孟加拉国女孩向我求婚，怎么办？??

爱情是不分国界的，只要双方彼此互存爱意，无论他是来自

亚洲（48个国家）

东亚：日本、中国、韩国、蒙古、朝鲜（5）

东南亚：菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、文莱、新加坡、印度尼西亚、东帝汶 （11）

南亚：尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、马尔代夫（7）

中亚：哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦（5）

西亚：阿富汗、伊拉克、伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、科威特、阿拉伯联合酋长国（阿联酋）、阿曼、也门、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、土耳其、塞浦路斯（20）

欧洲（46个国家）

北欧：芬兰、瑞典、挪威、冰岛、丹麦（5）

东欧：爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦（7）

中欧：波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德国、奥地利、瑞士、列支敦士登（8）

西欧：英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国（6）

东南欧：罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、黑山、马其顿、阿尔巴尼亚、希腊、斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那（波黑）（10）

西南欧：意大利、梵蒂冈、圣马力诺、马耳他、西班牙、葡萄牙、安道尔、摩纳哥（8）

非洲（53个国家）

北非：埃及、利比亚、苏丹、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥(6)

东非：埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、塞舌尔（10）

中非：乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果共和国[简称：刚果（布）]、刚果民主共和国[简称：刚果（金）]、圣多美和普林西比（8）

西非：毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、尼日利亚（17）

南非：赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯（15）

大洋洲（16个国家）

澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、所罗门群岛、瓦努阿图、密克罗尼西亚、马绍尔群岛、帕劳、瑙鲁、基里巴斯、图瓦卢、萨摩亚、斐济群岛、汤加、库克群岛、纽埃

北美洲（23个国家）

北美：加拿大、美国、墨西哥（3）

中美洲：危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马（7）

加勒比海地区：巴哈马、古巴、牙买加、海地、多米尼加共和国、安提瓜和巴布达、圣基茨和尼维斯、多米尼克、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、格林纳达、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥（13）

南美洲（12个国家）

北部：哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南（5）

中西部：厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚（3）

东部：巴西（1）

南部：智利、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭（4）

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1、牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。

“唉，老朋友，我实在太累了。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”

狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。” 

猫转身对羊说：“牛抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”

羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”

鸡对猪说：“牛不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”

晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”

得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它”

“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。

可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。 

2、一个小城里住着一位犹太老人。有一天，他正坐在家里潜心研究犹太经文，突然外面传来了一阵吵闹声。他往窗外一看，原来是一群顽皮的小男孩。

“看来，只能耍个小花招骗他们离开这里啦。”老头儿想。于是，他就朝那群孩子喊了一句：“孩子们，你们赶紧去教堂看看吧，那儿有一个从海里捞上来的大怪物。”这群孩子们一听，都朝教堂方向跑去了。

老头儿满脸得意地回到座位上，继续自己的研究。但没过一会儿，窗外又是一阵喧哗。他打开窗户一看，几个人正在往街上跑。“你们这是要去哪儿？”老头儿问。“去教堂呗！你没听说吗？教堂里运来了一个海里的大怪物，五条腿，山羊似的大脑袋！”

老头儿偷偷发笑，觉得自己这个玩笑真的有点儿开大了，然后接着读他的经文。但还没等他集中好精神，窗外的脚步声和喊叫声更大了，原来是一大群男男女女、老老少少一齐朝教堂方向涌去。“出什么事啦？”

老头儿忙问众人。“您还不知道吗？”人们边跑边说，“教堂前有一个海里的大怪物，五条腿，山羊似的大脑袋，还长着三只眼睛！”

突然，老头儿在人群中发现了神情慌张的大法师。“嗯，连大法师都去了，”老头儿暗想，“大概真的出什么事了。”老头儿急忙放下经文，也匆匆跑出门去。

3、战国时期，秦国越过韩、魏攻打齐国，齐威王命大将匡章率兵迎战，两军对峙于桑丘。由于秦军远离本土，后方又隔着韩、魏两国，生怕他们从背后偷袭，所以不敢轻易决战。老谋深算的匡章早就料定了这一点，于是频频派出使者向秦军示好，借以消磨秦人的斗志，同时把奸细安插其中。

眼看匡章毫无作战之意，就有人认为他要投降，于是就把这里的情况传了出去。听说这个消息，齐国的大臣纷纷上奏，说匡章马上就要投敌了，希望齐王解除他的兵权，以防不测。对于众人的说法，齐威王并不认同，他仔细分析了匡章的为人，断定这纯属诬陷。

后来匡章在桑丘大败秦军，投敌的谣言不攻自破。这次在齐秦两强对决的当口，齐军主帅竟被谣言中伤，如果齐王不够理智，临阵换将势必对战局产生不利影响。好在齐威王是个智者，没有轻信他人的以讹传讹。

同样的情况秦国也遇到了，这次是丞相甘茂，虽说当时的秦武王表现的没有齐威王那么坚定，可甘茂是个智者，对于可能产生的谣言，他提前做了预防。

4、公元前30年农历七月二十八日，西汉国都长安城一片混乱，都在传言洪水要来了。渭河边上一个9岁的小女孩陈持弓听到洪水将至的传言就跑进横城门，并在没有任何凭证的情况下进入未央宫前面的掖门。

未央宫在西汉是皇权的象征，皇帝的日常起居均在这里，自汉惠文帝开始，皇帝都是在这里去世的，而皇宫守卫竟然对此都没有觉察。

到了九月份，汉成帝下诏：“各地发生水灾，洪水肆虐致人民死伤数千，京城无故谣传大水将至，官民恐惧，都向高处拥挤，这都是因为苛政暴吏、百姓冤屈多造成的，派遣谏议大夫巡视天下。”

西汉元帝、成帝时期，宦官、外戚、朝臣党争不断，废立流言不绝，各地水旱灾害连绵，民情纷扰不安。公元前30年秋天，关内大雨40多天。谣言纷传，说京师即将发大水。

《王商传》中也有关于大水谣言的记载：汉成帝建始三年秋，京城百姓无故惊慌，都说洪水要来了，百姓奔走呼告，长安城中大乱。

皇上亲自到前殿视察，召集大臣商议。大将军王凤认为太后和皇上及后宫嫔妃可以乘船，让老百姓进入长安城的高地来避灾。大臣们都认同王凤的看法。

左将军王商说：“从古到今，就算是无道的国家，大水都不能淹没城墙。何况现在政治清平、世上相安无事，又怎么会有大水患？这肯定是谣传，不应该让老百姓进入宫城，这样只能让老百姓更恐慌。”

王商对京师大水谣言所做的判断，事后被证明是正确的，所建议的对应措施也起到了安抚民心的作用。但其所谓的“政治和平、世无兵革、上下相安”就是粉饰太平了。然而朝廷上下明知大水谣言不实，却也不敢忽视谣言所传递的预警信息。

成帝宠爱许皇后，后宫其他嫔妃很少得到觐见。当时皇太后家族执掌朝政，对此颇有不满。刘向等人就上书，认为大水流言出现的原因就在于后宫及外戚专权。

成帝接受他们的意见，下诏减少后宫用度。许后不服，上疏自辩。成帝就对许后解释大水流言是上天对后宫做大发出的警告。

而事情的真相是，大水谣言是由于当时水旱灾害不断、朝廷又没有很好的救灾举措造成了人民的恐慌情绪而产生的。

5、西王母崇拜在西汉的信仰体系中有重要的地位，从现在出土的汉代画像石、画像砖上经常可以看到西王母的形象。只是在西汉哀帝年间由于西王母崇拜而出现了一次空前壮观、遍及全国、延续大半年的恐慌性群体事件。

根据《天文志》记载，公元前6年即哀帝建平元年正月，天空中出现了一条白气，有一匹布那么宽，长十余丈，向西南方向飞去，声音如同响雷，走了一刻就停下了，民间都叫这条白气为“天狗”，传言对人讲而不听从的，就要遭受灾祸。

这种传言一直延续了3年，到了公元前3年正月，老百姓奔走呼告说西王母就要降临，并将经过这里，手持草杆儿或木棍儿作为行西王母筹的标志，遇到人就发一根，并称之为行诏筹。

路上经常碰到这样的人，多的时候可达数千人，这些人或披头散发、或夜里绕过关口、或**而入、或乘车骑马奔走，并为西王母设置驿馆，因为据传她要经过26个郡国到达京师。

到了夏天，京城的老百姓到处置办祭祀用品，并以歌舞在西王母祠堂祭祀。后来，又有传书称：母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。老百姓在恐惧中不断散播这样的谣言，并加入这场活动，最终产生了社会性的大动乱，这场动乱到了秋天才停止。

汉哀帝时代以西王母迷信为意识基础，以“祠‘西王母’”为口号，以“传‘行西王母’筹”为组织形式引发的千万民众“会聚”“惊动”“奔走”的大规模骚乱，从关东直至京师，从正月到秋季，朝廷对此实际上已经失控。

从这次“行西王母筹”事件的规模、参与者的狂热程度以及涉及的区域广度来看，在行筹事件前后，民间对西王母的信仰已相当普遍。后来王莽以新代汉，改封汉元帝的皇后为“新室文母太皇太后”，即利用了此次谣传事件，称之为新室祥瑞。

从历史发展来看，传行西王母筹事件只是当时社会西王母信仰的一个体现，后来佛教传入中国，随着佛的形象逐渐确立和高大起来之后，西王母神话的影响渐渐削弱了。

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