古代男儿为什么很早就结婚了？

作为现代人，不管是男人还是女人，结婚年龄都是越来越靠后，现在二十五、六不结婚的人可谓是大有人在，但是在古代，男子十五、六岁便已经结婚，如果有孙子较早的话，30岁左右都可以做爷爷了。这是很多现代人无法理解的，而古代人如此结婚早，也是和当时环境有很大的关系。

第一，古代小孩夭折的几率非常大。

古代医疗条件落后，出生孩子后无法保证其生存下来的几率，有很多孩子在出生之后没过多久便已经夭折了，甚至其母亲都无法保证生命安全。而古代讲究的便是不孝有三无后为大，所以为了保证自己有孩子，甚至保证自己有男孩，古代人民都结婚比较早，这样才能有更大几率给自己家族留下血脉。

第二，古代人民寿命较短。

我们现在活一个八、九十岁比较平常，但是在古代人民的平均年龄只有30岁。在如此短的寿命当中，自然是越早娶妻越合适，不然说不定哪天死了，家族没有了血脉继承。而且在古代不同于现代，在古代都是宗亲抱团，一个姓氏的宗亲生活在一个地区，如果自己家里的人丁兴旺，那么在宗亲当中位置自然更高。

第三，国家政策的原因。

在古代封建社会当中，国与国之间经常爆发战争，而战场便是男人的主场，不管战斗是胜利是失败，都会以牺牲大量士兵作为代价，这就会造成国内男人少女人多的社会现状。因此国家便会鼓励人民早些结婚，早些生孩子，让国家的人口越多越好，同时这也是古代一夫多妻制的原因之一。因为皇帝不会管你娶几个老婆，而是想让你多生些孩子，国家人口多了打仗的话自然更加有利。

 蒙古史上的姐弟恋：无冕女王嫁给7岁小丈夫

　与号称诗书礼仪之邦的中原地区不同，北方的游牧民族一直崇尚强者为王的丛林法则。女子与金钱玉帛都是男人的战利品，谁获胜便可以统统收取，只要血缘无关，辈分长幼都不在话下。在数千年的历史中，无论是早期的匈奴乌孙还是后来的女真蒙古，无一例外。汉朝时远嫁乌孙的解忧公主先后妻乌孙国王祖孙四代，成吉思汗的母亲妻子也曾经在各部落的征伐中多次辗转。可这延续了千百年的传统习俗、无比强大的男权意识，在公元1479年的蒙古草原上竟然被一个名叫满都海的女子改变了。虽然这不过是空前绝后，千秋一例的。

　这一年，蒙古满都古勒大汗去世，本来按照惯例谁有能力夺取汗位，便可以顺理成章地收取大汗的哈屯（皇后）满都海。可是，彼时竟然演变成另一种形势，那便是：满都海哈屯嫁给谁，谁就将是蒙古大汗，成为大漠草原的主宰。各部落首领争先恐后地向满都海求婚，33岁的满都海一言九鼎，成为当之无愧的无冕女王。

　满都海生于1447年，是蒙古汪古部人。此时距离1368年大都失守，元帝北归已经80年了。虽然恢复大元的理想还在众多蒙古人的心中，然而80年中各部落互争雄长，杀戮流血不止，此时四分五裂。

　满都海就在这样一个血雨腥风的草原上出生长大，成长为一个明艳动人、勇气智慧非凡的女子。她嫁给大汗满都鲁的时候，不过是她众多小哈屯（侧妃）中的一个。可短短十余年间，满都海不仅从众多美女中脱颖而出成为大哈屯，更用她的智慧才干掌握了汗庭相当大的权力，改变了她前辈后辈女性任人宰割的命运，成为决定蒙古历史走向的人。要知道那些身处政治漩涡的男人，个个心狠手辣，如果不是满都海有过人的才能，不可撼动的权威，他们如何肯拜倒在一个女子的面前？

　出乎所有人的预料，满都海选择了在数次杀伐之后硕果仅存的成吉思汗嫡系子孙——年仅7岁的孤儿巴图蒙克，他们相差了25岁，创历史上姐弟婚恋之最，实在让人震撼。历史很有趣，差不多就在此前后，在北京的皇宫里也正有另一场姐弟恋上演，那是成化皇帝朱见深与比他大19岁的万贵妃。不过万贵妃只是一个争宠自私的小女人而已，哪有满都海的胸襟气魄？

　此后数十年，凭借着忽必烈“黄金家族”的号召力，更依靠满都海亲临前线的南征北战，终于重新统一了蒙古各部。巴图蒙克即位后称为“达延汗”，刚开始他年纪小，满都海征战时就把他装在剑囊里背在身上保护。可以说，年幼的达延汗正是在满都海抚养教育熏陶下长大的，所以他后来全盘继承了满都海统一蒙古恢复大元的政治目标。

　达延汗生有11个儿子，其中从长子到七子都是生育力极强的满都海所生，从中可以证明他们虽然年龄相差悬殊，但感情极好。她五次生育三次是双胞胎，创造历史奇迹的满都海再创女人爱情生育的奇迹。

　也许是因为对女子的轻视，也许因为语言不通，名字发音相似，汉文史书中竟没有一个字关于满都海的记载，她的事迹都被放在了她前后的两位大汗身上。幸好两部蒙古文的原始文献《黄金史纲》和《蒙古源流》留下了她的飒爽英姿，尽管那些记载也充满了矛盾与混乱，并且，丝毫没有给出这个传奇女子的最后结局。

 

　身处历史漩涡的女人，如果死于战争死于政变肯定会有所标注。只有退居幕后，安然终老才有可能被历史遗忘。这枝草原玫瑰那样灿烂亮丽地开，如此从容平静地落，真是最美好最让人欣慰的结局。

在古代的茫茫大草原上，游牧民族的生存条件是极为严酷的。绝非是只有古诗中那种“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的梦幻境界，而更多的却是突然降临的雷鸣闪电、狂风暴雨、严寒乍至、冰雪袭卷、野兽出没、畜群惊奔，以至突发的部族战争……似乎一切均处于一种神秘的不可知之中，难以预测、难以抗拒。尤其是女人们在这种环境下的命运，更引起随时准备赴死的男人们的关注。在历经种种的天灾和战祸后他们终于明白了：男人们只是表面强悍，而女人们才是繁衍后代壮大家族的根本。男人们会死，女人们能生！随之一种适应游牧生活的古老婚俗便渐渐形成了，即“继婚制”。儿子在老子死后继娶生母以外父亲所有的妻子，兄弟在兄长亡后继娶兄长所有的老婆。这在茫茫的草原上却好像并不是什么“有悖人伦”，倒仿佛是男子汉该主动承担的一种责任。 起码有三大好处： 一、不使家族艰难积攒的财产分散和外流； 二、不使家族因此失去血源的凝聚力； 三、不使孤儿寡母从此失去亲情的呵护…… 农耕文明与游牧文化有很大的差异，绝不能以现代人之心去度古代牧人之意。但也绝不能否认，即使在古代的草原上也绝不乏借“继婚制”施展阴谋的人物。而且是一只白鹿向另一只白鹿暗下毒手，几乎就要将大元王朝扼杀在摇篮里。