《奥德赛》

在看《奥德赛》之前，我对古希腊的了解，仅仅停留在几个希腊神话。但是《奥德赛》让我看到黎明玫瑰色的手指，呼吸到地中海咸涩而清新的空气。长诗短格让你感受到盲人诗人荷马行吟时的智慧，你可从字里行间读到古希腊人瑰丽的想象，对美好的向往和敬畏，甚至千年前人性的善恶，波云诡谲。

《奥德赛》体现了古希腊人与现代人一些观念上的差异。比如，肯定战争，极力渲染战士的勇猛出众，比如“神样的欧律洛科斯”“高贵的奥德修斯”“足智多谋的奥德修斯”，体现了勇敢是最高美德，而战斗是光荣的事业。阿伽门农也多次感叹，宁愿战死在特洛伊，远比“埃吉斯托斯为我准备了毁灭和死亡，同我那可恶的妻子一起把我杀死”光荣。人们并没有强烈的反战情绪，战死是一种荣誉，而闭口不言生命的宝贵，这种荣誉是置于生命之上并被广泛认同的。此外，“海盗”为今人不齿，古希腊人却认为稀松平常，甚至，凭借勇力的劫夺是合理合法的。比如奥德修斯复仇成功后，也对妻子说：“高傲无耻的求婚人宰杀了许多肥羊，大部分将由我靠劫夺补充。”“尚武”精神似乎也可从中体现。最后，可能是地中海多山少平原，多优良港湾的地理原因，商品经济较发达，各地区来往频繁，也形成了尊重、包容的待客传统。常见的便是沐浴，更衣，抹上香膏橄榄油，宰杀猪牛羊招待，临别还会送上衬衣，外袍等。今人对于乞丐，往往认为是不劳而获，避而远之。古希腊人却认为“来的都是客”，从中我们得以窥见牧猪奴欧迈奥斯的善良忠心，也正因为此，奥德修斯才可以敢扮作乞丐“向每个求婚人乞求恩赐”以激起怨恨，才有佩涅洛佩“怎么能像现在这样，让一位外邦来客屈辱地坐在我们家，遭受无情的辱骂？这是你的耻辱，在人民中失去威望。”这些很大程度上保障了奥德修斯在家中开展的复仇计划。奥德修斯复仇成功，不仅是因为勇敢智慧，环境和文化孕育出的人与人之间的态度也是必不可少的强大推动因素。当然，也有一些道德观是自古就有的，奥德修斯入冥府问特瑞希阿斯魂灵时，谈及了俄狄浦斯的悲剧，是有关**的；克吕泰墨涅斯特拉的行为是“既玷污了她自己，也玷污了后世的温柔的妇女们，即使有人行为良善。”其批判的态度和现代人如出一辙。

对于个体形象的塑造，我认为大部分是平面人物，体现在意义相对固定的形容词上。比如审慎的佩涅洛佩智慧的特勒马科斯，说着有翼飞翔的话语的目光炯炯的雅典娜。对于求婚人则是一再强调他们杀牛宰羊，饮酒作乐的狂妄无礼的姿态，喜恶分明。然而奥德修斯作为中心人物，在塑造上则更加立体。相对于阿基琉斯分明的英勇善战却任性倨傲的两面性格，毫无疑问，荷马笔下的奥德修斯足智多谋，意志顽强，显得更接近“神样的”。面对塞壬的歌声，他展现出了强大的自制力；降服基尔克体现了他的组织领导能力；在独目巨人洞，灌醉巨人，刺其眼睛，隐藏在羊腹下逃脱则是展现他勇敢智慧的经典片段；由此引发了波塞冬的愤怒，海上漂泊显现了他的坚韧不拔。

此外，全文中还多次提到他的一种行为——试探，回到故土，奥德修斯面对幻化形象的雅典娜的询问：“并未直言相告，而是言语矜持，因为他心中一向怀抱狡狯的主意。”同样，面对妻子，也是“以便进一步试探女仆和你的母亲”，在确认其忠心以前，尽管多年不见，未表现出一丝激动。如果哺育他的老女仆泄密，“尽管你是我的奶妈，但在我杀掉家里的其他女仆后，我也不会放过你。”一定要确认其仍忠心于自己。另外，佩涅洛佩让老女仆给外乡人洗脚，事实上也是发现了他像奥德修斯之后的“试探”。复仇之前，奥德修斯也是先在宅邸外试探了牧猪奴，牧牛奴对旧主的态度，才亮出彰显身份的伤疤。“试探”，体现了当时古希腊对于怀疑、探索的鼓励，人们无法解释一些自然现象，怀疑和探索自然成为了了解世界的方式。同时，面对永恒的、不定的自然界，“有死的凡人”便会产生贯穿一生的焦虑，这也是“试探”隐藏的原因。奥德修斯多次有“不朽”的机会，卡吕普索和基尔克都给了他机会，但故土的召唤使他放弃。总而言之，《奥德赛》中对于人性的解构，思乡，复仇等等，都可看做后世许多文学作品的滥觞。

受原始氏族时期的社会生活和当时人们的思维方式，认识能力的限制，《奥德赛》自然离不了神话色彩，体现了古希腊人瑰丽的想象。同样处在文化的“孩童时期”，中国神话中，神灵是完美的，“可远观而不可亵玩焉”，而百姓是驯服的，神高居于人之上。《奥德赛》中，神灵也有七情六欲，神人同形同性。阿佛洛狄忒也会因为在别人榻上偷情被告发。奥德修斯返家，雅典娜参与了全过程，神和人是有接近亲密、经常的接触的。常见的有雅典娜幻化成门托尔，及时给奥德修斯鼓励和帮助。奥德修斯向宙斯祈求，宙斯立即显示雷鸣的昭示。人们相信神会幻化成各种形象来到人们中间，考察德行。古希腊人对于神的想象，让其具有无边神力、俊美外表的同时，也投射了自身的影子，比中国的神灵更“接地气”，人在神灵面前不是完全“匍匐”的姿态，而是立着的人，多几分浪漫洒脱。东西方文化的差异似乎在那时就已开始。

此外，古希腊人崇拜金银器皿，赠送的礼物常有金银酒杯等，祭祀必宰杀最肥美的猪牛羊，并献上油脂、肝脏等，饮用甜美的酒酿，生动展现了古希腊人民的风俗，礼仪等的细节，展现了生动的生活画面。

《奥德赛》通过塑造奥德修斯这一形象，表现了处于奴隶制发展时期的古希腊人的世界观的主要方面，歌颂了人与自然奋斗的精神，歌颂了人的智慧。通过此书，你可以接触到他们的思想，感受到千年以前的人性，了解他们的生活场景和生活习惯。《奥德赛》是一只小舟，带你沿着历史的长河溯流而上，去吧，去看看古希腊！

《奥德赛》着重描写了俄底修斯10年海上漂泊中最后40天的事情：俄底修斯历尽艰险最后到达斯刻里亚岛，受到国王菲埃克斯的隆重接待，酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。后化装乞丐返乡，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写俄底修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。

故事： 奥德赛一路上历尽劫难。途中遭遇飓风，为了在飓风中不被海妖塞壬的歌声迷惑，奥德赛要求其侍从将他捆绑在桅杆上，而他的侍从们用蜡堵住了自己的耳朵，逃过一劫。

因为没有权力。

奥德修斯离家后他的妻子被很多求婚人缠住，这些人还肆无忌惮的在他家里吃喝享乐，浪费资财，而他的儿子特勒马科斯还小，没有发号施令的能力，确切地说应该是没有服众能力和公信力。

《刺客信条：奥德赛》中，致命吸引力是游戏中的谜题陶片之一，玩家可以在那头被屠宰的山羊身上找到奖励，下面带来由Bilibili玩家“x感觉萌萌哒x”分享的致命吸引力谜题陶片答案。

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如果你追溯奥德修斯的脚步并往北走，你会在伊萨基发现一座山羊牧场，奥德修斯就是那座牧场遇见雅典娜。雅典娜为奥德修斯提供伪装，让他能够抢回自己的妻子并杀了那些求婚者。

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在这部史诗中，奥德修斯的性格突出表现在三个方面：其一，足智多谋，做事深思熟虑。在这部史诗中，虽然也写了奥德修斯过人的勇力，但他一次一次的历险，靠的主要不是勇力，而是他超群的智慧。面对各种艰险情况，他不像其他同伴那样简单从事，而总是分析形势，采取一个最为妥善的办法去应对。回到家中后，他不急于露出真实身份，假扮一个可怜的老乞丐，试探那些求婚者，也包括他分别20年的妻子。其二，执着的个人意志，不达目的决不罢休的追求精神。这部史诗的焦点，集中于奥德修斯的还乡。从特洛亚海边出发，不管遇到什么样的艰难险阻，都不曾打消他回家的念头。其三，维护个人财产和个人利益的明确意识。奥德修斯之所以坚持奔向他的故乡，一个本原的动力，是他在家乡的地位和财产。他的全部行动都有和财产有联系——或者为了获得新的财产，或者为了重新掌握原来属于他的财产。