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大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉与这座佛像有关。

寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

扩展资料：

大昭寺主殿供奉的佛释迦牟尼像，是唐文成公主（约公元642年）从长安带进西藏的。由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像，因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。

公元六世纪末的时候，当时称雄雪域高原的第三十三代吐蕃王松赞干布，将吐蕃王都从雅砻河畔的乃东北迁至宽阔的拉萨河谷。

翻开历史，我们不难发现，无论东方或是西方，和亲是古时候许多王朝为求和平安定而常采用的一种形式。英格兰、法兰西和西班牙王室之间的联姻，西汉王昭君远嫁匈奴……。

七世纪时，精明强干的松赞干布统一了雪域高原的各个部落后，先是与尼婆罗，也就是现在的尼泊尔联姻，娶尼婆罗国的赤尊公主为妻，以求吐蕃南方的稳定。

尔后，松赞干布又派人远赴长安，迎娶唐太宗的宗室女文成公主。尼婆罗公主给吐蕃带去了天竺和尼婆罗的佛教文化，文成公主给吐蕃带去是唐朝先进的农耕、纺织技术。

直到现在，在西藏还可看到汉地文化已深深渗入藏民族社会生活之中。象藏医的望、闻、问、切；遍布西藏农区的水磨房；民居墙体的水样花纹；寺庙的金顶和斗拱。

我曾注意到，唐代女性服饰后腰垫的特点有两个地方还保留着，一个是藏族妇女，尤其是农区藏族妇女，后腰垫还非常普及。还有一个就是日本女子的和服，不过，后腰垫已成为一种装饰。

传说释迦牟尼在菩提树下即将圆寂时，他的弟子们恳求佛祖留下真实的形象，以便世世代代指点众生迷津。佛祖点头同意了。

弟子们于是塑造了佛祖八岁、十二岁和三十岁不同时期的三尊等身像。其中八岁、十二岁的等身像是请释迦牟尼的奶妈描述了佛祖年少时期的模样后塑造的。

释迦牟尼亲自对三尊佛像做了加持以后，就在菩提树下圆寂了。尼婆罗赤尊公主进藏时，尼婆罗国王送给吐蕃赞普的陪嫁礼品是八岁佛等。

唐朝文成公主贞观年间带到吐蕃的则是十二岁佛等身像。现在大昭寺主殿前门廊两侧的四尊力士神像，据说就是当年文成公主进藏时推车的唐朝大力士。

当初，文成公主一行刚进入拉萨河谷时，载着十二岁等身佛像的木轮车在一片沙地陷了车。四个大力士费了老大的劲不能移动车半步。文成公主说，看来佛祖愿意被供奉在这里了。

于是就让人们用布幔将佛像围了起来。再后来，松赞干布遂了文成公主的心愿，专门修建了供奉十二岁等身佛像的小昭寺，并将寺门面东向着长安的方向。

现在，小昭寺门前早已是花岗石铺就的街道，拐个弯，就到了熙熙攘攘的八廓街。松赞干布为文成公主修建了小昭寺后，又想为赤尊公主建大昭寺，以供奉八岁等身佛像。

文成公主用汉地的办法打卦占卜，对松赞干布说，雪域高原是罗刹女魔的形状，拉萨谷地中间的湖泊正是罗刹女魔的心脏。只有在此建寺才能镇压女魔，让吐蕃兴盛。

西藏有关拉萨历史的书籍中介绍道，松赞干布听取了文成公主的建议，让白山羊驮土，用井字形木架架在湖面，填一层土，架一层木架，直至把湖填平。

在大昭寺大殿的西墙，人们可以清晰地观赏到一幅当年松赞干布率众修建大昭寺的壁画。现在在大昭寺主殿的南墙角，还可看到一个半人高的青石瓮。

松赞干布去世后，吐蕃发生战乱，大昭寺被洗掠一空，尼婆罗赤尊公主带进藏的八岁等身佛像在战乱中毁于一旦。

一些高僧和虔诚的贵族，偷偷将小昭寺十二岁等身佛像藏到了大昭寺的一个小殿内。采取的藏匿办法和后来莫高窟僧人藏匿魏晋唐史籍、卷子、画册一样，用土石将小殿的门封死。

再用泥抹平，画上壁画。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹时，唐中宗将金城公主远嫁吐蕃王。吐蕃再次掀起佛教文化热。

金城公主查询到十二岁等身佛像的下落后，将佛像从密藏的墙内起出，供奉在了大昭寺。经佛祖释迦牟尼亲自加持过的三尊佛像，八岁佛丧失于战乱。

三十岁佛在天竺战乱中，被一些信徒暗送到大帆船上，准备飘洋过海运往他乡供奉。半途遇着风暴，船被巨浪掀翻。

三十岁等身佛从此沉没于南印度洋。现仅存于世的就是文成公主带进藏的这尊十二岁等身佛像了。其神圣和珍贵可想而知。

-大昭寺

唐贞观十三年(639年)，为松赞干布迎请了尼婆罗尺尊公主入藏；翌年(640年)又从松赞干布之命，到唐朝迎请文成公主。禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之，唐太宗李世民非常为难。为了公平合理，他决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。　

第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠(有说汉玉)的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的使臣们有势力，所以他们抢先取去，绞尽脑汁，怎奈几挽也没有穿过去。而聪慧的禄东赞坐在一棵大树下想主意，偶苫发现一只大蚂蚁，于是他灵机一动，找来一根丝线，将丝线的一头系在蚂蚁的腰上，另踊头则缝在绫缎上。在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助禄东赞吹气的力量，便带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地从另一边爬了出来，绫缎也就随着丝线从九曲明珠中穿过。　

第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。比赛开始，但见各位婚使轮流辨认，有的按毛色区分，有的照老幼搭配，有提则以高矮相比，然而都弄错了。最后轮到禄东赞了，得到马夫的指教，他把所有的母马和马驹分开关着，一天之中，只给马驹投料，不给水喝。次日，当众马驹被放回马群之中，它们口喝难忍，很快均找到了各自的母亲吃奶，由此便轻而易举地辨认出它们的母子关系。紧接着，唐太宗李世宗又出题让指认百只雏鸡与百只母鸡的母子关系。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。禄东赞便把鸡珊赶到广场上，撒了很多食料，母鸡一见吃食，就“咯、咯、咯”地呼唤小鸡来吃，只见大多数小鸡跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是仍有一些顽皮的小鸡不听呼唤，各自东奔西跑地去抢食，于是禄东赞学起鹞鹰“瞿就儿——瞿就儿——”的叫声，鸡娃听见，信以为真，急忙钻到了各自母亲的翅膀下藏起来，母鸡与雏鸡的关系再被确认开来。　

第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。比赛开始，别的使者和随从匆匆忙忙地把羊宰了，弃得满地又是毛，又是血；接着大碗地喝酒，大口地吃肉，肉还没有吃完，人已酩酊大醉，哪里还顾得上揉皮子。禄东赞则让跟从的一百名骑士排成队杀了羊，并顺序地一面小口小口地咂酒，小块小块地吃肉，一面揉皮子，边吃边喝边干边消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣们就把酒喝完了，肉吃净了，皮子也搓揉好了。　

第四试：唐皇交给使臣们松木一百段，让噶尔·东赞宇松分辨其根和梢。噶尔遂令人将木头全部运到河边，投入水中。木头根部略重沉入水中，而树梢那边较轻却浮在水面，木头根梢显而易见。　

第五试：夜晚出入皇宫不迷路(也有说是辨认京师万祥门内的门)。一天晚上，宫中突然擂响大鼓，皇帝传召各路使者赴宫中商量事情。禄东赞想到初来乍到长安，路途不熟，为不致迷路，就在关键路段做了“田”字记号(也有说是涂上颜色)。到了皇宫以后，皇帝又叫他们立即回去，看谁不走错路回到自己的住处。结果，禄东赞凭着自己事先做好的记号，再次地取得了胜利。　 第六试：辨认公主。这天唐太宗李世民及诸部大臣来到殿前亲自主试。但见衣著华丽、相貌仿佛的300名(也有说500名或2500名)宫女，分左右两队依次从宫中排开，宛如300天仙从空中飘来，轻盈、潇洒、俊美，看的人眼花缭乱。其他使者都没有主意，不知哪位才是文成公主，惟独禄东赞因为事先得到了曾经服侍过公主的汉族老大娘的指教，知道了她的容貌身体特征：体态娟丽窈窕，肤色白皙，双眸炯炯有神，性格坚毅而温柔，右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一个痣。禄东赞反复辨认，最后终于在左边排行中的第6位认出了公主。

婚试完毕，唐太宗非常高兴，将美丽多才的文成公主许婚于吐蕃首领松赞干布，禄东赞终于完成了迎亲使命，成为传颂千年藏汉联姻的佳话。为此，太宗很器重禄东赞的才识，封他为“右卫大将军”，并欲以琅琊长公主的外孙女段氏妻之，挽留他久居长安，不时垂问。然禄东赞称：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄娶。”婉言谢绝了太宗的好意，坚持要求回归了故土。其后，禄东赞在太宗伐辽东后，又奉松赞干布之命到长安朝贺，奏表云“雁飞迅越，不及陛下速疾”“夫鹅，犹雁也，故作金鹅奉献”。禄东赞带去高七尺，可装酒三斛的黄金所制大鹅一只，反映了蕃唐间的亲密关系和禄东赞所起到的重要作用。

禄东赞资料

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。禄东赞因继为大相，极受信任。640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

据名料记载，禄东赞“虽不识文记，而性明毅严重。讲兵训师，雅有节制。吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也”。（《旧唐书·吐蕃传》卷一九六、列传一四六、册一六、页五二一九。）松赞干布即位之初，他曾受命为大论，辅佐赞普治理朝政，统一诸羌部落，开拓疆域，创法立制，巩固王权，参与吐蕃军政大计；对内进行除叛臣，分桂庸(即区分武士及奴隶阶级)，查户口，划田界，立丁册，征赋税等重大的政治、经济变革；对外平息诸部反抗等等。特别是他主张与唐朝以及邻国尼婆罗和亲，并几次亲自出使长安通好。

在西藏有着先有大昭寺再有拉萨城的说法，但是拉萨三大寺庙之中却没有大昭寺的身影。不过大昭寺是西藏所有寺庙的统摄，拥有至高无上的地位。据说，大昭寺门口光滑的石板就是近600年来的信徒们给磨光滑的。

兴建大昭寺

大昭寺又名"祖拉康"、"觉康"，藏语意为佛殿，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院。

文成公主依据唐代《八十种五行算观察法》发现雪域拉萨的地形宛如"罗刹魔女"朝天而卧。藏王得知下令在罗刹女的左右手心等四肢的主要关节部位，修建了用于镇魔的十二座寺庙，又在其他一些风水恶劣的地方分别修建了佛塔、石狮、大自在天雕像、大鹏鸟、白螺等。而"罗刹女"的心脏部位恰恰是那卧塘湖，湖水仿佛是罗刹女心房涌动的血液，若想彻底震慑魔女需直击心脏，因此便改变风水，把卧塘湖填平，建起佛殿，用以滋润雪域众生，大昭寺的位置由此而来。

大昭寺位于心脏的位置

大昭寺为谁而建

吐蕃赞普为迎娶尼泊尔赤尊公主与唐文成公主兴建大昭寺与小昭寺，一方面以示与周边邦国交好，另一方面也推进了佛教文化的推广以对抗本教对于吐蕃王权的威胁。

攻略

大昭寺不是特别打，一圈下来，一个小时就逛完了。反正是体力消耗还蛮大的。

拉萨这个地方本身也不是很大，说不上迷路，手机导航就可以解决啦！还有就是提醒大家最好是要带上身份证，在大昭寺周围会有武警岗哨守护，最后是要通过安检门的。

一般游客的话，我会建议你最好是跟着导游去游玩大昭寺，还有有给你讲解藏传佛教的知识，以免自己在哪里走马观花。

大昭寺

每日绕着大昭寺顺时针方向转寺的人流络绎不绝，寺前在大昭寺广场上朝拜(跪拜)的盛况去了就能感受得到。

大昭寺最重要的地方都集中在一层，游玩线路比较随意。大厅中央是佛祖身像，在里面的人大多都是顺时针参观的。还有大厅里面是禁止拍照的。

最开始进去的时候，一直闻到的是点燃的藏香，第一次问到，感觉味道很奇怪。里面灯光也不是明亮，加上各种佛像和壁画之类的比较神秘的东西，还稍微有点害怕的感觉呢~

导游会给你讲解大昭寺每一尊佛像的故事，那串联起来的背后就是西藏的古代历史。

在游玩过程中还发现一些好玩的地方，比如像在西藏朝拜的时候，手势不像内地寺庙那般，而是手掌靠在一起，但是两手掌中间会留有一定的空间。

导游一般都会重点讲解一楼，二楼一般都是自行参观的。

第三层在最高处，可以遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场。

从大昭寺屋顶俯瞰大昭广场，右边远处山上是布达拉宫。近处的柳树据说就是当年文成公主所栽种的公主柳。不过大多时候第三层都不怎么开放的。

拉萨的大召寺是每一个前往拉萨进行游玩的小伙伴们必去打卡的一个景点，在那里可以感受到虔诚的藏族文化，由于风景秀丽，建筑风格独特也有许多的小伙伴在这里取景进行拍摄呢，下面我们就来看看攻略吧。

大昭寺

大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

大昭寺位于拉萨老城区的中心，又名“祖拉康”、“觉康(藏语意为佛殿)”，目前占地25100余平方米，始建于唐贞观二十一年(公园647年)，之后经历多次扩建，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁曾说过这样的话“去拉萨而没有到大昭寺就等于没有来过拉萨”，这或许也是几乎每一个去西藏旅行的人们共同的心声吧。

地址：大昭寺位于拉萨市中心。

开放时间：07：00-12：00，15：00-18：30

拍摄地点大昭寺广场

这里是拍摄大昭寺正门外景的首选地点，一般选择在下午顺光时拍摄。此外，广场上转经的人流、藏区各地来拉萨的信众、手摇转经筒者、磕十万长头者等都是非常好的人文题材。有时拍摄者需要的只是更多的耐心。不妨选好角度席地而坐，用大光圈长焦镜头捕捉稍纵即逝的精彩画面。

金顶

大昭寺的金顶通常被作为前景，用来增加拍摄远处红山上布达拉宫时的景深。金光闪闪的法轮、金**的琉璃瓦盖顶都为画面增添了神秘的色彩。此处的拍摄时间宜选择上午顺光时。

大昭寺旅游小贴士

大昭寺最佳旅游时间：七、八、九三个月。

2大昭寺从7月1日起开始对游客实行“限时”入寺，上午8点到11点半主要为信教群众开放，期间不接待10人以上的团队;11点30分到17

点30分对游客开放。而且，团队在大昭寺内整个参观时间不能超过1个小时(其中千佛廊大院内20分钟，中心殿内10分钟，金顶外景拍摄20分钟)。

3下午在二楼平台会有喇嘛辩经，每天7点左右，大昭寺的第一批香客来进香。

4到大昭寺旅游，要尊重当地百姓习惯，顺着人流按顺时针方向行走。

5上到二楼平台上，遥望远处的布达拉宫，俯瞰大昭寺广场和广场上熙来攘去的人群，都会有别样的一番感觉。

6第一次买票后最好保留门票，以后几天再去时仍然有效。

7请寺庙里的师傅讲解，￥50元/次。

8可独自一人，避开参观高峰时间，一大早随转经人流涌入大昭寺。在燃燃不息的酥油灯火中，感受信仰的力量。

拉萨旅游攻略景点必去 拉萨旅游必去的景点介绍

1、布达拉宫

布达拉宫建于公元7世纪，是一座庞大的宫殿式宗教建筑，位于拉萨市北京中路，布达拉宫的前方是布达拉宫广场，有很多游客前往广场拍摄布达拉宫全景，另外，我们手中的人民币50元背面就是取景布达拉宫，布达拉宫最佳拍摄地是布达拉宫广场，以及西侧的药王山观景台。站在广场拍摄布达拉宫，感觉很宏伟的建筑以及气场。

这座世界上海拔最高、最雄伟的宫殿是藏文化最灿烂的象征。布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的僧舍、僧官学校、朗杰扎仓、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的印经院、雪巴列空、马基康以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走偏。

2、大昭寺

大昭寺坐落在拉萨市的中心，建于7 世纪中叶，是西藏最早的木构建筑，也是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑。大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，更被称作是西藏的眼睛。大昭寺也是游客必须的寺庙之一，位于拉萨八角街，是藏王松赞干布所建，是藏族转经的必经之地，每天朝拜大昭寺的佛教徒络绎不绝。沿着大昭寺环绕的八角街走一走，感受藏区佛教建筑的浓厚气息，大昭寺的夜景也是一道美丽的风景线。

3、罗布林卡

罗布林卡俗称拉萨的颐和园，藏语意为宝贝公园，为历代达赖喇嘛的夏宫。始建于十八世纪40年代，位于拉萨市西城区，每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。其建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374 间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。已被辟为人民公园。雪顿节期间会有丰富的表演活动。

4、色拉寺

与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨三大寺。色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。辩经园就在通往门通道的北端。辩经的时间一般从15：00 开始，前来观看的人很多，早到为好。色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。

拉萨旅游景点排名前十名

拉萨旅游景点排名前十名介绍如下：

1、布达拉宫

布达拉宫建于8世纪松赞干布时期，是西藏标志性建筑，也是世界海拔最高的宫殿，在当地人心中有着非常重要的地位。

2、大昭寺

大昭寺，一座藏传佛教寺院，在藏民人们的心中其地位不低于布达拉宫，每日寺庙香火缭绕。

3、纳木错

纳木错是世界上海拔最高的大型湖泊，也是西藏的三大圣湖之一。

4、哲蚌寺

哲蚌寺，是藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一，也是世界上最大的寺庙，整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。

5、小昭寺

小昭寺，它的名气和规模与大昭寺相比低很多，但是也挺适合游玩的。于文成公主奠基建成的，建筑风格融合了汉藏建筑特色，因此它也是汉藏民族团结的象征。

6、八廓街

八廓街又名八角街，距今已有1300多年的历史，是拉萨著名的转经道和商业中心，至今还保留着拉萨古城的传统面貌和居住方式。

7、布达拉宫广场

布达拉宫广场位于布达拉宫对面，这里堪比天安门广场，广场中与布宫正对着是纪念碑，夏日纪念碑前会有喷泉表演，傍晚是拉萨市消暑的好去处。

8、罗布林卡

罗布林卡藏语为“宝贝公园”，被称为拉萨的颐和园，是西藏人造园林中规模最大、古迹最多、最富特色的园林。

9、甘丹寺

又名噶丹寺，位于海拔3800米的旺波日山上，旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙。

10、拉鲁湿地

是世界上海拔最高、国内面积最大的城市内陆天然湿地，被誉为“拉萨之肺” ，也是最美的城市湿地公园之一。拉鲁湿地总面积超过12平方公里，九成以上面积被沼泽草甸植被覆盖，浅水之中潮湿地，芦苇一丛丛，迎风摇曳多姿。西藏是世界上最大的黑颈鹤越冬和繁衍地，而在拉鲁湿地，可以看到大群的黑颈鹤在拉鲁湿地等河谷地带觅食。

2018拉萨十大旅游景点推荐 拉萨必去的景点有哪些

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拉萨给人的感觉就是一个非常神圣非常纯洁的一个地方，仿佛每个文艺青年都想要去拉萨旅游，那么拉萨到底真的有那么好吗拉萨又有一些什么景点值得一去呢本篇小编就是来跟大家介绍一下拉萨必去的十大景点，想要去玩的朋友就快来看看吧。

2018拉萨十大旅游景点推荐 拉萨必去的景点有哪些

一、布达拉宫

这个地方当然是第一啦，最出名的布达拉宫，一首歌里也是这么唱的，回到拉萨回到布达拉宫，相信很多朋友都是会唱的。

布达拉宫内部有很多值得看的景点，大家在这个景点要仔细的游玩，简而言之就是松赞干布给文成公主建的婚房。世界上海拔最高的宫殿群。

布达拉宫基本信息

门票：200元/人

开放时间：09:00-14:00

二、纳木错

这个地方是西藏最大的一个湖泊，也是海拔最高的咸水湖，注意，是整个世界上哦。

西藏的世界之最景点有很多，下面还有要跟大家讲到的。

照片根本及不上当时的感受，天地间云水间世界仿佛都是你的。最期待的当然是夜晚的星空，夜幕开始降临的时候，我们就时不时抬头往天上看，生怕错过了最美的星空。

纳木错基本信息

门票：120元/人

开放时间：09:00-18:00

三、羊卓雍措

这里也是被称为三大神湖之一的。

开车上去一两个小时只能看到山。到达山顶的那一刻几乎被震撼了。

即使阴天，湖水也蓝的耀眼，完全是绿松石的颜色，随着光线流转，湖水呈现深浅不同的蓝色。

羊卓雍措基本信息

门票：免费

开放时间：全天

四、大昭寺

大昭寺现在很火啦，因为民谣歌手唱的歌里面有这么一个地方，再加上这里本身就是很神圣的一个地方，这里也是必然的必去之地。

一路上遇见许多赶去大昭寺朝拜的人，这种信仰普通人难以理解，信徒精神上的的毅力与韧性，诠释着当地的崇高信仰，成了当地一套独有的风景。

大昭寺基本信息

门票：85元/人

开放时间：07:00-17:30

五、八廓街

这个地方又叫八角街，是一个商业中心，想要逛街的朋友们一定要到这里来，但是切勿剁手啊，一定要注意一点买。

整条街上都是卖藏式的手镯项链的，现在真的蜜蜡啊绿松石已经很少了，所以在这里卖贵重的东西还是要谨慎一点的，大家都懂的，旅游景区都是这样的。

所以以后要去西藏的小伙伴可要睁大眼睛哦，毕竟还有百分之十的机率淘到真货。

八廓街基本信息

门票：免费

开放时间：全天

六、色拉寺

这个地方是拉萨三大寺其中的一个，拉寺虽然小，但是有很多的小路，兜兜转转也转了两个多小时。

它最大的特色在于有僧人辩经，此处是不允许摄像机，但手机可以。唯一的小遗憾是他们说的都是藏语，没有能听懂辩论的是什么。

色拉寺基本信息

门票：50元/人

开放时间：09:00-16:00

七、玛吉阿米西餐吧

这个餐吧的价格还是有一点点小贵的，但是整个气氛很好，可以来体验一下，总不能老是看风景，不能品尝一下当地美食吧。

这家店也是在当地比较有名气的，在窗边坐着喝点酸奶奶茶什么的，还是很惬意的，很多人都是来这里小歇息一下，打个卡拍个照。

玛吉阿米西餐吧基本信息

门票：免费

开放时间：10:30-24:00

八、罗布林卡

这个名字的意思就是宝贝园林，每年藏历的雪顿节都是罗布林卡最热闹的日子，里面有藏戏表演。

古老的后花园，夏天避暑的山庄，在里面其实感觉并不像在西藏，分明就是江南嘛，会给人这样的一种错觉，非常漂亮。

罗布林卡基本信息

门票：

旺季:80元/人

淡季:60元/人

开放时间：

夏季：09:00-18:00

冬季：09:30-17:30

九、哲蚌寺

这个寺是全世界最大的庙宇，不得不说西藏真的有很多世界之最。

哲蚌寺的台阶真的非常陡，有的斜度能有八十度，没有任何夸张的水分。

殿内不许拍照的，去的话只能靠眼睛来欣赏，来好好记住了。

哲蚌寺基本信息

门票：50元/人

开放时间：09:00-16:00

十、西藏博物馆

其实每到一个城市，尤其是省会城市，都是一定要去看一下省博物馆的，可以很好的了解整个城市的历史。

当然不仅仅是因为它免费，更多的是因为在这里可以快速地让你对整个地区的历史文化和风土人情有一个全面的了解。

西藏博物馆基本信息

门票：免费

开放时间：周一闭馆，9:30-17:30

以上就是小编为大家整理的，关于西藏的值得一去的十大景点，当然西藏好的景点还有很多，不止这十个，这也只是小编心里认为的前十，大家要是看到更值得的景点，可以在下方评论添加。

拉萨的旅游景点有哪些地方

1，布达拉宫

作为西藏的象征，是所有朝圣者心中的圣地！“布达拉”是梵语，又译作“普陀”，原指观音菩萨之居所。有人说， 在这里可以得到灵魂的洗礼！

2，纳木措

藏语是天湖，藏区三大圣湖之一。纳木措面积辽阔，是我国第二大咸水湖。湖西南岸是连绵不绝的念青唐古拉雪山，风和日丽的时候，巍峨的雪山倒映在湖水中，显得宁静而祥和。

3，大昭寺

藏语为“觉康”，又名“祖拉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，在朝圣者的心中，这里才是他们心灵的归宿。

4，八廓街

又叫八角街，是代表西藏民风民俗的一条千年古街，古朴典雅，历史悠久，文化内蕴。曾入围“全国历史文化十大名街”。

5，色拉寺

位于拉萨北郊色拉乌孜山下，为拉萨三大寺之一，是藏区规模第二大的寺院。寺内建筑都是藏式风格，寺院大殿金碧辉煌，规模宏大。

6，药王山

藏语意思为夹波山，山角之山。位于布达拉宫西南侧，海拔3725米，与布达拉宫所在的红山咫尺相对，两山之间有北京路穿过。半山有观景台，是拍摄布达拉宫的最佳位置之一，这里也是50元人民币的背面图案地方。这里也是摄影爱好者喜好的地方。可以拍摄布达拉宫的第一缕阳光。

7，西藏博物馆

坐落于拉萨市罗布林卡东部马路对面，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。馆内珍藏有许多珍贵文物，是了解藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史的最好地方。

8，拉萨河

藏语称：吉曲，发源于念青唐古拉山南麓，向西南流经拉萨市后至曲水县汇入雅鲁藏布江。其下游河谷相对开阔，是西藏的主要农耕区。拉萨河是拉萨市的母亲河，是她孕育了这片土地。

9，哲蚌寺

坐落于拉萨西郊的山坳之中，寺庙规模宏大，远望像是巨大的米堆，对着山腰拍摄出的照片非常壮观。

10，罗布林卡

藏语意为宝贝园林，存有大量的遗迹和珍宝。园内有三百多间房屋，是西藏规模最大风格精美的一处园林。可以说是拉萨的“世外桃源”。

西藏拉萨都有哪些旅游景点？

上次介绍了去拉萨旅游不可错过的美食，今天介绍下去拉萨旅游不可错过的景点。

像羊湖，纳木错之类的属于拉萨周边游，本篇就不介绍了，只介绍拉萨本地特色景点。

一、布达拉宫-布宫广场-转经筒-后山公园

布达拉宫旺季门票200元，淡季100元，藏民不用买门票。

都说去了拉萨不去布达拉宫会后悔，去了会更后悔。

特别是如果没有请导游讲解，只看到一座座头像，一座座金塔，云里雾里，会觉得不值门票价，但如果跟着导游细细地浏览，会发现原来每一个物件都有它的历史和故事。

看完布宫下来后，可沿着布达拉宫外围的转经筒跟着藏民转经，转到本侧可去牦牛酸奶坊喝酸奶。

沿着转经筒到布宫后面是一个公园，有亭子，有湖，有鹅，冬天非常漂亮。

布达拉宫正前面是一个大大的广场，晚上还会有喷泉，广场旁边也是一个公园，当风平浪静时，湖面公映着布达拉宫，如梦似幻。

二、大昭寺——广场——八廓街

大昭寺广场及八廓街是拉萨最热闹的地方，旺季时人多得转个身可能就找不到同伴了。

白天可在大昭寺门口坐着发呆，看人来人往，看磕头的人起起落落，晚上沿着八廓街走一圈，可看到拉萨最美的夜景。

三、色拉寺

色拉寺下午三点左右有辩经，对外开放，虽然听不懂，但值得看一回。

听完辩经后，可到色拉寺后山看日落和拉萨全景。

四、拉萨河

如果没有拉萨河，总觉得处于青藏高原的拉萨过于刚烈，因拉萨河变得柔情了不少。

傍晚时分，静静地看拉萨河日落，可以感受拉萨安静的一面。

五、西藏博物馆

我到每一个地方，喜欢先到当地博物馆逛逛，了解下当地历史，再去看景点，会更有收获和感触。

六、冲赛康市场

拉萨最大的小商品批发市场，有南来北往的各色商品，也有周边国家尼泊尔和印度的商品。吃的穿的用的一应俱全。

七、药王山

拍摄布达拉宫的最佳地点。很多大师的大片都是在这个地方产生的。

八、哲蚌寺

位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，可观拉萨全景，早晨是拍拉萨晨曦照的好地方。

如你还知道拉萨其他不错的景点，欢迎推荐。

布达拉宫和大昭寺位于西藏拉萨，是青藏高原上最壮观的人文建筑和景观，建造的年代非常久远，成为汉藏文化交流的象征和代表，这里的一切都显得神圣和情切，下面给大家分享布达拉宫和大昭寺游记。

正午十分，站在布达拉宫的广场上，阳光普照，神圣的布达拉宫门口花团锦簇，格外好看。

布达拉宫和大昭寺都是拉萨的象征性建筑物，具有地标的作用。

布达拉宫广场，随处可见正在拍照的游客。

阳光明媚，随手拍了两朵花，在强光下，居然如镶嵌了金边一样，特别美。

布达拉宫珍宝馆的窗户，映着阳光下金**的菊花，金碧辉煌，耀眼。

一切都是独一无二的：奶白色的墙，红色的门窗，窗上随风飘动的帘，还有印在黑布上的吉祥八宝图。

城墙，很厚实，修建材料全是就地取材，没有用到水泥钢筋。白色的墙是牛奶刷的，不要舔墙哦。

大昭寺和布达拉宫的门环绝对是一大特色。

随处可见的格桑花，在布达拉宫开的正艳。

五彩缤纷的花朵，让人的心情也明媚起来了。

到了拉萨才知道大昭寺乃是这个城市的灵魂，它记录着一个民族的成败兴衰，也承载着整个西藏的未来。

大昭寺位于拉萨老城区中心，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺佛气更加浓重，终日香火缭绕，万盏酥油灯长明。

信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。

大昭寺广场上很空旷，因为信徒们来的很早，都在朝圣，排着队进入大昭寺。

牛羊头骨，做成了工艺品，是市场的抢手货。

八廓街，当年仓央嘉措和玛吉阿米相遇的地方，承载着太多的故事和浪漫

布达拉宫外的鲜花，开得正盛。

在八廓街，一栋房子的精致外观，让人惊叹不已。

在大昭寺，看着虔诚的信徒们不断磕着等身长头、转着经筒、捻着佛珠、诵读经文，每个人都在修行，为了来世。

不由得想起那首诗歌，真的不忍心告诉你，这个世界只是一个梦

你所追逐的感情和名利，只是一个自我意识的幻影。

梦醒时分，空空如也。

满世界都是你的，整个世界又都是空的