至少要20岁吧?那43年之后生孝敬宪皇后时(康熙十八年1679)差不多就要65岁了,还不是老来女。至于其它女儿没有记载(或许有但我不知道)。

4、听说这个女儿在康熙身边伺候过是真的吗?她爹好像养在宫里长大,那什么样的身份的人能有这样的殊荣?他爹好像还开罪过康熙,好像还被贬职了,是因为什么事情呢

①女儿不能在康熙身边伺候吧?

虽然费扬古原属包衣佐领,但立了战功后在皇太极时期就“请归本旗”,成了满洲正黄旗人了,那他的女儿自然就不能做宫女了(宫女一律是上三旗包衣,满蒙汉八旗正身秀女选秀之后都是直接指婚的)。

他爹确实是养在宫里长大的。皇太极时期养育内廷。不过那个时候内廷养育的人不是很少,许多皇帝欣赏的亲近大臣子弟都能够养育内廷,不像后来那样即使是宗室养育内廷也成为殊恩。

不过他家确实能够算得上是创世名家,那个被努尔哈赤灭国的乌拉贝勒布占泰,跟他家是同出一源,乌拉地方的纳喇氏确实算得上是大族,而费扬古的父亲又是较早归顺清廷的一批人,能有这样的待遇也不奇怪。

②不知道有费扬古开罪康熙的记录啊?

费扬古担任过内大臣,这个职位一般都是皇帝最信任的大臣来担任的;还做过步军统领,这个职务就是我们常说的九门提督,掌握着皇帝和京城的安全命脉,就是康熙末年隆科多干过的那个职位,可见其重要性,怎么会被贬职?他好像就是卒于内大臣任上的。

5、清史稿里好像对这些都没有记载,想要知道类似这样的历史应该找什么样的文献查阅呢?

想要正史,不要小说里的。

其实不管什么史书都不会明确记载这些东西,都要靠自己慢慢整理,比如你的这些问题就可以查阅清史稿中这些人的列传。就能够找到一些。更多的都是零星记载,散落于各处。一般来说我们想找这些资料大多参考实录、宗谱、朱批奏折,还可以看一些编年史和传记,比如《列朝后妃传稿》《满名臣传》《汉名臣传》《清代七百名人传》。其实就算是和维基百科等,只要善加分析和甄别,也是能找到不少合用的资料的。其实清朝哪有正史,连《清史稿》都不过是个征求意见稿,其勘误出了厚厚一本,绝大多数只能称之为史料。对于这些东西不应该尽信,而要学会分析和相互印证,结合其作者立场和时代背景批判性的予以采信。

日本皇室近亲结婚历史是、在仲哀天皇身上。

近亲(或称亲缘关系)是指三代或三代以内有共同的血缘关系、他们之间的通婚,叫做近亲通婚。

近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因,并有可能把这一基因传递给他们的子女。仲哀天皇他是传说中日本第十四代天皇,曾经娶堂侄女气长足姬为妻。

日本天皇第一位近亲结婚的 

日本第24代天皇仁贤天皇,则娶了他的姑姑的女儿为皇后。第72代天皇白河在晚年六十多岁时,看上了自己辈份上的孙女藤原璋子,也想方设法得到了她。

天武天皇还娶了哥哥天智天皇的四个女儿,并与其中一人生下草璧皇子。草璧皇子又娶了大伯天智天皇的另一个女儿,既是自己的堂姐,又是姨妈。

日本首位女天皇推古天皇额田部,也是近亲结婚的典范。

日本历史上,女皇辈出,曾经有产生过8位。后来还有2位女天皇,都是因为嫁给了自己的叔叔,才获得了继位天皇的机会。

周礼规定,士人婚礼有六项内容:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,称为六礼。六礼数千年来一直相袭沿用,清代婚礼亦贯彻其立意,分为议婚、定婚、结婚三个阶段。议婚就是选择对象,相当于纳彩、问名;定婚就是确立男女双方的婚约,分为小定和大定,小定相当于纳吉,大定相当于纳征;结婚就是举行婚礼,相当于亲迎。

先简单介绍下清代民间婚礼的过程。重点说一下京师旗人的风俗。

1议婚:周礼中议婚重视的是女子的名字,用女子之名占卜婚姻是否吉祥,故有问名之礼。清代重视的是生辰八字,在家世嫡庶相貌等基本条件相互认可的前提下,双方过门帖、庚帖,门帖书祖宗三代的籍贯、职位、功名等,庚帖书自家儿女的生辰八字。八字经核算互不冲犯,议婚即告成功。

2定婚:议婚成功后进入定婚阶段,首先是小定,由婆家出一名全福太太,即丈夫子女公婆俱全的中老年妇女,将小定礼送往女家。小定礼汉人重视戒指,旗人重视如意。放定之日,姑娘盘腿端坐在炕上,由全福太太将戒指或如意亲手交给姑娘,这门婚事就算是正式定下来了。即使到了民国时期,《六法全书》仍然规定,只要经过小定,婚约即告成立。之后就是大定了,时间通常在拟定的迎娶之日的一百天以内,主要内容是男方将聘礼送往女家,并商定迎娶日期,告知亲朋好友等事。大定礼中必不可少的是一只鹅,代雁也。

3结婚:迎娶之日前一天或者当天,女方要将姑娘的嫁妆送往男家。嫁妆以抬论,民间富贵人家,总要送上一份“全堂”嫁妆,即六十四抬;至少也要“半堂”,即三十二抬。嫁妆种类从田亩产业到痰盂夜壶以至于破鞋烂袄子种类俱全。至于亲迎,旗人重古礼,“以婚为期”,迎娶新娘必定在晚上,而且一定要赶在子时之前将新娘迎进家中。如果过了子时,新郎新娘行过合卺后就必须退出,等到第二天晚上才可以同房。因为古人认为子时之后阳气渐生,不利于阴阳平衡。若如此,新娘就必须在炕上呆上一整天,因为习惯要求新娘在同房之前不得下地。所以旗人姑娘在上轿之前,基本不吃东西不喝水,顶多吃几个鸡蛋充饥,就是为了一旦误了吉期不致引起个人问题的难堪。迎娶是坐轿,旗人通常是红呢大轿一顶迎新娘,新郎和四名或八名送亲老爷则骑马前往。花轿可以用八抬,不受官员平时用轿子只能四抬的限制。婆家的全福太太要先乘车前往女家,和女方的送亲太太一起为新娘上头。新娘上轿前要穿婆家送来的破旧棉袄,越破越好,如果婆家没有就会去找至亲世交借。当然棉袄穿在里面,外面还是会罩上鲜艳的新褂子。脚上穿蓝布鞋,盖清人以蓝黑为正色也。迎娶时以贴囍字牛角灯前引,乐队仪仗设而不作,和乡间的吹吹打打决然不同。新娘进门之后,并没有拜见来宾的习俗,更不会点烟敬酒地应酬,宾客祝贺的对象,是新郎的父亲而不是他本人。至于拜天地、坐帐、喝合卺酒、吃子孙勃勃等,都在喜房中由送亲太太和迎亲太太操持,新娘拜见公婆则在第二天,古板点的人家甚至坚持古礼“娶妇三日,始见舅姑”。

皇子婚礼

1指婚:皇室婚礼没有议婚的过程,而由皇帝指婚代替。皇子长到15岁一般就要成婚。婚姻由皇帝在入选的秀女中指定,内务府行文钦天监选取指婚吉日,并开列帮办婚礼的官员与命妇名单。届时,赞礼大臣陪同选中的女子的父亲穿蟒袍补褂到乾清门东阶下,女子的父亲面北而跪,赞礼大臣面西站立宣读圣旨:“有旨,今以某氏女作配皇子某为福晋。”福晋父亲承旨,行三跪九叩礼后退出。择日皇子穿戴蟒袍前往福晋家见其父母,内大臣、散佚大臣、侍卫、护军等随行。到达大门,福晋父亲着蟒服迎于门外。皇子升堂拜,福晋父亲答三拜。以同样的礼节再见福晋母亲。辞行时,福晋父亲送出大门外。

2初定:即民间的放定礼。由钦天监选取吉日举行,内容是皇帝赐给福晋家礼物、在福晋家举行定婚宴。礼物分为两种,一种称仪币,赐予福晋本人,将在奉迎时抬回皇子府邸;一种是赐币,是赐给福晋父母家人的,是真正的彩礼。仪币包括首饰、衣料、日用银器等,计有镶嵌东珠珊瑚金项圈一个、衔珍珠的大小金簪各三支、嵌东珠二颗的金耳坠三对、金镯二对、金银纽扣各百颗、衔东珠的金领约和做各式袄褂被褥的貂皮、獭皮、狐皮数十张,绸缎一百匹,棉花三百斤,饭房、茶房、清茶房所用银盘银碗银壶银碟等若干。赐币中,赐给福晋父亲黄金十两,白银七百两,狐皮朝服一件,薰貂帽一顶,金带环、手巾、荷包耳挖筒等配饰一份,备鞍马一匹。赐予福晋母亲衔珍珠的金耳饰三对,狐皮袍一件,獭皮六张,雕玲珑鞍马一匹。分装于彩亭之类,由内务府大臣率领执事人等前去。福晋父亲穿朝服迎于大门外,仪币陈设于正堂,赐币陈设于阶上,赐马陈设于阶前中道。受礼后,福晋父亲率领子弟在中阶下以东望宫阙行三跪九叩礼,福晋母亲率女眷在中阶下以西行六肃三跪三拜礼。内务府照例备酒宴五十桌,羊三十六只,饽饽桌五十桌,黄酒五十瓶到福晋家设宴庆祝,并设乐队。所有不当班的公侯世爵、内大臣、侍卫和二品以上的官员及命妇,当日齐集福晋家出席宴会,鸿胪寺派官员引礼,钦天监派官员报时。福晋父亲率有顶戴的男性亲属宴于外堂,中午十分升堂就坐,福晋亲族折中有职官员与本旗的官员坐东面西,其余来宾坐西面东。宴会由奉茶、奉果、奉酒、奉馔酌酒等程序组成,中间伶工乐队奏乐助兴。宴会结束,全体官员在阶下望宫阙行三跪九叩礼。福晋母亲与命妇宴于内堂,程序也是如此。此为定婚宴。

3成婚。成婚礼前一天,福晋家将妆奁送到皇子宫中,其中当然包括先期皇帝所赐的仪币,送妆奁的福晋族人由内务府设宴款待。成婚当日,皇子蟒袍补服到皇太后、皇帝、皇后前行三跪九叩礼,如果生母是妃嫔,还要到生母面前行二跪六叩礼。銮仪卫预备红缎围的八抬彩轿,年命相合生辰无忌的内务府总管一人率领属官二十人、护军参领一人率领护军四十人,负责迎娶新人。先期选取年命相合生辰无忌的总管内务府大臣妻一人率内管领妻等八名担任随侍女官,分别到福晋家与皇子宫敬侯,步军统领负责清理自宫门到福晋家的道路。

吉时降临,内监将彩轿陈于中堂。福晋礼服出阁,随侍女官伏侍上轿下帘。八名内监抬起,灯笼十六、火炬二十前导,女官随从,出大门骑马。前列仪仗,内务府总管、护军参领分别率属官与护军前后导护。到皇子宫外,仪仗停止、撤去,众人下马步入。女官随轿到皇子住处伺候福晋下轿,引福晋入宫。随后举行合卺仪式,由等候在此的命妇负责。

当日,在皇子住处张幕结彩,设宴六十席,羊四十五只,款待福晋父母亲族人员。出席人员与礼仪程序与在福晋家举行的定婚宴一样。

成婚的第二天早晨,皇子夫妇穿戴朝服,依次到皇太后、皇帝、皇后前行礼,皇子三跪九叩、福晋六肃三跪三拜,妃嫔所出的,还要到生母面前行礼,皇子二跪六叩、福晋四肃二跪二拜。

成婚后第九天,皇子偕福晋回门,福晋家设宴招待。在福晋家停留不会超过中午。

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