第十二回　卫宣公筑台纳媳　高渠弥乘间易君(3)

却说左公子泄，原受急子之托，右公子职，原受公子寿之托，二人各自关心。遣人打探消息，回报如此如此。起先未免各为其主，到此同病相怜，合在一处商议。候宣公早朝，二人直入朝堂，拜倒在地，放声大哭。宣公惊问何故，公子泄，公子职二人一辞，将急子与公子寿被杀情由，细述一遍，“乞收拾尸首埋葬，以尽当初相托之情。”说罢哭声转高。宣公虽怪急子，却还怜爱公子寿。忽闻二子同时被害，吓得面如上色，半晌不言。痛定生悲，泪如雨下，连声叹曰：“齐姜误我，齐姜误我!”即召公子朔问之，朔辞不知。宣公大怒，就著公子朔拘拿杀人之贼。公子朔口中应承，只是支吾，那肯献出贼党。

宣公自受惊之后，又想念公子寿，感成一病，闭眼便见夷姜、急子、寿子一班，在前啼啼哭哭。祈祷不效，半月而亡。公子朔发丧袭位，是为惠公。时朔年一十五岁，将左右二公子罢官不用。庶兄公子硕字昭伯，心中不服，连夜奔齐。公子泄与公子职怨恨惠公，每恩为急子及公子寿报仇，未得其便。

话分两头。却说卫侯朔初即位之年，因助齐攻纪，为郑所败，正在衔恨。忽闻郑国有使命至，问其来意。知郑厉公出奔，群臣迎故君忽复位，心中大喜。即发车徒，护送昭公还国。祭足再拜，谢昔日不能保护之罪。昭公虽不治罪，心中快快，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉足够不安，每每称疾不朝。高渠弥素失爱于昭公，及昭公复国，恐为所害，阴养死士，为弑忽立堕之计。时郑厉公在蔡，亦厚结蔡人。遣人传语檀伯，欲借烁为巢窟，桓怕不从。于是使蔡人假作商贾，于烁地往来交易，因而厚结栋人，暗约为助，乘机杀了檀伯。厉公遂居栋，增城溶池，大治甲兵，将谋袭郑，遂为敌国。祭足闻报大惊，急奏昭公，命大夫傅暇屯兵大陵，以遏厉公来路。厉公知郑有备，遣人转央鲁侯，谢罪于宋，许以复国之后，仍补前赂未纳之数。鲁使至宋，宋庄公贪心又起，结连蔡卫，共纳厉公。时卫侯朔有送昭公复国之劳，昭公并不修礼往谢，所以亦怨昭公，反与宋公协谋，因即位以来，并未与诸侯相会，乃自将而往。

公子泄谓公于职曰：“国君远出，吾等举事，此其时矣!”公子职曰：“如欲举事，先定所立，人民有主，方保不乱。”正密议间，阎人报：“大夫宁跪有事相访。”两公子迎入。宁跪曰：“二公子忘乘舟之冤乎今日机会，不可失也!”公子职曰：“正议拥戴，未得其人。”宁跪曰：“吾观群公子中，惟黔牟仁厚可辅，且周王之婿，可以弹压国人。”三人遂敌血定议。乃暗约急子寿于原旧一班从人，假传一个谍扣，只说：“卫侯伐郑，兵败身死。”于是迎公子黔牟即位。百官朝见已毕，然后宣播卫朔构陷二兄，致父忿死之恶。重为急寿二子发丧，改葬其枢。遣使告立君于周。宁跪引兵营于郊外，以遏惠公归路。公于泄欲杀宣姜，公于职止之曰：“姜虽有罪，然齐侯之妹也，杀之恐得罪于齐。不如留之，以结齐好。乃使宣妾出居别宫，月致凛汽无缺。

再说宋、鲁、蔡、卫，共是四国合兵伐郑。祭足自引兵至大陵，与傅暇合力扣敌，随机应变，未尝挫失。四国不能取胜，只得引回。

单说卫侯朔伐郑无功，回至中途，闻二公于作乱，已立黔牟，乃出奔于齐国。齐襄公曰：“吾甥也。”厚其馆汽，许以兴兵复国。朔遂与襄公立约：“如归国之日，内府宝玉，尽作酬仪。”襄公大喜。忽报：“鲁侯使到。”因齐侯求婚于周，周王允之，使鲁侯主婚，要以王姬下嫁。鲁侯欲亲自至齐，面议其事。襄公想起妹子文姜，久不相会，何不一同请来遂遣使至鲁，并迎文姜。诸大夫请问伐卫之期。襄公曰：“黔牟亦天子婿也。”寡人方图婚于周，此事姑且迟之。”但恐卫人杀害宣姜，遣公孙无知纳公子硕于卫。私嘱无知，要公子硕悉于宣姜，以为复朔之地。公孙无知领命，同公子硕归卫，与新君黔牟相见。时公子硕内子已卒，无知将齐侯之意，遍致卫国君臣，并致宣姜。那宣姜倒也心肯。卫国众臣，素恶宣姜悟位中官，今日欲贬其名号，无不乐从。只是公子硕念父子之伦，坚不允从。无知私言于公子职曰：“此事不谐，何以复寡君之命”公子职恐失齐欢，定下计策，请公子硕饮宴，使女乐情酒，灌得他烂醉，扶人别宫，与宣姜同宿，醉中成就其事，醒后悔之，已无及矣。宣姜与公子硕遂为夫妇。后生男女五人：长男齐子早卒，次戴公申，次文公毁;女二，为宋桓公，许穆公夫人。史臣有诗叹曰：

窈窕淑女全诗意思如下：

《关雎》译文：

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

作品解析：

本文作者为尹吉甫，文章告知女好：战事已经结束，正在返回宗周，决心求婚女子，允诺定不负。本文是十五国风的开端，从这里开始，向我们讲述了一个缠绵悱恻的爱情故事。”关关雎鸠，在河之洲。"乃谐音双关，以"关关”暗指消息闭塞;以"雎鸠"双关”居久”，过了很久。

“在河之洲”，“河”，黄河也，尹结甫征伐猃狁在甘肃境内，黄河流域 ，故言"在河”;“洲”，谐音”周”，宗周也。该句明言“雎鸠‘从黄河来到沙洲上，实言战事结束，自己正返回宗周。“荇”，谐音”幸”，宠爱也。要注意的是，在男子表白之前，二人已十分熟悉。好概拜男子为师，并得男子倾囊相授。

我们从后续女子的文风能够领略到，受男子影响甚著。因志趣相投，朝夕相处，可谓暗生情愫，只是囿于世俗，一直在逃避。现在，男子经过战争的生死洗礼，终于抛弃顾虑，好告白。

作者简介：

尹吉甫，春秋时期尹国人，食邑房，卒葬于房。尹吉甫同时也是尹姓、吉姓族人共同的太始祖。西周末期，猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（前823），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在洛邑（今河南洛阳东)）负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。

湖北有尹吉甫宗庙建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵宝堂寺，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北十堰市房县有多处墓和墓碑遗址。

西周宣王时，北方猃狁迁居焦获，进攻到泾水北岸，侵扰甚剧。周宣王五年（公元前823年），尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。

据清光绪八年《平遥县志》载:"周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。"又载:"受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。"尹吉甫曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等诗。

龙天：䶮yǎn　　

1、读音： yǎn

2、部首： 龙

3、笔划： 9

4、出处：五代时南汉刘岩（䶮）为自己名字造的字。䶮乃采《周易》“飞龙在天”之义为“䶮”字，音“俨”，以名焉。

5、上龙下天。意思即为：①飞龙在天。②喻权势。③坚强。④有我无敌，唯吾独尊。

扩展资料

五代时南汉刘岩为自己名字造的字。其实也是想取“飞龙在天”的意思。

刘䶮，889～942，中国五代时南汉的建立者，即刘岩。原籍上蔡（今属河南），一云彭城（今江苏徐州）。其祖因经商南海，迁居泉州（今属福建）。后梁南海王刘隐之弟。唐末，岭南士人云集，有的为避战乱，有的是被流放岭南的名臣后裔，也有因战乱不得北返的任满地方官。刘隐以这部分人为辅佐。

刘岩初掌军事，平定了岭南东西两道诸割据势力，控制了岭南，西与楚争容桂之地，攻占了容邕两管（今广西西部、南部及广东部分地区） 。

乾化元年（911）刘隐卒。刘岩为权知清海军留后，后梁授为清海军节度使，封南平王。先后改名为陟、龚、䶮。

-䶮