古代女子，为何一般十三四岁就要嫁人呢？

在古代，无论是男子还是女子结婚的年纪都特别小，尤其是女子，差不多都是在十三、四岁就出嫁了，男子也大多数是在十、四五岁的年纪就开始娶妻纳妾。

十三、四岁对于女孩子来说是花季少女的年龄，是身体发育最旺盛的关键阶段，这个时候身体各方面都还没有发育好。女孩子在在十三、十四岁就出嫁、生孩子，会对身体造成很大的伤害。

女子在十三、四岁就出嫁，这在我们现在人看来是很不可思议的一件事情，但是在古代却是完全正常的，而且如果年龄大了还没有嫁出去，还要被别人嘲笑的。

这到底是为什么呢？

古代女子必须要早嫁的原因，首先是因为要增加人口。大家都知道古代的人口原本就比较少，而且在古代经常会有战争、天灾、人祸这些事情发生，因此人口死亡率特别高，再加上古代的生育率不高，所以造成了人口数量不仅无法增多，有可能还会大幅度的减少。

而促进人口增长最直接的办法就是生育，因此古代的女孩子都得早嫁，因为只有这个样子才能早点生孩子。大多数王朝明文规定女生要早嫁，最常见的规定是在14岁左右，但是也存在着不同的规定。

比如西周朝廷就规定：女子在15岁的时候就要许配人家，之后可以随意挑定时间办理婚事，有的朝规定女子必须要在20岁之前嫁出去。

汉朝关于女子出嫁年龄有很严格的规定。汉惠帝下令说：如果有哪家的女儿在过了15岁后，还是没有婚配出嫁的话，那这家人以后的赋税就要翻五倍！

在南北朝时期，关于女子出嫁年龄的规定就变成了12岁，在现在看来，12岁还是一个孩子，这个年纪在现在顶多就是刚上初中，可是在那时，女子就必须要结婚生孩子了。

其次，除在古代女性地位低下，女性没有独立的人格，而且女性受到的教育是要以丈夫为天。

对于穷人家来说，能把女儿嫁个好的人家，一方面是减轻了家庭经济负担，还免得被别人说三道四。

对于富贵人家来说，女儿的婚姻更多是为了联姻，这样有利于家族的发展。

古代人有古人的考量，但不管怎么说，女子早嫁在当时是普遍的事情。

此外，古代医疗水平十分落后，再加上生活条件艰苦，普遍寿命更是很低，能够长寿的人并不多，一般活到五十多岁就已经很不错了。

因此，古代女子要延续后代，就应该早婚，完成自己的人生使命。

但是，我们要说，古代女子十三、四岁早婚有很大的恶果：不仅在很大程度上伤害了女孩子的身体，而且也往往会造成女孩子在生孩子的时候出现难产。

随着社会的发展和思想的进步，越来越多女性变得自立自强。女性由于自身的独立，使得她们开始转变了结婚生子的传统观念，甚至还大胆晚婚，甚至做起了不婚一族和丁克一族。

现代人每个人都有每个人追逐幸福的权利，如果女子选择晚婚，理应受到社会每一个人的尊重和理解。

我国古代其实是一个 “早婚国家”，按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是男20岁、女15岁。但各朝代略有不同，比如唐代，男15岁、女13岁以上；明代，男16岁、女14岁以上。据《梁书・张缅传》和《周书・城冀传》记载，梁高祖的四女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是在11岁就出嫁了；汉昭帝8岁继位，娶了刚满6岁的上官安女为皇后。

媒人牵线 派对相亲

在古代，男女结婚大多是遵从“父母之命，媒妁之言”。《说文》称，“媒，谋也，谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。早在先秦时期就是这样，如《诗经・南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子无良媒”，说的就是当时非媒人不可嫁的现实。

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但实际上，古代男女之间的交往并不像我们想象的那样封闭。先秦时，官府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的“仲春会”就是一个典型的男女交友的大派对，其主题是“奔”，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官・媒民》说，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不“奔”，不参加聚会，还会受到处罚。

仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的“三月三”，后来的清明节男女“踏春”风俗，便受到了仲春会的影响。

除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫“七夕节”，被现代男女戏称为“中国古代的情人节”。可以说，古代人为单身男女的婚配也想了不少法子，这对解决“剩男剩女”问题是有效的。

男大当婚 女大当嫁

古代人认为“男有室女有家”后，人们才能安居乐业，社会才能稳定和谐。在周代，已到适婚年龄的男女的终身大事还被列入了官方议程，专门设置了管理男婚女嫁的 官员。而在晋代，如果女子到了一定年龄还没有嫁人，官府就要强行给她找对象。《晋书・武帝纪》记载，司马炎在泰始九年冬十月诏令，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”意思是说，女子到17岁，如果父母不将闺女嫁出去，地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。

我国古代民间有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，且“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。在这种陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常、从一而终。

当某种非正常婚姻行为被更多人接受后，就会慢慢演变成一种社会婚俗。在古代北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔等并不被认为有悖于常规伦理。

上有规定 下有处罚

古代对于适龄男女婚嫁问题，亦制定了相关法令：越王勾践规定男子20岁而娶，女子15岁而嫁；宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁；明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。譬如南北朝时，如果女孩适龄仍未出嫁即为犯法，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书・周朗传》中说的“女子十五不嫁，家人坐之”。而汉朝孝惠皇帝时，谁家要是有女儿15岁至30岁还没有嫁人，就要罚款600钱。唐朝对于男子20岁以上，女子15岁以上还没有结婚的也要处罚。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上确实解决了不少光棍娶不到老婆的问题。（《看历史》2013年第2期）

责任编辑：郭娓娓

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古代少说也有几千年时间，这段漫长的岁月之中，必然没有统一且明确的结婚年龄规定。每逢战乱时期以及天下大定初期，人们结婚的年龄就必然会提前，这样才能保证人口数量的稳定，13、14岁结婚便是正常现象。

01、春秋战国时期，越国规定17岁女子必须结婚

春秋战国是属于标准的乱世，群雄之间忙着竞备争霸，必然会想尽一切办法提升人口数量，有了强大的人口数量基础，经济、军事、农业才能有实现腾飞的基本条件。

因此，越王勾践为了实施自己的宏图大业，就必须要软硬兼施的提升人口数量，他下了命令：男子年龄为20岁之前必须结婚，女子年龄为17岁之前必须嫁人，不然就要治他们父母的罪。

02、汉朝初期，规定女子15岁之前必须嫁人

汉朝刚刚建立之时，人口凋零、百废待兴，于是朝廷就颁布了法令：

女子年十五以上至三十不嫁，五算。

翻译过来就是：15-30岁之间的单身未嫁女子，需要征收5倍的税。这就相当于“单身有罪”，不嫁人就要被高额罚款，强迫让姑娘们赶紧嫁人，嫁人之后自然是抓紧时间繁衍后代，把人口数量给提升上来。

因此，当自家女儿到了13、14岁的时候，就是到了该嫁人的年龄，父母要尽快把女儿嫁出去，不然留在家里就是“养了个赔钱货”。

等男子娶了媳妇之后，男方的家里就会以“不孝有三，无后为大”来催促夫妻尽快生孩子，如果女方生不下来孩子，可能就会被冷落或者歧视，或者被一纸休书扫地出门，沦为大家眼中的“失败者”。

03、生产力越先进，结婚生子的时间越晚

单纯根据人体发育状况来看，女性在13-14岁时就拥有了生育能力，可以为人口数量的提升做贡献。在生产力相对落后的时代，也需要人们早早的进行结合和繁衍，以求创造出更大的价值。

但是随着生产力的提高，单纯的堆叠人口数量的意义并不大，人们需要提升教育程度，从强调数量转为重视质量。

因此，生产力相对较高的明清时期，一般规定女子14岁以上可以结婚，男子16岁以上可以结婚。

而生产力更为发达的21世纪，我国明确规定了男子22岁以上可以结婚，女子20岁以上可以结婚。

现代社会不仅仅需要男女双方拥有生育能力，还需要夫妻双方具备成年人应有的心理条件，能够承担起养儿育女的基本责任，这样才对家庭和整个社会有益处。

最后：

结婚年龄是要根据时代背景进行调整，适合时代的婚龄才是最好的。

从古代墓志等资料总结，古代女子在15-19岁结婚为多。古代平均寿命短，夭折率高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，所以提倡早婚。

另外，中国历代的法定婚龄的统计是这样的：战国齐桓公令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。清《大清通礼》：男十六，女十四

古代女子15岁才成年，多在十三四岁就嫁人的原因，起初大多是为了补充人口，后来逐渐演化为一种婚姻习惯。

我国现行的婚姻法对于男女结婚有年龄限制，女性不得低于20周岁，并且实行计划生育政策，其实在古代，女子结婚的年龄要比这小的多，一般是在十三四岁。

追溯这个的原因，最初我认为是为了补充人口用的。而造成人口衰减的原因包括：连年爆发的战争、人的寿命普遍不长、天灾人祸等。

比如在春秋战国时期，秦国和赵国长平一战中，白起指挥的秦国军队打败了赵国，之后就坑杀赵军四十万。这些可谓不是个小数目，并且都是男丁。还有就是唐代诗人笔下的“暮投石壕村，有吏夜捉人”，更是将繁重的徭役社会背景描述的淋漓尽致，很鲜活的呈现在人的面前。

战争对于人口的消耗是显著的，特别是混战的时候，这些对于女子婚龄较低起到了巨大的需求，尽早的结婚，可以更好的怀上子嗣。

而另一点造成人口衰减的原因，还包括初生儿的死亡率。而初生儿的死亡率除了跟医疗条件有关外，还跟母亲的身体条件有关，健康的适龄的女子更容易怀孕，这是造成女子婚龄较低的另一个原因。

当然女子十三四岁结婚的最后一个原因，我认为还跟古代男子的神秘息息相关，在古代，普遍认为十三四岁是“豆蔻年华”，此时的女子如刚绽放的花骨朵，正是让人喜欢的时候。

关于古代婚姻，很多人有这样一种认识，古人普遍早婚早育。从文献资料来看，古代女子结婚是比较早的，具体早到什么程度呢？一般而言，古代女子到了13、14岁就要出嫁的，最晚也不能超过19岁。

《春秋谷梁传·文公十二年》载，西周时期男子20岁“冠而列丈夫”，女子15岁为“及笄”，男女过了这个年龄就可结婚。同时，《周礼》也有规定：男子30而娶，女子20而嫁。这一时期，女子出嫁是比较晚的。

但是到了汉代，这一年龄大大提前了。在汉代，男子结婚年龄是15、16岁，女子则是13、14岁。《汉书．惠帝纪》有载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”女子超过了15岁还不嫁人就要缴纳五倍的赋税，国家就要出面干预了。

从西周到汉代，结婚年龄为何提前呢？有人这和越王勾践有关。据《国语·越语上》载，越王勾践曾下了这样一道命令“女子十七岁不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”越王勾践为了复仇，举国上下都奖励生育，早婚早育自然是题中之义。

汉代之后，早婚似乎成为传统，历朝历代一再沿袭。如，贞观元年(627年)，唐太宗下诏：男20岁，女15岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。又如，宋代规定“凡男年15，女年13，并听婚嫁”；明代朱元璋规定，男子16岁而娶，女子14岁而嫁。

这是法律规定，从历史人物看，也反映了女子早婚这一现象。如班昭年仅14岁的时候，就已经嫁给了曹世叔；李清照18岁的时嫁给了丞相赵挺之之子赵明诚；南朝后主陈叔宝的妃子张丽华，10岁入宫便被临幸，然后便怀孕了。

古代女子在18岁之前大都已经结婚，身体尚处在发育阶段，其身心是备受扭曲的。过早结婚生育是一件十分危险的事情，加之古代的医疗条件比较差，女子的命运可想而知了。

既然如此，国家为什么还要一再提前人们结婚的年龄呢原因其实不难理解，古代生产力低下，战争不断，人口扩张是对抗天灾人祸的最好办法。每场战事、天灾之后，国家要快速恢复人口，必然要鼓励人们早婚早育，并为此做出一系列的规定。

值得一说的是，既然要早婚早育，就很难做到优生优育。古代疯狂扩充人口，造成了很多不良的后果，如孩童夭折的概率变高，人们的体质不断下降，这也是古代人平均寿命较短的原因之一。

在乐府名篇《孔雀东南飞》中，有一段详细描写了女主刘兰芝婚前的经历：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……按照现在的标准，17岁还没有成年，更是没有达到男22周岁、女20周岁的适婚年龄。然而在古代，17岁甚至可以算“剩女”了。在与汉代最接近的西晋，朝廷明确规定“女年十七父母不嫁者，使长吏配之”，也就是家里的女儿如果到了17岁还没有嫁出去，就由地方官做主为她婚配。换句话来说，就是国家分配对象。

17岁的女生放到现在也就是上高三或者大一的阶段，连恋爱经历都不一定有，更别提谈婚论嫁了。在我们看来女孩子17岁出嫁的确太早，然而和古代的众多王朝一对比，西晋的这一规定已经相当宽松了。要知道在南北朝时期的刘宋，家里的女儿如果15岁还没嫁出去，父母都得跟着坐牢！即便是繁荣开放的唐朝，朝廷也规定“男十五、女十三以上，得嫁娶”。到了明朝时，朝廷将法定结婚年龄上调了一岁，为“男年十六、女年十四以上”。

不难看出，在封建时代的多个王朝中，许多女孩还不到成年就必须出嫁。当然，这里说的“成年”也不是现在的标准，《礼记·内则》中有“女子……十有五年而笄”的规定。也就是说，古代女孩子成年的年龄为15岁。而在大多数时候，女孩往往14岁就嫁人了，像刘兰芝一样17岁了才嫁人的只是少数。从生物学的角度上来看，人体各项器官发育成熟才是成年的标志，普遍认为男孩到18岁、女孩到16岁才完成了发育。虽然此时已经具备了生育能力，但从科学的角度而言，并不是最好的选择。

古代之所以将女孩嫁人的年龄锁定在14岁左右，原因其实是非常无奈的。首先一点就是，古人的平均寿命比较低。我们通常把70岁称作“古稀之年”，因为“人活七十古来稀”，然而根据国家卫健委发布的数据，我国的人均预期寿命已经达到了767岁，要知道这只是一个平均值。人均寿命的水平与一个国家当时的医疗卫生水平直接相关，我国人均寿命不断提高的背后，是我国医疗事业的不断发展。但是在古代即便是坐拥最好医疗服务的皇帝，平均寿命也不过只有39岁。

在韩愈的《祭十二郎文》里，我们也不难找到证据：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇……恐旦暮死”。这还是在没有大规模疫病传播的情况之下的平均寿命，如果出现了瘟疫，以古代的防疫水平和能力，39岁的平均寿命都会成为一个奢望。比如在东汉末年的那场大瘟疫，就使得靠符水治病的张角有了机会，一场动摇汉王朝统治基础的黄巾起义爆发了。在这个最著名的乱世之中，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的罪魁祸首并不是军阀之间的混战。

同为“建安七子”的曹植，用一篇《说疫气》告诉了后人那场瘟疫的恐怖：“建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”正是因为这场天灾，再加上连年的战乱，使得人口从东汉桓帝时期的5500万人，锐减到魏蜀吴三家总共还不到1000万。毕竟古代的所有大工程，都是劳动力密集型的，无论是秦始皇时期的万里长城、隋炀帝时期的大运河，亦或是每个皇帝都必须修的陵寝，都是需要大量的老百姓来参与的。

在小农经济时代的经济基础之上，王朝人口数量的多少直接决定了王朝的国力。足够多的从事农耕人才能确保税收、足够多的百姓服兵役，才能建立一支威震四夷的庞大的军队。古代的中国之所以能够始终屹立于世界东方，凭借的正是庞大的人口规模。要在人均寿命不高的前提下不断地推动人口的增长，提前让女孩开始生育无疑是最佳的选择。