徽柔怀吉是真实的吗 怀吉太监身份注定不能在一起

　　徽柔是宋仁宗的女儿没错，梁怀吉也是历史上真实存在的人物，他的历史原型也如剧中交代，他是一位真实的太监。徽柔公主和怀吉太监的故事在历史中也是有资料可寻的，在礼法森严的北宋，发生这样的事情自然是无法被容忍的，最终徽柔和梁怀吉也没有个令他们满意的结局。

　赵徽柔的原型是宋仁宗的福康公主，她也是宋仁宗最为宠爱的一个女儿。从徽柔小的时候宋仁宗就要为女儿找一门好的亲事，一定要爱她，敬她才好，但最后徽柔被指婚给了仁宗生母家的孩子李玮。

　李玮虽然努力好学，但长的不好看，且出身市井，因为李宸妃的关系家中人才开始在朝中被重视，可以说是暴发户。徽柔从小聪慧睿智，性情文艺纯良，她自然是不喜嫁给李玮的，可她亦不愿驳了父亲的意思，于是嫁给了李玮。

　婚后的生活并不如意，后来发生徽柔夜扣宫门的事情，在当时来说这是大事件，徽柔被大臣弹劾，她和怀吉的事情也被更多人知道。宋神宗三年徽柔病逝，享年三十三岁。

　梁怀吉是徽柔公主贴身太监，因为长相干净，做事稳妥，又比较有才情被安排在公主身边。他算得上是公主的蓝颜知已，在深宫之中是可以说知心话的人，怀吉对待公主亦有别样的情感，但因为太监的身份并未将此事说出口，只是陪伴。

　徽柔出嫁按照规定怀吉是不能伴随的，可宋仁宗宠爱女儿，怀吉也就这样跟了去。在婆家徽柔找不到关爱，她和怀吉的感情显得尤为珍贵，后被婆婆撞见才有了后来夜扣宫门的事情。

　梁怀吉和赵徽柔还是分开了，再次相见就是公主薨逝，天人永别，不久之后怀吉郁郁寡欢也跟着走了。

1古代太监能结婚吗

太监的老婆叫对食 ，原义是搭伙共食指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。

古代也有太监娶妻的现象，皇帝赐宫女给太监对食其实就是为太监找个伴，一起生活。其中著名的有唐代高力士，元代的朴不花，明代的汪直，魏忠贤等。

太监的婚姻一般是皇帝赐婚，对象大都是宫女。作为阉人，生理上的缺陷使太监基本丧失了对性的渴望，这一点勿庸置疑。

但是，性能力的丧失并不意味着他们也丧失了对爱情的追求。情与性虽然相互关联但又相互独立，高力士的婚姻应该说是一段完美爱情的结晶，尽管双方不能人道，但是心的交和却又代给双方远胜过肉体摩擦产生的 多得多的享受。

这是伯拉图式婚姻的完美体现。当然，更多太监与宫女的结合并非如此浪漫。

他们之间的婚配目的很简单，不过是双方相互照看。无论太监还是宫女，生活在豪华的监狱里，丧失一切自由，对于他们来说，真正缺乏的也许并不是性，而是另外一个人生活支持与心灵慰藉。

对食这种太监与宫女的结合方式尽管缺乏性，但对宫女来说仍是具有极大诱惑。一个宫女如果能得到一个有势力太监的保护，其生活将会得到大幅度改善。

同样，太监被赐对食也是对其地位的肯定。

2古代太监结婚后,都让妻子做什么,很多女人忍受不了

古代太监结婚后，都让妻子做什么，很多女人忍受不了

古代太监结婚后，都让妻子做什么，生活怎么样，妻子幸福吗？很多女人忍受不了

古代太监有悠久的历史，太监里也有佼佼者，甚至也有建功立业，扬名立万的。当然也有的太监能把王公大臣收拾的团团转的，比如赵高，刘瑾和魏忠贤。这些得势的太监，往往权倾朝野，每天住着琼楼玉宇，吃着山珍海味，穿的绫罗绸缎，坐的是名马香车，因此模仿正常男人娶妻组建家庭就不可避免了。

古代也有宫女和太监结为相好的，因为宫女一般也孤零零一辈子，在精神上需要抚慰。在明、清两朝，皇帝是默认宫女和太监可以结为夫妻的，这就叫“对食”。对食一般是宫女和太监间的柏拉图爱情，精神层面的东西，纯属是互相安慰。大部分太监都是好人，宫女更是可怜，所以他们的结合是值得肯定的，毕竟他们也是人。

但是一部分有钱的太监，甚至不用是魏忠贤级别的太监，就是一般的太监收入都不错，在宫外都有不错的住处。而一些女人为了生活，生活所迫，就自愿嫁给太监。当然也有太监看上某个女人，强制娶回家的。那太监婚后幸福么？太监都对妻子做什么？

事实很残酷，这些太监的妻子一般都是充当“花瓶”，太监由于丧失了功能，所以她们跟守寡差不多，所以就算锦衣玉食，也不幸福。而那些被太监强娶的妻子，更是度日如年。

一般能取得起妻子的太监，条件都不差，所以这些太监的妻子也不会干粗话，都是有丫鬟婆娘干粗话的，而养尊处优的日子时间长了，她们也不愿离开太监了，毕竟出去后，也不知道找个什么人家。所以，就这样，度日如年，将就过日子。这个历史上都有记载，文学作品里也有描述，比如李瓶儿就恨死了自己的丈夫花太监了，所以后来一遇到西门庆就欲罢不能了。

太监的妻子不幸福，那太监幸福么？太监更不幸福了，他们锦衣玉食，花不完的是钱，所以非常遗憾自己残缺不全。他们对妻子也做不了什么，只能尽量满足妻子的物质生活，夫妻二人每天生活在遗憾里。

总而言之，嫁给太监的女人应该不幸福，婚后的生活虽然吃喝不愁，也算不上幸福。所以很多女人忍受不了。这真是：月上柳梢后，含情对小窗，长门怨，水色帘前流玉霜，月落西楼箫声绝，一人独睡合欢床，相思 多少，地角天涯秋夜凉。

3太监怎么入洞房

= 我记起来一个歇后语 恰似太监入洞房---欲射不能 形容国足比较好。

你得看怎么割下来的了！比如清朝的自乾隆后全割，自然不行。尽管乾隆前只割蛋，也不一定都行，男人的东西很容易出毛病的。

（据说，清代太监张永福还娶有几房姨太。） 看情况而为之呗！ 有的太监居然还能有子嗣（可能不是亲生的。）

下面是我从网上摘抄的帖子 宦官虽然经过 而丧失了正常的"性"能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的"性"要求。从生理的角度讲，宦官的 虽被 ，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在；从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成 ，进而诱发性的欲望。

甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的 望，所谓"聋者偏欲听声，盲者偏欲见光"，正是这个道理。 历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。

这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系；另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。就前者而言，古代宫廷中颇有玩弄男色之风，有的君主即以宦官作为同性恋对象。

人们日常所说的"分桃"、"龙阳"、"断袖"等典故，其实都是一个个真实的历史故事。"分桃"的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠弥子瑕；"龙阳"则是战国时期魏王的男宠。

至于汉哀帝与董贤"断袖"的典故，更为人们所熟知。董贤既聪明又美丽，汉哀帝一见倾心，宠爱日甚，同起卧时相伴。

有一次两人午后共寝，哀帝因有要事起床，但袖子压在董贤身下。哀帝不忍心惊醒他，便用刀子割断了衣袖。

无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官 的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他 女。

值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。《万历野获编·宦寺宣*》条记载： 比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。

今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。 及见《石允常传》，则国初更有异者。

允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦 而死。因闻之朝，捕宦抵罪。

此洪武末年事。 景泰初年，大同右参将许贵奏："镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。

又与养子妻*戏，射死养子。"事下巡按御史验问。

天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏："力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。"上怒，始遣人执之。

天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。贵服罪，上命宥之。

天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实。

上亦命宥之。 以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外，大致都是明英宗末年之事，而所反映之史实，则显现了宦官宣*的不同对象与方式。

客观地说，宦官是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭 ，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。

从以上记载看，教坊歌妓无疑是其重要的 ，而其他史料中的这类记载也相对较多。《宋史·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利；同时还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和 取乐，以至于被人怀疑是否真的阉宦。

明代宦官中有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。由于明代宦官势力较大，收入丰厚，京城中也确实有不少娼妓甘愿与宦官来往。

当然也有的宦官仗势欺人，夜宿而不付嫖资。明代万历年间就曾出现一趣事。

当时宫中查出一个女扮男装的人，经审问后得知此人为都下 ，被宫中宦官包奸已久，而宦官不交付夜合之资，并躲入深宫。 一气之下，便女扮男装，进宫中索要嫖资。

深宫中压抑而孤寂的宫女也是宦官重要的 。明杂剧《长生殿》中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的"窥浴"一出戏。

两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃共浴，一名太监上前调笑道："两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。"宫女道："我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴？"太监笑说："只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！"这段对白较隐晦地反映了宫女与太监对性的渴求。

宫廷中那些如花的少女们衣食菲薄，住所简陋，且终日服役，既不能与父母相见，又没有知心人儿排解心中郁闷，与 的宦官结为伙伴，相互慰藉，也在情理之中。 如果说宦官与娼妓和宫女的交往还能引发人们些许同情的话，那么有的宦官倚仗权势掠夺、 他 女的现象便让人厌恶、令人发指。

如《万历野获编》所载明初石允常微服私访遇见民家女儿被宦官 而死的情形；以及明英宗时，镇守大同的宦官韦力转强取某军官的妻子并逼其奸宿，因对方不从而一怒之下用乱棍打死了其丈夫，后来又与养子之妻*戏，被养子发现，韦力转一箭将养子射死进而占有。

4太监为什么还结婚

小德张最后的一个妻子叫张小仙。关于张小仙的来历，据说，小德张初到天津时，住在重庆道，当时亟欲觅一称心的伴侣，便由他的表弟董墨臣和好友房玉林陪同，到日本租界妓馆一游，结识了一个叫方金翠的，二人也情意相投，并在一起照了相，小德张坐着，方金翠在旁边站着，闹得十分火热。每日戏院酒楼，花天酒地。当小德张提出要娶方金翠时，娼主索价大洋1000元，小德张也愿意花。只是方金翠提出，自己还是处女，不愿寂寞终身，坚决不肯跟随小德张。小德张一气之下，就在另一个班子里，花了1200元，买了一个处女，就是这个张小仙。听说小德张总喜欢让张小仙以口承受痰唾，再转吐至痰盂，相当恶心。

为了表示排场，就像人家娶亲一样，小德张身披花红亲自前去迎娶，鼓乐花轿，无一不备，就是拜天地、人洞房等等仪式，也应有尽有，样样俱全，仪式相当隆重，宾客盈门，还包了一座最大的酒楼，招待来宾。所不同的只有一点，就是张小仙在拜过婆母之后，张家所有的子、孙、媳、女人等，都得向张小仙行跪拜礼，应当称呼什么，便得叫什么，如娘亲、奶奶等，下人则都称张小仙为四太太，这说明小德张已经娶过三个妻子了。据说小德张有一个妻子，曾因不甘于小德张的刻板生活，便私下逃走，小德张得知之后，便派他的保镖找到了这个逃妻，大卸了八块，扔到了海河里，不过这只是个传说，无人出来证实。

5古代太监能领结婚证么

历史上太监的确有结婚的。其中著名的有唐代高力士，元代的朴不花，明代的汪直，魏忠贤等。太监的婚姻一般是皇帝赐婚，对象大都是宫女。明代太监与宫女的结合被称作“对食”。作为阉人，生理上的缺陷使太监基本丧失了对性的渴望，这一点勿庸置疑。但是，性能力的丧失并不意味着他们也丧失了对爱情的追求。情与性虽然相互关联但又相互独立，高力士的婚姻应该说是一段完美爱情的结晶，尽管双方不能人道，但是心的交和却又代给双方远胜过肉体摩擦产生的 多得多的享受。这是伯拉图式婚姻的完美体现。当然，更多太监与宫女的结合并非如此浪漫。他们之间的婚配目的很简单，不过是双方相互照看。无论太监还是宫女，生活在豪华的监狱里，丧失一切自由，对于他们来说，真正缺乏的也许并不是性，而是另外一个人生活支持与心灵慰藉。对食这种太监与宫女的结合方式尽管缺乏性，但对宫女来说仍是具有极大诱惑。一个宫女如果能得到一个有势力太监的保护，其生活将会得到大幅度改善。同样，太监被赐对食也是对其地位的肯定。

我记得顺治年间曾经禁止过这种婚配方式，好像后来也没有恢复过。

退休的太监也可婚配，他们大都是一些有钱有势的太监。

总之性并不是结成婚姻的纽带，他们之间既不充分也不必要。

最初的“对食”没有后来的宫女和太监做夫妻的含义，而很多人习惯把“对食”和“菜户”混为一谈。最早被历史记录的“对食”是赵飞燕的宫婢曹宫和道房。曹宫和道房都是人名，都是宫女。

曹宫实际上是个宫女二代，她的母亲也是宫婢，叫曹晓。放到清朝就叫“家生奴才”，就像《红楼梦》里的小红，所以地位特别低，但是因为长得漂亮，还懂《诗经》。所以最终被汉成帝刘骜给宠幸了，关键还怀孕了，并且生了一个男孩。

如果不出意外，这个男孩将是刘骜唯一的儿子，将有可能继承大汉帝国的皇位。但是怎么可能这么幸运？赵飞燕把曹宫和孩子都害死了，最后还害得刘骜绝了后。

如果不是为了证明这个阴谋的存在，或许曹宫和道房对食的事，都不会被记录。但是因此我们也发现了最初的“对食”实际上是两个女人一起搭伴过活，和如今同性合租的意思差不多。

“对食”也非常形象，就是面对面吃饭。但是女女之间同性性关系在古代其实也有专门的名词，那就是“磨镜”。这也很形象，由于身体结构相似，耳鬓厮磨，就像照镜子。所以“对食”可能更多源于宫女们因为工作生活压力，搭伴一起生活。

而真正涉及太监和宫女之间的关系，应该是“菜户”一词。历史历代王朝中，明朝的“菜户”现象比较频繁，比较有名。

这很大的一个原因在于明朝的太监有权力。比如最有名的魏忠贤，为了自己往上爬，最后横刀夺爱，抢走了自己的恩人太监魏朝的“菜户”，木匠皇帝朱由校的乳母客氏。

最后朱由校本人都亲自赐婚魏忠贤和客氏，魏忠贤就果真就搭上权力的顺风车，飞升直上，从一个典膳太监，最终做到了司礼监秉笔太监，权倾一时，人称九千岁。

权力就是肾上腺素，有了权力的太监，比正常人还生猛，还遭人待见。

但“菜户”一词原本和太监和宫女结婚过日子根本没关系。它源于宋朝的一个特殊职业，专门靠种菜养家的人。比如《水浒传》里鲁智深曾经在大相国寺的职业，孙二娘老公张青曾经的职业。

这也可以想见宋朝时，商品经济的发达。武大郎可以靠做炊饼买楼、娶娇妻，走上人生巅峰；鲁智深也可以靠种菜，养一帮兄弟。扯远了。

但是《明史》在记录明朝后宫琐事的时候，把“菜户”一词定性为“宫人无子者，各择内监为侣，谓之‘菜户’”。

其实明朝出现太监和宫女结婚，主要是宫女地位低，而部分太监有权力。而清朝恰恰相反。

清朝的宫女都是内务府出身，都是满蒙子弟，根正苗红，地位偏高。而太监都是穷得活不下去讨口饭吃的穷人，根本别提地位。清朝控制内监干政又严，所以清朝的太监命最苦。

所以如《甄嬛传》里苏培盛和槿汐姑姑之间的“对食”，那也只能存在于电视剧。清朝除晚清太监被放出紫禁城以后，唯一有史记录的“太监结婚”，应该是安德海。娶了一个妓女，在北京城最大的馆子前门外天福堂大酒楼办婚宴，连慈禧都送了贺礼。京城大小官员来祝贺的如过江之鲫。

所以其他朝代太监和宫女之间真有点啥，那也是生活所迫，不得已一起搭伴过活。只有在明朝，太监和宫女之间花样真多，有权力的太监一定要补上缺憾。

没有。

皇帝的女儿不愁嫁，历朝历代的公主除了亡国公主外，没有哪个公主是会给人当小妾的，也正因为公主不可能当小妾，所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。

东汉皇帝要把公主嫁给窦玄，于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。

东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻，与结发妻子郗道茂离异，但多年后王献之弥留之际，仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。

北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖，特意让李盖休掉自己的原配与氏。

北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时？”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。

西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”，令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”，让出后位，后来更是干脆让乙弗氏自尽了。

北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻，原配娄皇后也是“避正室处之”，主动让出了正室的位置。

武则天为了让太平公主下嫁武攸暨，特意杀了武攸暨的妻子。

既然有公主成功踢掉原配的例子，自然也有踢到铁板失败的例子。东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后想要再嫁给朝中大臣宋弘，于是刘秀便暗示宋弘休掉发妻，谁知宋弘却答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”明确表示不会抛弃自己的妻子，干脆利落地回绝了皇帝的提议。

由此可知，公主踢掉原配的事无论成功与否史书都会记载，并不会因为是“胜利者的史书”而漏记，所以哪怕是北齐后来那么风光的娄皇后，四个儿子都是皇帝，“胜利者的史书”照样记下了当年她被人夺去正妻之位的丢人事件。

相关史料：

《艺文类聚》：

后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：“弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。”

《晋书·王献之列传》：

起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。……未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”献之前妻，郗昙女也。

《北史·外戚列传》：

李惠，中山人，思皇后之父也。父盖，少知名，历位殿中都官二尚书、左将军、南郡公。初，太武妹武威长公主，故凉王沮渠牧犍之妻。太武平凉州，颇以公主通密计之助，故宠遇差隆，诏盖尚焉。盖妻与氏以是出。后盖加侍中、驸马都尉、殿中都官尚书、右仆射。

《魏书·王肃列传》：

诏肃尚陈留长公主，本刘昶子妇彭城公主也，赐钱二十万、帛三千匹。

《北史·后妃列传上》：

文帝文皇后乙弗氏……时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，后密令养发，有追还之意。然事秘禁，外无知者。六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。

《北史·后妃列传下》：

齐武明皇后娄氏，讳昭君……神武逼于蠕蠕，欲娶其女而未决。后曰：“国家大计，愿不疑也。”及蠕蠕公主至，后避正室处之，神武愧而拜谢焉。

《旧唐书·外戚列传》：

太平公主者，高宗少女也。以则天所生，特承恩宠。初，永隆年降驸马薛绍。绍，垂拱中被诬告与诸王连谋伏诛，则天私杀攸暨之妻以配主焉。

《资治通鉴》：

湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，’人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”

《清平乐》。事发后，一位古怪的公主，兖州公主赵慧柔，火了。她与宦官梁怀吉的爱情惊天动地。在别人眼里，公主和太监的爱情真的是不要脸，要把他们拉出来好好骂一顿才能解脱。然而，当人们批评公主忽略了她的家庭的面孔时，他们往往忽略了宋仁宗作为悲剧背后的驱动力。

娇宠——宋仁宗为女儿埋下的第一道雷

由于史书上没有记载兖州公主的名字，下面就叫她赵慧柔。宋仁宗一生有十六个孩子，但只有四个女儿安全长大。宋仁宗28岁时生了第一个孩子，在他的孩子们相继死去后，这个女儿终于长大成人。所以他对这个孩子倾注了太多的感情，他既是长女，又几乎是唯一一个经常跪着陪伴的人，只有唐朝太平公主能配得上她的宠爱。

起初，宋仁宗把女儿慧柔取名为富康公主。后来不顾群臣阻挠，坚持册封女儿，加她为兖州公主，成为宋朝第一公主。一般来说，公主是天堂里骄傲的女人，就算养尊处优，也不是什么大事。更何况慧柔是宋仁宗第一个活到成年的孩子，宠她是人之常情。

然而，宋仁宗对女儿的爱让这位无辜的公主忽略了对她有约束力的礼仪和规则。公主婚后受委屈，晚上赌气锁宫门。宋朝时，宫门在夜间关闭。只有紧急军事情况才能使宫门在夜间打开，否则就是政变。宋仁宗为少女之夜打开了宫门，在严观看来，这相当于王友王子们的篝火晚会，公主的悲剧命运也在这里达到了高潮。

婚姻——宋仁宗为女儿埋下的第二道雷

《清平乐》，有一个案例最惊心动魄，这个案例就是著名的“狸猫换太子”。宋仁宗的生母是李宸妃，但他的第一任母亲刘皇后没有孩子，所以她强行把他从生母身边带走，并谎称他是自己的孩子。宋仁宗从小在留侯的膝下长大，她知道自己的母亲是李飞，而不是留侯。出于对母亲的愧疚，宋仁宗为李氏家族感到骄傲，甚至他最喜欢的女儿都可以作为礼物送给李氏家族的儿子李玮。

在他看来，李玮才华横溢，为人诚实，是自己的亲人。他和女儿慧柔和应该是神仙眷侣。在宋仁宗眼里，但出嫁的是徽柔，要与李玮共度一生的是她，而不是她的父亲宋仁宗。李玮在任何方面都很好，但李玮很丑，不会说任何让公主高兴的话。看起来很傻很傻。

公主从小在宫中长大，身边都是杰出杰出的人。她在那里见过如此粗俗的人，更不用说嫁给他了。而且李氏家族出身于市井，深得仁宗宠爱才算有地位。公主自然看不上靠父亲发家致富的人。李卫长在街上时，沾染了街头流氓的粗俗。公主从小就受到宠爱。她会怎么想嫁给这样一个平庸的人？但是仁宗已经答应她嫁给李家，很难违抗皇帝的命令，公主也就不用乖乖嫁了。

这是一个扭曲的甜瓜。夫妻天生软弱。公主讨厌李玮并且不开心。只有反对精通诗词书法的梁怀集，才能释放心中的一些不满。虽然公主不允许许亲近，她还让许纳妾，这可以说是她最大的隐忍。

然而，李玮的母亲不喜欢公主的好丈夫，但她与女仆很亲近，所以她偷偷窥视公主的下落，发现公主似乎与女仆梁怀吉有婚外情，这引起了公主的愤怒。李的母亲出生在一个偏僻的地方，但她想给公主一个教训。但是她在的时候，因为公主的辈分离许太远，规定公主结婚后自动升到下一代，而且和许的父母是同辈，不用伺候婆婆。

李妈妈想凭借婆婆的身份去教公主，可是她真的很少。公主是一个珍贵的女人和她的同龄人。是因为她可以随意上课吗？公主和母亲李发生了激烈的争吵，甚至公主不得不不顾自己的地位与母亲李战斗。她受够了委屈，赌气回娘家，向父母哭诉。如果是普通家庭，女儿回娘家受委屈是天经地义的，但公主不仅有世人的支持，还要承担这一份。

她的一举一动都代表着田家的脸面，但她晚上回到娘家却犯了大忌。即使仁宗再宠爱她，她也无法平息严观的怒火。因此，仁宗为了不声张，把女儿送回婆家，降职为郭毅公主，让她远离梁怀吉生活，算是精神上的安慰。公主哭着哭着，闹着闹着，扑到井里，却还是救不了父亲的意志，只好离开怀集，回到压制她的本性的李家。

实际上，我认为李玮不太喜欢公主，但她是一个活生生的菩萨。因为宋朝吸取了前朝的教训，拒绝做官，只给了他一个伪职。李玮欢迎公主成为他的妻子，这个职业生涯就此结束。如果夫妻弹琴唱歌，以梅绮为例，这个仕途就没了。毕竟公主的软饭好吃。但是当她遇到一个不喜欢自己的妻子并阻碍了她的事业时，李玮沉默地表达了她的立场，并默许了对公主的所有虐待。

所有命运赠予的礼物，早已在暗中标好了价格。徽柔身为帝女，未出阁时享受了世间女子梦寐以求的待遇，成年后再不情愿，也要咬牙接受仁宗为她安排的命运。

新帝——宋仁宗为女儿埋下的第三道雷

宋仁宗收养了赵宗师作为继承人，因为他没有孩子继承王位。仁宗死后，赵宗师也成了皇帝，史书上称之为宋英宗。但是人不到黄河不死。宋仁宗曾经有三个儿子。虽然没有一个活到成年，但证明仁宗还有生儿子的希望。

谁在乎他们有没有自己的孩子？孩子很敏感，这是寄人篱下，宋仁宗跟他不是很亲近，赵宗师自然紧张。而且他也看到了任总对孩子的溺爱，让他越来越可怜。父亲对儿子不好，自然不孝。英宗继位后，没有给仁宗子弟好脸色。

仁宗死后，慧柔失去了靠山。而英宗做了20多年的备胎太子，一旦得势自然要顺着自己的性子。慧柔结婚时，仁宗给了她非常丰厚的嫁妆，所有的钱都来自国库。英宗继位时，发现国库在自己手里亏了不少钱，甚至对慧柔不满，不顾大臣们的阻拦，甚至把她从皇宫赶回李家。

这一切也造成了慧柔最后的结局，——，精神崩溃，没有新衣服穿。冬天，甚至没有人能给她做木炭取暖，她33岁就去世了。根据历史记载，一个在“玮不恤长主，衣服饮食药物至于呼医，亦多作阻隔，长主衣衾乃至有虮虱，至自取炭生火，炭灹伤面。”蜜罐中长大的女孩的死亡是如此的难以忍受，以至于令人尴尬。

兖州公主赵惠柔，从奢靡到赤身裸体，她的悲惨命运都是仁宗为贤妻安排的。仁宗一步步为女儿埋下地雷，先是娇纵，再是婚姻，最后是新皇帝。这三颗地雷一爆炸，公主的生命就一步一步走到了尽头。

现在在清朝的影视剧里经常能看到女侍乔吧附属的范厅称呼皇帝的女儿为“格格”。其实这是不对的。据史料记载，清朝入关后，仿照明朝的制度。皇帝的女儿都被称为“公主”。皇太极称帝后，所谓“格格”，一是清朝贵族家庭的女儿的称号，二是皇帝和太子的低级妾室的称号。

虽然清朝开国时并没有所谓的和亲制度，但是满清为了巩固皇权还是要和蒙古联姻。从清朝皇帝努尔哈赤开始，清朝每一个皇帝在位期间，都有公主嫁给蒙古。

人生第二年，努尔哈赤的弟弟，拜尔亚特的第四位女公主舒尔哈齐在蒙古哈尔卡布与巴基博尔吉吉结婚，时年28岁。她是艾辛吉奥尔罗王室中第一位嫁入蒙古的公主，从此，蒙、蒙两族的婚姻史延续了300年。比如皇太极的二女儿，十女儿，康熙的八公主等等。都嫁到蒙古去了，结果都被丈夫判了罪，死了。

清朝公主的平均寿命是历代最短的。我们都知道古代的生育条件是极低的。在医疗条件极度不发达的情况下，女性生育只能由医术不精的助产士接生。就像清朝的戏剧里，太医只能通过大门在产房外指挥开药，因而生育存活率更低。所以大部分皇子都死得早。

据史料记载，顺治以下七位皇帝所生的公主，只有31位存活下来结婚，其中24位在50岁之前去世。剩下的公主中有一半以上几乎都没有活过40岁。

长大结婚后，公主们没有和寺庙住在一起，而是想再开一个公主府，公主们也没有谈寺庙。就算见面也要经过太监和管事的通报。据说在清朝中后期，公主们一次召唤徐就要付出大量的金银。就这样，公主们出不来了，额头还在找花柳。大部分公主都等于草寡妇，忧郁与垂死比比皆是。

人生唯一的幸福就是道光帝的长公主。她嫁给了满族人傅真，但婚后每次被要求出高价，都被僧人阻拦。而这个福珍是个贵女，为人老实，天生不懂贿赂。结果婚后一年，夫妻两人连面都没见过。

有一次公主进宫，遇到皇帝抱怨：我爹把女儿嫁给谁了？道光说，辅真。公主直接回：傅真长什么样？我女儿从来没看过。道光问，这是为什么？公主说，别让我看见你。就说，这是你们夫妻的事。你可以自己做决定，不用理会别人。公主回家后，立即奉父亲之命开门，夫妻团聚。

那是最无情的皇族。当年皇帝国家大事，管不了那么多事。公主受到宠爱，但不受宠爱的人一旦结婚，可能连回宫抱怨的机会都没有。太监和宫女掌管着生活中的一切，苦了也只能忍气吞声。

到了明朝，永宁公主成了太监的牺牲品贿赂：他娶了一个消费鬼。以下文字材料由校易搜收集整理。让让我们赶快看一看吧！

永宁公主朱瑶，明太祖穆宗的女儿，嫁给梁邦端，死于万历三十五年。

俗话说，皇帝的女儿不愁嫁。

它这很容易理解。爬到有权有势的亲家，成为皇亲国戚。谁不我不想要？

秦朝的时候，宰相李斯不仅仕途亨通，他的子女也都嫁到了皇族，和秦始皇的关系姻亲关系牢不可破。因此，在秦始皇在美国时代，这个粮仓老鼠一直是一个美丽的地方。

永宁公主嫁痨病鬼

清朝乾隆皇帝萧嫁给了何的儿子，整个家族都因为他而名声大噪。主治医生丰绅殷德结婚后，他的官位逐步上升。即使在被乾隆的儿子嘉庆皇帝杀死后，丰绅殷德也能因为公主而保住性命。

反正你可以如果你想，就不要娶公主。唐不要谈论普通人。即使你是一个官员，如果你只爬到中下阶层，你基本上不会想都不要想娶一位公主。它这叫做合适。是啊！

历史上只有明朝的剑走偏锋，规定公主要在低级官员甚至普通百姓中选择，而不是高官厚禄。

这样做的主要目的是防止朝鲜高官与皇宫勾结。唉，朱元璋真是煞费苦心，为子孙后代争取一个安稳的未来。他不愧是牛郎和乞丐。

它可惜他老人家的后代房子没我听不懂他那些软弱的话，而且明朝还有那么多奇怪的懦弱的皇帝。

有一辈子被保姆统治的皇帝，也有被保姆无儿无女的皇帝。什么更奇怪的是，当宫女生气时，她可以拿出一根绳子勒死皇帝的皇家脖子到死，让皇帝吐血，她可以几个月不下床。它真的很吵。我你唱完之后我会上台。它非常热闹！

唐don’不要以为从人民中选择妻子，选择范围很广，公主就可以嫁给一个才貌双全的丈夫。

天下熙熙攘攘，皆为利来。天下熙熙攘攘，皆为利来。这句老话放之四海而皆准。

明朝万历年间，永宁公主成为宦官贿赂的牺牲品，嫁给了一个痨病鬼。许拜堂时当场吐血。婚后不到一个月就去世了，公主守寡几年后抑郁而死。看来明朝的公主都是老实的。即使是贵的公主，也怕嫁错人。

字体即使是懦弱的皇帝也要娶懦弱的公主。即使他娶错了人，他也赢了“不要生气，他愿意做寡妇去死？试试把唐宋那些厉害的公主换了，婚前婚后把疯绿帽送给徐。谁敢哼？当然也有例外。紫衣长相思——唐宋诗词背后的唯美故事这本书里写了一个新城公主，居然被贵妃活活闷死了。只是因为他的哥哥高宗太胆小，她没有看不清形势而得罪了武则天，于是她成了许对权势集团的忠诚。

清朝皇室吸取教训，开始了试婚制度。这种试婚不是时尚人士婚前做的事。它它真的没有那么开放。

这里的试婚是指皇后或太后先找一个聪明的宫女，美其名曰试婚格格，帮自己的宝贝公主试许。先是让宫女陪徐睡了一夜。第二天，她小心翼翼地报告了许的水平，身体上的缺陷，甚至脾气和性格都给太后。公主出嫁后，宫女就成了许的妾或侍女。

这里好像有些问题。皇宫里只有皇帝才是真正的男人。如果一个被他祝福过的女人不能再侍奉徐，