若李逵主动向庞秋霞求婚，庞秋霞会答应他吗？

恐怕庞秋霞也不会答应，不光是因为阵营的不同，也同时是因为李逵是个不读书、酷爱杀人、放火的粗鲁汉子，对于这样一个男人，即使是武功高强的庞秋霞恐怕也不会答应，只能做朋友。

《水浒传》是个耳熟能详的故事，它由施耐庵所著作与《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》并称为“四大名著”是我国的文学精粹，而李逵则是书中的主要角色之一，他是宋江的亲信，曾经大闹江州法场、参与了祝家庄、曾头市、高唐州等重大战役，而庞秋霞是1998版《水浒传》电视剧虚构出来的角色。

说起李逵大家可能无人不知他是宋江身边的亲信成员之一，善使两把板斧，江湖人称“黑旋风”在电视剧版本里他喜欢上了庞万春的妹妹：庞秋霞，但是小编认为他们二人之间是不可能的，以下几点就是主要原因：

首先就是宋江的反对，我们都知道宋江于晁盖死后当上了梁山泊的寨主之位，但是他一直渴望朝廷的招安，于是他先是放走了高俅，然后私底下结交宿太尉，请求招安，所以对于庞秋霞这个反贼方腊的部下要与自己的亲信李逵成亲的话是万万不可能的；

其次就是李逵自身的人品，李逵是个不读书、不认字的汉子，也是个杀人不眨眼的恶魔，他曾经就奉命去杀了一个小衙内，然后好逼得朱仝走投无路上了梁山，对于一个这么连小孩都杀的人，庞秋霞虽然是个女将军，但恐怕也接受不了他；

最后就是李逵欺软怕硬的性格，李逵曾与焦挺大战一场，结果就摔了个屁股墩，从此以后再也不跟他来往，只是在梁山天天吓唬时迁，没准最后会因为宋江一句话就跟庞秋霞分手了。

所以，即使李逵跟庞秋霞求婚，没准也会因为外界原因和自身原因分手。

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

恐怕庞秋霞也不会答应，不光是因为阵营的不同，也同时是因为李逵是个不读书、酷爱杀人、放火的粗鲁汉子，对于这样一个男人，即使是武功高强的庞秋霞恐怕也不会答应，只能做朋友。

《水浒传》是个耳熟能详的故事，它由施耐庵所著作与《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》并称为“四大名著”是我国的文学精粹，而李逵则是书中的主要角色之一，他是宋江的亲信，曾经大闹江州法场、参与了祝家庄、曾头市、高唐州等重大战役，而庞秋霞是1998版《水浒传》电视剧虚构出来的角色。

说起李逵大家可能无人不知他是宋江身边的亲信成员之一，善使两把板斧，江湖人称“黑旋风”在电视剧版本里他喜欢上了庞万春的妹妹：庞秋霞，但是小编认为他们二人之间是不可能的，以下几点就是主要原因：

首先就是宋江的反对，我们都知道宋江于晁盖死后当上了梁山泊的寨主之位，但是他一直渴望朝廷的招安，于是他先是放走了高俅，然后私底下结交宿太尉，请求招安，所以对于庞秋霞这个反贼方腊的部下要与自己的亲信李逵成亲的话是万万不可能的；

其次就是李逵自身的人品，李逵是个不读书、不认字的汉子，也是个杀人不眨眼的恶魔，他曾经就奉命去杀了一个小衙内，然后好逼得朱仝走投无路上了梁山，对于一个这么连小孩都杀的人，庞秋霞虽然是个女将军，但恐怕也接受不了他；

最后就是李逵欺软怕硬的性格，李逵曾与焦挺大战一场，结果就摔了个屁股墩，从此以后再也不跟他来往，只是在梁山天天吓唬时迁，没准最后会因为宋江一句话就跟庞秋霞分手了。

所以，即使李逵跟庞秋霞求婚，没准也会因为外界原因和自身原因分手。

女寨主劫亲 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

小小书斋里，几净窗明，窗外绿荫遮去了阳光的燠热，桌上一个小小铜炉，轻烟袅袅，随着窗外送入的凉风，漫散着一室令人神清气爽的檀香气息，但小小书桌前的一团嫣红，似与这一室的祥和宁静格格不入。

"练衣红！"

一个年近四十、身着儒服长衫，原是儒雅斯文模样的男子，这时却手持藤鞭，气得吹胡子瞪眼睛，厉声呼喝一脚踩在桌面一脚已跨上窗户的小泵娘。

"你给我回来坐好！诗经没念完，休得给我出去！"

正做势往外跳的小泵娘，年约八、九岁，高挑的身材已现玲珑曲线，一头乌溜秀发梳成双髻，胸前垂着双辫，鹅蛋脸上浓眉大眼，直鼻、菱口，眼眸流转间不经意流露出一股豪迈不羁的气息。

她回头看着夫子。

"念书要做什么，我又不考状元，坐在那里念之乎者也、蜘蛛狗屎的，无聊极了，还不如去骑马好玩。"

姚寿忍住气，平心静气地说："读书是为了要学习做人处世的道理，为了让自己更有气质，更知书达理。"

"姚老夫子，这里可是强盗窝呀，你听过有哪个强盗要讲究气质和……

请采纳