山西临汾的结婚风俗是怎样的？

你可以参考http://wwwlinfenhunqingcn/hlxts/index_1htm

山西临汾等地结婚风俗

结婚安排程序表

一、 婚前准备

1．定结婚日子

2．领结婚证

3．确定参加婚礼人数及桌数

4．预定饭店

5．发放邀请书、印制邀请书

6．准备对联 幅

准备红喜字大 对、小 对

准备拉花 个

准备帐本 本

准备烟 条

准备酒 瓶

准备饮料 瓶

准备送亲饮料 瓶

准备糖 斤

准备花生 斤

准备瓜子 斤

准备水果 种

准备点心 种

准备红旗 面

准备旗杆 根

准备红纸 张

准备红气球 个（每车两个）

准备认亲名单（礼房）

医保缴费截止时间如下：大部分地区是从2021年9月1日开始，到2021年12月31日截止。参保人员可通过线上，如微信、微信公众号、支付宝缴费、相关银行的手机APP，和线下两种方式缴费。不同地区居民医疗保险缴费时间可能会有所差异，比如有部分地区到当地12月中旬就会截止缴费，有的地区到10月底就会截止。由于居民医疗保险费用通常都是在规定的时间统一进行缴费的，所以一般超过了截止时间就不能缴费了，若未在规定时间内缴纳居民医疗保险的费用，那么次年就无法享受居民医疗保障待遇，所以千万不要错过居民医保的缴费时间。

《中华人民共和国社会保险法》

第六十条  用人单位应当自行申报、按时足额缴纳社会保险费，非因不可抗力等法定事由不得缓缴、减免。职工应当缴纳的社会保险费由用人单位代扣代缴，用人单位应当按月将缴纳社会保险费的明细情况告知本人。 无雇工的个体工商户、未在用人单位参加社会保险的非全日制从业人员以及其他灵活就业人员，可以直接向社会保险费征收机构缴纳社会保险费。

结婚前一天晚上，不论是男方还是女方都会准备宴会，不同地域对这个宴会的叫法也不一样。一般男方准备的宴会叫做闲席、前席或暖房酒；女方家举办的宴会叫送嫁酒或离娘酒。不同地区的婚嫁习俗不一样，对于结婚前一晚的宴会叫法也不一样。有些地方分男女方，男方叫暖房酒、前席或闲席，主要是请结婚来帮忙的朋友，安排分工结婚的事。而女方出嫁前，由姑、舅、姨等亲友办酒宴请姑娘，谓之送嫁酒或离娘酒。

婚前习俗有哪些？

1、婚礼前一天，新人不能见面吗？

婚礼前一天新人不能见面是我国自古以来中式婚礼流传下来的习俗，之所以有这个习俗的出现，是因为古代结婚都是父母之命、媒妁之言，一对新人在结婚之前是没有见过面的。如果新人在婚礼前一天新人见面，不仅有违礼法，而且会被人笑话急着出嫁。 随着现代社会化的进步，这种习俗比较少了，不过部分地区还是有这样的习俗。对于婚礼前新人能不能见面，建议遵循当地风俗。

2、婚礼前一天，新娘能去婚房吗？

民间有习俗，新娘在婚前最好不去婚房，不碰婚房。但这毕竟是一种民间说法，新人可以适当参考。可以夫妻双方一起装修收拾婚房，前一天不去婚房就好，并且更不能睡婚床。

3、婚礼前一天，新郎新娘都睡在哪？

 通常婚礼前一天，新娘和新郎分别住在自己家里。毕竟是婚前的最后一个晚上，尤其是女方父母，应会有很多不舍，多跟他们说说话、陪陪他们也好。如果新郎、新娘是异地的话，那么婚礼前一玩，新郎睡在自己家里，新娘可能需要住在酒店，总之新人最好不要住在一起。

如果新郎父母家就是婚房，那新郎也尽量不要睡婚床，可以睡在次卧，至少不要独自睡婚床，不吉利，可以跟压床男一起睡。

为什么新房要请朋友暖房？乔迁新房后要“暖暖房”，这似乎是我们现代社会的习惯，搬新家请朋友暖房，也就是咱们说的“乔迁之喜”。在我们这里，除了红白喜事生孩子需要宴请宾客之外，搬家也是个比较隆重的事情!因为不论是自己建房还是买房（除了炒房的人士外），对很多人来说既是件不容易的事也是件喜悦的事，暖暖房能聚人气和财气，人气是从何说起呢？现代社会，日新月异，每个人几乎都很忙碌，因此平时很少与亲朋好友联络。面对面的交流变少了，大多数都是网上软件的文字交流。即使到了佳节庆日互相往来一番，也已经少了昔日的联络，大家都知道即使再好的感情，也是需要平时的经营，趁着搬新家的时候，把亲朋好友找来联络一下感情，让他们知道你的新居，以后经常来往经营更长久的感情。因为是新房还没入住，是很缺少人气的，亲朋好友开开心心的暖房聚餐娱乐，是增加新房人气的最佳方式。

新房未住之前属于阴性的，在这种缺少阳气的情况下，体弱多病的人或小朋友，很容易受到影响，从而使身体不适，甚至生病。邀请亲朋好友来暖房做客，也是将喜悦之情分享给他们，更是出于一种礼貌，换新居总要让亲朋好友摸摸门，不至于有事要找你，却不知道你搬了新家，再耽误了大事就不好了。人情世故：人们处于社会生活中，很难避免形形色色的人情、关系等，借助暖房有助于社会交谊。居家风水：传统上的暖房是吉宅旺气与犯煞冲喜两种。需要配合择日、科仪等进行。纯粹显摆：借助于暖房这个契机显摆，也就是大家平时说的“晒命”，以获得满满的虚荣感，现今社会这类人不少。暖房更是我们优良的传统民俗，是非常喜庆的事情，每个人都可以沾沾喜气，大家借此机会放松娱乐，也是一种很不错的休闲方式。就近几年来说，房价一直飙升。多少人为了买一套属于自己的房子，成了房奴。即使自己建房，也是一项较大的开资。能够拥有自己的一套房，也算是人生的一个安定，也是一大兴事。所以，对于亲朋好友来说也是值得祝贺的一件事情!在我们这搬家也可以称之为“面地下”，还可以称之为“开锅灶”。当然这只是一种传统的礼仪说法，不算是风水讲究。

在搬家时宴请客人，主要就是聚人气，图个吉利。在我们这乔迁之喜可以在入住之前，也可以在入住之后。根据地区的不同，每个地方的风俗也就不一样……情感亦暖，屋也要暖一暖以风水方面来说，其实是一种暖屋的做法。因为一般新的房子没有人住过，所以刚住进去的人，都会觉得比较寒冷不适，这就是新房子缺少人气的关系，所以找亲戚朋友来新家聚聚，一方面联络感情，一方面可以夹带众人的运势来汇集人气，也能够增加好运道。暖房含义：刚搬进新家，邀请亲朋好友来家里做做，聊聊天，吃顿饭…由来《风水学说》新装修的房子，因长时间没人住交没人气，比较冷清，找朋友来聚一聚财气，人气，让屋主的运势一直好下去，不然会有不好的运势…这种请客是很招人烦的，只不过都不说而己，就是你买了大房子对别人来说没有什么价值性，只是替你高兴而己，会有几人没事就去你家打扰？现在年轻人都怕别人知道个人隐私，住哪都说大概位置，被问具体时还找话叉开，来掩饰一下，因为没有必要告诉他人，今天的朋友也许那天就是敌人，今天的敌人也许以后会成为朋友，社会大复杂，为了家人与孩子请注意隐藏个人隐私。暖房就是破解的办法，现代人节凑加快，平时没有时间和朋友聚在一起，正好有机会，一起聚一聚，联络下感情，让他们知道自己的新家，以后多来玩！不管是哪方面的原因，我认为暖房对现代人很有帮助，大家聚一聚，联络下感情，很有必要，人气的影响需知道

相信很多人都有经验，就是一间空房子如果没人住的话，很快就会死气沉沉，即使没受到任何破坏，没多久就容易毁坏。但是有人居住的房子却可历久不变，这就是有人气与否的差别。所以，一般家宅应该依据人数多少来决定大小，不是大空间、大房子就好，如果房子过大，居住人数太少，人气不足反而会呈现冷清死寂，对住在里面的人会影响好运势，产生一种家道中落的情况。人少想住大房子，也是可以补救的。经常让朋友亲戚到家中坐坐，增加人气，如果家里天天都很热闹的话，居住在家里的人运势也会逐渐好转，可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活，否则还是选择适合足够人数的房子，以获得平衡。暖房我们这里叫压房，或叫压床。风俗各有不同，中心思想应该是一样的。我们这里是让侄子或小男孩，在结婚前的晚上，在床上玩一段时间，暖床，暖房。结婚的当天晚上，父母在进行暖房暖床，叫上结婚者的嫂子或婶子陪父母进行。嫂子或婶子把被子铺好，父母在被子上座一震子，嫂，或婶子念出声来，手随说的话动:！这头拍，那头拍，生个小子来叫伯（爹），俩个枕头一个床，生个儿子来叫娘，奶奶爷爷来压床，日子一后更得强，奶奶爷爷床上座，后代传承准没错……一大串吉享话，每句都有相应的义意。完后新人睡觉，新人没钻被窝之前是绝对不能有他人躺被窝的。这是一个老传统民俗，至今我们这还在传承着。民俗传久了，也没办法说出纠境为什么，总的来说，意預吉享吧！、

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

1、威风锣鼓：

晋南威风锣鼓是临汾一带由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种地方传统打击乐艺术形式。威风锣鼓主要分布在山西晋南地区，尤其是在临汾市的汾西县、洪洞县、霍州市等地流传最广。由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。其中，汾西县的下团柏村更是威风锣鼓之村，下团柏村威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉

2、晋南花鼓：

晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。万荣花鼓表演有三种形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰间）和多鼓（身体携带多面鼓）。表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。

3、炕画

山西有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。 炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。

4、刺绣

山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。 刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。

5、平阳木板年画

源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。

采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。

6、霍州面塑

当地人称之为羊羔儿馍,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

参考资料：

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