求中国古代各种美德的代表人物具体如下2024年_求婚

1，祖冲之，祖冲之（公元429年4月20日-公元500年）是我国杰出的数学家、科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。生于宋文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山市东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。此外历史记载祖冲之精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。祖冲之著述很多，但大多都已失传。他写的《缀术》一书，被收入著名的《算经十书》中，作为唐代国子监算学课本，可惜后来失传了。《隋书·律历志》留下一小段关于圆周率（π）的记载，祖冲之算出π的真值在31415926和31415927之间，相当于精确到小数第7位，简化成31415926，成为当时世界上最先进的成就。祖冲之入选世界纪录协会世界第一位将圆周率值计算到小数第7位的科学家，创造了中国纪协世界之最。这一纪录直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破。祖冲之创制了《大明历》，最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（2721223），回归年日数（3652428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。

他设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等等。此外，他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。是历史上少有的博学多才的人物。为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。数学家祖冲之在天文、历法、数学以及机械制造等方面的辉煌成就，充分表现了我国古代科学的高度发展水平。张衡：张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人[1] ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”[2] （科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡在南阳建设有张衡博物馆。2，岳飞岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄[1-2] ，位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”；金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。[3-4] 岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，著有《岳忠武王文集》。戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，安徽定远人，生于山东济宁。明朝杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。[1] 3：颜回：颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，子路等人对孔子的学说都产生了怀疑，而颜回始终不渝，并解释道；“老师的理想很高，学问很深，所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻辱。”孔子听了很高兴。颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称“复圣”。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗至顺元年，加赠“兖国复圣公”。《明史·礼志四》：“其四配称：复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。”4：王勃：王勃（约650~约676年），唐代诗人。汉族，字子安。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神通”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬，上元三年（676）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。十岁时，王勃便饱览六经。十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。[1] 曹植：曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于山东聊城市莘县，一说出生于山东菏泽市鄄城。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。[1] 曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”[2] 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。初平三年（192年），曹植出生于东武阳。曹植是曹操与卞夫人所生第三子（卞夫人为曹操生了四个儿子：丕、彰、植、熊）。[3] 当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地，家属常随军行止，因此幼年的曹植同众多兄弟们一样，是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操击败了劲敌袁绍集团，攻克了其经营多年的邺城（今河北临漳），方才有所改变。[曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。再加之性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。[15，苏洵：苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》、《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒，年五十八岁。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。苏洵少时不好读，由于父亲健在，没有养家之累，故他在青少年时代有点象李白和杜甫的任侠与壮游，走了不少地方。后来又陪同儿子两次进京，一次经水路，一次经陆路，遍游了沿途的名胜古迹。苏洵游过的道释名胜古迹大致有青城山和峨眉山、成都的玉局观、庐山的东林寺和西林寺、虔州的天竺寺、丰都的仙都观等。苏洵游峨眉山和青城山是在青少年时期，其《忆山送人五言七十八韵》诗中云：“少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。岷峨最先见，晴光压西川。”6：苏秦：苏秦（公元前337年 - 公元前284年），字季子，汉族，东周战国时期周王室直属雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家，与张仪齐名。为鬼谷子王诩的徒弟。游说六国期间，苏秦先奉燕昭王命入齐，从事反间活动，使齐疲于对外战争，以便攻齐为燕复仇。齐宣王末任齐相。秦昭王与齐湣王并称东西帝。他劝说齐王取消帝号，与赵平原君约五国攻秦，被赵封为武安君。五国合纵攻秦，迫使秦废帝号，归还部分魏赵土地。而后，齐国乘机攻灭宋国。被赵奉阳君行诈，奉阳君被杀后，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退帝。苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。后世敬仰其成就，以“苏秦背剑“来命名武术定式，十分形象，通俗易懂，更取其纵横捭阖之意。苏秦，东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。他家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠花完了，衣服也破了，回家后，父母不理他，妻子都不管他，嫂子也看不起他。于是他更改了人生目标，从书箱中翻出鬼谷阴符书，攻读至深夜每欲睡时以锥刺腿，“锥刺股”的故事就是这样由来的。由于他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的父母“郊迎三十里”，他的嫂子“匍匐蛇行”，跪在地上都不敢抬头看他。[2] 匡衡：匡[kuāng]衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。祖籍东海承（今临沂市兰陵县兰陵镇），匡衡墓，位于山东枣庄峄城西南14华里，匡谈村，即匡衡故里。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。匡衡所住的村庄叫“ 匡王村” （位于今山东省临沂市兰陵县鲁城镇），匡王村北边的山叫“ 匡山” ，匡衡上学的那个村庄叫“ 老书房村” ，母亲迎送匡衡上学站过的那块石头取名“ 望子石” 。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省兖州市以东至海地区）人。匡衡幼时好学，家贫夜晚没有灯烛，他就凿穿墙壁借邻居家的烛光苦读。[2] 匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。7，岳飞，宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。程门立雪，程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了！现用来比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。9，刘关张，桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。9，王羲之，王羲之助人卖扇

著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。

严植之救人急难

南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自己的家乡。

李士谦乐善好施

北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。” 于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。

辛公义改变陋习

隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。辛公义到任后了解到这相情况，就下令将病人抬到衙门里来，自己和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复了健康。辛公义的行为不仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。10，子贡端木赐（公元前520年－公元前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，后世有人奉之为财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本分，去囤积投机，猜测行情，且每每猜对。《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这里的“废举”是指贱买贵卖。“转货”是指“随时转货以殖其资，翻译：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。人的才能和德行，自古以来就少有能十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。倘若用其长处去弥补短处，那么，天下将没有人不被使用；倘若苛责人的短处而舍弃其长处，那么，天下人都将被弃而不用。再加上人的感情各有爱憎，旨趣各有同异，即使是像伊尹、周公这样圣明的人和象墨翟、杨朱这样的贤能者，如果去征求众人对他们的意见的话，谁能免去受讥刺和遭疑忌呢？子贡向孔子问道：“邵阳人都喜欢果咋伢子，果咋伢子到底怎么样？”孔子说：“不行啊。”子贡又问：“乡里的人都憎恶他，这个人又怎样呢？”孔子说道：“也不行乃。最好是乡里的好人都喜欢他，而乡里的坏人都憎恶他。”这是因为君子和小人的意趣定相反，小人的憎恶君子也就象君子的憎恶小人一样。要想究明真实的情况，取决于慎重地听取反映。听取君子的话，就废止了小人的邪道；而听取小人的话，君子的正道就会消亡。11，秦穆公问贤伯乐秦穆公雄心勃勃，一心想超越其他国家，称霸天下，但苦于身旁没有贤才良臣来辅佐他。为此，他很苦恼。有一天，秦穆公召见了善于相马的伯乐，对他说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢”伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。” 秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢”九方皋回答说：“是匹**的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢”伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!” 等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。秦穆公从这件事上得到了启发，他派人到各处去广招人才，希望天下有用的人都投奔到他的门下来。羊皮换贤秦穆公五年（公元前655年），秦穆公派公子絷到晋国代自己去求婚。当年晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚。百里奚是虞国的亡国大夫，很有才能。晋献公本想重用他，但百里奚却宁死不从。这次，有个大臣对晋献公说：“百里奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。”公子絷带着百里奚等回国时，半道上百里奚却偷偷逃走了。秦穆公和晋献公的大女儿结婚后，在陪嫁奴仆的名单中发现少了百里奚。就追问公子絷。公子絷说：“一个奴仆逃走了，没什么了不起。”朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙枝，把百里奚介绍了一番，认为他是个了不起的贤才。于是，秦穆公一心想找到百里奚。再说百里奚慌乱中逃到了楚国的边境线上，被楚兵当作奸细抓了起来。百里奚说：“我是虞国人，有钱人家看牛的，国家灭亡了，只好出来逃难。”楚兵见这个六七十岁的老头子一副老实相，不像个奸细，就把他留下来看牛。他还是有一套牧牛的本领，把牛养得都很肥壮，大家给他送了个雅号——“放牛大王”。楚国的君主楚成王知道后，就叫他到南海去放马。后来秦穆公总算打听到百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。公孙枝说：“这可万万使不得。楚国让百里奚看马，是因为不知他是个贤能之士。如果您用这么贵重的礼物去换他回来，不就等于告诉楚王，你想重用百里奚吗？那楚王还肯放他走吗？”秦穆公问：“那你说说怎样弄他回来？”公孙枝答道：“应该按照现在一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。”诸葛亮，三顾茅庐等等，很多的，这些都是一个一个找的，都是亲自动手找到，望采纳

　　女大当嫁剧情

　　（1——25集）

　　第1集

　　草地上开放式的婚礼，冷餐，宾客，热闹也混乱。姜大雁手持步话机麻利地指挥安排，弟媳妇钱乐乐匆忙给她递过电话，方泉商量约会，她无心应答，只说自己忙着结婚没时间。聊城人才网 (本文来自:聊城门户网 Lc365net) 聊城信息港

　　方泉一听很吃惊，一路狂奔到姜家，只看见姜家大门窗棂上的大红“喜”字，一打听，果然是姜家嫁女。亲戚朋友不断关心大雁，问什么时候吃她的喜糖，她只能敷衍应付。

　　第2集

　　和大雁约会的人是三教九流、形形色色。浩然给大雁报名参加电视节目“玫瑰之约”，五分钟速配，可来的都是二十几岁的人，只有大雁三十五了，挑来挑去，只有大雁一个人落下，十分尴尬。大雁戏称自己是一个硕大的铅球，抛出去没人敢接，都怕被砸着了！家里人看着电视，十分气恼，奶奶责备浩然办事不妥，浩然有气说不出，一拍桌子，吼起来：都是我的错，行了吧？聊城人才网

　　第3集

　　一家人都齐了，大雁庄重宣布，她准备和方泉结婚，一家人都愣住了。真要结婚，妈妈党生又不放心了。委托姜小军调查清楚，姜小军调查一圈，回家汇报：方泉忙着结婚，就是为了公派去北欧，要不然就得去安哥拉。党生找方泉，开口就责备方泉为了出国结婚，是不是太自私了？方泉被逼无奈，只好说明合同的事，并说大雁都同意了！党生生气地将合同拍在大雁面前，大雁委屈得眼泪涌了出来。

　　第4集

　　操场上，张耀阳带着学生玩耍，这原来是张耀阳的创新教学方法，他想解放学生天性，但教导主任很刻板，威胁张耀阳说要记全班师生旷课。

　　钱乐乐将同事澎坦介绍给大雁。澎坦写信，明确告诉大雁，人跟人相处不是一道快餐，他无法几句话把自己说清楚，专门来信介绍自己的情况……大雁心里对他有了好感。下班的时候，张耀阳专门等大雁一起下班，年轻的小男生开始了对大雁的追求。

　　第5集

　　大雁给大家介绍澎坦，浩然上来就是风凉话。澎坦的礼物贵得吓人，让大雁不禁暗中一惊。

　　大雁悄悄把澎坦拉到屋子里，让他把东西拿走，澎坦笑了笑，说是不是看不上？大雁解释，太贵了，用不着太浪费了！澎坦笑笑坦白，不是为别人买的，他是为自己买的，他不想叫人小瞧了自己。大雁一听不爽。

　　第6集

　　大雁责备父亲干预自己的私事，一家人分成两派，吵得好不热闹。党生私下找到澎坦，代表家里表了态，说大雁全家人非常支持澎坦跟大雁来往，并再次将澎坦的礼物拿了回来。礼物送出去又拿了回来，窝心的大雁找到澎坦，真不知道怎么解释？只是道歉，家里人总不能消停。澎坦沉吟着问大雁的态度，大雁无奈感慨，她只想简简单单谈场恋爱，怎么就这么难啊？澎坦看着委屈的大雁，伸手抱住大雁，大雁靠着澎坦，眼睛湿润。

　　第7集

　　澎坦来找大雁，责怪她不该对外如实说出自己的年龄。大雁郁闷，自己年龄没什么可隐瞒的。澎坦无奈，告诉大雁自己跟母亲撒了谎，说大雁过了年才三十。大雁很生气，嫌我岁数大，你早说啊。突然澎坦来电话，让大雁找辆车来接他们几个，他带家里人去郊区玩，遇上坏天气，回不来了。大雁给耿大志去了电话，耿大志跑到河北去了。大雁只好给小芸去电话，小芸一口答应，却找不着车钥匙，一问才知道郝童出差带走了。大雁只好给小军去电话。

　　第8集

　　澎坦来找大雁，说老太太要走了，临行前想再和大雁聊聊。大雁矛盾地再次来到澎家。澎母将家里人都支了出去，说自己要跟大雁单独谈谈。老太太上来就是教训的语气，说大雁在这个岁数碰上澎坦，是她的福气！并拿出一张照片以证明追求澎坦的小姑娘很多。大雁瞄了一眼，愣住了，照片上的人分明是澎坦跟自己的弟媳钱乐乐。

　　大雁愤懑地回到家，将此事一说，家里顿时开了锅。姜小军一把把钱乐乐拉进房间，开口就质问钱乐乐，钱乐乐只得坦白，澎坦之前追过自己。聊城人才网

　　第9集

　　班里的女同学苏娜缺课一周。大雁来了固执劲儿，拉着苏娜让她带自己马上见家长。电台见面会上，苏如是华丽出场，被中老年粉丝前呼后拥，大雁根本没法近身，只好在后台等着。直到节目散场，苏如是回到后台卸妆，才注意到她。大雁亮明身份，苏如是赶紧解释为什么自己没有时间到学校，又道歉说对苏娜疏于管理，真诚恳切。聊城人才网 (本文来自:聊城门户网 Lc365net) 聊城信息港

　　苏娜与苏如是的争吵，让大雁看到苏如是在这个破碎的家庭中，又当爹又当妈很为难。

　　第10集

　　苏娜为演出连续上课迟到，大雁忍无可忍，苏娜乐呵呵地看着大雁，末了一句“姜老师你觉得我爸这人怎么样？您不觉得您跟我爸挺般配吗？”大雁虽然一惊，可心里似乎也起了反应。苏如是孤独地一个人借酒浇愁，突发中风，在他晕倒的前一刻终于够到手机，按下了通话键。大雁将苏如是送到了医院，大夫说再晚一步，老头就过去了。大雁看着一脸憔悴的苏如是，似乎从苏如是这儿看到了自己的未来，一阵心酸，动了恻隐之心。

　　第11集

　　大雁的细心周到让苏如是很感动，非亲非故的大雁能这么关心自己，让他这个孤独的老人觉得很温暖。共同的寂寞让二人关系拉近了很多。苏如是病愈出院，大雁倒是上心了，夜深人静的时候，大雁开始收听苏如是的节目。苏如是在节目里面向大雁表达了自己的谢意，大雁动心了。

　　第12集

　　党生独自来找苏如是摆明观点，不同意女儿跟他交往。她的强硬态度激起了苏如是的“反弹”。大雁守在收音机旁，听得字字真切，心里很难受。党生一开门撞上了，生气地要把收音机收走，不许她以后再跟苏来往。这么一激，大雁真急了，脱口而出说我还就是喜欢他了。话一出口，大雁自己都吃惊，但的确是真话，她发现自己真的喜欢上了苏如是。大雁跑去找苏如是，大胆地向他说出了自己的心里话：我愿意跟你谈一场恋爱。

　　第13集

　　为了缓和关系，也为了让党生了解自己的生活，苏如是向党生发出了邀请，请她到自己家来，可没想到门一开，姜家上下老小除了大雁都到齐了。苏如是知道他们的目的，淡然应对，情真意切，最后说得党生都动心了。但奶奶始终就两个字“不行”。

　　老太太抬屁股就走，一家人谁也没敢多说，跟着出去。刚走到门口，外面响起钥匙开门的声音。于梦吟拖着大箱子喊：“如是，我回来了！”苏娜回来见到母亲，并不像想像中那样亲热，反而很有距离感和不适应。

　　第14集

　　于梦吟不死心，以自杀威逼苏如是，大雁觉得自己没必要介入苏家的纷争。大雁寂寞地走在街头，耿大志来陪她一起喝酒。耿大志朴实的话让大雁感动，再加上酒精的作用，从里往外难受，突然哭起来。大雁觉得自己和苏如是之间树起了一道无形屏障，很难跨越。张耀阳毕业分配来到学校，大雁疑惑，可张耀阳的表现令她惊异。难道一个人能在短时间内有如此大的变化。

　　第15集

　　大雁回学校上班，没想到耀阳已经为她准备了早餐。大雁搭大志的车回家，大志觉得大雁情绪太紧张，打开收音机，音乐流出，大雁松弛了些。可音乐结束，一条征婚启事就响起来，大志愣住了。大雁让他赶紧关了，大志换台可每个台都在播。大雁很激动，你干吗啊！成心是不是？一路上，大雁的电话就没停过，不断有不靠谱的男人打来咨询，她恨不得把手机扔出去。

　　第16集

　　情人节，奶奶领大雁和大志约会、吃饭、看**，大雁觉得十分尴尬。奶奶走后，大雁终于忍不住了，告诉大志还是算了吧，这么下去两个人都太累了。大志笑了笑，表示理解，自己终究配不上大雁。大雁解释说不是谁配不上谁的问题，她真的不想失去大志这个朋友，她太了解自己了，如果没有爱情，她早晚会伤害大志的，到时候她没法原谅自己。沉默良久，大志说：大雁我没看错你，就凭你这句话，你是个好姑娘。

　　第17集

　　张耀阳哥们儿过生日，邀请大雁参加。张耀阳把大雁以女朋友的身份隆重介绍给朋友们，这些年轻人们非但没有觉得大雁老，反倒觉得张耀阳跟这么个风姿绰约的熟女在一起，是他的本事。大雁准备了生日礼物，却发现自己的礼物在众多的礼物中，是最实用也是最老土的。饭桌上年轻人谈论的话题大雁插不上嘴，很多时髦的新鲜词大雁连听都没听过。

　　第18集

　　闺蜜们得知大雁用结婚为理由拒绝了张耀阳，有的赞同，有的觉得可惜，只有小文缜密地分析后，认为张耀阳这种八零后会不管不顾地豁出一切，大雁该怎么办？这话把大雁说得又有些担心起来。聊城人才网

　　大雁工作时，有些提心吊胆，怕张耀阳再闹出什么新花样来，还好她发现自从谈完之后，张耀阳似乎蔫了不少，对自己也开始回避起来，大雁顿感轻松。一天，大雁、小芸兴高采烈血拼归来，却发现张耀阳拎着礼物登门求婚，大雁顿时傻了。

　　第19集

　　张耀阳再次失踪，学校和大雁都担心他出了什么大事。张母携助理到大雁学校里撒泼，意图毁掉大雁的名声，让她在学校待不下去，程闯挺身为大雁解围。经此一闹，耀阳明白了自己和大雁的距离，留下一封信离开了学校。大雁内疚，悉心照料程闯。事情闹到如此地步，浩然劝大雁早点主动向学校检讨自己，争取主动，而大雁却写了一份辞职报告。

　　第20集

　　程闯的率真与坦荡吸引了大雁，一家人都觉得程闯配大雁是再合适不过了。奶奶还邀请程闯第二天再来家吃饺子，程闯高兴地接受了邀请。

　　第二天，大雁到宿舍给程闯送醒酒汤，不料此时奶奶中风，紧急住进了医院。程闯一直陪伴着大雁。奶奶终于没有抢救过来，大雁为没有能让奶奶最后了却心愿伤心不已。她将自己的悲痛尽情地发泄在程闯身上，程闯紧紧地搂着她，听凭她使劲地捶打自己，两颗心靠得更近了。

　　第21集

　　程闯主动将去西湖培训的机会让给大雁，希望她能借此散散心。大雁终于走出阴霾，从西湖回来后第一件事就是给程闯打电话。闺蜜任媛要结婚了，大女们约定每人必须带一男伴。大雁没办法，拉着浩然充数，浩然嘴上答应了，可婚礼当天却把西装革履的程闯给带来了。大雁十分意外，但内心欢喜，谁知闺蜜吕薇一眼看上了程闯，跑来就问大雁程闯是她什么人。大雁只得介绍说这是她的同事，吕薇兴奋地告诉大雁，她终于知道什么叫一见钟情了。

　　第22集

　　就在大雁和程闯相约见面的时候，好友任媛来电，非得要大雁到医院来一趟。聊城人才网来到医院，任媛告诉大雁，前段时间她的体检报告出来了，她得了子宫癌，大雁惊呆了，她首先想到的就是家里人，她嘱咐任媛千万不能告诉任何人。大雁对程闯的态度一百八十度大转弯，约好了时间却又百般推托，程闯心里摸不透大雁到底在想什么。回到家里，大雁没事人似的，但是暗地里，她开始安排后事了。

　　第23集

　　巨大的心理压力，让大雁在工作中屡屡出错，程闯追问原因，大雁以为程闯知道真相，十分紧张。大雁找到程闯，提出要请个长假。程闯不解，追问原因，大雁就是不说。程闯说没有理由他就不准假，大雁将体检报告摔在他的桌上。程闯看了大雁的体检报告，才知道真相。他向大雁道歉，并决定陪大雁一起度过这难熬的等待“最终判决”的时期。

　　第24集

　　这天是拿诊断书的日子，程闯陪着大雁来到医院。大雁自己不敢去，让程闯代取结果。

　　漫长的等待后，程闯终于带来好消息，一家人总算松了这口气。大雁到学校找程闯，惊讶地发现他正在打包收拾行李。原来程闯是个主抓教育的副县长，想在老家开办职业学校，为此前来挂职学习。本来是要待两年时间，可他发现自己已经喜欢上了大雁，但是他不能留在这里，不能让大雁跟他回去吃苦。

　　第25集大结局

　　时间一晃，又是一个新学期开始了。大雁的生活一如既往，只是她响应闺蜜们的建议，放低标准，尝试着与大志交往。国庆节快到了，大雁在会议中心参加一个教委的会议，在街边的商店里，无意中和来开会的程闯相遇。二人彼此欲言又止，程闯告诉大雁，他今晚就会离开。国庆节，学校放假了，大雁突然决定去甘肃。甘肃小站上，大雁下车买水，意外地发现了站台上的程闯。原来程闯正要去北京找大雁，二人在展台上热烈相拥

中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

现实中的女娲

一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

女娲政权

在位起讫：前7707—前7653年。

生卒年：前7759—前7653年。

出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

立都：凤城（令河南济源市西北）。

年号：女皇元年（乙未，前7706年）。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719年）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

三国演义吕布经典故事：辕门射戟

公元196年(建安元年)，袁术派大将纪灵带领步骑共三万多人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布手下将领说:“您一直想除掉刘备，如今可借袁术的手除掉他。”吕布说:“并非如此，袁术如果占据了小沛，就会联合北面泰山一带的部队，我们就会被袁术所包围，我不能不去救刘备啊。”于是领步兵千人、

吕奉先射戟辕门骑兵二百，飞速赶往小沛。纪灵等人听说吕布前来援救刘备，只好收兵，不敢轻举妄动。

吕布在离小沛西南一里的地方扎下营寨，派卫士去请纪灵等将领，纪灵等人也请吕布一起饮酒。吕布对纪灵等人说:“玄德，是我吕布的贤弟。如今他被诸位所围，我特意赶来救他。我吕布生性不爱看别人互相争斗，只喜欢替别人解除纷争。”吕布命门候在营门中竖起一支戟，说:“诸位看我射戟上的小支，如一发射中，诸君当立即停止进攻，离开这里，如射不中，那你们就留下与刘备决一死战。”他引弓向戟射出一箭，正好中了小支。诸将大为震惊，夸赞说:“您真是有天神般的威力呀!”第二天，吕布又与诸将欢会宴饮，然后各自回兵。

辕门射戟背景

公元195年(兴平二年)，袁术率军攻打徐州，袁术写信给吕布，许诺送上二十万斛大米，诱使其袭击下邳，袁术因此打败了刘备，占领了徐州广陵等地。为了夺取徐州，袁术又煽动吕布部将郝萌发动兵变，但在吕布大将高顺及时平定了郝萌的叛乱，为此，袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，吕布答应了，解除后顾之忧后，袁术再次将剑锋指向刘备。

辕门射戟影响

公元197年(建安二年)，袁术派手下大将张勋、桥蕤等人同韩暹、杨奉合兵，率几万步兵骑兵，分七路进攻吕布。当时吕布只有三千兵力，四百匹马，但在谋士陈珪、陈登的相助下，策反韩暹、杨奉反戈一击，大败袁术大军。

辕门射戟评价

李渔:“布一生只掷戟与射戟二事，真风流千古。”

钟敬伯:“徐州解危急，以戟为卜，实是显长技于袁、刘，慑服其心，真三国枭雄也。”

毛宗岗:“鲁仲连聊城一矢，难为了燕将，只为得一边;不若吕奉先辕门一箭，却不难为纪灵，是两边都为。”

林畅园:“吕布一武人，不料亦有此深沈之几，蕴藉之度。”

蔡东藩:“若吕布为反复小人，始依备，继袭备，后复和备，始终误一贫字，安望有成。但观其保护备家，不屑*掠，至射戟一事，更为刘备排难，此亦未始非豪侠所为。后之朝亲暮仇者，且不布若，可胜慨哉!”

现实历史是有女娲的。

现实中的女娲：

在位起讫：前7707—前7653年。

　　生卒年：前7759—前7653年。

　　出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

　　立都：凤城（令河南济源市西北）。

　　年号：女皇元年（乙未，前7706年）。　

　　罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

　　罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

　　罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

　　罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

　　封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

　　封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

　　命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

　　命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

　　命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

　　命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

　　命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

　　命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

　　命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

　　命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

　　命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

　　女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

神话中的女娲：

在《奔跑吧，兄弟》中，李晨作为常驻嘉宾，因健壮的外表和低沉的声音被成员亲切地称为“大黑牛”，李晨给人的感觉就是憨厚老实。

实际上，李晨在公共场合里公开过6位前任。而且一个比一个惊艳，作为一个老实人在出道十年中有过6位前任也是相当厉害了，从感情上来说他也不是一个很老实的人。

因此李晨就多了个称号“渣男”，在六段感情中的表现似乎也印证了这个事实。

在1997年，刚满18岁的李晨出演了个人首部电视剧《十七岁不哭》，从而踏上了演艺圈的道路。

或许就是命中注定，李晨在拍摄《十七岁不哭》时与剧中的演员牛萌萌产生感情，两个都是情窦初开的新人，牛萌萌当时才15岁，李晨也才18岁，两人的恋情根本不会引起媒体记者的关注。

都说初恋是懵懂的，李晨带着牛萌萌回家去见了家长，没想到家里人压根看不起牛萌萌，李晨家境很不错，自然是看不上小家庭的牛萌萌。

李晨不听父母的劝告依旧跟牛萌萌在一起，他们一起拍完了电视剧，待在一起几个月时间，两人都习惯不了彼此，最终以分手结束了这段恋情。

从头到尾都没人支持过他们。初恋给李晨带来了经验，在2002年，李晨去试镜《十三格格》，从而认识了主演李小璐，21岁的李小璐已经是金马影后了。

而李晨只是一个小演员，没人认识，没人知道，李小璐也观察到了李晨对她的眼神太过于炙热，情窦初开的李小璐难得见到这么帅的男孩子，心里也是动了情。

李晨对李小璐穷追猛打，最终两人如愿地在一起了。李小璐为了爱情，暂停了自己的演艺事业，时间长达5年。

李晨看到李小璐为了自己甘愿放弃事业，他在自己的大腿根部纹了个纹身，一个“璐”字代表了他对李小璐的真心。

没想到几年后他们还是分开了，分开的那天李晨立刻去纹身店清洗了自己腿部的“璐”字，绝口不提跟李小璐的这段感情，两人分开后形同陌路。

与李小璐分手之后，李晨立即去上了一档相亲节目，在节目里结识赵卓娜，他们在节目结束后真的在一起了，时间长达3年，最终还是因为赵卓娜爱其他人多过李晨。

很多人猜测这个其他人是韩寒，李晨和赵卓娜分手后，就拍到了赵卓娜和韩寒一起去旅行，一起在酒店里共度良宵。

这段恋情让李晨好没面子。过了不久，李晨又有了女朋友，这次是个模特，她叫迪丽娜尔，李晨又发挥了他的优势，油嘴滑舌的让迪丽娜尔跟了他。

有意思的是李晨在路上捡的一块类似爱心的石头送给了迪丽娜尔，女孩高兴坏了，还在微博上公开谢谢李晨。这段恋情也是不了了之……

没想到刚分手不久又跟张馨予在一起了，张馨予要身材有身材要样貌有样貌，为什么会答应跟李晨在一起呢？

答案是李晨给她送了块爱心的石头……这个手段不是在上一任那里用过吗，看来效果不错，张馨予也是感动得流泪，因此李晨多了个称号“石头男”。

李晨公开说会娶张馨予，结果到了情人节得到的却是两人分手的消息。随即又公开跟范冰冰在一起了。

范冰冰身陷在某事件中，李晨作为男朋友不但没有实际行动，自范冰冰出事以后他一句话都没有出来说，李晨对范冰冰的都是精神上的支持，这让范冰冰觉得很心寒。

大家都以为他们会结婚，没想到到最后还是分手了，分手后李晨还发微博解释跟范冰冰依旧是好朋友，真的是让人看了想骂人，只能说一句，当渣男比较快乐吧。

李晨作为一个演员，一直都没有一个可以代表的作品，一直用综艺来维持自己的形象，真是让人唏嘘！

http://poem8dounet/html/poemt/10shtml

去这儿可以看每一首

李白

诗人小传

望庐山瀑布早发白帝城将进酒送孟浩然之广陵

赠汪伦咏苎萝山塞下曲六首静夜思

望天门山夜宿山寺登金陵凤凰台长相思二首

把酒问月独坐敬亭山客中行菩萨蛮

秋登宣城谢眺北楼行路难其一送友人入蜀渡荆门送别

梦游天姥吟留别长干行赠孟浩然春思

军行宣州谢朓楼饯别校书叔云与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛经乱离后天恩流夜郎，忆旧游

蜀道难长门怨送友人白头吟

草书歌行关山月白马篇侠客行

秋浦歌十七首行路难春夜洛城闻笛庐山谣寄卢侍御虚舟

行路难其二子夜四时歌：夏歌古朗月行古风其二十四

月下独酌其一古风其十九江上吟登高丘而望远

秋风清闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄连理枝金陵酒肆留别

北风行忆秦娥峨眉山月歌清平乐

塞上曲白鸠辞怨情日出入行

独漉篇山中问答江南春怀下终南山过斛斯山人宿置酒

望鹦鹉洲怀祢衡劳劳亭子夜四时歌：春歌夜坐吟

子夜四时歌:秋歌金门答苏秀才学古思边玉阶怨

妾薄命结客少年场行子夜四时歌：冬歌采莲曲

飞龙引谢公亭（盖谢脁、范云之所游）乌夜啼久别离

送别远别离金陵城西楼月下吟有所思

临江王节士歌拟古其九古风其二古风其三

襄阳歌上云乐菩萨蛮冬日归旧山

哭宣城善酿纪叟于阗采花乌栖曲句

南陵别儿童入京寄东鲁二稚子在金陵作上李邕 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 上斌下赠从孙义兴宰铭

江夏送倩公归汉东太华观独坐敬亭山清平乐

战城南西岳云台歌送丹丘子古风其十五天马歌

扶风豪士歌玉壶吟梁园吟鸣皋歌送岑徵君时梁园三尺雪

长歌行清平调词三首阳春歌箜篌谣

胡无人广陵赠别阙题上清宝鼎诗

临路歌感时留别从兄徐王延年从弟延陵早秋单父南楼酬窦公衡宣城送刘副使入秦

登广武古战场怀古答高山人兼呈权顾二侯至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

登金陵冶城西北谢安墩春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作月下独酌其二过汪氏别业其一

南奔书怀留别贾舍人至二首自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因沙丘城下寄杜甫

夜泊牛渚怀古豳歌行上新平长史兄粲白纻辞其一幽州胡马客歌

梁甫吟行行游且猎篇古风其二十古风其十八

古风其三十四横江词其一猛虎行 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 上彬下去妇词 ( 一作顾况诗 )

少年行其一结袜子沐浴子上清宝鼎诗

句句句经乱后将避地剡中留赠崔宣城

书怀赠南陵常赞府赠僧崖公赠王判官时余归隐居庐山屏风叠赠张相镐其一时逃难在宿松山作

白云歌送刘十六归山留别曹南群官之江南答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴

越女词其三感兴其一天台晓望陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

访戴天山道士不遇永王东巡歌十一首赠从兄襄阳少府皓雪谗诗赠友人

赠清漳明府侄聿邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离忆旧游寄谯郡元参军

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御句别匡山观佽飞斩蛟龙图赞

地藏菩萨赞句阙题栖贤寺

炼丹井宿无相寺荆州歌杨叛儿

野田黄雀行少年行其二听蜀僧浚弹琴渌水曲

门有车马客行丁都护歌 ( 都一作督 ) 上留田行公无渡河

古风其七秦女休行 ( 魏协律都尉左延年所作，今拟东海有勇妇代关中有贤女横江词其五

同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌古风其一钓滩洛阳陌

桂殿秋咏方广诗题楼山石笋句

秀华亭赠韦秘书子春古意酬张司马赠墨

赋得白鹭鸶送宋少府入三峡送别越女词其四宣城见杜鹃花

九日登山陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭登瓦官阁越中览古

经下邳圯桥怀张子房宿五松山下荀媪家月下独酌其三游泰山六首（一作天宝元年四月从故御道上泰

答杜秀才五松见赠感遇其一送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽江夏送友人

酬崔五郎中留别金陵诸公江夏行悲歌行

当涂赵炎少府粉图山水歌赠崔司户文昆季书情题蔡舍人雄赠钱徵君少阳（一作送赵云卿）

献从叔当涂宰阳冰题宝圌山自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀赠江油尉

桃源普照寺兴唐寺相逢行

寻雍尊师隐居送王屋山人魏万还王屋翰林读书言怀，呈集贤诸学士上崔相百忧章（时在浔阳狱）

白毫子歌王昭君其一王昭君其二雉朝飞

古风其四君马黄从军行君子有所思行

独不见北上行与元丹丘方城寺谈玄作双燕离

殷十一赠栗冈砚乌牙寺桃源阳春曲

惧谗赠裴十四上皇西巡南京歌十首自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿

送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送观元丹丘坐巫山屏风春日独酌其一答王十二寒夜独酌有怀

望庐山瀑布其一陪侍郎叔游洞庭醉后三首金陵凤凰台置酒金陵其一

望黄鹤楼与夏十二登岳阳楼奔亡道中其一安州应城玉女汤作

秋日登扬州西灵塔自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁秋下荆门江行寄远

月下独酌其四早望海霞边酬张卿夜宿南陵见赠友人会宿

越中秋怀流夜郎闻酺不预从军行示金陵子（一作金陵子词）

越女词其一越女词其二五松山送殷淑送梁四归东平

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登寄崔侍御留别于十一兄逖裴十三游塞垣北山独酌寄韦六

送温处士归黄山白鹅峰旧居东山吟怀仙歌赠韦侍御黄裳其一

淮海对雪赠傅霭 ( 一作淮南对雪赠孟浩然 ) 横江词其四赠参寥子赠崔郎中宗之时谪官金陵

赠从弟冽赠张相镐其二流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀赠别从甥高五

赋得鹤送史司马赴崔相公幕小桃源日出东南隅行代佳人寄翁参枢先辈

中山孺子妾歌送别发白马东武吟 ( 一作出东门后书怀留别翰林诸公 )

紫骝马古风其三十五飞龙引其二古风其四十六

古风其五十九禅房怀友人岑伦相逢行二首长门怨二首

登高丘而望远前有一尊酒行二首金陵歌，送别范宣忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎

蔡氏五弄·渌水曲古风其五十六古风其四十四古风其四十八

春日行司马将军歌代陇上健儿陈安古风其三十六古风其四十

古风其三十一古风其二十一古风其十四折杨柳

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌送贺宾客归越题舒州司空山瀑布月夜金陵怀古

寒女吟南陵五松山别荀七观鱼潭叙旧赠江阳宰陆调

赠闾丘宿松赠僧行融登敬亭山南望怀古赠窦主簿安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 ( 一作春归桃

陈情赠友人玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首赠崔侍郎驾去温泉后赠杨山人

早秋赠裴十七仲堪笑歌行 ( 以下二首苏轼云是伪作 ) 送友人寻越中山水口号（一作口号留别金陵诸公）

别中都明府兄寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此春日归山寄孟浩然泾川送族弟□ 金享

洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州 ( 果一作杲五月东鲁行答汶上君（君一作翁）以诗代书答元丹丘酬坊州王司马与阎正字对雪见赠

送杨山人归嵩山送范山人归泰山送韩侍御之广德送裴十八图南归嵩山其一

鲁郡东石门送杜二甫对酒放后遇恩不沾题金陵王处士水亭

避地司空原言怀感遇其二酬崔侍御春陪商州裴使君游石娥溪时欲东游遂有此赠

江上望皖公山与周刚清溪玉镜潭宴别潭在秋浦桃胡陂下冬夜醉宿龙门觉起言志金陵其二

宿巫山下金陵白杨十字巷下途归石门旧居上三峡

苏台览古夜泊黄山闻殷十四吴吟宿虾湖虾换鱼旁之广陵宿常二南郭幽居

九日登巴陵置酒望洞庭水军纪南陵题五松山（一作南陵五松山感时赠别金陵其三过四皓墓

岘山怀古苏武寻高凤石门山中元丹丘九日

九月十日即事与谢良辅游泾川陵岩寺登太白峰登邯郸洪波台置酒观发兵

焦山望松寥山与从侄杭州刺史良游天竺寺江上答崔宣城感兴其二

荆州贼平临洞庭言怀作咏山樽二首 ( 此首一题咏柳少府山瘿木樽 ) 观放白鹰其一拟古其三

拟古其六独酌夏日山中对酒

嘲王历阳不肯饮酒观猎咏槿白田马上闻莺

自代内赠秋浦感主人归燕寄内出妓金陵子呈卢六其一越女词其五

送岑徵君归鸣皋山送长沙陈太守其一酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠江夏送张丞

浔阳送弟昌峒鄱阳司马作饯校书叔云送二季之江东江西送友人之罗浮

送陆判官往琵琶峡流夜郎至西塞驿寄裴隐寄淮南友人寄王屋山人孟大融

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御江上寄元六林宗寄从弟宣州长史昭闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申

赠别王山人归布山金陵白下亭留别留别西河刘少府送杨少府赴选

金乡送韦八之西京述德兼陈情上哥舒大夫读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季赠华州王司士

赠饶阳张司户燧赠溧阳宋少府陟赠嵩山焦炼师月夜江行寄崔员外宗之

秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上赠宣州灵源寺仲浚公赠友人其二赠别舍人弟台卿之江南

江夏赠韦南陵冰赠柳圆流夜郎赠辛判官赠常侍御

哭晁卿衡金陵新亭邹衍谷金陵听韩侍御吹笛

劳劳亭歌在江宁县南十五里古送别之所横江词其六少年行其三 ( 此诗严粲云是伪作 ) 邯郸才人嫁为斯养卒妇

短歌行千里思树中草枯鱼过河泣

上之回怨歌行长安见内人出嫁友人令余代为之古风其十六古风其十七

古风其二十二古风其二十三古风其五古风其三十二

古风其四十一山人劝酒古风其四十九古风其四十五

古风其四十七古风其五十八古风其五十四湖边采莲妇

凤凰曲秋夕旅怀代别情人怨情

捣衣篇三山望金陵，寄殷淑草创大还，赠柳官迪送张秀才谒高中丞

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶张相公出镇荆州，寻除太子詹事，余时流夜郎襄阳曲夜坐吟

咏桂题嵩山逸人元丹丘山居寓言三首赠黄山胡公求白鹇

落日忆山中万愤词投魏郎中古风其三十九古风其五十七

鞠歌行君道曲梁之雅歌有五章今作一章古风其四十二古风其四十三

古风其三十七古风其十九古风其二十七古风其六

古风其八古风其九古风其十古风其十一

古风其十二宫中行乐词其一宫中行乐词其三鸣雁行

陌上桑出自蓟北门行秦女卷衣宫中行乐词其六

宫中行乐词其八入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 ) 秋思对酒行

估客行 ( 行一作乐 ) 横江词其二横江词其三鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居

南都行戏赠杜甫送友生游峡中春感

鞠歌行会别离初月对雨

自溧水道哭王炎其一玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉赠武十七谔宿清溪主人

系寻阳上崔相涣其一系寻阳上崔相涣其二狱中上崔相涣赠王汉阳

赠历阳褚司马时此公为稚子舞故作是诗赠宣城赵太守悦巴陵赠贾舍人于五松山赠南陵常赞府

赠友人其三赠闾丘处士赠僧朝美淮阴书怀寄王宗成（一作王宗城）

宿白鹭洲寄杨江宁夕霁杜陵登楼寄韦繇寄弄月溪吴山人忆襄阳旧游赠马少府巨

赠郭季鹰赠范金卿其二温泉侍从归逢故人僧伽歌

和卢侍御通塘曲东鲁见狄博通对雪奉饯任城六父秩满归京送杨山人归天台

送友人游梅湖颍阳别元丹丘之淮阳留别广陵诸公（一作留别邯郸故人）别东林寺僧

别韦少府将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓寄上吴王其一别鲁颂

早过漆林渡寄万巨题情深树寄象公寄当涂赵少府炎自汉阳病酒归寄王明府

江夏寄汉阳辅录事早春寄王汉阳寄王汉阳送王孝廉觐省

送鞠十少府送储邕之武昌酬谈少府酬宇文少府见赠桃竹书筒

答湖州迦叶司马问白是何人送杨燕之东鲁金陵送张十一再游东吴江上送女道士褚三清游南岳

送鲁郡刘长史迁弘农长史送梁公昌从信安北征出妓金陵子呈卢六其四巴女词

送内寻庐山女道士李腾空二首口号吴王美人半醉代美人愁镜其一代美人愁镜其二

寄远其十一长信宫嘲鲁儒寄远其三

白胡桃巫山枕障流夜郎题葵叶题随州紫阳先生壁

白鹭鸶洗脚亭醉题王汉阳厅山中与幽人对酌

对酒醉题屈突明府厅待酒不至拟古其四拟古其五

效古其一忆东山二首紫藤树拟古其八

拟古其十一感遇其三江上秋怀酬裴侍御留岫师弹琴见寄

答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭答从弟幼成过西园见赠酬崔十五见招酬裴侍御对雨感时见赠

携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中宴郑参卿山池同族侄评事黯游昌禅师山池其一登锦城散花楼

登峨嵋山登新平楼谒老君庙夜泛洞庭寻裴侍御清酌

楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼陪宋中丞武昌夜饮怀古慈姥竹丹阳湖

奔亡道中其二太原早秋过崔八丈水亭上元夫人

下陵阳沿高溪三门六剌滩鹦鹉洲金陵望汉江姑孰溪

庐江主人妇鲁中都东楼醉起作牛渚矶灵墟山

寻山僧不遇作过汪氏别业其二春归终南山松龛旧隐与南陵常赞府游五松山山在南陵铜井西五里

流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁九日龙山歌大庭库陪从祖济南太守泛鹊山湖三首

同友人舟行游台越作朝下过卢郎中叙旧游侍从游宿温泉宫作邯郸南亭观妓

春日游罗敷潭秋夜与刘砀山泛宴喜亭池东鲁门泛舟其二秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓

酬王补阙惠翼庄庙宋丞□赠别此水旁酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招。秋夕书怀感兴其五

感兴其三求崔山人百丈崖瀑布图观放白鹰其二观博平王志安少府山水粉图

寻阳紫极宫感秋作田园言怀咏邻女东窗海石榴南轩松

望月有怀重忆一首春滞沅湘有怀山中拟古其七

忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧拟古其二金陵江上遇蓬池隐者时于落星石上月夜听卢子顺弹琴

清溪半夜闻笛庐山东林寺夜怀观胡人吹笛 ( 观一作听 ) 题宛溪馆

题东溪公幽居题元丹丘山居题瓜州新河饯族叔舍人贲莹禅师房观山海图

寄远其四寄远其五寄远其六寄远其七

寄远其八嵩山采菖蒲者春怨代赠远

陌上赠美人闺情代秋情代寄情楚词体

寄远其一秋浦寄内出妓金陵子呈卢六其二在浔阳非所寄内

送张秀才从军送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回灞陵行送别送贺监归四明应制

送通禅师还南陵隐静寺送外甥郑灌从军三首送殷淑三首送侯十一

答友人赠乌纱帽送舍弟送赵判官赴黔府中丞叔幕同吴王送杜秀芝赴举入京

送郗昂谪巴中书情寄从弟□州长史昭都者换分独酌清溪江石上寄权昭夷夜别张五

寄上吴王其二寄上吴王其三泾溪东亭寄郑少府谔泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何

江夏别宋之悌南阳送客窜夜郎于乌江留别宗十六王景留别龚处士

别储邕之剡中送崔十二游天竺寺别山僧鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳

单父东楼秋夜送族弟沈之秦时凝弟在席鲁郡尧祠送吴五之琅琊见京兆韦参军量移东阳其一见京兆韦参军量移东阳其二

赠丹阳横山周处士惟长赠韦侍御黄裳其二赠薛校书赠何七判官昌浩

赠徐安宜赠任城卢主簿山鹧鸪词峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

赤壁歌送别赠瑕丘王少府赠临□县令皓弟时被讼停官名水旁赠新平少年

赠崔侍郎（郎一作御）戏赠郑溧阳赠张公洲革处士秋山寄卫慰张卿及王徵君

望终南山寄紫阁隐者淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤春日独坐寄郑明府赠友人其一

赠从弟宣州长史昭赠汉阳辅录事其一赠汉阳辅录事其二系寻阳上崔相涣其三

闻谢杨儿吟猛虎词因此有赠在水军宴赠幕府诸侍御赠易秀才江夏使君叔席上赠史郎中

博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访江上赠窦长史赠崔秋浦其二赠崔秋浦其三

望九华赠青阳韦仲堪游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅自溧水道哭王炎其二自溧水道哭王炎其三

宣城哭蒋徵君华杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官战城南送袁明府任长沙

送客归吴望夫石暖酒元丹丘歌

秋思高句骊宫中行乐词其七宫中行乐词其二

来日大难大堤曲黄葛篇凤吹笙曲 ( 一作凤笙篇送别 )

白纻辞其二白纻辞其三古风其二十八古风其二十九

雉子斑 ( 一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞 ) 幽涧泉古风其五十三古风其五十

与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖夜下征虏亭春日醉起言志上清宝鼎诗（前见《东观馀论》，后见《王直

白鼻騧少年子送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府送于十八应四子举落第还嵩山

醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎游南阳清泠泉秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者赠刘都使

醉后赠王历阳（历阳，和州也）送韩准、裴政、孔巢父还山鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作杭州送裴大泽赴庐州长史

酬殷明佐见赠五云裘歌走笔赠独孤驸马秋日炼药院镊白发，赠元六兄林宗句

见野草中有曰白头翁者姑孰十咏（一作李赤诗）·姑孰溪姑孰十咏·望夫山改九子山为九华山联句

古风其五十一古风其五十二古风其五十五古风其三十

古风其三十三古风其三十八古风其十三古风其二十五

古风其二十六宫中行乐词其四宫中行乐词其五空城雀

拟古凤台曲豫章行胡无人行

题许宜平庵壁题峰顶寺晓晴庭前晚开花

宣州长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以言志醉后赠从甥高镇赠秋浦柳少府赠崔秋浦其一

赠裴司马中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚赠卢司户赠从弟南平太守之遥其一

赠从弟南平太守之遥其二赠潘侍御论钱少阳对雪醉后赠王历阳新林浦阻风寄友人

赠崔咨议赠升州王使君忠臣口号赠徵君鸿此公时被征对雪献从兄虞城宰

访道安陵遇盖还为余造真录临别留赠上竹赠卢徵君昆弟赠郭将军玉真仙人词

清溪行 ( 一作宣州清溪 ) 赠范金卿其一送薛九被谗去鲁送族弟凝至晏□ 单父三十里土固

送族弟凝之滁求婚崔氏送方士赵叟之东平赠别郑判官送张舍人之江东

送当涂赵少府赴长芦魏郡别苏明府因北游留别王司马嵩游敬亭寄崔侍御（一本作登古城望府中奉寄

下寻阳城泛彭蠡寄黄判官流夜郎永华寺寄浔阳群官江上寄巴东故人望汉阳柳色寄王宰

鲁中送二从弟赴举之西京（一作送族弟金奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海录竹送纪秀才游越送蔡山人

送长沙陈太守其二送李青归华阳川送窦司马贬宜春送羽林陶将军

送侄良携二妓赴会稽戏有此赠送张遥之寿阳幕府鲁郡尧祠送张十四游河北送崔度还吴度故人礼部员外国辅之子

送白利从金吾董将军西征送裴十八图南归嵩山其二同王昌龄送族弟襄归桂阳其一（一作同王昌龄同王昌龄送族弟襄归桂阳其二

南流夜郎寄内思边浣纱石上女出妓金陵子呈卢六其三

赠内寄远其二平虏将军妻杂诗

寄远其九寄远其十题江夏修静寺春日独酌其二

自遣日夕山中忽然有怀秋夜独坐怀故山效古其二

拟古其一鲁东门观刈蒲览镜书怀题雍丘崔明府丹灶

感兴其四拟古其十二拟古其十感兴其六

感遇其四游南阳白水登石激作寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳东鲁门泛舟其一

同族侄评事黯游昌禅师山池其二游谢氏山亭登单父陶少府半月台杜陵绝句

宣城青溪（一作入清溪山）游水西简郑明府铜官山醉后绝句游秋浦白苛陂二首

宴陶家亭子在水军宴韦司马楼船观妓天门山望夫山

谢公宅凌歊台桓公井商山四皓

入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之望木瓜山登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外

挂席江上待月有怀秋登巴陵望洞庭奔亡道中其三奔亡道中其四

奔亡道中其五郢门秋怀至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御荆门浮舟望蜀江

下泾县陵阳溪至涩滩王右军姑孰十咏·天门山安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂

秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作对酒忆贺监二首秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上鹦鹉

题元丹丘颍阳山居赠段七娘别内赴征三首雨后望月

白微时，募县小吏入令卧内，尝驱牛经堂下，历阳壮士勤将军名思齐歌舍利弗泛沔州城南郎官湖

登庐山五老峰送族弟绾从军安西与诸公送陈郎将归衡阳摩多楼子

累死。。。。。。。。

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小白在奋斗00

2018-03-26

张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。

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