一、你可以根据女友的兴趣来求婚
如果女友是一个沉浸于二次元的女生,那么你可以cos她喜欢的动漫人物对她求婚,不管你的装扮是否到位,但小编认为你的这种精神是值得赞扬的。当然,你也可以选择通过人形立牌的方式求婚,把女友喜欢的动漫人物或者明星打印出身高等比例的立牌,一个地点放一个立牌,直到把你的女友带到你的求婚地点,既惊喜有非常有意义。
二、你可以策划一个浪漫的求婚
女生都喜欢浪漫,这种求婚仪式也比较保险。小编不建议比较大众化的用蜡烛排成心型求婚。你可以在海边的夜晚,在絮絮海风与月光的温柔抚摸下,向她求婚。你也可以带她去游乐园玩耍,装扮成玩偶向她求婚,或者在摩天轮的至高点向她求婚。总之只要心中有浪漫,周遭的事物都可以为你创造浪漫的求婚契机。
为了真正的爱情,当然是可以啊!只是早晚的问题。
等你们恋爱成熟,你打算求婚的时候,不是也一样要下跪来求婚吗?然后给她戴上戒指。
现在你只是多做了一次下跪,是为了能让她和你交往。
这位女生一定是条件出众,追求的人众多,所以你为了在激烈的竞争当中胜出。希望采用下跪这种特别的方式来求爱了。
其实用什么样的方式并不重要。最关键在于你是否真心实意地去对待对方,用长久的时间来证明,比简单的下跪更重要。
1、公元七世纪,西藏当时正处于吐蕃王朝时期,藏王松赞干布勤政爱民,吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系,引进中原先进技术和文化,松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。
求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今西安),才知道唐朝周边几个国家也派出使臣,向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧,他出了三道题,全部答对的才能被许婚。
第一道题是,花园里有十棵木头,两头一样粗细,使臣要区分哪头是根部,哪头是尾部。智慧的禄东赞将木头放入水中,因为树木根部密度大,所以向水里倾斜,于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题,他拿出一块玉,玉中间有一个转了九道弯贯串整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。
使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线,只有禄东赞很特殊,他在孔的一头涂上蜂蜜,又将细线拴到蚂蚁的腰上,然后把蚂蚁放在孔的另一头,蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬,禄东赞又对着孔不绝地吹着蚂蚁往前爬,于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头,禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题,一百匹母马和一百匹马驹混在一起,区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了许多措施,有的按颜色分,有的按长相分,都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来,隔了一夜,才把母马一匹一匹放出来,马驹一看自己的妈妈出来了,忙跑上去吃奶,不一会儿,全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了,又加出一道题,就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。使臣们谁都没见过文成公主,这题太难了。但是禄东赞已经了解到文成公主喜好用一种奇特的香,蜜蜂很喜欢这种香味。
辩认公主那天,禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边,他将蜜蜂一放,蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想,吐蕃大臣都如此聪明,能用这样大臣的国王肯定也很英明,于是将文成公主许配给松赞干布。
松赞干布喜出望外,下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主,于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事,也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。
2、在几年前,有位陌生的老人在街头告诉一位夫君:你宿世没有修足情道,落不了俗,你的根必将落入西藏布达拉宫,再次修行才气得到真爱。
男子并不相信老人的话,知道有一天,他遇见了他的她。果真如那位老人说的,他上心了,女孩却不在意;他积极了,女孩照旧不上心。于是,他信了,去了西藏。这时,女孩悔恨了,追着他去西藏,他却已落发遁佛。
她便在布达拉宫匍匐做祈祷,一步一跪膝,三步一叩首,叩得满头满脸是鲜血,跟盛开的玫瑰花一样辉煌光耀。他终被冲动,追随她回了尘世间。
3、在古代,吐蕃有一位活了一百二十多岁的赞普叫托托日年赞。那时他住在山南雍布拉康王宫,有一天晴空万里中突然电闪雷鸣,天空中发出隆隆的声响,分明是有人在说话。
那声音说:再过五代人,将有天子下凡,吐蕃将会兴旺,果然五代后,公元569拉萨东面近100甲玛明久王宫里诞生了当时的藏王囊日松赞的唯一太子,才智过人,武艺高强,英明勇猛的强雄(松赞)赞普---松赞干布(传说是慈悲观音菩萨的化身)。
他从十三岁开始亲政,登上王位。为了拓展版图,实现宏图大志,公元583年松赞干布十五岁的时间,他带着吐蕃王室贵族和臣僚及成千上万的兵将战骑,从甲玛地方开拔,声势赫赫迁都涡塘(留淌着乳汁的草原)今拉萨地域。他望着面前一片旗帜蔟浪气高帐展的情形,生理仍没有满意。
他筹划尽快建一座最宏伟的王宫,于是又率领着大臣们把整个拉萨平原巡察一遍。最后松赞干布选中平原中央三座峰峦之一的玛布日(红山)建造了布达拉宫。
后历经1693年第巴桑结嘉措的扩建、六世至十三世达赖喇嘛不同程度的增建。才形成今天总高119米,共13有衡宇1000殿的范围。此中五世和十三世达赖高大的灵塔最为精致壮观。
扩展资料
布达拉宫位于拉萨市西北约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中,这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山。唐初,松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪,当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫。
由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分被毁于战火,直至公元十七世纪,五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后,才开始了重建布达拉宫,时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建,于是布达拉宫就成了今天规模。
独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中,这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群,已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。
我们都知道《蜗牛与黄鹂鸟》这部剧是非常浪漫的,是由日本动漫《交响情人梦》改编的完成的,它的主演是著名明星林允和我们经常所见到的张新成,经常关注娱乐新闻的人都知道他们已经合作很多次了,不管是在台上还是台下,他们的关系都很不错,所以在这部剧里也没有让我们大家所失望,里面的各种细节,一言一表都显得非常的默契。
《蜗牛与黄鹂鸟》这部剧是非常好看的,主要是讲了李臻言和方小莴的故事,他们俩一同追逐自己心中的梦想,然后在追逐的梦想过程之中相濡以沫,然后朝夕相处,最终产生了感情,在大结局的时候他们终于在一起了,然后甜甜蜜蜜,着实让人很是羡慕。
在这部剧里面的主人公李臻言他是学钢琴的,然后在他们班里他是比较厉害的,属于优等生。然后在老师的眼里对待每个学生都非常的严格,老师是非常爱干净的人。然而方小莴这个人物形象恰恰相反,她的出现几乎是次次挑战底线,但是她也有资本的,因为他在感情方面非常有高的造诣,天资很高。
故事情节的发展充满了曲折,但是也有一定的雷同和相似性。剧中的女主人公她的性格非常的洒脱,然后性格上她与李臻言是互补性的,因为他们有相同的爱好,都非常喜欢钢琴,喜欢音乐,因为音乐他们结下缘分,然后在音乐的道路上他们相互鼓励,在成长的道路上他们产生了共鸣,然后这使得剧中的男主人公重新追逐起了自己的梦想,成为一名优秀的指挥家。就这样两人之间有了爱情,然后在追逐的梦想道路上,他们也收获了自己的爱情,成为了彼此的依靠,获得了令人羡慕的结局噢,让人很是羡慕。
眼看着端午节的假期慢慢的就要来了,这个小假期可以做很多的事情,其实也是很适合求婚的,而且因为是假期,求婚仪式举办也是也更加的方便,在她吃饭或者逛街的时候,出其不意地出现在她的面前,提前和她的朋友商量好给她一个最动漫的求婚,尤其要选择人多的地方,让大家来祝福。
在《犬夜叉》完结篇的最后一集《明日》中有出现杀生丸为铃带去了新的和服,在日本旧的风俗中:除了父亲、亲人以外的男性赠送和服有求婚的意思。女方接受男方赠送的和服有订婚的层面意思。这也为杀生丸最后向玲求婚做了铺垫。
在2013年《犬夜叉》的CD官方特典中杀生丸向玲求婚了。
杀生丸说要与玲玩绕口令,然后他说的内容是:“铃,在村里过得还习惯吗?没有被人欺负吧?之前给你送去的和服,现在穿在身上了吗?若你遭遇困境,心情低落或悲伤难过,无论何时,只需呼唤我杀生丸,我会即刻赶到你身边。即使相隔再遥远,只要你叫我的名字,我就马上飞奔过去。无法呼喊的话,吹口哨也罢,打声呼哨也好。
你我之间没有距离,彼此的心紧密相连,信赖的力量能战胜一切恐惧,那样的感情也会使我们的心更加丰盈充实。所以,现在你只管做你自己就好,以后时间还长,足够我期待你发现自己的真心。在此之前,好好保重。”
在场的人只有玲听懂了,玲脸红的点了点头,而其他人却一脸懵比,可戈薇却录了起来,放慢后才明白,说了句:原来是求婚啊。
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角色介绍
1、杀生丸
日本动漫《犬夜叉》中的主要角色。是主角犬夜叉同父异母的哥哥,全妖血统,原形为巨大的犬妖。他有一个忠心的妖仆“邪见”和一头坐骑双头龙妖兽“阿哞”。在重伤之际巧遇人类的女孩铃,这是他走向转变之路的开始。随着故事的发展,他的慈悲之心逐渐展露。历经各种历练,舍弃旧有执念而得到的爆碎牙,这不仅代表着他拥有了更加强大的力量,也证明他成为独当一面的大妖怪。
2、铃(りん)
7-8岁左右,是日本漫画家高桥留美子作品《犬夜叉》里的人物,出生于兵荒马乱的日本战国年代。刚开始因目睹全家被强盗杀害,而失去了说话的能力。在犬妖杀生丸受伤时遇见了他,本着强烈的好奇心和爱惜生命的想法给予了救助,她用温暖阳光的笑容打动了杀生丸。被狼妖钢牙的狼群咬死后,被杀生丸用治愈之刀天生牙救活并带在身边,然后和杀生丸还有杀生丸的随从邪见一起踏上战国旅行之路。
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