重庆结婚的风俗是什么？现在还保留了哪些讲究呢？

重庆结婚风俗是指的重庆人结婚的时候的风俗习惯。重庆可以说是一个具有悠久历史的城市，在这所城市中有很多的老人都还是坚持古老的婚俗传统，因为古老的婚俗传统更加的有寓意，可以让婚礼举办的更加的有意义。重庆人结婚都是很有讲究的，那么现在还保留着哪些讲究呢？

重庆人结婚其实更是喜欢喜庆的，因此会准备很多具有吉祥寓意的细节。重庆结婚风俗讲究其实是多样化的，可以说是吸纳了很多的优秀的婚俗，保留着非常传统的婚俗，加入了一些西式婚礼的婚俗。

 一：在重庆生活着一些土家族人，而土家族的女子出嫁的时候都是要哭嫁的，这个哭嫁实际上就是表示对于娘家人的不舍，希望可以在出嫁前将眼泪都流干，到夫家的时候可以开开心心的过日子。哭嫁不仅仅是新娘子自己在哭，而且还有好姐妹一起来赔哭，可以说真的是哭的荡气回肠。

 二：重庆非少数民族人的话结婚都是有很多戏耍的婚俗，在婚礼上不仅仅是会戏耍新人，还会戏耍新郎的父母，会要求新郎的父母化花脸、坐肩舆、抹锅底灰等等来进行的闹洞房，闹完洞房新人也是要每一个人发一个红包的。

 三：重庆人结婚也有安床一说，要找有福气的人来给自己的新房安床，而且要在结婚的前一天找一个童男子来和新郎一起睡，这样可以寓意两个人白首到老。婚床的话也是其他人不可以坐的，新郎也是不可以碰到婚床的床边的。再有重庆人结婚属虎的人都是会避讳观礼的，而且结婚之日姑嫂都是不可以出门送亲的。

 四：重庆人结婚的时候也是要在12点之前完成行礼的，结婚第三天要带上新郎官一起回娘家。还有一个比较新颖的规矩，结婚后的四个月内，新娘是不可以参加任何的婚丧喜庆仪式的，以免冲喜。

 看过以上的重庆结婚风俗是不是觉得讲究的地方更多呢？结婚都是图一个好的彩头，因此多一些规矩讲究也是对于新人的美好的祝福，所以说在小编看来还是古老的婚俗带来的新婚乐趣更多。

可以申请救助。

根据《自然灾害生活救助资金管理实施细则》

　　第二十一条 乡镇人民政府应编制《灾民救助花名册》，上报县民政部门审批后，视情由县财政、民政部门或乡镇人民政府按《救助人员花名册》下发救灾资金（物资）。《救助人员花名册》应填写灾民家庭户主姓名、身份证号码、家庭人口、家庭类型、家庭住址、“一卡通”账号、救助资金补助标准（数量）等内容。

　　第二十二条 按照民主评议、登记造册、张榜公布、公开发放的原则，规范和公开灾害救助款物的发放标准和发放程序。采取现金救助的形式，应将救灾资金纳入“一卡通”统一发放。采取实物救助形式的，要严格按照政府采购管理有关规定，及时采购救助物资并发放到受灾群众手中。

　　第二十三条 救灾资金必须全额发放到灾民手中，不得用于抵扣税、费和借款。

　　第七章 资金监管和责任追究

　　第二十四条 县民政、财政等部门和乡镇人民政府要主动接受监察、审计等部门的监督检查，发现问题，及时纠正。

　　任何单位或个人均有权对违反救灾资金管理相关规定的违法违纪行为进行检举或控告，县监察、民政、财政等部门对单位和个人的举报情况要及时进行调查处理。

　　第二十五条 县民政、财政部门应对自然灾害救助工作和资金的管理使用情况定期或不定期组织进行检查，对在救灾资金管理、发放、救助对象审核过程中违反上述有关规定情形，要及时的上报县政府审定后予以全县通报批评，并由县民政、财政部门负责扣减或追回相应补助资金。

　　第二十六条 对挪用、侵占或者贪污救灾资金的，由县人民政府有关部门责令其退还所用、所得资金。对直接责任人员，按照干部管理权限和有关规定处理；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

　　第二十七条 县、乡镇及村组工作人员利用职权，玩忽职守，徇私舞弊，暗箱操作，优亲厚友，造成自然灾害生活救助资金失盗、浪费、冒领等重大损失的，由所在单位依照有关规定处理；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

　　第八章 附 则

　　第二十八条 从**公益金和社会捐赠资金中安排的救灾资金，其使用管理按照有关规定执行。民政部门和慈善会专项接收的救灾专项资金统一转缴财政救灾资金专户，按照本细则使用管理。

摘要：重庆市位于中国西南部，长江与嘉陵江交汇处，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上，既以江城著称。重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。重庆是中国唯一辖有民族自治地方的直辖市，在这么一个历史悠久的地方为此有关重庆结婚习俗的讲究更是多样化，那么重庆结婚习俗有哪些你都知道吗，下面跟小编一起来学些下重庆结婚习俗吧。重庆结婚习俗一：中式传统婚礼

进入21世纪，时代在一步步的前进，婚礼也从繁到简再到繁，现如今，重庆的新郎新娘们开始越来越对中式传统婚礼感兴趣了。现在，给重庆即将举办婚礼的新郎新娘们讲讲我国传统婚礼最重要的一个环节：拜堂!

拜堂是古时婚礼中的必经过程，只要拜过堂，一对新人就成为了真正的夫妻，正所谓拜天，拜地，拜父母。一场新人也经过了诸多亲友的见证而成事实。中式传统婚礼中在迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已架麦。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲戚朋友、职司职员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位(伫立于轿前)

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)

引赞：新郎新娘就位(至香案前)

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。

重庆结婚习俗二：婚嫁禁忌篇

重庆从古传到今的迷信，真是千奇百怪。但迷信归迷信再不信邪的人面对婚嫁，也免不了去尊敬传统，顺俗一番。下面的一些重庆老风俗的婚嫁禁忌，仅供重庆即将结婚的新人们参考!

1、安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上。由于传统有“睡空床，不死夫也死妻”之说。

2、结婚当天，到晚上就寝前，所有的人尽量阔别新床，尤其新人绝对不可碰到床边，会不吉祥。

3、婚礼当日，忌让人坐在新床。

4、婚礼当日，新娘不可任意躺在床上，否则长病在床。

5、婚嫁忌生肖虎的人观礼。

6、结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。

7、成亲日新娘离开外家时，哭得愈厉害愈好，由于“不哭不发”。

8、新娘的衣服忌有囗袋，以免带走外家财运。

9、结婚后第三天，新婚夫妇携礼回外家，即为归宁。但切记当天需在入夜前赶回夫家，不能在外家过夜。

10、结婚后的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式，以免冲喜。

11、新娘的镜子也忌借给他人。

12、新婚四个月内，除非必要(如蜜月旅行)，新娘也忌在外过夜。

重庆结婚习俗三：闹洞房

中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越闹热越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”!在过去由于新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不安闲。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞涩的”窗户纸”。而到了今天，闹洞房东要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思斗是，只要是新郎的啥子兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。还好，大重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出题目才怪!

重庆铜梁县的闹洞房，呵呵，那里的闹洞房的风俗，就延续了重庆古老的婚礼习俗，不但新郎新娘被戏耍的不成样子，新郎的父母更是被其亲友和好友嬉闹而遭殃，被抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等，兴奋得不亦乐乎，而有的父母就算年近古稀，同样也逃脱不了挨整的命运。直到新郎新娘被闹罢，出来给长辈及好友发烟，发红包才罢休!在重庆铜梁，闹洞房，不分是农村，还是有身份的家庭，不管在院坝，还是富丽堂皇的大酒店，都会上演!

重庆各地区的结婚习俗

1重庆城区结婚风俗

新娘是江苏南通的，新郎是重庆大渡口区的，两地的习俗有很大的不同。在新娘家，结婚前需要一个比较隆重的婚礼策划，亲戚朋友都要到场，男方要出8-10万左右的彩礼、至少4件金银首饰。女方家长、各位亲戚都要出见面礼给男孩子。订婚1-2年之后，才会正式结婚。而重庆只有4金，没有彩礼一说，一般男方会给1-2万给女方，少的几千，不给也可以的，之后也不需要订婚，直接就结婚了。另外结婚的新房是双方出钱买的，如果男方没有钱，女方多出一点也是无所谓。

2重庆农村的结婚风俗

结婚要结两天，第一天是杂酒，第二天是正酒(农村方言)。第一天就是男女双方的亲戚朋友都来吃晚饭，吃完晚饭后就聊聊家常什么的，其实也就是相互的聚一下。第二天一早男方的亲戚朋友就抬着彩礼来女方，这也叫娶亲了。彩礼就看各家的经济条件，到中午12点后女方就被男方娶走了，女方的所有亲戚朋友也就跟着新娘随亲到男方去。新娘娶到家后男女双方的亲戚朋友就在一起吃晚饭，吃完晚饭后女方的亲戚就回家，男方的亲戚就在晚上帮闹新房。

3重庆土家族结婚风俗

重庆结婚风俗中，土家族衣饰特征独居风格，具记载，土家族衣饰“俗尚检朴”，“无一切奢侈之风”;“男女作苦与共，俗不尚衣冠”;土民“不尚衣饰”;“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。

哭嫁——土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。旧时的哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

1、土家族“哭嫁”

哭嫁，在土家族是一门传统艺术，有着渊远的历史，在土家族女孩子从十二三岁起就开始学习哭嫁，传说不哭的女孩不可出嫁，在以前相对比较闭塞落后的年代；

土家族姑娘对包办婚姻不满就会产生各种埋怨和诉苦的哭词，而今土家族也和其他族一样婚恋自由，衍生的哭嫁现象就逐步表现并发展成内容丰富的文化现象。

2、闹洞房

闹洞房是自古以来都有的婚礼习俗，在重庆，闹洞房为了图个好玩，有时还会戏弄新人。

在重庆铜梁县，闹洞房时，不止新人被戏耍，新郎的父母也是被戏耍的对象，他们有抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等闹洞房的习俗。到最后新人被闹罢，出来挨个发红包了才能结束。

扩展资料：

一对来自重庆主城的新人周末在巫山举行当地的传统婚俗，重现“山盟”仪式。此次山盟仪式采取巫山传统婚俗的主题情景演绎形式，参加“山盟”仪式的新人面朝神女峰方向，许下彼此永结同心誓言的同时，也表达了他们对传统爱情观念的追求。

12月2日，出嫁仪式上，新郎带着亲友，在新娘家表演了一曲《峡江汉子》舞蹈，表达了朴实勇敢的情怀以及对爱情的忠贞不渝。新娘跪拜双亲，坐上花轿离开娘家，完成了出嫁仪式。

12月3日，在亲友的祝福下，新人乘坐爱情之舟前往青石，沿着江边的道路，穿过彩门，到达青石江边拜台。新人点上香烛朝拜神女，向神女峰祈福，完成“山盟”仪式。

人民网-新人举行巫山传统婚俗 演绎“山盟”仪式

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