《五十度灰》的剧情尺度简直震碎我的三观，尺度不是一般的大。影片的乏味程度让人震惊，整部**没有一点点新的东西，也没有任何让人兴奋的画面出现。看完之后感觉什么都没记住，除了男主角那沉闷而又单调的对白，惊喜之处在于其大部分时间具有一丝狡猾的幽默感。影片情节问题多多，对白滑稽而无力，格雷的五十道阴影剧照场景单调乏味，还有一个不算结局的结局，观影体验比预期更差。
为了取悦所有人，这部影片去掉了乐趣，只留下了视觉冲击。相比之下，有些香水广告反而更有内涵，故事情节也更出色。
这部**是改编EL詹姆斯基于《暮光》系列的同人畅销小说，**《五十度灰》严格忠于原著，这可不是什么好事情。这部影片由萨姆-泰勒-约翰逊执导，凯莉-马塞尔编剧。尽管拥有一大群台前幕后的优秀人才，影片中又有一些令人难以拒绝的大尺度演出，但绝大部分的观众还是希望能够尽快逃离影院，远离这部超过两个小时的"夹生饭"**。
在卧室之外，男女主角的联系非常脆弱，克里斯蒂安隐藏着自己过去的秘密，刻意在情感上疏远对方，但情爱场面却显露出两人之间的肉体联系。导演泰勒约翰逊尺度拿捏得正好，这些镜头唤起人们的欲望，但却不会让这部影片变成单纯的软色情**。片中的性爱场面有着令人耳目一新的真实态度，相比传统美式**中不温不火遮遮掩掩的场面，这种手法颇具革新意义。不过，这部剧的尺度太大，剧情无聊，我觉得是震碎三观的。大家怎样认为呢？欢迎点赞留言哦。
豪门情变，渣总裁滚远点！ 作者：汤淼
简介(部分省略)：
他们是兄妹，她在爱与罪恶中沉浮挣扎，最后他却温情脉脉地对别的女人许下未来的承诺……
于是有一天，她毅然选择逃离他的身边，他愤怒追赶，最后的结果却是眼睁睁地看着她的车突然着火，接着冲进湍急的江河之中——
怀有身孕的她，生不见人，死不见尸……他追悔莫及，却再也寻不到她的踪迹……
五年后，在一场足球直播赛上，一个画面从电视屏幕一闪而过，他顿时如遭雷击般惨白了脸——
画面里，那本应葬身湍急江流中的小女人竟然活生生地坐在球场观众席上……
来不及欣喜若狂，就被她欣然接受求婚的画面刺激得血红了双眼，那一刻，他妒忌成狂……
《挽香月》
这本不用多说 因为是我看过短篇虐文最喜欢的 在我看来别的都没有这个虐 看的时候就一种感觉曾经沧海难为水除却巫山不是云 再也看不上别的了
喜欢我介绍的小说的朋友一定要看啊
《翻版情人》
女主很傻 付出了很多 最后还疯了 进了精神病院 当时看了真的很心疼
《痴恋情狂》
看完很有感触 为女主不值 最后的结局让人郁闷 男主竟然只是很心不甘情不愿的向女主求婚（个人认为） 女主还马上答应了 好像得了天大的恩宠似的 汗！ 最后竟说要将自己的女儿起名为女佩的名字纪念她 气死我了 但是这本整体挺虐挺好看的
《苦滋味》
《压箱小娘子》
看了很多 都没人介绍这本 这本也挺虐的啊 女主是一个很听话很好骗的人 一直爱着少爷（男主） 男主喜欢一个女配（对女主不错） 所以男的就叫女主帮忙送信给女配 后来有人作怪 使男主对女主产生误会 男主将她扔进妓院被男主的一下朋友强暴 后面有些忘了 感兴趣的看一下就知道了
《掠爱霸主》
本书男主闲着好玩 挑了女主父亲的帮派 女主从小被父亲训练 好像是给女主喝了什么药（具体这么做忘了） 使女主的整张脸几乎三分之二占满图腾的烙印很恐怖 后来被派刺杀男主 被抓 男主很闲 就利用真女主找到父亲的窝 一举歼灭 打发时间 最后女主被男主玩完了 自己父亲也被杀了 不相信是男主做的 想问个明白 结果被男主当着朋友面羞辱一番 扫地出门 女主此时也受伤 被一个老板娘救了 后来被男主无意中找到 被那个老板买给男主了 结局让人不是很满意 但比痴恋情狂的结局好多了
《夺爱天使》
本书男女主都很强 男主是女主的手下 但是发现女的一遇到感情就变的弱智 男主喜欢女主妹妹 后来女配被杀 男主以为是女主杀的 所以想当然尔女主被男主囚禁
《烈火情缘》
《黑帝的女人》
《郎心郎心》
《贵妇的面纱》
《转身说爱你》
《折翼少女》
《焰娘》
《流莺日记
《青楼小妓》
《专属情妇》
《怀笑童养媳》
《复仇神之爱》
《影子情人》
《邪帝冷妃》
《肖想风流少主》
《只想拥她入怀》
《教坏妹妹》
《恶少攫妻》
《旷世邪肆男》
较H 不喜勿进
《要怎么说再见》
《日冕太子》
《炙心狂情》
都说寡妇门前是非多，寡妇门前是非多”其实是一句十分悲凉的话，自带秋风扫落叶的无情，也有寒冬腊月里的冰冷刺骨。为什么会这样说？原因有三。
其一：寡妇失去丈夫很可怜，似乎人生自带几分悲苦之色。 因为在古代寡妇失去了丈夫，已经很不幸了，家里少了顶梁柱，生活没了来源，只能依靠娘家或者丈夫的兄弟过活。要是娘家足够殷实，这还没有什么，多少还有口饭吃。要是娘家看女儿如泼出去的水，不能收留，这便是将自家女儿往火坑里面推。
这个时候，寡妇要是有儿女，多少还有个盼头；要是孤身一人，多少唾沫子糊上来凭空污人清白。再要遇上昧了良心的夫家亲戚，抢夺家产就是倒了血霉。所谓人言可畏，大概就是如此吧。
其二：寡妇作为女性弱势群体，大多是要被消遣的。 大家仔细想想，寡妇门前的是非是不是基本上都是桃色新闻”，大多都要与男性挂钩，与名节挂钩。更有甚者，污了夫家声名的女子基本上是过不了什么好日子的。这就显示出千年封建糟粕文化对女性的不公。我想起周迅在《红高粱》里面饰演的九儿，为了报复自己的寡妇嫂子就是从名节入手的。
其三：寡妇这个词汇自带歧视色彩 ，就和聋子、瘸子之类的没什么区别，时时刻刻提醒失去丈夫的女性，你不再拥有一个完整的家庭，你也不是一个完整的人了，你的人生也不再多有可能。最多不过像《红高粱》里面的寡妇嫂子，多挣几块贞洁牌坊，这辈子为了维护贞洁牌坊失去了更多主观能动性。
说到歧视色彩，大家再想想，寡妇门前是非多，鳏夫房顶炊烟少”是不是很不一样？鳏夫死了老婆，家中只是少了烟火气；而寡妇死了丈夫，家中多的是鸡飞狗跳，是个人都能说上几句。
所以，古代寡妇身旁的是非很难躲开。 退一步说大多寡妇没有人生自主权，缺少经济独立权。只能依附父母兄弟过活，因此主动过渡出自己的话语权，过上对家中掌权者言听计从的生活。像李清照这样可以选择重头再来的女子，太少了。
还好现代离异女性，可以选择经济独立，选择重新接纳生活的能力。相较于古代寡妇，这是一种莫大的幸运。
这句话是旧社会封建资产阶级产物，现在已经过时了。
短短的一句话，就压得死去丈夫的妇女在人前抬不起头了。她们大门不敢出，二门不敢进，不敢和外界男人接触，在家享受凄凉和孤独，这是男尊女卑思想在作怪。就允许男人三妻六妾，不允许女人再找人家，这是封建主义思想残余，是对妇女心灵和生理上的严重摧残。
寡妇门前是非多的上一句是什么下一句，这里还有个上半句，上半句说的是:鳏夫房顶炊烟少，这句话意思是，家里的男人妻子去世了，这个男人很少在家中做饭，在农村，一般都是烧柴做饭，有很多的炊烟，当他的妻子去世以后，看见他家屋顶的烟筒炊烟就少了，因为他还要打内打外，时间有限，男人也不爱做饭，所以有时做一顿吃一天，能凑合就凑合，说明死去妻子的男人在家也很可怜。
要说有什么典故？实际我看也没什么典故，就是过去的孔子思想的三重四德，好女不嫁二夫的影响。过去在农村，有很多的贞洁牌坊。就是家中的男人去世后，不再改嫁，在家中不但抚养自己的子女，还要伺候自己的公婆，受尽了艰辛和煎熬，好像这个妇女有多伟大， 但不知道给这个寡妇造成多大的心灵创伤。
但是过去的寡妇也有改嫁的，她们改嫁以后，不受到男人的重视，低人一等，拿现在说是二手货。
在旧时，寡妇是左邻右舍的关注对象，不是在帮助她，而是对她家和她进行偷窥，看哪个男人进她家门了，对她的私生活特别关注，成了街头巷尾议论的对象，这也是封建思想残余在作怪。
不但如此，旧时的男人可以随便休妻，如果看不上妻子的，找个借口，写上修书，就把她送回娘家去，可见当时的妇女在旧社会地位有多么的低下。
新中国解放后，广大妇女彻底得到翻身解放，结婚自由，离婚自由，自由恋爱。
现在不是二婚，三婚四婚都可以了，有的还成了住家保姆，有的妇女以再婚为名，还要多少彩礼，没过几天，就走人了，欺骗男人。
寡妇的再婚，要受到人们的理解和尊重，但女人也不要为了再婚，欺骗男人，这样是不道德的。
寡妇门前是非多，这可不是什么典故，所以也就没有啥出处，这其实就是一句民间俗语而已。
当然了虽然说是一句俗语，确实有上半句，两句话连起来就是鳏夫屋顶炊烟少，寡妇门前是非多。
这里的鳏夫指的是死了老婆的丈夫。
这两句话算是，对鳏夫和寡妇的一种形象比喻而已。
我给解释一下前半句。
我们知道在过去的社会中，有男主外女主内的说法。
就拿乡村来说事，一个家庭最大的经济来源就是种地，而种地就是家里男人最大的工作。
可这地一点都不好种的，不说别的，就说这劳作时间，太阳还没爬起来，男人就得头顶着星星出门，等到了地里的时候，太阳就出来了，这就开始忙乎地里头的事，等到天黑了，看不清楚了，这才回家。
您想哇，男人在外边整个就忙乎一天。那么娶了媳妇，媳妇就在家里打扫家务，该吃饭做上饭，中午送到地头上，晚上在家里做完饭等着男人回家吃饭。
可这家里要是老婆没了，一个白天都不会看到这屋顶冒出炊烟，而男人在地里，到了中午的时候对付一口头天晚上做的一点饭食，将就将就就完事了，晚上回去才开火做饭。
所以鳏夫屋顶炊烟少，这其实就是在说一个家庭没有女人的情况下，过得比较杂乱。
其实搁到现在，很多人也是有体会的。你比方说，老婆一高兴，往娘家住了好几天。
这老公一听，那是开心坏了，工作一完成，回到家里啥也不想干，吃饭的话，到饭馆里头一碗面条就能解决问题，再不济也能叫个外卖啥的，开火不开火的就少了很多，毕竟现在人们喝口热水都有热水器。
至于家务？想多了吧，抓个鼠标，难道不香吗？
而当老婆回来，看到家里成了猪窝，只要脸皮够厚，挺过一阵子就没啥事了。
所以男人一个人在家里，一般都不会开火做饭，烦这个事。
好了我们接着说寡妇门前是非多。
咋说呢？鳏夫屋顶炊烟少这句话很少用，经常听到的是寡妇门前是非多。
为什么呢？其实也就是一种八卦的心态而已，再加上过去的妇女地位很低的，家里没了男人，这个家庭地位跟着就会降低，各种闲杂人等地痞无赖等等，就感觉往上靠，能占点啥便宜，于是这事就多了起来。
其实在过去，对寡妇的形容有很多，比方说寡妇不夜哭。
啥意思呢？说作为寡妇就要安心守节，不能在深夜里头躲在家里哭泣，如果让人听到在家里哭泣，就会有人认为想男人了，这就要受到人们的嘲笑。
您看看，人家哭也要说事，这其实从侧面说明了，当时女人在社会中的地位不高，成了人们八卦的一个事。
举个例子，您体会一下。
话说，在明朝时期，江南这个地方有一个寡妇，在她二十五岁的时候，丈夫就去世了。
这家里就剩下这寡妇和两个孩子，那么当时寡妇就发誓从此之后，再也不会跨出家门一步。
这事一直延续了一些日子，可有一天哪，邻居家就着火了。
过去的火势也大，毕竟都是木头结构的房子，这一烧起来，不好控制，最终火势从邻居家就蔓延到了寡妇家里了。
寡妇家还是有家里人的，哥哥嫂嫂的也都有。
所以当时家人，就让寡妇赶紧的从房子里头出来，您猜这个寡妇怎么选择的？
她把家里七岁的男娃交给了嫂嫂，自己抱着三岁的女娃留在了屋子里头。
然后硬生生地被这场大火给烧死了。
看了这个事，不管是谁心里都有点悲凉，寡妇不仅把自己烧死了，还带走了自己的女儿。
一般人真没这么狠心的，只能说这寡妇不想让自己的女儿单独留在这个世界上了，怕她承受更多的痛苦。可见女人在当时的社会地位的低下，所以她选择了将男娃留给了嫂嫂。
说到这里问题就来了，那么这些寡妇为什么不改嫁呢？
很多时候，对于女人再嫁这事，有很多束缚，说几句在当时比较流行的话您就明白了。
您比如说，夫有再娶之义，妇无二适之文，啥意思呢？意思是说男人再婚是可以的，而女人再嫁是不允许的。
这还有，好马不吃回头草，好女不嫁二夫男；烈女不嫁二男等等的说法。
当然了，这其中也有寡妇再嫁的，但寡妇再嫁的这套仪式跟正常的结婚流程就不一样了。
正儿八经结婚的都是走正门，寡妇再嫁，这就得走偏门，后门，或者直接在后墙凿一洞，从洞口钻出。
这也就算了，有些地方还有规矩，一般结婚是白天，寡妇再婚就得是晚上举行，而且还不能使用喜庆的鼓乐来伴奏。
很多条条框框的，限制很多的。
所以寡妇在当时的社会地位很低的，很多条条框框地束缚着她们。
咋说呢？寡妇门前是非多，其实无非就是贪图寡妇家里的财产，以及贪图寡妇的美貌。
接下来，就说道说道这方面的事，您自己看看。
宋朝怪事，寡妇门前的两个宰相。
这事说起来还有点复杂，简单地说，因为寡妇再嫁的这件事，两位宰相被双双降职。
这寡妇是谁呢？她是当时左领将军薛惟吉的遗孀，叫柴氏。
在开头这里，必须说一下薛惟吉的家庭，这算是一个伏笔。
薛惟吉的老爹叫薛居正，这薛居正也厉害，他是宋太祖时期的宰相。
话说能在宋太祖跟前当宰相，能力不一般啊。
但这薛居正却娶到了一个悍妻，这其实也没啥，不就是妻管严吗？可这妻子也没有给薛居正生个一男半女，不能生养，这也就算了，她也不让薛居正娶个妾室啥的。
最后薛居正老了就收养了一个养子，这就是薛惟吉。
好了，这就是薛惟吉的一个家庭背景。
我们再来说一下这个薛惟吉。
这么说吧，薛居正因为没有孩子，所以对这个薛惟吉很是疼爱，最终都变成了溺爱。
这一溺爱就出了问题，薛惟吉这人就成了问题男孩，见天地出去喝酒享乐，就不成个体统。
后来薛居正死了，当时宋太宗就过去吊唁。宋太宗啥人？周围的人都相当了解，所以对薛惟吉说：
不肖子安在，颇改行否恐不能负荷先业，奈何!”
这是一个警告，给薛惟吉敲敲边鼓，别天天的胡闹，最后这个薛惟吉接受了这份警告，改过自新了。
薛惟吉这人，不喜欢文，喜欢武，最终做到了左领大将军的位置上，但他在四十二岁的时候就死了。
那么薛惟吉和他老爸薛居正是一样的，管不了家，按照史书上的说法是： 御家无法 。
所以薛惟吉一死，这家里就乱了套了。
这就开始说正题了。
这个柴氏是薛惟吉娶的后妻，而这个妻子和薛惟吉的两个儿子向来就不和睦。
所以柴氏在薛惟吉死后，在家里也是待不下去的，所以她就想改嫁。
最终柴氏就选择了当时的宰相张齐贤作为改嫁的对象，双方还约定了婚约，这事敲定之后，张齐贤还打算派车来接她。
这种事就暗不了，所以最终薛惟吉的两个儿子就知道这事了。
柴氏作为薛家的人，手里可是有着一份不算薄的财物，她这一走，一准带走，所以薛惟吉的两个儿子就不干了，拦不住，这就写了一纸诉状，就把这柴氏给告了。
理由就是这后妈，要改嫁，还要拿走爷爷和老爹两代人积攒的财物。
那么开封府是不能不接这个状子，但他接了状子之后，也处理不了，毕竟这事牵扯到了当朝宰相张齐贤，所以这事就层层上报，最终案子就落到了当时的皇帝宋真宗的案头。
宋真宗看了卷宗之后，他也不想把这事弄的太大，能处理尽快处理就完了。
结果宋真宗让人下去询问了一下柴氏，那么询问的结果就有点不一样了。
柴氏的说法和薛惟吉两个儿子的说法可一点都不一样，这弄的就没法把这案子继续下去了，于是案子重新摆在了宋真宗的案头。
宋真宗没辙了，只能走程序了，把案子发到御史台来进行审理。
按理说，事情走到这一步，按照程序走就行了，结果这柴氏气不过，就跑到开封府府衙，击鼓告状，告什么呢？告另一个宰相向敏中，用一个很低的价格，购买薛府的旧宅。
这也就算了，这位向敏中宰相还想向柴氏求婚。
这两件事柴氏就没有答应，结果就是惹怒了向敏中，向敏中就指使薛惟吉的两个儿子来诬告柴氏。
好吧，原本是一桩儿子告后母的案子，转脸就有了前序，案中有案啊！
这个前序就把宋真宗给惹怒了，为嘛呢？
宋真宗知道薛惟吉的两个儿子，是吃啥啥不够，干啥啥不行的家伙，所以宋真宗就给薛惟吉的两个儿子，下过命令，不允许他们把家里的产业给卖掉。
皇帝的命令他们都不听，这还了得？
于是宋真宗就把宰相向敏中给叫了过去。
卷宗往向敏中面前一搁，这都不用言语，向敏中知道宋真宗是啥意思，所以也就一五一十的把这事的前前后后都交代了。
向敏中是这么交代的，他确实想要花费五百万钱购买薛氏的老宅，而且他也确实死了妻子，但再婚这事压根就没有想过，所以向柴氏提出求婚的事，那更是无稽之谈。
好吧，事情到这里，算是明了了，向敏中确实是违诏了。
但这种事，宋真宗不想把他弄大了，能把这事平息了就成。
大多数人都是这么想的，但柴氏可不干啊，你们都息事宁人了，她呢？
所以柴氏随后又提起了诉讼。
那么有人要告，这案子就得有部门接着。
行吧！那么御史台又开始审理这个案子。
结果这么一审问又牵扯出了事来了。
谁还没有一个政敌啊？向敏中也是有政敌的，所以就想借着这个事情，扳倒向敏中。
那么这个政敌是谁呢？他叫王嗣宗官职盐铁使。
王嗣宗就说了，向敏中购买薛氏宅子的事是真的，向敏中死了妻子也是真的，但向敏中不打算另娶是假的。
其实向敏中已经打算要娶老婆了，迎娶的对象是已经死了的驸马都尉王承衍的妹妹，而且这事就是最近发生的。
按照当时的说法叫： 密约已定而未纳采 ！”
这弯绕的可够大的，周围的人，这瓜吃的，情绪是一浪高过一浪，那叫个跌宕起伏。
但这事到这里，宋真宗就不干了。这是干什么呢？蒙骗皇帝吗？
前脚违诏就不说了，后脚还在骗皇帝，这就过分了。
再有就是向敏中两次都能这么干，而且对象指的就是皇帝，那也就是说，向敏中没有向柴氏求婚的说法，他一准也是不成立的。
那么向敏中这里问题就到了这里，而张齐贤的问题也被深挖了出来。
柴氏这个状纸，是张齐贤的儿子给柴氏写的。
这一句话，您也就明白了，柴氏一开始状告的事，何尝不是张齐贤在后边出谋划策的。
柴氏这里已经问了很多了，那么就得找一找柴氏身边的人问一问深挖一下，结果抓来仆人这么一问，还有收获，说这柴氏隐藏了大概有两万贯的宝贝。
于是这个案子牵扯的所有人都没有一个好的。
向敏中这个宰相是做不成了，被降级成为了户部侍郎，到永兴路这一片地区出任。
至于张齐贤，就被降成了太常卿，去管理西京这个地方。
两个宰相全部降级使用，至于薛惟吉的儿子，因为违诏出卖房产，被拉出去用鞭子抽了一顿，而卖掉的房子，要他们赶紧的赎买回来。
所有的后续事情，宋真宗让御史台和开封府府衙予以监督执行。
当然，最后还有柴氏，在这种情况之下，她是没有办法再嫁给张齐贤了，而且她还被惩罚了，罚款八斤的铜，而赎买房产的钱就是从柴氏藏起来的宝贝中划出的钱款中支付的。
所以从这件事中，您就能知道寡妇门前是非多是什么意思了。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）