婚礼当天新娘被“关鸡笼”，彝族的婚礼还有哪些奇葩事呢？

每个民族都有着自己的独特的文化，而婚俗文化则是其中最具魅力的一支。彝族的婚恋奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。

之前在四川大凉山美姑县碰到一场传统的彝族婚礼，在大喜日子当天女方早上五六点钟，无论是新娘还是伴娘都要穿上她们本民族的服装，化上美美的妆容，焦急地等待着前往夫家的那一刻。在这个过程中，彝族还有个风俗就是，提前一天到来的男方伴郎可以随便拥抱任意一位伴娘，而且在大喜的日子还不允许生气。

早上八点，女方一家人走了50多里的山路到达男方家。而此时等待这里的亲朋好友早已站满了山头，十分热闹。在这里你可以看到彝族传统的饮食文化-坝坝宴，就是在山坡上点起一个个火堆，人站在火堆旁烤火，烤肉，喝酒。似乎酒离不开彝族人的生活，早上八点还十分寒冷，但早酒就已经开始了。

但更让人惊讶的是千辛万苦娶来的新媳妇在第一时间并不是接到家里，而是在户外用竹子搭一个简易的竹房子，新娘要在棚子里待着。这个棚子有点类似鸡窝，四周用竹席围起来，留有一个小口方便新娘进出。地上则铺着茅草，上面同样也是用竹席遮挡。但这个绝不是鸡窝，是为新娘新搭起来的“临时住所”。

我询问了一下当地的朋友这个叫什么，但是他们当地的方言，我并不知道用普通话怎么翻译。当地朋友说，因为新娘还没有回娘家，还没有自己的房子，所以这个竹屋就是新娘现在的房子。一位娘家人，一直站在这个“新房子”前守护着屋内的新娘。新娘要一直坐在这个房子内，直到男方和女方代表摔跤习俗结束后，才会将这个房子拆除，新娘回到真正的家。

最为热闹的一场活动，就是男方和女方代表摔跤了，此时的摔跤场可以说是围满了亲朋好友。这是一场活动，更是对这对新人最好的新婚祝福。对于这场力量和技术的活动，本人看的是热血沸腾，在场也是喊叫声不绝。等到摔跤比赛结束，新娘也就可以从这个竹房子出来了。

最让人神奇的是，婚礼已经进行到这个时刻，新郎还一直没有露面，背新娘，摔跤，等等许多风俗都是新郎的弟弟在代劳，也真的是辛苦这位弟弟了。在此想问一下，那如果家中没有弟弟的该怎么办呢？

永善向为彝疆，系土司土目掌管之地。置县前，永善之疆域时划云南、时归四川。雍正年间，云贵总督鄂尔泰平定乌蒙（今昭通），推行“改土归流”。雍正五年设昭通府，六年二月于米贴设一知县、教谕、典史，分驻昭通右营游击，抚驭乌西一带。此后一直隶属云南，辖于昭通。

永善是彝族的发源地之一，作为土著居民，彝族自古在这里繁衍生息，有着悠久的历史，创造了灿烂的文化。整个彝族文化的浩瀚长河里，也汇集了永善彝族的心血和汗水。四川凉山出版的《曲湟》、《古侯》两大彝族史书多收集于永善。

战争导致人口的剧减，汉、回、苗等民族的迁入、相互学习与交融，统治思想的灌输，对永善彝族的传统文化产生了巨大的冲击，随着时间的推移，历史的变迁，永善彝族渐渐形成了既有别于四川大凉山，又不同于东部方言区的昭通、昆明、贵州等地独具特色的生活风俗习惯。其中，婚姻习俗就有明显的特征。

一、定婚

永善彝族的婚姻，基本上有婚约，这被称为“媒妁之言、父母之命”约定，从今天的法律眼光来看，不具备法律效力，但已约定俗成，是彝族大家庭信守的准则，一诺千金，即使一两岁就定亲的娃娃亲，也是很少毁约的。婚约的缔结，一般遵循以下过程：

提亲。男方相中了谁家的姑娘，首先由父母提谈，探听女方父母的口吻，如果口风好，有缔结婚约的可能，再请媒人（彝语府嘎）到女方家去议亲。其中有一种特殊情形，那就是舅舅家有优先权。舅舅家开口（彝语恳抵）要娶的，其它人家不得再提亲。彝族有句名言：“喔呢啊门止”意思是“舅舅当母亲”，因此很尊重舅舅，多数姑娘会为嫁到舅舅家，尊养舅舅而自豪，其父母也因能报答后家兄弟而高兴。

说亲。即男方请人带上一坛酒、九个熟鸡蛋，到女方家商议缔结婚约的有关事宜。包括是否应允这桩婚事，商议聘金（彝语府者，俗称彩礼银子）及送聘金的时间。聘金多少不等，多则上千元，少则几百元，尾数为“八”或“九”，一般分三次送，不能一次送完。

烧鸡（彝语者洒）。第一次送聘金叫烧鸡。即选取吉日后，由媒人带领求婚的男孩及其长辈、亲友数人（必须是奇数，多为九人）带上一坛酒，九个熟鸡蛋、一对小鸡（一雌一雄）和约定送呈的聘金，到女方家举行正式定婚仪式。女方亲友数人（多为女性）在大门口往男方前来之人身上泼冷水，以示迎接，进屋乃止。进屋后媒人将酒和鸡蛋放在一堆装满谷物的升子旁，再将聘金放在升子里，一起交给主人。寓意财谷丰盈，最后将小鸡交与主人喂养，寓意这对小鸳鸯从此相依相伴了。随即杀猪宰羊以待，主人一般要请亲友与近邻作陪，一是告知大家，双方联姻之事；二是共同庆贺。当夜，双方亲友拉家常、叙亲情，多道祝福之辞，对酒当歌，通宵达旦。天明道别，女方父母还要打发一点钱给未来的女婿，以示接纳。随后，女方将礼节性地回访男方，男方隆重接待。烧鸡表示婚约的正式缔结。

二、结婚

和定婚一样，结婚也要经过几个过程。

择期。男女双方到一定的年龄，女方年龄为奇数（多为十七、十九、二十一、二十三）时，由男方找“毕摩”先生测算，选择吉日良辰。测算依据是男女双方及父母生辰八字。主要看女方家是不是“出人年”，男方家是不是“进丁年”，其次看有没有其他“相克”。

送期。择好婚期，男方请媒人带好一坛酒，九个鸡蛋，去告知女方。

接亲（彝语下母）。婚礼分二天两地举行。第一天女方家为主，男方组织迎亲队携带一坛酒，九个鸡蛋和为新娘准备的衣服、头饰、毡衣、裙子、腰带、鞋袜到女方家迎接新娘、搬运嫁妆。迎亲队除媒人外全为男性，由媒人领头，一定要有新郎一名弟弟参与，没有亲弟弟，堂弟弟也是可，其他人员不仅要年青力壮，而且能歌善舞、能言善辩，否则女方亲友会小看男方，甚至嘲笑男方亲友无能人。

泼水。迎亲队到大门口时，新娘的女友姊妹们使劲地往他们身上泼冷水。

抹花脸。吃过晚饭，待夜幕降临，女方的姑娘们以水调匀锅烟煤、阳尘，先抹新郎之弟（彝语下母北，俗称花脸头），再抹到部分迎亲队员的脸上，花脸不能全部抹完，且必须奇数个。抹花脸后来不能再洗脸，要回到新郎家一起洗后将水泼到新娘床下。

对歌。抹花脸后，女方两名女歌手开始挑战，迎亲队的两名歌手迎战。形式两人对两人，你一句我一句，你一首我一首，同曲同词，边舞边唱。内容或天文地理、古今中外，竟比知识渊博；或互相戏谑，引亲友开心、愉快；或表达传统、伦理与先哲，教诲后生晚辈；或述说人间至纯至真的亲情。舞姿古朴，曲调优雅，词意华美，回答往返，荡气回肠。鸡鸣时改唱留亲歌（彝语仍得格）。形式由二对二改双方集体对唱，各自由一名歌手领唱，用同一曲调，各用各的唱词；内容一是女方对迎亲队的调侃、鞭挞，二是对新娘的挽留，三是迎亲队表达一定要接走新娘的决心和对后家的安慰，幽婉的曲调，感伤的词句，把新娘与亲人之间的依恋和离愁别绪表达得淋漓尽致。与此同时，新娘已梳妆打扮穿上嫁妆。

扯耳朵（彝语挠北克，俗称抢亲）。黎明将至，女方的年青男女一层又一层地把新娘围护在中心，迎亲队则一次又一次地保护新郎之弟冲入人墙去扯新娘的耳朵，直到扯着为止。

哭亲。扯了耳朵，新娘已成别家之人，开始哭别亲人。首先是父母，往下是兄弟姐妹等，内容历数父母的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，以及难以报答的忧伤。

背新娘。哭亲后即发亲，由新娘之弟将新娘背出门交予迎亲队，新郎之弟背着新娘往男方进发，婚礼主场也是由此转到男方。接亲的人一部分抬嫁妆，一部分轮流背新娘，一直背到新郎家。新娘不能着地，中途换人背时，先垫上草席供其踩踏，送亲的人中专门负责拿草席的是新娘的小表弟（彝语席帖）。也只有草席这东西是由送亲人拿。

送亲（彝语府母）。女方要派亲友护送新娘至男方，愿意前往的都可以参加送亲，一般数十人不等。还要从中挑选两三个姊妹陪伴新娘。

进亲棚。新郎家在大门外适当的地方搭一个简易露天棚子迎接新娘，谓之亲棚。将至新郎家，迎亲队将新娘背入亲棚，送亲的人们围坐两侧，新郎家抬出酒，每人斟一碗，宾主相互劝饮，气氛热烈。

梳头。亲棚里，仍由在后家给新娘梳头之姑母（新娘父亲之姐妹）将来时的一股辨子分梳为两股，寓意此青丝已分属娘家与婆家。彝语有句话“外侄100根头发有50根是舅舅家的”根源于此。

入房。斟酒梳头完毕，仍是新郎之弟将新娘背入新房。送亲的姐妹与新娘同卧，直至三天后回门，此期间，新郎不得与新娘同寝。

是夜，再次对歌，风格一改女方的婉约，以高亢欢乐为主旋律。

送客（彝语嘎洒）。第二天早饭后，男方为女方送亲的人饯行。先把客人招呼在头天搭亲棚的地方坐好，再用簸箕抬出羊卦、猪苦胆、猪连贴及感谢媒人、孝敬长辈的谢媒钱（府嘎者）、舅爷钱（喔呢者）、伯父钱（抛喔者）、姑母钱（啊伯者）以及打发兄弟、表弟和其他送亲小孩的兄弟钱（麻之者）、表弟钱（席贴者）、小孩钱（确渣革渣），每份钱物搭一瓶酒。每组钱都不多，只是礼节性的。媒人看了猪苦胆、猪连贴，祝福说：“苦胆亮汪汪，苦胆把把长，两家亲情地久天长。”

回门（彝语约哪古）。三天后，新郎新娘及陪同的兄弟姐妹一行，多则十余人，少则几人，带上一坛酒，有的还要牵一只羊回谢后家。后家再次杀猪宰羊以待。此后三五日，新郎独自将新娘接回圆房，正式成为夫妻。

送清净菩萨（彝语写俄布）。婚后，男女双方都有要请毕摩先生送清净菩萨，解除污秽，驱逐鬼怪。清除口舌是非，以图全家清清净净、和睦安康。

三、婚后拜年（彝语角古）

结婚后，每逢过年，夫妻都有要回家拜年，所带礼物主要是一坛酒、九个熟鸡蛋、半边猪头。

四、婚配禁忌

永善彝族乃至整个彝民族都很尊崇血缘和宗法制的家族关系，严禁家族内通婚。解放前多禁等级外通婚，禁与外民族通婚，现已开放。故有人称永善彝族的婚姻为“等级内、家族外婚姻”。姨妈、姨娘家子女互称兄弟姐妹，一般不相许配。

五、常用数字

永善彝族婚姻过程中多用“三、五、九、十一”等奇数字，偶数字仅有“八”偶尔用一两次，最喜欢用“九”。“九”彝语读“固”，“固固口口”表示牢固久远之意，这是父母希望子女感情久远，婚姻美满，家庭稳固、幸福，可谓用心良苦。忌讳“四、七”。

云南地处中国西南边陲，也是一个少数民族聚居的省份，省内是大杂居，小聚居，民族文化也比较丰富。而在云南，除了汉族，彝族也占很大一部分，彝族文化近年来也越来越多的得到大家的关注。在昆明有一个禄劝彝族苗族自治县，让我们来看看当地的结婚风俗是怎样的。

订亲

男女双方相中后，男家父母请已生儿育女的人当媒人到女家提亲，如女家喝了媒人带来的酒，即为同意，这叫“开口酒”，也叫“吃小酒”。以后由男家和媒人带酒肉和米到女家订婚，女家即宴请亲朋，意在公开女儿婚事，称“吃糖酒”。

过礼

订婚后，由媒人与女家协商聘礼的种类和数量，送聘礼称“过礼”，“过礼”时确定娶亲日子。到时双方各备办宴席，亲朋好友牵羊带酒和箱柜、首饰等礼物前往祝贺，称“喝喜酒”。

送日子

送日子也要选择一个吉日，带着米、酒、烟、糖等，这一次只是媒人前往，将男方家选择好的结婚吉日告知女方，某时新娘出嫁、某时开始哭嫁、某时新娘出门、某时新娘到家等。也就是媒人在婚礼之前最后一次到女方家，这一次后双方准备筹办婚礼。

娶媳妇

婚礼前几天，家门要集中商量，挑选出谁担任总管、内管、外管、厨官。然后主人将婚事的规模大小、桌数、食谱，礼节全部讲给参加的人听，从此，总管就会全面履职，进行安排布置，杀猪宰羊、煮饭、洗菜、各司其职，举行婚礼的头一天要去娶亲，不管路有多远，一律要到女方家过夜，哪怕是近在咫尺的村子里也是如此。

哭嫁

哭嫁是彝族婚俗中最具特色的形式之一。操东部方言的彝族在举行婚礼前，新娘要在女伴陪同下哭嫁，即边哭边唱《哭嫁歌》。

彝族是我国五十六个少数民族之一，主要分布在我国的云南，四川，贵州，广西四个省份，其中凉山彝族自治州是我国最大的彝族人聚集地。彝族人能歌善舞，热情好客，彝族姑娘美丽大方，彝族小伙身强体壮，因为彝族小伙要想娶到老婆必须凭体力抢。

在彝族有抢婚的习俗，男子要想娶到老婆光有车有房还不够，因为那些都是可以通过后天努力得到的，反倒是健壮的身体和灵活的头脑是对彝族男人的基本要求。在彝族结婚绝对是一个体力活，不亚于特种兵的训练营，因为你不光要自己体力过硬，还要培养出至少十人的迎亲队伍，一般以未婚青年男子为主要选拔对象，相当于我们的伴郎团，只是这个伴郎团不光要帮助新郎出谋划策，还要用自己结实的身体，协助新郎以最快的速度抢到自己的新娘。这就要考验新郎的领导能力和人格魅力了。

有了强大的伴郎团还要有一副好嗓子，少数民族能歌善舞那是总人皆知的事实，平日里劳动都要唱上一段，何况结婚的大喜日子更得好好展现一下了。新娘起头新郎接，唱不上来就会失去抢亲的资格，五音不全在这基本没有机会娶媳妇。彝族结婚就好像过五关斩六将一样，除了会唱歌会跳舞，还要会摔跤。对，你没有看错，要会摔跤才行。因为阻止抢亲的人太多，其中就不乏体力好的摔跤手，不放倒这些人就别想娶媳妇。

歌也唱了，摔跤也摔了，接下来该领着媳妇回家了吧，别着急，还要经受最后一轮的泼水考验。彝族人喜欢水，认为水可以驱走一切邪恶的东西，给人们带来幸福的生活。一般新郎都会派一名体力好抗泼水的伴郎前去完成这个艰巨的任务。赶上夏季还行，要是赶上初春或者深秋，那可就跟掉进冰窟窿一样了，寒风刺骨加上一盆盆的凉水，体力不支根本坚持不下来，军训都没有这个严格。

越过层层阻碍，废了九牛二虎之力娶到的媳妇能不加倍珍惜吗？这也许就是彝族人抢婚习俗的真谛吧。来之不易的幸福才会加倍珍惜，为了娶媳妇培养了一个兄弟排也是值得的。这哪里是结婚啊，简直就是中国好声音外加中国达人秀的组合版啊，没点才艺连娶媳妇的资格都没有。