中韩的:《北京,我的爱》《特警不败》《飞天舞》《恋爱兵法》《会有天使替我爱你》《我的蟑螂情侣》 《慢慢醒来》 金素妍和任泉的《美丽蝴蝶》、苏有朋和蔡琳的《情定爱琴海》、董洁和安在旭的《白领公寓》 《宇你在一起》《第101次求婚》《刁蛮公主》等等。
中日合拍的:《李香兰》《远嫁日本》 《不知其名》《爱在世纪初》《恋恋不舍》《希望之鸽》《凤凰》》《恋爱地图》
(1)可以到海南三亚。建议自由行+海景主题婚纱摄影+特色婚宴酒席+蜜月旅游主题俱乐部结合方式最好。三亚的海滩是《外婆的澎湖湾》里面所说的那种最纯白的沙滩和最蓝的大海!踏浪、捡贝壳、放风筝,在树荫下依偎着喝天然的椰子汁!哈哈再惬意不过了!还有特色高空热气球婚礼(求婚)、豪华游艇婚礼,海底婚礼(求婚),商务行程、休闲旅游、公司团队旅游,圣诞沙滩假面舞会、中秋沙滩篝火假面舞会,国庆沙滩篝火焰火晚会,沙滩篝火假面舞会;企业庆典、蜜月旅游行程量身定制。拖曳伞、冲浪,高速摩托艇,远海沉船潜水,三角翼滑翔机等等更是应有尽有!——三亚是一个被大自然宠坏的孩子!大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜…都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。“三亚归来不看海,除却亚龙不是湾”的美誉更是吸引了众多国内外游客!不过有几个人去海南能找有最湛蓝的海水,最柔和的沙滩,最适合深海潜水的地方在哪呢!呵呵!小小经验那么让你也分享以下吧!
住宿建议:1、三亚湾浪漫海景公寓。穿过马路就是三亚湾,无敌海景房可以看到三亚最美丽的三亚湾海上日落。2、大东海海角七号、三叶草旅馆,大东海最具特色的公寓式家庭旅馆之一,大东海海边非常近,正面海景,大圆床房间布置的格调高雅,温馨甜蜜!3、亚龙湾丽思卡尔顿。亚龙湾最负盛名、最奢华的宫廷式五星级豪华别墅酒店,其独立别墅为2010年春节最贵别墅客房达13万/晚(不建议)!4、亚龙湾希尔顿酒店,风格清新、格调高雅,离海非常近,可以出门就漫步沙滩!被誉为“亚龙湾海滩上的后花园”!5、亚龙湾五号别墅酒店。由108栋独立东南亚风情别墅组成,以个人管家式服务而著称于海南!是全国首家全别墅五星级海景酒店!
蜜月主题:
(2)第一天。南山文化苑(门票150元/人)+天涯海角(65元/人)+108米海上观音圣像+18公里椰梦长廊+中午素斋(48元/份)=最少350元/人(一日游就可以,但和俱乐部参团比自助游省钱省时间(238元/人),比旅行社省事省钱省麻烦!全程无购物,在里面可以跪拜观世音菩萨保佑你们早生贵子!)
(3)第二天。“音乐海岸”——清水湾 北纬18°冲浪+海鲜鸡翅烧烤+热带水果
北纬18°,世界上最美的一条纬度,它把夏威夷、迈阿密、加勒比海、巴厘岛……这些光听名字就能浮想联翩的地方串联了起来,而在中国的海南,这里有最清澈的海水,清水湾也因此得名。毫不夸张地说,这里的海水一点也不比亚龙湾的差。据当地人说,清水湾的海水质量达到国家一类海洋水质标准,能见度清达11米,沙滩平缓涉水200米远,水深也不过2米,是世界顶级的天然海滨浴场。由于海沙极细腻,走在沙滩上发出银铃般清脆的“唱歌声”,被誉为“会唱歌的沙滩”。一位外籍专家称,目前世界上只有三个地方拥有这样的沙滩:美国的夏威夷,澳洲的黄金海岸,还有就是中国的海南清水湾。
(4)第三天。龙仔湾深海潜水+蜜月主题一日游。深海潜水当然首推龙仔湾。龙仔湾自海南岛解放数十以来,一直属于军事管制区,得天独厚的条件让她得以避免三亚商业开发的大潮,从而成为整个海南海水能见度最高的海域,现为世界现存极少、中国唯一、世界最大的软珊瑚群保护基地,有着最湛蓝的海水,最柔和、最白的沙滩,以及是三亚最适合深海潜水的地方!从珊瑚丛里看着从身边游来游去的热带鱼,拍摄美丽的水下照片!加上一天的野外特色啤酒烧烤大餐,海钓等足以让你的同事、朋友羡煞的要命!)(龙仔湾是2008年首届世界海底水下婚礼节的举办地,当时共有33对新郎新娘一起参加,被列入了吉尼斯世界纪录!)来这里的潜水者可以重温和体验一下那时温馨甜蜜、令人神往的氛围,相信会让您留恋忘返,再来个——海底KISS会让你们留下终身难忘的美妙记忆……
不足的地方是有时海浪大,需要俱乐部根据海浪等天气安排,但去了之后你会发现这比其他所有景点都值得!)(268元/人+深海潜水元=430元/人,情侣套餐800元2人,有深潜(水肺潜水),海鲜鸡翅烧烤(鱿鱼、鸡翅膀、芒果螺、秋刀鱼、海虾、火腿、香茹丸、玉米、海鱼、韭菜、豆腐、小馒头等)+热带水果+海钓+浮潜+橡皮艇)
(5)第四天。蜈支洲岛(门票198元/人)+亚龙湾一日游=俱乐部参团238元/人) 备选建议:呀诺达热带雨林(168元/人,含中午餐)+珠江南田温泉半日游(158元/人)
(6)备选建议(1)皇后湾(也称后海湾、奇石湾)户外一日游(海钓+海鲜烧烤+捡海贝壳、海螺+浮潜)198元/人,有三亚公认最美的海岸线!这里附近有海军潜艇基地,路上我们看见潜艇基地的进出大门!!!
备选建议(2)海棠湾做热气球观光飞行,在晴空万里的天空下,飞越最美丽的海岸线,像鸟儿般一起飞翔,翱翔天空!不过稍微有点属于低调的奢华了!试想在800~7000米高空看风景是怎么的壮观。在观看美丽海岸线的同时再来个亲密的KISS! O(∩_∩)O~
(7)如果你在三亚认识有资深的主题旅游俱乐部的话,到三亚后可以参团游玩,这样的话会省不少钱哦!又不用受走购物点,走马观花式之累~比如散客自己去南山文化苑每张门票150元,还不包括中午的斋饭,加上往返40多公里的车费一个人最少250元,和俱乐部参团的话南山门票能少到70元+上中午的斋饭(48元/份)+往返车费=160元左右就可以
(8)左岸咖啡酒吧,黄晓明或王珞丹主演电视剧《暗香》外景拍摄地,有浪漫的烛光晚餐是一个极有情调的好地方!里面的食物非常棒!要是还不清楚我可以勉为其难帮忙一下哦!
(9)三亚的风味美食中芝士糕是最好吃的!和平街有一家蛋糕店右边第一家椰奶清补凉用材是最好最多最新鲜的!有家叫清福缘的不记得具体位置,总之在市区一个很不显眼的地方,虽然稍微有点贵,但环境格调高到了极致,也不应错过哦!
(10)在三亚切记:千万不要向路边水果小贩买水果,他们没有文明经商的传统,十有八九在秤上作手脚,短斤缺两非常普遍! 吃海鲜最好在第一市场买好后到春园海鲜一条街加工,这样比较实惠!记住:人气旺的海鲜店厨师厨艺才好!吃海鲜前后一小时不要吃清补凉、水果炒冰、西瓜等生冷东西,更不能喝啤酒(同吃产生毒素最伤身!)
(11)三亚这10月气温稍高,但四周环海,又有软绵绵的海风吹过脸颊,很舒服!紫外线强度较大,到三亚后首要到超市买防晒霜,(防晒霜不能带上飞机,SPE50以上!曼秀雷敦和薇姿的效果最好~)另不要忘了带防紫外线遮阳伞哦!祝在三亚有个快乐的旅程以及留下最美好的回忆! 好啦!可加我留言或等我在线再细问啦~打了好多手挺累的!O(∩_∩)O~
蜜月旅行设计达人
蔡琳
蔡琳(__),原名朴蔡琳,1979年3月28日出生于韩国首尔,毕业于首尔艺术大学。
1994年参加海太**选拔赛进入演艺圈,并参演首部电视剧《热河》。1999年因出演《KAIST》和《亲爱的你》受到关注,2000年演出《夏娃的诱惑》中善美一角而走红并获选为韩国2000年人气最旺女明星。2004年出演中国内地情感剧《情定爱琴海》和古装历史剧《杨门虎将》而走红于中国。2007年主演韩剧《达子的春天》获得韩国年度收视冠军剧。2013年主演中国内地民国情感剧《李家大院》。
2014年10月14日,蔡琳和高梓淇的婚礼在太原举行。
中文名:蔡琳
外文名:__
别名:朴蔡琳(原名)
国籍:韩国
民族:朝鲜族
星座:白羊座
血型:A型
身高:168cm
体重:49kg
出生地:首尔
出生日期:1979年3月28日
职业:演员
毕业院校:首尔艺术大学
经纪公司:SidusHQ
代表作品:爱上女主播,夏娃的诱惑,杨门虎将,情定爱琴海,噢!必胜,奉顺英,达子的春天
主要成就:1996年百想艺术大赏电视剧新人奖
1999年百想艺术大赏新人奖
2007年KBS演技大赏最优秀女演员
演艺经历
1994年蔡琳在朋友的鼓励下参加海太**的选拔赛,同年参演电视剧《热河》而进入娱乐圈。
1998年出演《欢乐碰碰跳》中彩霖一角。2001蔡琳与张东健同被评为“韩国的守护天使”,并同时被评为“最可以代表钻石的艺人”。1999年MBC《亲爱的你》在韩国播出,蔡琳还以此戏获得“最受欢迎女演员”及“百想艺术大奖最佳新人”。
2000年演出《夏娃的诱惑》中女主角善美一角,并获选为韩国2000年人气最旺女明星以及SBS-TV最受欢迎演员奖。
2004年蔡琳与苏有朋、何润东主演的中国内地情感剧《情定爱琴海》播出,蔡琳饰演女一号关晓彤,这是蔡琳饰演的首部中国内地电视剧,此外蔡琳还与苏有朋、赵雅芝、胡静等共同主演中国古装历史剧《杨门虎将》,蔡琳饰演女一号潘语嫣,同年与安在旭主演的韩国爱情剧《噢!必胜,奉顺英》,蔡琳饰演女一号奉顺英。
2006年蔡琳、张家辉、乔振宇等主演的中国古装喜剧《新醉打金枝》播出,蔡琳饰演女一号升平;年底,蔡琳出演胡静、夏雨、钟汉良主演的央视剧《康熙秘史》,饰演皇后赫舍里氏;2007年主演韩剧《达子的春天》,该剧为韩国当年年度收视冠军。
2010年客串中国版《爱上女主播》;2013年主演民国剧《李家大院》。
2014年主演电视剧《傻儿传奇》。
2016年蔡琳与张铎、张恒、曾泳醍、高梓淇等联袂主演的都市悬疑爱情电视剧《左手温暖右手》在深圳杀青。
个人生活
2003年5月24日蔡琳与歌手李承焕结婚。2006年4月1日两人离婚。
2013年3月蔡琳微博公布与中国内地男演员高梓淇的恋情。
2014年6月29日下午5时在三里屯,高梓淇在黄英、尹熙水等一众好友的帮助下,向女友蔡琳求婚成功。高梓淇亲口演唱韩文版《IBELIEVE》,单膝跪地向蔡琳做出深情告白。蔡琳当场感动落泪并答应求婚。据悉,两人计划于秋天举行婚礼,婚礼地点尚在计划当中。
2014年7月23日,蔡琳与高梓淇这对跨国情侣宣布将于10月14日在中国举行婚礼。
2014年10月14日,蔡琳和高梓淇的婚礼在太原举行,高梓淇上门接亲,给长辈敬茶。
2014年10月23日,高梓淇和蔡琳在韩国举办第二场婚礼,并以传统韩式婚礼形式进行。据蔡琳的经纪公司透露本次的仪式只邀请了双方的家人和少数好友参加,因是非公开形式所以不设置照片墙和举办记者会。此外,经纪公司还称为感谢各方对蔡琳的关心,婚礼结束后将公开现场照片。
2017年8月10日,蔡琳所属社SidusHQ方面宣布蔡琳已怀孕6个月;12月12日,蔡琳产下一子,儿子的奶名叫“礼物”。
主要作品
参演电视剧
袁崇焕-2016,饰演,
傻儿传奇-2014-11-07,饰演秋萍
李家大院-2013,饰演李大奶奶
爱上女主播-2010-09-21,饰演林育婉
Ohmylady-2010-03-22,饰演尹开花
做得好做得妙-2009-03-14,饰演李江珠
强敌们-2008-04-14,饰演,
达子的春天-2007-01-03,饰演,
康熙秘史-2006-11-29,饰演,
雪域迷城-2006-08-10,饰演,
新醉打金枝-2006-01-05,饰演,
杨门虎将-2005,饰演,
噢!必胜,奉顺英-2004-09-13,饰演,
情定爱琴海-2004-04-01,饰演,
青青草-2003-01-04,饰演成莲好
None-2003,饰演尹好真
None-2001-06-13,饰演郑唯真
None-2000-04-26,饰演,
None-2000,饰演金姝英
None-2000,饰演KimJinKyung
三个故事-1999,饰演彩霖
亲爱的你-1999,饰演,
希望之歌-1999,饰演江诗乃
None-1999,饰演Jungm
None-1999,饰演彩霖
KAIST-1999,饰演朴彩瑛
None-1998
None-1998,饰演SeuUnHae
None-1997,饰演Bangul
None-1997,饰演Boae
None-1996
None-1996,饰演三女儿
None-1996,饰演Soyoung
None-1995,饰演修静
None-1994,饰演Sanya
None-1994,饰演宏美
参演mv
参演话剧
获奖记录
人物评价
韩国演员蔡琳被很多中国影迷误以为是中国演员,因为演出《夏娃的诱惑》中善美一角,在韩国走红并获选为韩国2000年人气最旺女明星,有儿子的妈妈希望儿媳妇就要这样“善良贴心”,男人认为她是“宜室宜家”的最佳老婆人选,连在女性观众眼中,她亦是不带威胁性,不随意背叛人的,能同时掳获各种年龄层观众的好演员。蔡琳“最佳人气女星”第一名果然名不虚传。(中新网评价)
蔡琳在中学2年级时期作为广告模特出道,在演艺圈已经十余年,不变的依然是她眼角眉梢的笑意。对于蔡琳来说,演戏不仅是她喜欢并乐于做的事情,也是能把自己展现出来的一种途径。如果一个人能够数十年如一日地做着自己喜欢的事情,那绝对是值得感恩的事情。以前她总是只关注着自己所扮演的角色,渐渐变得对整个电视剧都有了责任,会觉得“这是我参与的作品”,有了这样的转变多亏了身边支持她的人们。在《Kaist》、《正在恋爱中》和《达子的春天》中,她都诠释了十分明快的角色,把美貌与幽默地集于一身,让人意识到原来美女也可以带来如此可爱的让人发笑的表演。(新浪娱乐评价)
瑞幸咖啡是加盟店。瑞幸咖啡正在逐渐的计划在全国多个省市开放加盟,随着运营模式和管理机制的成熟,后期也会扩大规模。采取加盟模式的原因在于,一是倚重加盟店主的本地区域优势,更好的利用当地的资源,二是迅速拓展经营网络,增加收入,有效提高企业竞争力,三是大大减少企业经营风险,减少资金压力,四是可以享受到加盟店主们对公司的忠诚和支持,建立良好的市场口碑。
简介是这样的;
我们现在所读的荷马史诗,即《伊利亚特》与《奥德赛》,是古希腊盲诗人荷马根据当时民间和宫廷歌谣重新创作而成的文学作品。这两首史诗记述的是有关特洛伊战争的一些轶事。其中《伊利亚特》记述的是古希腊英雄阿喀琉斯因阿喀门农夺其女奴之故,愤然退出战争,导致希腊军惨败,直至他挚爱的战友阵亡后,他才重返战场杀死特洛伊的将领赫克托。而《奥德赛》则叙述了希腊英雄奥德赛漂泊十年,历尽磨难的经历。荷马史诗所记叙的情节、细节等方面,同迈锡尼时代的文明有密切的关联,但在某些方面则反映了公元前1100年至前800年被史书称为黑暗时代的社会历史的真实情景。荷马史诗不仅是了解当时社会发展的材料,而且是古希腊民间口头文学的完美结晶。人们把“荷马史诗”所表现的时代,称为“荷马时代”。荷马时代指的夜是古希腊迈锡尼文明被多利亚人毁灭后的那段文化没落、文明沉寂的低潮期,其间没有特别优秀的建筑和文字的应用成果。它可以说是古希腊历史的倒退期。但在这一时期,铁器已得到广泛的使用,农业耕作也有极大的发展。史诗中有许多情节,如奥德赛与别人比赛犁田割草,还有《伊利亚特》中描写的奖励优胜掷铁饼者以圆形的一块生铁,这些方面都或多或少地反映了当时文明的发展程度。可以说,荷马史诗是真正意义上的英雄史诗精品。它本身就是当时的口头文学,读起来就是当时的口头文学,读起来通俗上口,听起来神采飞扬,文学性的细节描写形神兼备。由于经过荷马精心而刻意的艺术再创作,因此荷马史诗在世界艺术宝库中占有极其重要的地位。
详细的;
相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。古代作家如公元前 5世纪的希罗多德,较晚的修昔底德,公元前 4世纪的柏拉图和亚里士多德等,都肯定这两部史诗是荷马的作品。除此之外,还有许多已遗失的古代史诗,也曾有人说是他的作品,但那些大概是后人的拟作。有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现存的《蛙鼠之战》,据说也是荷马写的,但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据,后者则已证明为公元前 4世纪的一篇拟作。还有一些献给天神的颂歌,传说也出于荷马之手;实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子,是较晚时代别的诗人写成的。
关于荷马的时代异说颇多。 古代曾有一篇 《荷马传》流传下来,那是纪元前后的人根据传说杜撰的,不能当作可靠的史料。最早关于荷马的记载,见于残存的公元前 6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗,但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载,在公元前 7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载,所以荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公元前 686年,这年代似乎晚了一点。另一个古代传说是荷马生于公元前1159年,就是说公元前12世纪中叶,这个说法似乎又太早了一点。古代可能有过这一位诗人,其年代大概在公元前10世纪到公元前9、8世纪。现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写,一般认为他可能生在公元前9、8世纪之间。
关于荷马的出生地,说法也不一致;有十几处地方,古代都说是他的出生地。有人说他是雅典一带的人,有人说是希腊北部,有人说是在希腊东部靠近小亚细亚一带;这些说法以东方说较为普遍,也较为可信。多数古代记载说他是希俄斯岛人,或生在小亚细亚的斯弥尔纳,这两处都在爱琴海东边。
关于荷马这个名字,西方学者们也有过不少考证:有人说这个字是"人质"的意思,就是说荷马大概本是俘虏出身;也有人说这个名字含有"组合在一起"的意思,就是说荷马这个名字是附会出来的,因为史诗原来是许多散篇传说组合而成。实际上这些都是猜测。古代传说又说荷马是个盲乐师,这倒是颇为可能的。古代的职业乐师往往是盲人,荷马也许就是这样一位专业艺人。
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,每部都长达万行以上;《伊利亚特》共有15,693行,《奥德赛》共有12,110行,两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学,靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章,荷马如有其人,大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。在公元前 6世纪以前,这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西塞罗所说,公元前 6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领导下,学者们曾编订过荷马史诗;古代也有其他学者认为这是他的儿子希帕尔科斯执政时的事。而从公元前5世纪起,每逢雅典4年庆祝一次的重要节日,都有朗诵荷马史诗的文艺节目。从这制度实行之后,史诗的内容和形式应该是基本上固定下来了。只是当时朗诵史诗的艺人,或根据自己的"话本",或凭记忆,有时在文字上和行数上可能有些变动。在这种情况下,当时史诗的若干抄本在某些地方有些繁简不同是可以理解的。关于荷马究竟有无其人,两部史诗是否都是同一位诗人的作品,近两百年来一直是西方研究荷马的学者热烈争论的问题。有人认为两部史诗在内容描写上有些不同,好象不是同一时代的人的作品,也有人认为两部史诗文字风格上相同之处大于不同之处。现在多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作品,荷马还是确有其人。当然,荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的;如果没有长期的传说积累,荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本,最早约在公元10世纪左右。两部史诗都保存了不少手抄本,但是内容都相同,它们所根据的都是公元前3、2世纪间亚历山大城的几位学者的校订本。史诗手抄本还有不少残缺不全的片段,其年代有的早到公元前1世纪, 内容也是完全相同。这就是说,在公元前3、2世纪间亚历山大城几位学者校订之后,史诗已经有了最后定本,此后它的内容就没有任何改动了。那时最后校订荷马史诗的学者,最著名的有三人,一是泽诺多托斯(公元前 285年左右),据说他对原诗的文字作过不少加工,内容上也凭自己的判断有所增减;现在两部史诗都分成24卷,就是泽诺多托斯编定的。这表明他对原诗的结构作过一些重大增删,原来这两部史诗的长短大概没有这样整齐。第二个校订荷马史诗的著名学者是阿里斯托芬(公元前 195年左右),他校订史诗比较慎重,更尊重旧抄本,没有作很多主观的增删。第三个著名学者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯(公元前160年左右),他也很尊重旧抄本,认为一切改动都要有所依据。这三位学者都是当时希腊学术中心亚历山大城著名的图书馆的主管人,有机会看到很多藏书,有很好的条件来进行校订工作。由此可见,在他们那个时代,这两部史诗还存在繁简不同的抄本,文字上也有出入。现代西方学者曾辑录了古代著作里的荷马史诗引文,共有 480多行片段,都是公元前5、4世纪的。这些引文有的与现在定本完全相同,有的大致相同,有的不见于今本。一般来说,不同的约占到一小半。古希腊许多作家,如希波克拉忒斯、埃斯库罗斯、品达罗斯、色诺芬、亚里士多德、阿里斯托芬和柏拉图都引用过荷马史诗,那些引文往往与今本不完全相同。如亚里士多德引了《奥德赛》卷 9的一段关于独目巨人的描写,文字与今本一样,但是他说那段是出自《伊利亚特》卷10,是描写一只野猪的。还有他说在《奥德赛》卷23奥德修斯对佩涅洛佩的一段话有60行,但是从现在的本子看来,这段只有33行。这些变动和内容繁简不同,说明在公元前5、4世纪通行的史诗抄本同今本还有不少差异。
《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下:从前,在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂,特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人,有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人;阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊,受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待,但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走,带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤,便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议,召集各部族的首领,共同讨伐特洛伊人。他们调集 1,000多艘船只,渡过爱琴海去攻打伊利昂城,历时 9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年,阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子,由于阿伽门农从阿基琉斯手里抢走了那个女俘,阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端,集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领,他们无法战胜特洛伊人,一直退到海岸边,抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔(帕里斯的哥哥)的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿基琉斯和解,请他参加战斗,但遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭,便借了阿基琉斯的盔甲去战斗,打退了特洛伊人的进攻,但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛,决心出战,为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔,并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王(赫克托尔的父亲)普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首,暂时休战,为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗,便在这里结束。
《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止,可是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描写,围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿基琉斯被帕里斯用箭射死,阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲,奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯,使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马,内藏伏兵,特洛伊人把木马拖进城,结果阿凯亚人里应外合,攻下了伊利昂城,结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国,奥德修斯也带着他的伙伴,乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。
奥德修斯回乡的旅程很不顺利,在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法,先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后,决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人,出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归,一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩,佩涅洛佩百般设法拒绝他们,同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻:独目巨人吃掉了他的同伴,神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪,又要把他留在海岛上;他又到了环绕大地的瀛海边缘,看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声,逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉,最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后,同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土,向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险, 阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫,大吃大喝。奥德修斯装作乞丐,进入王宫,设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族,和妻子重新团聚。
古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多,散见于古代希腊作家的著作里。而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天,集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段,和奥德修斯在海上飘游了10年之后终于回到故乡这一段,这样处理显然是一位会讲故事的古代诗人精心设计的结果。从这方面来看,古代有一位名叫荷马的天才诗人的说法是比较可信的。
荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的,它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事,保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心,它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后,又经过许多世纪的加工润色,才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗,又是达到高度艺术水平的文学作品。
古代欧亚大陆曾有过不少重要文化中心,从公元前2500年或更早,到公元前1000年初,地中海东部的爱琴海一带曾有过一个繁盛的早期奴隶制文化,由于亚洲西部和埃及一带很早就有了繁盛的早期奴隶制文化,以爱琴海为中心的早期文化与古代西亚和埃及文化也有不少联系。关于史诗《伊利亚特》所说阿凯亚人攻打伊利昂城的传说是有一些历史根据的。从过去一世纪间西方考古学家的发现看来,荷马史诗中许多描写并不完全是诗人的想象。在19世纪末,德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨里克发掘一座古城的遗址,这个古城就是古代特洛伊人的都城伊利昂。它曾在公元前2000年到公元前1000年间至少被焚毁过9次, 其中第 7次被毁可能就是攻打伊利昂城战争的历史依据。有些学者曾提出一种比较可信的假设,即根据当时的航海条件和地理位置看来,这个地区控制了古代通向黑海的通商路径,而黑海又是古代西方通向东方的必经之地;为了获得东方的粮食和财富,地中海东部人民不惜一次又一次冒险渡海去攻下这个要塞。著名的寻找金羊毛的希腊神话,也反映了古代人在黑海一带航海的历史事实。
在希腊的迈锡尼地方,考古学家也曾发现古代巨大陵墓和巨石建筑的城址和石狮,陵墓里还发现死者所穿戴的华丽的服装和金银首饰,以及装在死者面上的黄金面具和精美的青铜兵器。这些发现证明有关古代迈锡尼的霸主阿伽门农的传说也是有历史根据的。20世纪初,英国学者伊文思又在克里特岛发现了重要的古代文化遗址,说明这里有较迈锡尼更早且更繁荣的文化。他发现了两座规模巨大的古代王宫,以及工场、库房、陵墓等,还有很多涂有精美图案的陶器、青铜雕刻和兵器,反映舞蹈和战争、狩猎等场面的彩色壁画,以及一种类似象形文字的古代文字。这里比迈锡尼更早的青铜器文化年代约在公元前3000或2000年到公元前1000多年之间。到了公元前1450年左右,在克里特岛以北发生了强烈地震,以克里特为中心的文化,在遭受这次巨大的自然灾害后一蹶不振;很可能地震使得当地的强大舰队全部毁灭。此后爱琴海的海上霸权由克里特岛一带转移到迈锡尼等地。近年来,西方考古学家还在发掘克里特岛的古文化遗址,不断有新的发现。看来,克里特岛一带曾有过灿烂的古代文化,比希腊本土为早。这里的领袖曾是地中海东部的霸主。古代希腊传说也说克里特岛曾有一个强大的君主弥诺斯,他曾建造巨大的迷宫,并使雅典等地向他纳贡;另一著名的传说认为古代海上曾有一个强盛的国家,名叫阿特兰提斯,后来因违反天意,全部沉入海底。这大概也是指古代克里特岛一带遭受强大地震的历史事实。继克里特文化之后的迈锡尼文化看来也曾成为地中海东部的霸主,但到公元前1150年左右,由于一些北方部族的南移和入侵,也开始衰亡。
在荷马史诗里,许多事物的描写同克里特-迈锡尼文化的实物相符,如《奥德赛》里所说的墨涅拉奥斯的宫殿和菲埃克斯人的王阿尔基诺斯的宫殿,有各种青铜和金银装饰,美好的花园和葡萄园,宫里充满粮食、美酒和果实,随同酒宴还有各种竞技娱乐和舞蹈等,这些都可以说明荷马史诗的内容是以一些古代的历史传说为依据的。同时,有些描写又与克里特-迈锡尼时代的实物不同,例如从考古发现的壁画来看,古代克里特人都是短发,而且头发是黑色,而史诗里描写的阿凯亚人都是长发,而且头发是**;克里特人战斗时用的盾牌是长形,史诗里的盾牌却是圆形;克里特人穿的盔甲也与史诗所描写的不同。这些说明荷马是生在好几百年后的诗人,当时克里特-迈锡尼文化早已灭亡,所以当他描绘过去文化的繁荣景象时,也不免利用后日实际生活中的一些事物。他并不是当时生活的目击者。有些西方学者还曾考证史诗里许多英雄如阿基琉斯、赫克托尔等都是北方部族传说里的英雄,不一定与攻打伊利昂城的史实有关。
荷马史诗采用六音步诗行,不用尾韵,但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的,在歌吟时,大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱,因此常常重复不少惯用的词句,甚至整段重复,一字不改。有时有些形容词的重复使用,只是为了音节上的需要,并不一定对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现,象交响乐里一再出现的旋律,又能给人一种更深的美的感受。这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋,但有经验的说故事的诗人运用技巧非常纯熟,所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛,使得人物形象更加鲜明,也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描写,用寥寥数语,表达出很深的感情。
荷马史诗的内容非常丰富,无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。从公元前8、7世纪起,就已经有许多希腊诗人摹仿它,公认它是文学的楷模。两千多年来,西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。
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