重庆地区的婚礼习俗，

重庆结婚风俗习惯和讲究方面

　　重庆结婚风俗中土家族衣饰特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居凼凼志载：土家族衣饰“俗尚检朴”，“无一切奢侈之风”；

　　“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚衣饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。” 可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。哭嫁土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

　　重庆结婚风俗中哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

　　摆手舞土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也斗是摆手舞。 摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，起源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。

　　它是土家族祭奠祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭奠、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹

先说重庆土家族婚俗习惯：

土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

重庆大部分地区婚俗习惯

重庆结婚习俗之—婚嫁禁忌篇

重庆古传到今的迷信，真是千奇百怪。但迷信归迷信再不信邪的人面对婚嫁，也免不了去尊敬传统，顺俗一番。下面的一些本人收录的重庆老风俗的婚嫁禁忌，仅供重庆即将结婚的新人们参考！

1，安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上。由于传统以为“睡空床，不死夫也死妻”。

2，结婚当天，到晚上就寝前，所有的人尽量阔别新床，尤其新绝对不可碰到床边，会不吉祥。

3，婚礼当日，忌让人坐在新床。

4，婚礼当日，新娘不可任意躺在床上，否则长病在床。

5，婚嫁忌生肖虎的人观礼。

6，结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。

7，成亲日新娘离开外家时，哭得愈厉害愈好，由于“不哭不发”。

8，新娘的衣服忌有囗袋，以免带走外家财运。

9，结婚后第三天，新婚夫妇携礼回外家，即为归宁。但切记当天需在入夜前赶回夫家，不能在外家过夜。

10，结婚后的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式，以免冲喜。

11，新娘的镜子也忌借给他人。

12，新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外过夜。

重庆结婚风俗——媒人

现在已经进入21世纪，虽说我们重庆现在的年轻人非常的时尚，基本结婚都由自己操办，父母一般都不再过问，更有时尚者，一对新人从相识，恋爱，结婚，登记，照婚纱照，举行婚礼，搞婚庆，一套下来，双方父母都只能在婚礼上才能见面。以前古代的啥子父母之命，媒妁之言早就抛诸甚远，但始终，在我们重庆的大部分凼凼，黑多新人的结识还是需要中间人先容。实际上，斗是我们时尚的80后，90后青年，和对方相识，还是有媒人的，虽说这类媒人不再是以前那种手拿一方手绢，嘴上一颗大痣的老太婆，但至少，双方互相熟悉，总还是有人来先容。

重庆结婚习俗之——闹洞房

中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越闹热越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”！在过去由于新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不安闲。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞涩的"窗户纸"。而到了今天，闹洞房东要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思斗是，只要是新郎的啥子兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。西得好，咱重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出题目才怪！

曾经有几次我到重庆铜梁县去为婚礼摄像，就都碰到了甚大的闹洞房，呵呵，那里的闹洞房的风俗，就延续了我们重庆古老的婚礼习俗，不但新郎新娘被戏耍的不成样子，新郎的父母更是被其亲友和好友嬉闹而遭殃，被抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等等，兴奋得不亦乐乎，而有的父母就算年近古稀，同样也逃脱不了挨整的命运。直到新郎新娘被闹罢，出来挨着与长辈及好友发烟，发红包才罢休！在重庆铜梁，闹洞房，不分是农村，还是有身份的家庭，不管在院坝，还是富丽堂皇的大酒店，都会上演！

闹洞房为婚礼而预备的，希望朋友们闹洞房，戏新人的时候，把握标准，点到为止，只为婚礼兴奋，而不要让新人不快！

重庆结婚习俗之—西式婚礼

现在的咱们重庆的新人结婚，大多要穿婚纱，去金夫人，龙摄影等婚纱影楼照婚纱照，在婚礼举行确当天，你们也要穿上一袭雪白的婚纱，去举行盛大的婚礼节式。

重庆的结婚风俗之—中式传统婚星期堂篇

进入21世纪，时代在一步步的前进，婚礼也从繁到简再到繁，现如今，咱们重庆的新郎新娘们越来越架麦对中式传统婚礼感爱好了。现在，笔者就给重庆即将举办婚礼的新郎新娘们讲讲我国传统婚礼的最重要的一个环节：拜堂！ 拜堂是古时婚礼中的阶段，只要拜过堂，一对新人就成为了真正的夫妻，正所谓拜天，拜地，拜父母。一场新人也经过了诸多亲友的见证而成事实。 中式传统婚礼中在迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已架麦。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲戚朋友、职司职员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，架麦赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼架麦拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘就位（至香案前）

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。 然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此杀角。

1、土家族“哭嫁”

哭嫁，在土家族是一门传统艺术，有着渊远的历史，在土家族女孩子从十二三岁起就开始学习哭嫁，传说不哭的女孩不可出嫁，在以前相对比较闭塞落后的年代；

土家族姑娘对包办婚姻不满就会产生各种埋怨和诉苦的哭词，而今土家族也和其他族一样婚恋自由，衍生的哭嫁现象就逐步表现并发展成内容丰富的文化现象。

2、闹洞房

闹洞房是自古以来都有的婚礼习俗，在重庆，闹洞房为了图个好玩，有时还会戏弄新人。

在重庆铜梁县，闹洞房时，不止新人被戏耍，新郎的父母也是被戏耍的对象，他们有抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等闹洞房的习俗。到最后新人被闹罢，出来挨个发红包了才能结束。

扩展资料：

一对来自重庆主城的新人周末在巫山举行当地的传统婚俗，重现“山盟”仪式。此次山盟仪式采取巫山传统婚俗的主题情景演绎形式，参加“山盟”仪式的新人面朝神女峰方向，许下彼此永结同心誓言的同时，也表达了他们对传统爱情观念的追求。

12月2日，出嫁仪式上，新郎带着亲友，在新娘家表演了一曲《峡江汉子》舞蹈，表达了朴实勇敢的情怀以及对爱情的忠贞不渝。新娘跪拜双亲，坐上花轿离开娘家，完成了出嫁仪式。

12月3日，在亲友的祝福下，新人乘坐爱情之舟前往青石，沿着江边的道路，穿过彩门，到达青石江边拜台。新人点上香烛朝拜神女，向神女峰祈福，完成“山盟”仪式。

人民网-新人举行巫山传统婚俗 演绎“山盟”仪式

-重庆文化

　在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？下面是我收集整理的民风的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

民风的作文1

　我们中国分为56个民族，同时也盛开着56朵花。56个民族都有着各自不同的风俗习惯，都有着各自的缘由。

　满族人，在清朝是最为繁盛，清朝是满族人的天下，我们常说“满汉全席”是说汉族的一大桌菜全在满族的餐桌上。而他们的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿马卦。而旗袍则意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那种近似旗袍的衣服。男的就是骑马时要穿马褂，就像我们现在的背心。满族人把狗当作圣物，以不猎杀，反而进行保护。

　满族绝对是一个除汉族以外的又一个庞大而又有秩序的民族。从满族建立清朝的那场战争就可以一斑了。满族在谋权当朝之前把各个村落分为八队，分别为：红旗，黄旗，蓝旗，白旗，镶红旗，镶黄旗，镶蓝旗，镶白旗。每队分工明确。就是因为这样才能使满人能夺得天下权政的原因之一。

　如果有机会，我真想去北方的满族聚集的地方看一看。

民风的作文2

　今天是农历五月初五端午节，这是我国的传统节日，已经有两千多年的历史了，下面，我就给大家介绍一下端午节的风俗吧。

　端午节的风俗非常的多，像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

　说到粽子，我可是很喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水了吧！

　我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到，他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。

　后来，人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。

　就这样，端午节的风俗就这样形成了，而国家也越来越重视端午节的风俗，相处各种办法保护端午节的风俗。

民风的作文3

　新春，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——新春吧！

　你知道咱们的传统节日新春都要有那些东西呢？嘿嘿，没错，新春咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕……最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧！

　早上（当然，不是过年的那天早上），老妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对老妈说：“老妈，咱们先期买鞭炮吧！”老妈爽快地答应了。我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对老妈说：“老妈，我要这些。”“没问题。”老妈爽快的说老妈也买了些挂鞭。

　买完鞭炮，老妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

　这就是我第一次去和老妈每年货的经历（以前都在爷爷家玩，没空去），怎么样？

民风的作文4

　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

　插茱萸和簪菊花

　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

民风的作文5

　我的家乡很普通，我却喜欢家乡的民风民俗，先不论别的，只说我家乡的民俗工艺品——面塑。

　说起面塑，许多人会觉得很陌生。但是，对于我来说，是一件再普通不过的面塑品，虽说它很普通，但它却是很可爱的，深受我们的喜爱，因为它是我家乡的特色民俗。

　这里我所说面塑，在我的家乡俗称为“面狗”，我与它的情缘是多少年了，为什么这么说呢因为我奶奶就是捏面狗的高手，我从小就与面狗为伴，可以说从小玩到大的玩具，虽说它陪伴了我多年，但我并不觉得厌烦，因为它的神态惟妙惟肖，看了便让人赞不绝口呢。

　面塑的制作过程说起来简单，做起来却很困难，它需要面、花生、颜色、剪刀……以前，我奶奶也送过我一些面狗，第一次见到它时，我便爱不释手了，现在奶奶送给我的面狗，有的太旧了，有的被我摩去了棱角，但更多的仍像新的一样放在我的抽屉里，我想：我会一直珍藏着，因为它不只是奶奶送给我的礼物，更是家乡的味道呢!

　面塑可以说是我们家乡人的智慧结晶呢，作为家乡人，与面塑有这份情缘，我感到幸福!愿我村的面塑永远年轻着!

　请让我们一起为我们家乡的特色民俗叫好吧!

民风的作文6

　我的家乡是湖南，湖南和广州的民风民俗有着极大的不同，接下来我给你们说说。

　湖南的公交车和广州的完全不一样。车上所有的人都很和蔼、慈祥。广州一上公交车就有一个机器让你投两元钱进去，而老家不同，老家的公交车上，有个专门售票员。她会先问你到哪里，如果是远的地方就会收多你一点钱，如果是6元，你给5元，她也不会说什么。是10多元，还可以讨价还价。碰上新年的话，售票员会对你说 “新年快乐。”

　湖南人很热情，跟广州完全不同。在湖南如果家里要是有人结婚，或者过寿，只要一碰上喜事,就会邀请亲朋好友和邻居一起来参加。湖南人称这不叫派对，叫做酒，参加的人称吃酒。吃酒时男人都是坐在大厅里，女人和小孩就坐在喝茶的屋里，这是由于地位不同。做酒都是在家里做，请一个艺术团在外面搭个舞台，表演。再请个煮饭的队伍，来煮饭。客人们看完表演就去里屋准备吃酒。大家一坐下菜就来了，一桌五六个人，十盘菜，全是肉。湖南的人不像广州，广州聚会都是喝红酒，而湖南乡村是喝营养快钱和米酒还有白酒。湖南把米酒当水喝，喝得越多表示主人越大方，喝醉了更好！

　这就是我的老家——湖南！这就是我老家的民风民俗，它跟广州的可大不一样呀！

民风的作文7

　大家好！我的名字叫张海霞。最近，我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成“大盘点”了。什么？你们不服气？好，那我现在就给你们好好地介绍一下吧！

　每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

　历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

　彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

　农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

　各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！

民风的作文8

　傣族拥有着悠久的历史，下面让我来为大家介绍。

　傣族拥有他们自己的文字。比如他们把小男孩称为xiaolongzai、小女孩称为xiaopushao、他们称小伙子为 maoduoli、称小姑娘为saoduoli、老奶奶称laomitao、老爷爷称为laobotao。

　傣族的习俗也不一样。傣族重女轻男，从古至今都是女的当家，男的都在家里带小孩、干家务。傣族一般 都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根据表现来决定。这里只要哪家生了姑娘就可以去政府领取土地， 还要办三天酒席。这里男的8岁就要去庙里当和尚学习傣文，可是这里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以谈恋爱”。虽然傣族重女轻男，但是他们的文化之传男不传女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是说姑娘十八岁没结婚就管她叫老太婆。

　今天就先讲到这里

民风的作文9

　巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址，

　。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

民风的作文10

　吃过晚饭，我来到了美丽的风景区—民风湖。民风湖是垦利县一道靓丽的风景线，民风湖湖面约为七十六万平方米，湖心岛占地四万平方米，绿化面积三十万平方米。夜晚的民风湖更增加了一份神秘。

　走在沙滩上清风拂面，各种花草的淡淡香味迎面扑来，沁人心脾，人工沙滩上的沙子似金子，看到“金子”，人人都会捧起来，好像在说：“我有金子了”。我从西面走到东面，再从东面走到西面，往地下一看，哈哈……满地都是我的小脚丫。

　最引人注目的还是那湖中央的宝塔，各种颜色的灯照耀着它，随着水波的晃动，更增加了一份神秘。假如我站在宝塔上，垦利县城将尽收眼底。我想一定会有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

　晚上最迷人的地方要数北岸音乐的喷泉了，每个周末，人群都会从四面八方赶来，等待喷泉的开始，七点三十分花灯和音乐齐放，只见左边的往右边喷，右边的往左边喷，他们相互交叉着。喷泉不断的变化，一会儿变成一排排小树、一会儿变成一朵朵白云、一会儿……假如一阵风吹来，它们似烟又似雾。

　音乐慢慢地停了，人们也陆续地走散了，我也随着人群恋恋不舍地走了，可这美丽的民风湖，却始终深深地记在我的脑海里。

民风的作文11

　百里不同风，千里不同俗，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的韩袍。

　和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为着物，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫赏花幕。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是太鼓结，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了改良带和文化带。

　韩袍是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯，女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。

　不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。

民风的作文12

　腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成“佛祖成道纪念日”。

　“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

民风的作文13

　王安石的《元日》里有一句：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

　又过年了!春节将要来临了，大家都忙里忙外的，连小孩也要帮大人干活，大人们每天都在准备着过年用的，吃的，玩的，连小孩也不能闲，每天都在家里啃瓜子，看电视。专门给大人添乱，即使这样年还是来临了。

　除夕是家乡最值得庆贺的时候，因为今天除了特殊原因外，一般情况下，所有的子女，父母都会吃团圆饭的，大家聚在一起的时候会说一年中发生的所有有趣的事情，一年中的所有收获，还有说说下一年的生活目标。吃过团圆饭，所有的人都坐在客厅里，大人们在打麻将，而家乡这些读书人会在一起对别人诉说着自己在学习中的趣事。“嘭!彭!彭!"窗外五颜六色的，哦!原来是每年必要的节目开始了——放鞭炮，每家每户都点燃自己准备的节目——烟花!

　新的一年，新的开始。希望今年所有的同学们一起努力吧!用一个好成绩来证明自己的存在。

民风的作文14

　早上起床后，我匆匆的吃完早饭，就和我的妈妈干一件非常重要的事情一帖对联。家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。

　我们说干就干，我和我的妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后。我们就要打扫屋子了。我的妈妈负责屋顶和墙壁的干净，而我负责擦桌和扫地。为什么没有我的爸爸呢？因为我的爸爸在忙着挂灯笼。我认真的把桌擦得干干净净，我的妈妈更是夸张，她把我们的家打扫的一尘不染。我把抹布弄得张兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真凉呀，把我的手冻的直发抖，可是我并没有退缩，继续着我的工作。直到中午十一点左右，我们才把家里收拾完。

　到了晚上，我们都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年的早上，噼里啪啦的炮声响了起来，整个村庄都沉浸在欢乐的节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起了一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

民风的作文15

　腊八节这天家家都喝腊八粥，泡腊八蒜。

　以往我们家都是买腊八粥，去买时没有，所以我妈妈今年要在家里煮腊八粥。

　妈妈叫我把红豆、黑米、花生、莲子、红枣……，洗干净，放在盆里，对不起，我忘要把米和干果分开洗。

　开始做，妈妈说：“要先在压力锅里放大半锅水，等水开，把米和干果放锅里，过几分钟放里一把芝麻，等水开再过二十到三十分钟，就可以吃。”

　腊八蒜，就是把蒜放入咸菜坛里，把醋和一些水(水不要放太多)，放里一些花椒把这些放作料得水烧开冷凉，倒入咸菜坛里封上口放在外边。到。大年初一吃饺子时捞出来，酸酸辣辣的可以让你多吃几个饺子。

　今天，我给你说的中国习俗你学会吗以后我还会给你们一起说一些中国的习俗。拜拜!

1、重庆城区结婚风俗

新娘是江苏南通的，新郎是重庆大渡口区的，两地的习俗有很大的不同。在新娘家，结婚前需要一个比较隆重的婚礼策划，亲戚朋友都要到场，男方要出8-10万左右的彩礼、至少4件金银首饰。女方家长、各位亲戚都要出见面礼给男孩子。订婚1-2年之后，才会正式结婚。而重庆只有4金，没有彩礼一说，一般男方会给1-2万给女方，少的几千，不给也可以的，之后也不需要订婚，直接就结婚了。另外结婚的新房是双方出钱买的，如果男方没有钱，女方多出一点也是无所谓。

2、重庆农村的结婚风俗

结婚要结两天，第一天是杂酒，第二天是正酒(农村方言)。第一天就是男女双方的亲戚朋友都来吃晚饭，吃完晚饭后就聊聊家常什么的，其实也就是相互的聚一下。第二天一早男方的亲戚朋友就抬着彩礼来女方，这也叫娶亲了。彩礼就看各家的经济条件，到中午12点后女方就被男方娶走了，女方的所有亲戚朋友也就跟着新娘随亲到男方去。新娘娶到家后男女双方的亲戚朋友就在一起吃晚饭，吃完晚饭后女方的亲戚就回家，男方的亲戚就在晚上帮闹新房。

3、重庆土家族结婚风俗

重庆结婚风俗中，土家族衣饰特征独居风格，具记载，土家族衣饰“俗尚检朴”，哭嫁，土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。

哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。旧时的哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

扩展资料：

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

-巴渝民俗风情

重庆结婚风俗是指的重庆人结婚的时候的风俗习惯。重庆可以说是一个具有悠久历史的城市，在这所城市中有很多的老人都还是坚持古老的婚俗传统，因为古老的婚俗传统更加的有寓意，可以让婚礼举办的更加的有意义。重庆人结婚都是很有讲究的，那么现在还保留着哪些讲究呢？

重庆人结婚其实更是喜欢喜庆的，因此会准备很多具有吉祥寓意的细节。重庆结婚风俗讲究其实是多样化的，可以说是吸纳了很多的优秀的婚俗，保留着非常传统的婚俗，加入了一些西式婚礼的婚俗。

 一：在重庆生活着一些土家族人，而土家族的女子出嫁的时候都是要哭嫁的，这个哭嫁实际上就是表示对于娘家人的不舍，希望可以在出嫁前将眼泪都流干，到夫家的时候可以开开心心的过日子。哭嫁不仅仅是新娘子自己在哭，而且还有好姐妹一起来赔哭，可以说真的是哭的荡气回肠。

 二：重庆非少数民族人的话结婚都是有很多戏耍的婚俗，在婚礼上不仅仅是会戏耍新人，还会戏耍新郎的父母，会要求新郎的父母化花脸、坐肩舆、抹锅底灰等等来进行的闹洞房，闹完洞房新人也是要每一个人发一个红包的。

 三：重庆人结婚也有安床一说，要找有福气的人来给自己的新房安床，而且要在结婚的前一天找一个童男子来和新郎一起睡，这样可以寓意两个人白首到老。婚床的话也是其他人不可以坐的，新郎也是不可以碰到婚床的床边的。再有重庆人结婚属虎的人都是会避讳观礼的，而且结婚之日姑嫂都是不可以出门送亲的。

 四：重庆人结婚的时候也是要在12点之前完成行礼的，结婚第三天要带上新郎官一起回娘家。还有一个比较新颖的规矩，结婚后的四个月内，新娘是不可以参加任何的婚丧喜庆仪式的，以免冲喜。

 看过以上的重庆结婚风俗是不是觉得讲究的地方更多呢？结婚都是图一个好的彩头，因此多一些规矩讲究也是对于新人的美好的祝福，所以说在小编看来还是古老的婚俗带来的新婚乐趣更多。

结婚是我们人生中的一件大事，大家也知道我们中国有56个民族，地域是比较辽阔的，大家对 其他 地方的结婚风俗流程肯定是比较感兴趣的，其实在我们中国重庆结婚是一件非常隆重的大事。风俗也是有很多的。以下我就带领大家一起来探讨探讨 重庆结婚风俗流程 以及重庆婚嫁有哪些禁忌？

一、 重庆结婚风俗流程

1、最著名的就是有土家族哭嫁。在很久之前，土家族女子在出嫁之前都有哭嫁的习俗，并且在懂事之后其实就是要开始学习哭嫁，嫁人的时候，同村的亲友女孩也是要来陪哭的。

2、在重庆闹洞房是为了图好玩，有的时候也是为了耍新人，不仅仅是新人被耍，新郎的父母，也是被耍的对象。会有画花脸，抹锅底灰，捆红绳等等的闹洞房的习俗，等到新人被闹够了，出来挨个发红包才结束。

以上就是我给大家整理的 重庆结婚风俗流程 的相关内容。

二、重庆婚嫁有哪些禁忌

1、在结婚前一夜新郎是不能一个人睡在床上，因为重庆的传统认为睡空床不丧夫也丧妻，所以在这一天是要找一个未成年的男孩子和新郎一起睡在床上的，而不能只有新郎一个人睡。

2、结婚当天所有的人都要远离新郎新娘的床，并且不能坐在新床上，尤其是新郎不可以碰到床，会不吉利。新娘也不可以随意躺在床上，否则会有长病在床的说法。

3、在结婚的接亲送亲流程中，新郎新娘的姑姑嫂嫂都要回避，因为姑谐音是孤，嫂同音扫，都是不吉利的象征，而且在结婚那一天新娘穿的衣服，一定是不能带有口袋的，这样子会认为会带走娘家的财运。

4、在结婚后的四个月之内，新娘是不可以参加任何的结婚办丧礼这些仪式，否者会冲撞了喜气，并且在四个月内，如果不是蜜月旅行，也是很忌讳在外面过夜的。

5、结婚后的第三天，新郎新娘要带礼物，回娘家也叫做归宁，但是在那天一定要在太阳下山，天黑之前回到婆家，不能在娘家。

其实重庆结婚风俗流程还有很多，因为不同的民族不同的地域，有很多习俗都是流传下来的。以上就是我整理到的 重庆结婚风俗流程 以及重庆婚假有哪些禁忌的相关内容希望对大家有所帮助。