父亲、母亲的灵位牌怎样写

写牌位的几种格式：

注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下：

父亲姓名：李仁法

母亲姓名：杨淑英

一、儿女给父亲立灵牌位

第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲

牌位格式：

先孝李公讳仁法府君生西莲位

注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。

牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。

第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈

牌位格式：

顕考李公讳仁法府君生西莲位

二、儿女给母亲立灵牌位

第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，

在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲

排位格式：

先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位

注解：

1、“先”在辈份高的人前先亡

2、“妣”代表母亲

3、“李母”代表儿女们的母亲

4、“杨孺人”母亲在娘家的女生。“孺人”

作小孩时的专称，一生下孩子都称“孺”

5、“闺名”XX 母亲在娘家未出嫁时的名字

扩展资料：

书写排位注意事项：

书写牌位时，要有恭敬心。写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替。帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。

中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。

其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要用正楷，一笔一划的写，这是一个。

另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。如果写错，恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，

书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。

灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。书写的规则较繁琐。

1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思。

如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。

2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。

如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。

3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。余理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。

4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位”。

5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。

6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。

7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。

扩展资料

照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。

随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。

我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。

古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。

为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时，只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，

人去世后，为了表示对先人的敬意和尊重，和尽最后一丝孝心，我们往往会注重丧葬，也就是阴宅风水的好坏，像选址、立碑这些事情当然也马虎不得。墓碑碑文，自古以来，在形式上可以说不拘一格，一般是由抬头、正文和落款三个部分组成。

一、墓碑碑文的基本组成。

1、抬头：

抬头主要写逝者的生前职务、职业、诞辰与陨日（就是出生和去世的日子，通常用农历，代表传统，也有用公历的，由立碑人决定）和籍贯。

2、正文：

一般一个墓地是夫妻同穴，是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左旁写；现代坟墓，墓碑上夫妻是并排列，男居右女居左。

一般是这样书写：“慈父某公某某，德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。

也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某，配某氏某某寿域（或之墓）” 第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。也有是“父某公某某，配某氏某某” 排成各五字两列。

在老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。

3、落款：

特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 。

没儿子，只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙女某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏。

碑文中的称呼，则需要遵循祖宗十八代里面的规定，一一对应，不可出现错误。

二、立碑有何注意事项。

1、立碑方向：

立碑要和点穴立向的方位一致，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向。若立碑和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘，谬以千里。

点穴立向，不能小视，这关系到后人的人气旺衰、健康、事业。须记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。

2、立碑时间：

给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段。一年之中，以清明、农历十月初一和年底腊月为最好。具体时间，要选择良辰吉日，不要和已故的人犯冲，防止带来不利。

3、墓碑和墓穴的距离：

墓碑和墓穴的距离，不能太远，也不能太近。一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触。太近，容易影响墓穴的风水效果；太远，墓碑和穴位不能互相接气。具体远近，要根据墓碑和穴位的建造情况来确定。

4、墓碑的大小和颜色：

墓碑要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小，主要依据是墓陵和墓碑要协调统一。墓碑的颜色，要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是**和白色；如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和**，以此类推。

三、祖宗十八代的宗族成员称呼。

1、上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

2、下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。

3、直系亲属：

①父系：曾曾祖父（母）--曾祖父（母）--祖父（母）--父亲。

②母系：曾曾外祖父（母）--曾外祖父（母）--外祖父（母）--母亲。

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

4、旁系亲属：

①父系：伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷；大妈：大爷的妻子；叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父；婶：叔叔的妻子；姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母；姑夫：姑姑的丈夫。

②母系：舅：母亲的兄弟，也称舅舅；舅妈：舅舅的妻子；姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈；姨夫：姨的丈夫。

5、姻亲亲属：

丈夫：结婚的女人称呼自己伴侣；媳妇：结婚的男人称呼自己伴侣。

公公：丈夫的父亲，直称爸爸；婆婆：丈夫的母亲，直称妈妈。

丈人、岳父：妻子的父亲，直称爸爸；丈母娘、岳母：妻子的母亲，直称妈妈。

儿媳：对儿子的妻子的称呼；女婿：对女儿的丈夫的称呼。

嫂子：对兄长妻子的称呼；弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼。

姐夫：对姐姐丈夫的称呼；妹夫：对妹妹丈夫的称呼。

妯娌：兄弟的妻子互相称呼或合称；连襟：姐妹的丈夫间互相称呼或合称。

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼；小姑子：对丈夫妹妹的称呼。

大舅子：对妻子哥哥的称呼；小舅子：对妻子弟弟的称呼。

墓碑牌位的写法

墓碑牌位的写法

墓碑和牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所

以很多人书写牌位的格式都不规范。

书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写

同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替。所以我们帮

人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们

要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个

字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写

的乱七八槽的，这样不行。

要怎样呢要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。

除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，

称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应

该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。一提杨淑

芳，来一大群杨淑芳，哪一个还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一

百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这个

怎么办所以牌位后面还要写上两行字：

一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死

于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。

这样写不会错了。

现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错

误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少是对父亲不恭

敬。

牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道:

转）史上最全写袱子传统文化

基本知识：

男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙

八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙

七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙

六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙

五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙

四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙

三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙

二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙

一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男

父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄

父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟

母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙

母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄

母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄

父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具

父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩

父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩

父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩

同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩

胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩

母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩

母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩

妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩

妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩

妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩

妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩

妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩

妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩

祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩

母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟

岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿

妻之表兄：内表兄收用表妹弟

乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩

乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩

乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙

乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩

妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿

后父：故继父老大人收用继男叩

后母：故继母老孺人收用继男叩

大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男

小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男

奶妈：故乳母府氏收用孝奶男

丈夫：故良人收用荆室叩

妻：故贤妻收用为夫具

朋友：故彦兄收用世弟叩

老庚：故庚兄收用庚弟叩

后夫与前夫：故同绿收用同绿弟

公讳：老大人收用世侄叩

手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩

拜把弟兄：故血兄收用血弟

道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒

异族化纸：故异族收用异族叩

伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔

亲家：故姻兄收用姻兄叩

未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄

未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹

父亲与儿：故幻化亡男反念父

翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父

父亲与女：故夭命亡女反念父

岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳

与亲家父母：故姻尊姻侄叩

与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙

乞丐与施主：故施主丐人叩

祭祀节气与称谓

祭祀节气名称祭祀节气名称

新年拜年吃年饭团年

清明拜扫死后百天卒哭

端阳蒲节死后一年小样

七月半中元死后二年大样

腊月岁终死后三年除服

除夕年尽烧灵除灵

迁坟迁葬复山复土

阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明

翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙

父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难

结婚完聚嫁女迂归

夫死再嫁再熙妻死再娶续弦

妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群

男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦

男方行聘纳采女方受聘许缨

自已结婚受室送男方结婚贺仪

送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬

建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解

庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑

祭祀写袱子书写格式：

1、天运年月日火化祀具

故老人收用上

今当之期化帛一封奉

背面写封号

2、中间写“故考某某某老大人收用”

左写“天运某某年七月某日火化”

右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”

3、七月半

右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上

中间写“故考某某某老大人名下收用”

中间加上：孝什么什么奉上

左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”

以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西

后面大大的封口