古人为何会有“同姓不婚”的规定？

在遥远的古代，由于思想落后科技落不发达他们对于遗传学并不了解。显然他们并不知道近亲结婚的危害。因此古代人是能够近亲结婚的，历史就记载了多位帝皇，都是近亲结婚。然而他们却明令禁止，同姓之间不能结婚。这条禁令其一的原因是因为他们觉得同姓的人会相克，两者结合在一起会生不出孩子。

想想生不出孩子，在古代的时候是一件多么严重的事情。因为男女结婚，唯一的目的就是生孩子继承香火。没办法，那个时代人们封建思想是多么的顽固，生不出孩子是会被关进猪笼的。因此大家都非常的忌惮，这样的事情。所以也不敢去打破这样的规矩，认真的实行同姓之间，不能够结婚。

其次，古人都是以群居而生，因此大部分的村镇都是一个族人，也就是说是同姓的人。人们为了更好的区别是外族人员，就以姓氏来区别外族人员。而且古代最早的时候都是实行外族通婚这样一个制度。既然是外族的人，肯定姓氏就不一样。后来就慢慢的演变成异姓才能够结婚，久而久之，这也形成了一种习惯。

以至于到了现在人们于同姓不能结婚的规矩，还是非常的敬畏。特别是在比较偏远的乡镇，都会如实的实行。首先同姓的人结婚很难过获得别人的祝福，反而会受到族人的嘲笑与歧视。为了避免这样的事情发生，农村的人一般都是异性结婚的。

同姓是可以结婚的，《民法典》中也没有规定同姓的男女之间就不能结婚，同一个姓氏不是婚姻法中禁止结婚的条件。我国规定直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

法律分析：同姓是可以结婚的，《民法典》中也没有规定同姓的男女之间就不能结婚，同一个姓氏不是婚姻法中禁止结婚的条件。我国规定直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

我国法律规定，直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚、患有医学上认为不应当结婚的疾病禁止结婚。直系血亲或者三代以内的旁系血亲包括父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。同源于父母的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之间不能结婚。不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）等，只要男女双方为以上伦理关系，都是不可以结婚的。婚姻法明确规定婚姻自由：只要是独身且达到法定婚龄，双方自愿，没有患有不应结婚的疾病，从自己这辈往上推算3代，如果不是近亲，同姓结婚从科学上和法律上说是完全可以的。同姓之间，只要不是在同_家族之中的五代之内，都可以结合，你需要结合__的情况进_判断，如果你们只是单纯的同姓，并不是_个家族，这样的情况不影响你们结婚，建议你确定下__的家族关系。对于后代的影响的。_般情况下没有_缘关系是不会影响_代的。

法律依据：《民法典》第一千零四十六条

结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。随着当代人民思想觉悟的提高，婚姻自由的观念也逐渐加强，因此只有不是在法律规定不能结婚的情形中，男女双方都是可以自由结婚的。

可以，婚姻法并没有规定同姓氏的不可以结婚。

办理结婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予登记：

1、未到法定结婚年龄的；

2、非双方自愿的；

3、一方或者双方已有配偶的；

4、属于直系血亲或者三代以内旁系血亲的；

5、患有医学上认为不应当结婚的疾病的。

扩展资料：

结婚登记的意义：

1、保障社会主义婚姻制度的实行。国家通过结婚登记，国家通过结婚登记，可以对公民的婚姻的建立进行监督，有利于维护法律的严肃性，防止包办、买卖婚姻、早婚和重婚事件的发生，以国家的强制力确保社会主义婚姻家庭制度的巩固。

2、保护婚姻当事人的合法权益。国家实行结婚登记制度，可给予争取婚姻自主的男女及时地法律援助，保护基于爱情而要求结合的男女的正当权利；还可以帮助指导婚姻当事人，避免因无知或受欺骗而陷于不幸的婚姻之中。

3、及时防止和惩治违反婚姻法的行为。通过结婚登记，国家工作人员可以直接对婚姻当事人开展法制教育，及时发现违反婚姻法的行为，并采取相应的有效措施。

-结婚

在《国语》中，曾有“男女同姓，其生不蕃”的说法，意思就是，同姓的男女之间是不能通婚的，其实在当下，同姓男女通婚是很普遍的一种现象。那么，为什么古人认为同姓的人不能结婚？

东西方文明分野

客观来说，东西方文明同属人类文明，都是经原始洪荒时代的先民，经过千百年和自然的斗争和摸索中，建立了相对文明的秩序，时间线上来看，中华文明的产生年代，比照古埃及文明要晚二千年左右，但是，中华文明产生虽晚，但却属于后起之秀，而古埃及文明虽然出现较早，但却保留了很多野蛮的成分，其中最典型的，莫过于通婚。

比如说古代埃及的法老普遍短命，比如图坦卡蒙活了大约二十岁左右，便去世了，法老短命的原因固然是当时医学水平十分落后，但是，古埃及王室的一个荒唐传统也是主要原因：那就是古埃及王室认为，埃及王室属于“神”族，为了保证“神”族血统纯正，于是古埃及的王族奉行宗室通婚：即兄妹之间互相嫁娶。其实这种习俗非但在古埃及盛行，在古代波斯的宗教里，也有体现，可以说，这种习惯在古代西亚、北非，属于一种常态。由此可见，古埃及虽然起步早，但是，其原始人的野蛮愚昧属性，一直保持很久，甚至还有输出的迹象

而中国先民，自古以来讲究伦理道德，比如先秦时代就有禁止同姓通婚的传统，同姓通婚尚且不被允许，更何况兄妹之间通婚？倘若通婚，那边叫**，会被视为堪比禽兽的行为。因此，虽然中华文明起步晚，但是含金量却高

那么，古人在不掌握先进医学条件的背景下，凭什么为什么认为同姓不能通婚？

姓的来历

在当下，“姓氏”是一个概念，但是在先秦时代并非如此，姓和氏，代表着不同的概念，有学者认为，在先秦时代，姓代表着一个人的血统、血缘传承，氏，则代表着具体的支派。比如姜子牙是姜姓吕氏，即他的姓是姜，而氏是吕。一个姓下边，可以包括大量的氏。在战国时代，最为出色的，莫过于嬴姓赵氏这股力量：秦国和赵国都是战国中，军事力量排在前两位的国家，而这两个国家的宗室，出自一个姓氏。不过，这两个国家之间的仇恨，倒是可以用仇深似海来形容：秦坑杀了赵国军队四十余万，秦对于自己的一家子尚且下如此毒手，可见秦的心黑手狠。

所谓“男女同姓，其生不蕃”，意思是，同一个祖先的后人，通婚后生出来的后代，是无法繁衍下去的：蕃，可以理解成繁衍，也可以理解成茂盛，但不论作何解释，都有着共同的答案：同一个祖先的后人通婚，其后代很难繁衍下去。

古人虽然不懂现代生物学基础，但是，华夏先民有个其他民族所不具备的特点：那就是对历史的执着，换句话说，对以往经验的执着——古代希腊人热衷哲学，古代印度人热衷修行，而古代华夏人，则非常热衷历史：哪怕在没有文字传承的年代里，华夏先民也会通过口耳相传将历史传给后世。而这个传统，让华夏先民在很早的时候，就意识到血缘相近的人，是不能通婚的：因为，现代生物学常识让我们知道：血缘相近的人通婚必然导致新生儿遗传病激增、死亡率高涨，虽然导致这种现象的原因，华夏先民不知道，但是，这种现象在历史上频繁出现，却让华夏先民高度重视。

因此，在很早的时候，同姓之间互不通婚，便已经成为了华夏族群的传统。

1、古人有一句话是说，男女同性其身不蕃，蕃是繁盛的意思，也就是说男人跟女人是同一姓氏的，那么子孙后代，将不会昌荣繁盛。

2、很多人尤其是现在年轻人，针对这一句话都非常有疑问，觉得同一个姓氏不能结婚，非常不符合常理。当我们深挖这个俗语背后的意义，会发现，这其实强调的是血缘关系的结合，假如两个同一姓氏的人没有血缘关系，是这种解释是说得通的。

3、之所以自古以来会产生这种规定，主要是因为同一个姓氏的人一般都会来自于同一个祖先，他们之间是有血缘关系存在的，而我们都知道近亲结婚会生出不健康的后代，因为身体不健康，那么家族就不得繁盛。

4、战国时期不可以娶同一个姓氏的人，主要是因为礼数，如果跟同宗同族的人结婚有违礼数。两个不同姓氏的人结婚不仅符合了礼法的规定，同时也能够达到强强联合，这样生育的后代非常的健康，有利于发展。以上就是关于为什么同姓的人不能结婚的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

当然不是，同姓只是怕近亲结婚，因为八百年前可能也是一家人。法律没规定同姓不能结婚，不过目前我国有些地方还是有这样的做法。不过也只是民间的惯例，在婚姻登记所是不受限制的，只要你们确实没存在什么亲戚关系。

一、韩国法律为什么同姓不能通婚

在韩国人的传统观念中，相同姓氏者或为近亲，不得结婚。

韩国社会同姓者甚多，有调查显示，在韩国，光是“金”、“朴”、“李”三姓民众就分别占全国人口的20%、15%和8%，兼之韩国地理面积狭小，同姓者的确有很大可能是近亲。 近亲结婚一方面不符合伦理，古语有云“不娶同姓者何，重人伦、防*佚，耻与禽兽同也”，将近亲结婚视为一种兽行。

另一方面，近亲结婚往往导致后代患有遗传疾病的可能性大大增加，因此从优生学的角度来说，“同姓不婚”的传统也无可厚非。 “同姓不婚”在中国也曾经存在过，最典型的佐证之一要数《礼记》中的记载：“婚姻者，将合二姓之好。”

这一习俗自周朝始延续数千年，成为了百姓结婚的基本原则。 事实上，朝鲜半岛“同姓不婚”的习俗多多少少受到了宗主国中国的影响。

但在当今，韩国社会的保守派与开放派人士就“同姓同本不婚”问题一直存有争议，韩国的相关律法也是反复被修正，至现在，韩国民法规定，直系血缘8代以内的男女双方无法结婚，这也算是变相取消了“同姓不婚”的法律约束了吧。

二、同姓为什么不婚

《左传·僖公23年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语四》载：“同姓不婚，恶不殖也。”

在族外婚实行之前，人们已认识到同血缘结婚的害处。所以，在中国古代，“娶妻不娶同姓，买妾不知姓则卜之”，同姓是不能结婚的。这种同姓不婚是严格的，但并不科学。

比方春秋时期，秦国是赢姓、晋国是姬姓，国君们世代结成秦晋之好，不是同姓，却是近亲。

《唐律·户婚律》规定：“诸同姓为婚者，徒三年，缌麻（为同宗高祖父母服丧）以上以奸论。”

明、清的法律，又把同姓和同宗分开，严禁同宗，对同姓不同宗则有所弛禁。

尽管法律和风俗是这样，仍有同姓婚配者。就连最尊崇周礼的鲁国鲁昭公也曾娶同姓的吴女，称吴孟子。

陈司败指责说：“君取吴为同姓……君而知礼，孰不知礼？”

与同姓不婚相联系的有母党不婚，即不能娶母家宗族的女子。《白虎通·嫁娶篇》载：“春秋传曰‘讥娶母党’。”中表不婚，即兄妹、姊妹及堂兄弟姊妹的子女不能婚配。实际上，这些规定只是儒生们的理想规范，民间非但不执行，反而沿袭成俗，姑舅亲、两姨亲相当盛行。南宋词人陆游和妻子唐琬就是姑舅亲。

三、听说韩国人同姓不能结婚真的假的

韩国同姓禁婚

韩国国会近日拒绝了 试图撤销实行了691年之久的禁止同姓通婚的法律的议案。

要求国会撤销同姓通婚的法律，因其已不适应韩国现代社会的发展。

禁止同姓通婚的法律对韩国有着巨大的影响，该国目前4700万人口只有数十个姓氏，20%的人都姓金，百分之十五的人姓李，百分之八的人姓朴。

的议案是在韩国最高法院——— 1997年7月判决该禁令违宪之后提出的。法院说，这项禁令侵犯了韩国人追求幸福的权利。

但国会司法委员会断然拒绝了 的动议，反之通过了另一个要求保持这项禁令的议案。在韩国，估计有6万对夫妇只能同居而不能结婚，只因为他们同姓，即使有不同血缘关系的证据也不行。韩国 要每隔若干年便来一次暂时性网开一面，使这些夫妇得以合法结婚。这项禁止同姓结婚的法律是1308年制定的，因当时的人世代长期生活在偏远的村庄中，不与外界通婚，近亲繁殖的后果是大量畸形痴呆后代出现，这引起了统治阶层的忧虑，于是制定了同姓禁婚的法律。

四、听说韩国人同姓不能结婚真的假的

韩国同姓禁婚 韩国国会近日拒绝了 试图撤销实行了691年之久的禁止同姓通婚的法律的议案。

要求国会撤销同姓通婚的法律，因其已不适应韩国现代社会的发展。 禁止同姓通婚的法律对韩国有着巨大的影响，该国目前4700万人口只有数十个姓氏，20%的人都姓金，百分之十五的人姓李，百分之八的人姓朴。

的议案是在韩国最高法院——— 1997年7月判决该禁令违宪之后提出的。法院说，这项禁令侵犯了韩国人追求幸福的权利。

但国会司法委员会断然拒绝了 的动议，反之通过了另一个要求保持这项禁令的议案。在韩国，估计有6万对夫妇只能同居而不能结婚，只因为他们同姓，即使有不同血缘关系的证据也不行。

韩国 要每隔若干年便来一次暂时性网开一面，使这些夫妇得以合法结婚。这项禁止同姓结婚的法律是1308年制定的，因当时的人世代长期生活在偏远的村庄中，不与外界通婚，近亲繁殖的后果是大量畸形痴呆后代出现，这引起了统治阶层的忧虑，于是制定了同姓禁婚的法律。

古代习俗同姓不婚，基本是为了避免近亲结婚，现在基本不了，只要不是直系亲属和三代以内旁系血亲就可以

早在先秦时代，人们就明确提出了“同姓不婚”的原则。如《国语·晋语》所说：“同姓不婚，恶不殖也”。《礼记》也说：“取（娶）妻不取（娶）同姓”。《左传·僖公二十三年》曾经指出：“男女同姓，其生不蕃”。唐代孔颖达作注疏时解释说：“礼取（娶）妻不取（娶）同姓，避违而取（娶）。故其生子不能蕃息昌盛也”。《左传·昭公元年》又说：“内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾”。孔颖达疏云：“言内官若取（娶）同姓，则夫妇所以生疾，性命不得殖长”。所谓“蕃”，本指草木生长茂盛，此处是指子孙繁衍。殖，繁殖，孳生。上举诸家先秦文献，都说同姓男女结婚对繁衍后代不利。这究竟有无科学道理，是一个非常值得认真探讨的问题。

所谓同姓，本指同一个家族，最先是属于同一个血统的。古人认为同一个姓氏的男女结婚，所生后代就不昌盛，甚至会带来种种遗传性的疾病，因此在周代就作出了同姓不婚的规定。如《幼学琼林》所说：“同姓不婚，周礼则然”。这一规定表明，早在两千多年以前，古人已经初步意识到同姓近亲结婚的危害。自秦汉以来直至清朝，历代均实行了此一规定，可以说在一定程度上和一定范围内限制了近亲结婚，对提高当时的人口素质无疑起过某种积极的作用。

但话又说回来，“同姓不婚”这一原则也存在着很大的片面性和局限性，并不能真正解决防止近亲婚配的问题。囿于当时的历史条件和科学水平，古人还不可能全面认识到近亲结婚的害处。正因为如此，也就没有作出禁止异姓近亲如姑表兄妹或姨表兄妹通婚的规定。这当然是一很大的缺陷。这个问题直到今天仍未能完全解决。

其实，即使是同姓，有的由于世代既多，血缘关系已经十分疏远；有的彼此住地相隔数千里，籍贯闾里完全不同，在古代封闭式的交通条件下，世世代代都是绝缘的，实在毫无血亲关系可言；有的系中途改换姓氏，就算与人同姓，更是无任何血缘关系可言的。诸如此类的同姓青年男女通婚并不碍事，也绝不会影响后代的生殖和繁衍。与此相反，男女二人虽非同姓，而两人是姑表兄妹或姨表兄妹，血缘关系很近，在这种情况下通婚肯定会对后代产生不良影响，导致“其生不蕃”。古代姑表兄妹或姨表兄妹通婚的现象司空见惯，子孙后代得遗传病的亦复不少，甚至生出痴呆、聋哑、肢体赘残或其他畸形婴儿。19世纪英国著名生物学家达尔文，就因和表妹结婚而酿下了苦果。我国有的地方特别是某些农村（尤其是个别交通极端困难的山村），新生儿中白痴、低能儿、肢体赘残及其他畸形儿的比率之所以很高，究其原因，除了环境因素之外，最主要的就是近亲结婚甚至反复近亲结婚。