神仙真的不能有七情六欲?

王母和玉帝不是夫妻，更不是母子。西王母的丈夫有可能是东华帝君，即东王公。

1玉帝的父亲是“昊天界”，“光严妙乐国”国王 “净德”，母亲名叫“宝月光”。

十万零3200劫前（每劫12万9600年，总计130多亿年），即天地初开之时，净德国王无子，宝月光王后遂拜灵宝天尊求子，王后梦中，灵宝天尊护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王和王后很高兴，王后就怀了一个小孩。

此子就是玉帝，玉帝先是经历了3200劫救苦度人，证得了“清净自然觉王如来”（自然觉皇，自然子都是说他），后又修行了一亿劫（古文中一亿等于十万）证得“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，也即远古时代所信仰的“昊天上帝”。

2西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公。所以说，王母和东华帝君分别是阴和阳，生在宇宙形成之时。所以年龄大概是140亿岁，比玉帝年长一些，但级别比玉帝第一些。

3至于神仙不能结婚只说，只是民间传说。 不过有些神，比如西王母和东王公以及三清，他们都是“气”，而不是“人”，所以他们结婚生子和人类是不同的。至于玉帝，父母都是“昊天界”的神人，也是属于“人”的范畴的，所以他是可以行男女之事的。

在最传统的神话里玉帝和王母是没有任何关系的，根本不是夫妻，更没有结婚生子的道理。在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。 追问： 他们的那7个公主哪来的？ 回答： 7个公主是后世根据皇帝七女杜撰出来的，早期的神话小说是没有的。不过这也是我在别处看到的，神话的事情很难明辨的，尤其是中国的神大都是人变来的，更难分辨。 №へ枕頭つ↘ 的感言： 感谢。。。

起天庭里的名女人,王母娘娘无疑可称第一夫人。她是女神仙里的大姐大,母仪天上,雍容华贵,每隔九千年发起蟠桃主题自助餐会。可是又有谁能知道,在她端庄的笑容后,隐藏了多少爱情的眼泪呢？

山海经带着我们来到了王母娘娘的少女时代,她的相貌是这样的：如人,豹尾,虎齿,善啸,蓬发戴胜。

一条豹子尾巴,两排虎牙,满头乱发,这副模样在哪个朝代都称得上吓人。山海经的作者用心是恶毒的,他说了两个字如人只是长得像人而已。大家都知道,美丽的蝴蝶幼年时都是丑陋的毛毛虫,在整容术高度发达的今天,不应该对少年王母过多的嘲讽。然而,与普通毛毛虫不同的是,王母的感情是热烈的,作风是奔放的,寂寞难奈的她,满腔春情无处抒发,总是时不时奔上山顶,用大吼来发泄心中的苦闷,逐渐养成了善啸的习惯。往事越千年,今天手捧山海经,我的脑海里出现了这样的一副画面：一头恐龙,恐龙中最吓人的霸王龙,于月圆之夜来到玉山之巅,望着夜空,如卡通片里的希瑞仰天长啸：赐予我漂亮吧我是美女于是就有了史书中描写的场面：王母娘娘一声吼,狼虫虎豹皆奔走；王母娘娘两声吼,飞沙走石鬼见愁！俗话说,儿女是爹娘身上一块肉。未婚女青年西王母苦闷万状,她的父母原始天尊和太元圣母看在眼里,急在心上。但是以西王母的外貌,又有谁敢娶她呢？思来想去别无选择,老两口便自做主张,让自己的儿子,也就是西王母的哥哥东王公,和西王母结为了夫妇。想来神仙们和凡人不同,不会那么禁忌近亲结婚吧。

东王公的外貌也非同常人,如果说西王母是形同禽兽,那东王公堪称禽兽不如。神异经东荒经记载,东王公长一丈,头发皓白。人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望,外貌上倒和西王母非常般配。但俗话又说,强扭的瓜不甜,东王公和西王母的婚姻生活并不美满,东王公居于东海之上,西王母却住在昆仑山之中,很明显这两口子是两地分居。据说东王公还有一个爱好,就是和美貌仙女用竹箭玩投壶游戏,一轮要投一千二百发。投中,上天就会大笑；投不中,上天就会嘘他。由此来看,东王公的心思都放在了小蜜身上,所以让西王母一个人在昆仑山独守空房。

按说在整容术尚不发达的远古,恐龙变美女的概率可是微乎其微,可长得勉强有点人样的西王母后来硬是变成了一个大美女。汉武帝内传中说她是：视之年可三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世,真神人也。其中奥妙何在呢？我们不妨去昆仑山一探究竟。

据说昆仑山原本乃黄帝的行宫,气象万千,奥妙无穷,长满了奇花异草,遍布着珍禽异兽。这样一个好所在,黄帝为什么要送给西王母呢？原来当初黄帝与蚩尤大战不能取胜,王母曾派九天玄女下凡相助。西王母为什么要帮助黄帝？为什么自己不亲自出面？是不是少女对英雄动了心,却又深为容貌自卑？是不是黄帝得知王母相貌后深感难以承受其爱,才送昆仑山给她表示歉意呢？因为历史过于久远,就连神经考古法也难回答这一连串疑问。然而可以确定,西王母就是在昆仑山从母老虎变成大美女的。据说昆仑山有一种叫玉膏的东西,是黄帝的日常食品,这玩意是一种玉,但是软乎乎的像果冻,吃下去可以让人脱胎换骨,飞升仙界,也不知道王母是不是靠这个东西补血养颜、由内而外地变换了容貌。

凡是有关美女的传说,就少不了绯闻,西王母虽说贵为天仙,也逃不了这一铁律,更何况她有着失败的婚姻。黄帝时代若干年后的夏朝,一个叫后羿的盖世英雄来到了昆仑山,他和王母发生了什么故事,一直没见到记载,但可以肯定的是,后羿是带着不死药下山的。西王母为什么要后羿不死？这个问题大家不妨考虑考虑。但可惜的是,后羿没吃上不死药,死于非命,枉费了王母的一番苦心。

远古时期道路不通,昆仑山地区自然环境恶劣,人烟罕至,后羿之后的千百年间,一直没有凡人上山。突然有一天,一个白马王子出现在了王母眼前,他就是周穆王,中国古代最著名的自驾车旅行爱好者。

周穆王风流潇洒,见多识广,爱江山更爱美人,听说西王母是绝代美女,所以特来拜访。据穆天子传记载,周穆王赠西王母以白圭玄璧,两人同游瑶池,言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑,上刻西王母之山几个字。上古之时,相当于人类的童年时期,人心纯朴,喜欢直抒胸臆,从周穆王这块碑上,我们仿佛看到了现代小屁孩在电线杆子上涂写xxx我爱你的身影。分别之日,西王母和周穆王深情对唱。

西王母唱道：白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。由于汉语的演变,古代的通俗唱法在现代人眼里成了拗口的文言文,但爱情这个东西,古今中外人同此心心同此理,用现代的情歌就可以很好地诠释西王母的歌词,那就是：跑马溜溜的山上,几朵溜溜的云呦；莫说青山多障碍,万水千山总是情；今日离别后,何日君再来？面对西王母的深情,周穆王唱道：予归东土,和治诸夏,万民平均,吾顾见汝,比及三年,将复而野。意思是说,我的任务是团结诸夏部族,治理万民,等这一切安排好了回来见你,大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇,其实不过拿国家和人民当挡箭牌谁不知道周穆王是有名的浪子,驾着马车一年到头到处自助游呢？换今天的歌词,这段就象大约在冬季：你问我何时归故里,我也轻声问自己。不是在此时不知在何时,我想大约会是在冬季。

谁知道是哪年冬季？果然,周穆王玩弄了西王母的感情,到死也没再来过昆仑山,给西王母的心灵留下了一个难以愈合的伤口。说到这里不能不提东王公,老婆婚外恋闹成这样了,他都没露面,看来两人的关系是彻底没治了。

所谓光阴似箭,韶华易逝,这几百年一过去,西王母对周穆王的思念估计也渐渐淡了,凡间另一位君主汉武帝进入了她的视野。汉武帝内传中记载,西王母见汉武帝有志学仙,便下凡赠与武帝蟠桃数只,并教给他长生之道,看样子是想和汉武帝一结良缘。恋爱中的女人是美丽的,所以汉武帝看到的西王母天资掩霭、容颜绝世；恋爱中的女人又是温柔的,东方朔在汉武帝指使下几次偷桃,却都没被王母惩罚,而孙悟空偷桃却遭到残酷镇压。但是随着交往的深入,王母发现汉武帝形慢神秽,脑血*漏不淳,恐非仙才,只好忍痛和他断绝了关系。

经过这么多次失败的感情经历,西王母逐渐变得现实起来,正好这时候有人把神界的后起之秀玉皇大帝介绍给了她。这玉皇大帝刚出道的时候位子并不高,神仙排行榜真灵位业图仅列他为原始天尊属下的右位第十一,可他能耐不小,升迁好像坐直升飞机,没多少年就爬到了神界皇帝的位置。也许是看重玉帝的政治地位,西王母就和东王公正式离婚,嫁给玉帝做了仙界的第一夫人。这时的西王母已经步入中老年,从这以后,西王母就一直以老太太的形象出现了。

不知是不是多年独居造成的性格变化,当上第一夫人后的王母娘娘再也不像以前那样温柔多情,而是心胸狭窄,性格乖戾。估计她和玉帝的婚后生活也不太幸福,就格外仇视有着美满爱情的青年情侣。她的女儿七仙女爱慕董永,私自下凡,两人都夫妻双双把家还了,硬是被她活活拆散。穷小子牛郎趁她外孙女织女洗澡时偷走衣服,虽说是使了点手段,但织女后来总归是爱上了他,而且生米煮成熟饭,生下一对儿女,男耕女织,生活美满。王母娘娘却不依不饶,出动天兵天将,将织女抓回天庭,当牛郎带着儿女追上来的时候,王母用金簪划出天河,将牛郎织女分隔两头,从此只许每年七月七日在鹊桥上见面一次。你说这王母娘娘也真是,当年和东王公互不相见,吃够了两地分居的苦头,非得要自己的儿孙也受这遭罪,何必呢？