民间故事（200字以内）

鲁班造伞的传说：

从前没有伞，出门行路不便当，碰到毒太阳，晒得要死；碰到大雨，淋得像落汤鸡。

鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说：“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗？”

鲁班师答应想办法，师徒们一合计，就在路上造起了歇脚亭，十里一个亭子。亭子造好了，请鲁班师娘来看，鲁班说：“这法子不错吧，又遮太阳，又好躲雨。”

鲁班师娘看了摇摇头：“歇歇脚是不错，出门的人不能老登在亭子里不走啊！”

本来，鲁班师一团高兴，听这么一说，倒没主意了。

“你有好主意你去想，难不成要一步二个亭子吗？”

“一步一个亭子！”鲁班师娘一听，倒真有好主意了，她一点也不生气：“好，我去试试看。”

鲁班师娘又仔细看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成个小亭子样子，再糊上油纸。这东西轻轻巧巧的，架子又是活的，要用就撑开来，不用就收起来，这就是伞，做好了，鲁班师娘撑着伞走到鲁班师面前：“你看。这不是一步一个亭子吗！”

鲁班一看，又惊又喜，连说：“佩服，佩服！”

从此就有了伞。直到现在，伞的花样多了，但撑开来，还是像个小小的亭子。

扩展资料：

民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分,是劳动人民共同创造和拥有的精神财富。

讲故事是中国人寓教于乐的重要方式,千百年来,人们通过说书的、文本的形式,口口相传、本本相传各种民间故事。

在文字还不普及的时代,民间故事承担着培养人生观、道德观、伦理观的职能,听故事,则是人们接受传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。民间故事表达了广大劳动人民对美好生活、美好未来的向往,也成为社会主义核心价值观的丰厚土壤和根基。

国家有关部门正在组织实施中国经典民间故事进行再创作,让这些故事里的经典形象重新靓起来、立起来,实现从口耳相传到多媒体传播的时代变化,把民间文艺的资源优势转变为文化发展优势。能否调动年轻人的观赏兴趣,进而入耳入心,将是这些民间故事获得新生的关键。

-民间故事

人民网-每日电讯：创造性转换,民间故事才能“走心”

分类: 生活/时尚

问题描述:

偶像剧里也有很多传说哦！大哥大姐们，帮帮忙啊

解析:

给你星座的传说吧。 呵呵 。传说太多了。经常看圣斗士哎。。。嘿嘿。。。

白羊座

迪萨利亚王亚玛斯塔和王后聂菲列生下弗利克斯和赫拉两兄妹 有一年当地大旱, 狠心的继母伊娜煸动国王, 拿他的儿女当牺牲品献给天神宙斯聂菲列知道这项阴谋, 向奥林匹克天神中的赫曼求得身上长著金翅的牡羊, 让牡羊背着她的儿女脱险 金色的牡羊急急忙忙地飞翔著, 却把妹妹赫拉丢到大海去 牡羊也就在天空中飞来飞去, 寻找赫拉的踪影, 这就是白羊(牡羊)座的起源至于赫拉的哥哥弗利克斯 安抵艾地斯, 和当地国王的女儿结婚, 把救他的牡羊奉献给天神宙斯 宙斯就把金羊于在十二宫的白羊宫上

金牛座

地中海的腓尼基(现在的黎巴嫩)国王一一位美丽的女儿叫约洛巴 天神宙斯老想把她抢到手, 却又一筹莫展 有一天, 当约洛巴和侍女们在海边游玩时, 看到一头雪白的牡牛, 她不禁轻拉着牛, 骑在背上奔驰, 没想到牡牛却冲向大海中 这头牛是宙斯变的, 他背着约洛巴渡海, 到达克里特岛 约洛巴在岛上为宙斯生了三个儿子 约洛巴是最初到达这块土地的人类, 欧洲(Europe)也以她的名字为纪念 至于宙斯所变成的牡牛, 也就成了金牛宫

双子座

私恋著斯巴达王的美艳妃子列达的大宙斯, 变成一只天鹅在她的身旁飞翔 当她和宙斯春风一度过后, 又和丈夫在一起, 不久生下两对双胞胎 和宙斯生的叫波克斯和海伦, 和丈夫生的叫卡斯特罗和克丽塔依美斯特拉海伦长大后成为世界第一美人, 引起特洛伊战争 卡斯特罗是拳击高手,波克斯精通马术, 两人都以勇武闻名 有一天, 兄弟和另一对双胞胎争斗, 四个人争吃一头牛, 亘相格斗 重伤的卡斯特罗痛苦地低吟著, 波克斯热泪满面, 手足无措, 向神表示愿意和弟弟一起死 宙斯出现告诉他道：你是我的儿子, 也是人类的神, 如果你答应和我回到奥林匹克去, 我就答应你 但如果你要和弟弟命运相系, 那只好把整个生命的一半时间住在地下, 一半时间住在天上, 你要选择一条路波克斯不愿失去兄弟, 选择后者 从此, 他陪着卡斯特罗一下子在大地,一下子又回到天上后来, 希腊船远航, 遇到暴风雨时, 两兄弟的头上出现星星, 暴风便停止下来 双子座也成为了航海的守护星了

双鱼 Aphrodite和她的儿子Eros，也就是罗马人说的爱神维纳斯（Venus）和使者丘比得（Cupid），她们也是为了逃避 Typhon，跳入急流中变成了两条鱼，为了母子能不被冲散，鱼尾用丝带紧紧绑在一起。

狮子座

尼米亚森林中住着一只相当凶猛的食人狮子，皮厚的连刀枪都不入，它常常出没在附近伤害居民和其它动物，后来在一次战役中，被大力士赫克里斯赤手空拳给掐死。

宝瓶

一个长的非常漂亮的美少年盖那米德（Ganymede），有人说他是一个牧羊人，也有人认为他是特洛伊王国的王子，后来受宙斯的赏视，征召他到奥林帕斯山替众神斟酒。

室女

阿斯特里亚（Astraea）是天上正义的女神，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地逃回了天庭。

天蝎

话说狩猎者奥利翁（Orion）长的相当俊俏，并且孔武有力，常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，裘诺知道了非常不悦，派一只毒蝎去刺杀他。

猎户

奥利翁是是著名的狩猎者，但他非常的残忍并且长久以来便自夸没有任何一种野兽能击败他，女神海拉（裘诺）听在耳里十分不高兴，派了一只毒蝎去杀奥利翁，后来两败俱伤，被安置在天堂的两边，所以现今大家在观赏星座时会发觉到，每当天蝎座升起来时，奥利翁便已躲到地平线下，而反之当猎户座出现在天空时，天蝎也躲藏起来了，如此在天空永远地互相追逐。另一则神话则称奥利翁是海神波赛顿和亚马逊女王欧里亚雷的儿子，他爱上了基沃国的公主美乐蒂并想和其成亲，美乐蒂的父王欧诺比恩反对，要求奥利翁先完成许多坚苦任务，后来奥利翁虽一一的达成，但国王却反悔了，于是他计划与公主私奔，谁知天不从人愿，被国王知道了以后便使他失明，金工神得知，派部下引导奥利翁到太阳神的住所，让他的眼睛对著东升之日而复明；太阳神阿波罗的双胞胎妹妹亚特蜜丝（Artemis ，Diana）罗马人称黛安那，是天上的狩猎之神亦是月神，对奥利翁一见锺情，双双坠入情网，黛安那荒废了每天晚上必须照亮夜空的责任，众神劝她都不听，后来有一天阿波罗见到奥利翁在远处的海边狩猎，于是阿波罗让阳光照得更亮以致于使黛安那看不清楚奥利翁，然后欺骗黛安那说那海边的黑点是一只猛兽，使黛安那用箭射中了那黑点，后来才知道自己亲手射死了心爱的人，非常的悲痛并开始对人生没有了兴趣，从此，月球变得冰冷且没有生命。

大熊

传说中宙斯（Zeus，Jupiter）是全能之神，众神的主宰，其妻海拉（ Hera，在罗马称为裘诺，Juno)妒嫉宙斯与海的女神嘉丽斯特 Callisto 的恋情而将嘉丽斯特变成一只大黑熊天琴

天琴座 (Lary) 的琴, 是音乐家奥菲斯 (Orpheus)携带的那把竖琴。奥菲斯的 父亲是太阳与音乐之神阿波罗 (Apollo), 母亲是歌唱女神卡莉欧碧 (Calliope), 奥菲斯成为希腊的音乐天才自是理所当然。 传说他边弹奏竖琴边唱歌时, 不但是人, 就连山野中的动物也听得入迷, 岩石 也变得柔软。 奥菲斯爱上泉精尤丽黛(Eurydice),两人接受众神的祝福结了婚, 但是快乐的 新婚生活并未维持长久, 有一天尤丽黛与朋友在草原上散步, 脚突然被毒蛇咬到, 就这样死去。 奥菲斯悲痛欲绝, 左思右想不知道如何使尤丽黛复活, 最后只好不顾一切带著 竖琴前往阴间。 阴间凶猛的守门犬克贝鲁斯 (Cerberus) 和冷漠的冥河渡船夫, 都被奥菲斯的 悲歌感动, 特别让他这个活人通过。 奥菲斯来到冥王普鲁陀 (Pluto)面前, 弹著竖琴, 唱出心事, 请求冥王让妻子 再度回到地上 (阳间) 。普鲁陀最初冷冷地拒绝, 后来也被他的热情所感动, 应允 他的要求。 普鲁陀吩咐奥菲斯离开阴间前不可回头看, 以作为归还妻子的条件。奥菲斯高 兴得不得了, 带领尤丽黛往地上走。 地底的路很长, 奥菲斯逐渐担心起来。为什么听不到尤丽黛的脚步声 当他看 到地上的光亮时, 忍不住回头, 转瞬间, 尤丽黛只发出轻轻的叫声, 就又被拉回了 阴间。奥菲斯疯狂地在妻子后面追赶, 但是这次连冥河的渡船夫也不让他渡河了。 奥菲斯失意地弹著竖琴,徘徊在山野间。 追逐尤丽黛幻影的他不近女色, 困而招致色雷斯 (Thracia)女子的

怨恨, 她们 在酒神节的夜里, 将他折磨至死, 然后把尸体抛弃河中。 奥菲斯的竖琴独自奏出悲伤的曲调, 顺流而下, 不久渡海漂流到来兹波斯岛 (Le os), 被岛上的人拾起, 献于阿波罗神庙, 悲恸爱子之死的阿波罗, 便将竖琴 拿到天上, 加在星座上。

小熊

阿尔克斯（Arcas） 是宙斯和嘉丽斯特的私生子，由于阿尔克斯在很小的 时候母亲就不在身旁了，亦不晓得母亲早已被裘诺变成一只大熊，有一天 当阿尔克斯狩猎时遇上了嘉丽斯特，正准备拉弓，千军一发之际，被宙斯 看见而及时阻止，并且把阿尔克斯变成了一只小熊，让他能和嘉丽斯特在 一起

武仙

传说中的大力士－赫克里斯，据说他小时候便能用手杀死两条莽蛇，并且 空手挖出了直布罗陀海峡。另一个来自罗马的传说，赫克里斯是半个人类 ，乃是Jupiter（也就是宙斯啦）和 Alcmene公主所生的儿子，丘比特有 个嫉妒心非常重的太太裘诺，派刺客去杀死正睡在床上的小孩赫克里斯， 但这孩子竟是不可思异的有力，勒死了这些人，长大后便成为世上最强壮 的人。后来又受这可恨继母裘诺的阴谋所害，赫克里斯必需完成一项契约 才能获得自由，那就是替Eurystheus王执行十二件差事，包括杀死尼米亚 的狮子和多头怪兽西度拉等等。稍后他赢得了美丽的少女 Deianeira的芳 心，有一天这少女遭肯达乌尔斯族人centaur）尼萨斯（Nessus） 的绑 架，但赫克里斯听到她的哭泣，将尼萨斯用箭射死，但尼萨斯临死前给了 这少女一袋自己的血，欺骗她如果赫克里斯的移情别恋时，只要让他碰到 这鲜血便可以使他回心转意。有一天少女认为赫克里斯对她不再感兴趣了 ，便倒了这袋鲜血在他身上，鲜血灼烧著皮肤令赫克里斯相当的痛苦，少 女知道自己做错了事，上吊自尽，而赫克里思在悲痛之际烧尽了自己，他 的父亲丘比特便将赫克里斯安置到天上。人马希腊北部帖撒利山地住着一族人头马怪物 (centaur)。人头马怪物上半身像人, 下半身像马。他们大多在山野四处奔跑, 举止粗野、蛮横。但是奇龙 (Chiron) 例外 ,他彬彬有礼, 贤明, 精通音乐、医术, 又擅长打猎。据说太阳与音乐之神阿波罗以及月亮与狩猎女神阿 蜜斯, 传授他这些才能。 奇龙住在洞穴, 栽种药草救助病人, 并代为扶养失去父母的孩子。这些孩子包括指挥「阿哥号」远队的杰生、希腊名医阿伊斯古拉普斯和特洛伊战争中的勇士亚吉力 等知名人物。 阿伊斯古拉普斯的父亲为阿波罗, 母新为帖撒利公主科龙妮丝。阿波罗衷心爱著 科龙妮丝,但科龙妮丝却另有爱人。阿波罗由使鸟乌鸦处得知此事, 大为震怒, 于是 拿起弓箭从天上瞄准科龙妮丝射出。 科龙妮丝认罪而己, 临终时说出怀了阿波罗的孩子。阿波罗立刻对自己的态度反 悔, 迅速自科龙妮丝的尸体取出胎儿, 送到奇龙也中了箭。 天神宙斯惋惜奇龙之死, 就以拉弓搭箭的射手姿态, 将奇龙加在星座上, 成为人马座 (Sagittarius)。据说古帖撒利人善骑马和狩猎, 才有了这个神话。其他人头马怪物则变成另一个星座, 就是夏傍晚可在南方地平线上见到的半人马座 (Centaurus)。半人马座的人头马怪物表现出手持长枪刺左邻的狼 (化为豺狼座Lupus 的姿态。

天鹅

希腊神话至高无上的神祗宙斯 (Zeus),总是自天上俯视凡间。宙斯虽然娶了天 后赫拉 (Hera) 为妻, 见到美丽的女子往往还是成为她们的俘虏, 赫拉只好擦亮眼 睛注意丈夫这方面的行为。宙斯去找其他女子时, 为了蒙混赫的监视, 常化身为各式各样的动物。 希腊北部斯巴达国王廷达瑞斯 (Tyndareus)之后丽妲 (Leda),是知名的绝世美 女, 有一次宙斯在天上看到丽妲沐浴的姿态, 立刻被她迷住。天神请爱神阿芙柔黛 蒂 (Aphrodite,即维纳斯) 帮忙, 并化身为天鹅下到凡间。 阿芙柔黛蒂化身为老鹰, 追逐宙斯变成的天鹅, 天鹅求助般地逃到丽妲跟前, 颤抖的天鹅可怜兮兮的, 丽妲将它抱近身边爱抚, 宙斯得遂心愿。 不久, 丽妲生下两个大蛋。一个蛋孵出孪生兄弟卡斯特 (Castor) 与波乐克斯 (Pollux), 哥哥卡斯特精通战术, 弟弟波乐克斯擅长搏斗。两兄弟手足情深, 经常 一起去冒险。 卡斯特是廷达瑞斯之子, 难逃死亡命运, 波乐克斯因为是宙斯之子, 而能长生 不死。后来卡斯特因同件背叛而丧命, 幸存的波乐克斯请求宙斯让自己与卡斯特同 死。据说两人就这样变成弓「双子座」(Gemini)。 另一个蛋孵出海伦 (Helen)和克莉坦娜丝查(Clytemnestra) 姊妹。海伦是宙 斯之女, 具备女神般的美貌, 长大后自然吸引无数男子前来求婚。斯巴达国王害怕 因此引发争端, 便要海伦选择对象, 而由米奈劳

斯 (Menelaus) 掳获芳心。 米奈劳斯与海伦的和平生活并未维持多久, 因为等洛伊王子巴黎士 (Paris)造 访斯巴达, 对海伦一见锺情, 将她带回特洛伊。米奈劳斯得知怒不可遏, 他找麦西 尼 (Mycenae)国王阿加曼农 (Agamemnon)商量, 阿加曼农的妻子是海伦的姊姊克莉 坦娜丝查。他们向希脑腊招募援军, 进攻特洛伊。传说特洛伊战争即因此而爆发。

仙女

古希脑时代非洲有个衣索匹亚国, 国王叫做西佛士 (Cepheus), 皇后 叫做西欧佩亚(Cassiopeia) 。皇后漂亮而自负, 有一次她在海边一面散 步一面说道: 「我比海里的涅罗士 (Nereus) 还美呢! 」 这句话传到涅罗士父亲－海神波赛墩 (Poseidon) 的耳里, 波赛墩一 怒之下, 派遗海怪开托斯袭衣索匹亚的海岸并抓起 , 海岸地带顿时成为 水乡泽国。 西佛士深感困扰遂祈求神明指点, 神明告诉他, 为了平息海神怒气, 唯有牺牲女儿安德柔美妲 (Andromeda)。国王和皇后惊慌失措, 安德柔美 妲则非常勇敢, 愿意为国牺牲。 安德柔美妲于是被人明链子栓在海岸边的岩石上。这时碰巧希腊阿哥 斯城 (Argos)的王子柏修斯 (Perseus)行经该地, 对安德柔美妲的

模样感 到惊讶, 便趋前问道：「像你这么漂亮的人, 怎么会变成这个样子 」当安德柔美妲开始说明原委时, 海上突然涌现黑云, 并传来海啸, 一头巨大 的怪兽骤然现身。安德柔美妲由于过度吃惊, 不知不觉地闭上眼睛。 柏修斯勇敢地拔出剑来, 怪兽看到柏修斯映照在海面的身影, 便张开 大嘴准备一口吞下。柏修斯从怪兽北后举剑猛扑过去, 并在怪兽眼前亮出 蛇发女怪魅杜莎 (Medusa) 的首级。怪兽瞧见后, 立刻变成一块巨大的岩 石。 魅杜莎是住在地球边缘的妖怪, 任何人看到她都会变成石头。当时柏 修正好打败魅莎准备回家, 没想到半路上却救了安德柔美妲, 随后娶她为 妻, 凯旋返回希腊。 上述故事里的人物和怪兽都齐聚在秋天和冬天的星空, 例如在天球的 北极附近, 可以看到代表衣索匹亚国王和皇后的仙王座 (Cepheus) 和仙 后座 (Cassiopeia) 并排, 稍南方则有仙女座 (Andromeda), 仙女座东边 有英仙座 (Perseus), 更南方还有代表海怪的鲸鱼座 (Cetus)。仙女座西边的飞马座 (Pegasus) 据说代表一匹有翅膀的马, 这匹马是柏修斯斩断 魅杜莎脖子时, 从涌出的血中诞的。

飞马

伊索比亚的神话故事之一。当英仙座配修士 （Perseus）斩杀女妖梅杜莎（Medusa）的首级时，血从梅杜莎颈部流出到海中和海马混合，于是一只 长有翅膀的白色飞马佩加速斯便一跃而出。海王曾被认为是佩加速斯的父 亲。传说Athena曾补捉到飞马并曾带它到海林肯（Helicon）山，属于谬 赛斯（Muses） 的山，在飞跃时佩加速斯的蹄踢到了山一下，从此著名的 Hippocrene泉便开始涌了出来，那时传说 Hippocrene是所有诗人墨客的灵感来源。后来佩加速斯成为希腊港市，哥林斯的年轻勇士贝雷罗明（ Bellerophon）的好朋友，借着佩加速斯的帮助，贝雷罗明完成了刺杀一 只吐火的可怕怪物凯米拉 （Chimera，狮头、羊身、龙尾）的任务及其他 伟业，最后贝雷罗明变得非常傲慢，想骑著飞马飞过奥林帕斯山去加入众 神，宙斯差遣了一只牛蝇去螫佩加速斯，让贝雷罗明从马上摔下致死，而 把飞马留下养在天庭。（注：伊索比亚王国并非是现今的Ethiopia，而是 当初位于非洲北海岸的一个王朝）。

魔羯

古希腊人的确很会想动物, 他们认为山野里住着一群名叫「沙驼」(Satyrs, 即森林之神) 的动物, 有山羊的脚和角, 且满脸胡须, 牧羊神「潘」(Pan) 便是 其中之一。潘很喜欢睡午觉, 并十分厌恶吵杂扰人的声响, 一旦被什么东西吓到, 往往 茫然不知所措。据说,「恐慌」 (panic) 一词, 便是源自他的名字。 有一次, 潘和下山来的宁芙仙子 (nymph)「席琳克丝」(Syrinx)偶然相遇。 席琳克丝是狩猎女神「阿蒂蜜丝」(Artemis) 的随从。席琳克丝姿容娇美, 潘对 她一见锺情, 无奈席琳克丝看见潘粗野的长相, 竟吓得拔腿就跑。 森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快, 以羊脚急跑的潘怎么也赶不上。两个 人你逃我追地逼到河堤边, 席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。 潘以为自己终于抓着了席琳克丝的胳膊, 岂知手上握住的却昃河边的芦苇, 宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来, 割下数根芦苇茎,把它们缠在 一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝, 虔心地吹奏。 如今这种芦苇笛子又称为「潘笛」(Pan\'s flute),就是将芦苇茎切成长短不 等的管子, 再按音阶顺序排列而成的笛子, 有人说它是管风琴的雏型。 潘一直随身携带这根笛子, 吹奏优美曲调。当众神在尼罗河边聚会时, 潘也 如常地吹起芦笛。谁知百头钻动的怪物泰风 (Typhon) 竟然出现, 众神被这只妖 怪的死怖吼声吓坏了, 纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下, 以未化身的模 样飞奔进入河川的浅滩, 谁知身体浸入水中的部分竟变成鱼尾, 露出水面的部分 则保持原来的样子。传说宙斯 (Zeus)按照潘后来的模样, 将潘变成了星座。 摩羯座 (Capricrnus) 的起源可以追溯到更古老, 亦即西元前 7～前 6 世 纪, 当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球, 太阳于冬至时在南方最低处 , 于冬至以后逐渐朝北方爬升, 有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。

乌鸦

乌鸦座本是太阳神阿波罗（Apollo）一只心爱的金色小鸟。话说阿波罗和一位叫可洛妮丝（Coronis） 的公主有段相当著名的恋情，且相传他们有个儿子，叫亚斯克雷比奥斯 （Asclepius），也就是现在的蛇夫座；后来

阿波罗渐渐地变得不太信任可洛妮丝，于是派了他身边的金色小鸟去作间谍，由于金鸟撒谎说公主背叛了他，使阿波罗亲手用箭射死了可洛妮丝，在伤心欲绝之余太阳神知道了真相，愤怒的把金色小鸟变成黑色，并且令它无法再说话，而只能发出「丫！」的声音，这便是乌鸦座的由来。另一个有趣的传说，是有一天阿波罗令金鸟去溪边带杯春泉，当金鸟到了溪边时无意间发现一颗味道闻起来相当甜美的无花果，由于它还青涩，于是金鸟便坐下来一直等到无花果成熟。为了解释它的不忠，金鸟除了带回一杯（Crater）春泉给阿波罗外，还从爪中拿出了一只水蛇（Hydra），并撒谎说在溪边遭到了这只水蛇的攻击才因此延误了时间，后来阿波罗知道了事实并且逞罚这三者，将他们放到天上。现今金鸟就坐在这杯水的旁边，但它始终无法喝到一口水，因为有水蛇在旁环伺著。

长蛇

西度拉是住在列鲁那深谷的一条九头大海怪，传说若将它一个头砍下会长出两个头，后来在跟赫克里斯的缠斗中，赫克里斯将其头一个个的砍下，并马上用火漆封住它的伤口令它无法再长出新的头，最后用大石头压住了蛇身，终于杀死了这条大海怪。

天龙

一只永不睡的蛟龙，专们看守着非洲阿特拉斯山的赫斯皮莱斯花园之金苹果，后来被大力士赫克里斯杀死。另一个神话则是关于希腊远古泰坦人（Titans）和奥林帕斯（Olympus）新一代诸神之间的战役，其中有只天龙攻击雅典那（Athena），她便补捉了这只畜牲，并把它重重的抛向天空，天龙战死的驱体刚好环绕著天球北极的地方。

蛇夫

双手抓着巨蛇的亚斯克雷比奥斯（Asclepius）是医学之神，阿波罗和可罗妮丝（Coronis）之子。当可罗妮丝被金鸟害死时蛇夫曾尝试使她复活，后来被皮气爆燥的地狱之神Hades（罗马人叫他Pluto） 知道了，认为他违背天条，于是用雷将亚斯克雷比奥斯击毙。

半人马

肯达乌尔斯族中最聪明及最有智慧者，人称凯龙（Chiron），在希腊传说是第一个通晓星座并且教导人类如何观察的人。另一个故事乃叙诉凯龙在被创造时即附予永垂不朽的生命，但有一次，当赫克里斯大战多头长蛇西

度拉时，凯龙前来帮忙，却不慎被赫克里斯沾有长蛇剧毒的箭射中，他虽然不会死，却承受极度痛苦的煎熬，后来凯龙要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命交换释放Prometheus，一个泰坦族人，从诸神那偷取火苗并送给人类，被绑在石头上任老鹰贪厌地吞食他不断重生的肝脏；最后宙斯终于答应让凯龙死去，宙斯本想安置凯龙在天堂纪念他，后来因为北方天空都已经充满了星座，只好将他放在南天。

孔雀

传说海拉怀疑有一只小牛匕牛是他丈夫情人中的一个变成的，便派只有100个眼睛的怪兽亚格斯（Argus，Argos）去监视她；她的疑虑是正确的，原来宙斯为了欺骗海拉便把他的情人艾欧（Io）变成小牛匕牛，后来宙斯为了解救艾欧，便命河曼斯去刺杀百眼怪物，海拉后来得知亚格斯的死讯，便把它的眼睛变到了孔雀的尾巴。

仙后

伊索比亚王国之皇后卡西欧佩亚，是一个极度残暴的人，众神皆对她有怨言，有一次卡西欧佩亚自夸比海中的仙女奈莉得（Nereid）貌美多了，这话传到了奈莉得的耳中，便向父亲海神抱怨，海神非常生气地派一只海怪Cetus 去骚扰伊索比亚沿岸。为了拯救国家，卡西欧佩亚的丈夫格佛厄斯（Cepheus）听信了一个女巫的建议，将安德鲁美达（Andromeda）公主奉献给怪物作为祭品，后来安德鲁美达被佩修士所救

英仙

在希腊的神话中，佩修士是宙斯和半个人类的黛安那的儿子，巫师警告黛安那的父亲，说他将来会被自己的孙子给杀死，于是他让佩修士和黛安那在海上漂流。后来一位渔夫救了他们，并让他们住在自己的岛上，岛上的国王Polydectes为了找机会向黛安献殷勤，便支开了佩修士，命年轻的他去收拾 Gon 妖女们，在砍下梅杜莎的头后，为了躲避另一个妖女时，佩修士向亚特拉斯王（Atlas） 求援，但亚特拉斯不愿帮助他，后来亚特拉斯不小心看了梅杜莎的首级一眼，结果变成了一座石头山，从此亚特拉斯便必需在他肩上承受天堂的重量。

凤凰

传说它是一只有着美妙的声音，全身是红色和金色的鸟，且非常的长寿，大约是五百年，当它的生命到了尽头时，它会用嫩枝和香料筑个巢，点燃它后跳入火焰中让自己烧完，新的凤凰又会从灰烬中诞生。

御夫

艾力克托尼奥斯（Erechtheus）是铁匠之神赫派斯（Hephaestus，罗马称Vulcan）的儿子，因他脚部残疾，发明了一种四头马车牵引之二轮战车，履建奇功，后来被宙斯封为「御夫」。

后发

古埃及皇后比丽妮格（Berenices）常自豪有着修长而金色的漂亮秀发，为了祈祷出征的丈夫能平安归来，她承诺只要丈夫能安然无恙，便愿意剪下自己的头发献给天神。后发座就是后来她剪下来的头发。

牧夫

传说中是农业之女神－黛美特 （Demeter）的儿子，他发明了耕作的犁，因此后来被安置在天上以表彰他的功勋及对人类的贡献。另一种说法是，牧夫座本是天空的牧羊人亚特拉斯（Arcturus），后来受天后裘诺的指使，带着他的猎犬去追逐大、小熊，因此也被称为「守熊的人」。我们可以发现牧夫和猎犬紧跟着大熊和小熊,在天空北极附近绕著圈子追逐

海豚

其中一个传说是海王Poseidon（罗马称Neptune）追求Amphitrite时骑的海豚。另一传说是Corinth之王Periander送音乐之王阿里安（Arion）去义大利参加音乐演奏，当他载誉归国途中，传上的海盗抢了他的金银财宝并试图将他丢入海中，阿里安要求让他弹奏最后一首曲子，他弹的是那麽的优美，引来了一只海豚，阿里安赶紧地跳上了海豚的背

鲸鱼

传说中海神派去骚扰伊索比亚海岸的海怪，全身漆黑，头有独角，且有三叉戟形状的尾巴，现在已被命名为鲸鱼座

天鹰

天鹰掌管着宙斯的暴风雷镜，它也是将美少年盖米得（Ganymede）叼至天上的Olympus城为宙斯和众神斟酒的使者

小马

小马座在飞马座鼻子的西边，海豚座的东边。关于小马座的由来有许多传闻，其中之一是当海王和雅典那（罗马称 Minerva）在一次较技时，海王将他象征海权的三叉戟击向地球时创造了小马；另一传说是飞马的弟弟，Celeris，众神之一河曼斯 （Hermes）送给加司德的；也有人说是海拉送给博力士的Cyllarus。

南鱼

南鱼座一度被认为是众神之一的达根 （Dagon）。它在天上的形状好似正在喝从宝瓶座倒出来的泉水，而它就位在宝瓶座的北方。

天鸽

与圣经上的传说有关，当诺亚方舟在洪水中漂流时，一只嘴里衔著橄榄叶的和平天使，告诉了人们陆地的方向。

易小川 只能说他是个很复杂的人

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本来是个花心大萝卜 但后来变得专情一人

我觉得根本原因 不是因为爱上玉漱 而是因为吕素的死

或许很多人 不认为如此 我也确实不能有强有力的证词 我以为小川或许天生乐天 所以 在吕素死后 很快就化悲伤难过于九霄之外（想到此处 小川确实较人讨厌了 因为紧接着 他以迅雷不及掩耳盗铃之势爱上了玉漱）不过小川之后 会对刘邦 吕公一家十分照顾 我想 就是因为当初对吕素的承诺 （换个角度来说 小川不爱吕素 又很难在意识上 以身相许 报答吕素 不过他实现了诺言）

但也确实像问者所言 “小川这么个本来是正面的人物被演反了啊”（其实“本来是正面”我听着 很别扭 一个花花公子 那里正面了 但在秦朝 姑且说他的思想先进 思维比较开拓吧） 对 是反了 但不是“因为易小川为了个女人，其他的人命啊什么的，就不管了，当女人不在的时候就什么都要管”（这里需要为小川辩解 我觉得他从崔文子处拿来解药 只救玉漱一人 而见他人于不救 是情有可原的 他要救了其他人 那才是作秀 才是愚蠢 那是别无选择的 而为了天下百姓 而放弃了玉漱体现了 其理性的一面 毕竟天下苍生 与两个人的幸福 孰轻孰重 不必掂量 都能做出选择）

“玉漱本身就是背着老公乱搞的女人，结果2个红杏出墙的人爱到一快了”这句话 我要无情的反驳了 二人的悲哀 以致后来可能的一系列悲剧 都是因为那时候的制度和那个时代的愚昧造成的 玉漱是秦始皇的女人？可笑 ！太可笑了！那是逼迫之下的“绥靖之策”那时候的人觉得玉漱红杏出墙 还情有可原 现在的人 生活在这样一个民主 自主的时代 竟然不为二人的命运感到同情？说什么“2个红杏出墙的人爱到一快了” 就实在太主观 太狭隘了

至于最后的“项少龙要给易小川磕头”实在是戏言 按神话剧情和黄易的小说项少龙是项羽的爹 小川是项羽的结义小弟 小川给他磕头行礼才是 至于神话 是否超过了寻秦记 我觉得“经典只能被模仿 而从未被超越”若单从我个人角度看 我觉得在很多方面 ······ 尤其是结局 在我个人片面的理解下 实在无法容忍（其实现在也释然了）神话以悲剧结局

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再回到易小川身上 大家所以觉得小川“人格分裂”似的“装来装去” 我想主要是 （1）; 故事情节的问题 不过还有一点 : (2)；小川本身就有一个很大的缺点 花花公子的弊病 以自我为中心 熟称 自私自利 这本来不是很明显 但为了爱情 这个缺点被放大了 最叫我感触颇深的是 小川 在处理与小月关系方面上的问题 而在这里面 最叫我对小川一角痛恨很长时间的是 秦皇杖责小月 那厮竟然哑巴了 50棍打了一大半 那厮 还一声不吭 是 ！孩子 我从你那无助的眼神中看到了无奈 但 你XX的 竟然不会求情 是 ！或许你的求情 会让秦皇起疑心 或许会牵连玉漱 当你没想过堂之人 所以受责 就是因为包庇你们二人（虽说 还为了高要 但你起码要这么想）哎 这集是最叫我无法忍受小川的 之前吕素或许你可以回天无力来推脱 但现在 你总不能说 为了我和玉漱伟大的爱情而牺牲下你？

再回到刚说的要点（1）；故事情节问题

我觉得神话的编剧在故事设计上确实像提问人说的有很多漏洞 和黄易先生的寻秦记比 还没有后者严谨些 最大的问题 也是很多人一直很纠结的问题

就是 吕素和小川 再到 玉漱和小川 的感情线索以及情节的递变 变得太快了 叫人适应不了

或许问题很显然 导演和编剧过分错误的解读了观众那脆弱的心里承受能力

不过神话 又不是四大名著 没有那么多迷死«红楼梦»的红学者 也不可能想红楼一样 写得那么近乎完美

我们呢 都不是什么“神学者”没必要那么深入 研究

不过也就是看完 抒发下感情 有怨说怨 有恨抒很 或许以后还有什么类似“XX穿越传”“XX秦朝单程票终身游”······的穿越电视 **出现 想象下 到时候呢 一定又是一片人嗤之以鼻 到时候 就会有人把 《寻秦记》 《神话》 奉为穿越的经典了

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■九、江南水乡周庄

　　周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。

■十、广西红水河岸上风光

　　处处是高耸的峰丛,放眼望去重峦迭嶂,高低错落变化无穷，裸露着奇特的形体；遍地可见深幽的洼地，俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源，大有恍若隔世之感。这个奇妙的境地，磊磊多石，山岩嶙刚，崎岖突兀，间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树，显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势，令人骇异。

■十一、湖南吉首凤凰

　　凤凰县位于湖南吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，为天星山。山顶有一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐临水，百鸟低回。山下有奇梁洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，集桂林、张家界奇景于一洞。

■十二、云南泸沽湖

　　被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，海拨2690米，水域面积达58平方公里，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。

■十三、云南罗平

　　罗平旅游资源十分丰富，境内深沟峡谷纵横，盆岭相间有非常典型的喀斯特地貌奇观。以其气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。世界最大的自然花园——油菜花海、世界最大的瀑布群落——九龙瀑布群，幽深险峻的鲁布革峡谷、神秘的地下电站、多彩多情的多依河和气势磅礴的十万大山等一系列精品景区、景点，构成了一条多姿多彩的旅游黄金线，吸引了众多的旅游者前往罗平观光游览。

■十四、北海涠洲岛风光

　　涠洲岛是我国最大的死火山岛，位于北海市东南面36海里处，与银滩隔海相望，面积26平方公里。在它的附近有一个斜阳岛，站在涠洲岛上可以观看到太阳斜照该岛的情景，这就是著名的“涠州斜阳”。

　　涠洲岛的最高海拔79米，岛上人口的85以上都是客家人，热情好客，勤劳淳朴。岛上海蚀、海积及溶岩景观奇特，较有名的是“龟豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法国传教士人头像”、“火山弹荟萃”、“三婆庙”及“汤显祖观海处”等景点。另外，在沙滩上可以拾到各种各样的海螺和贝壳。

■十五、四川稻城

　　稻城县位于川西高原西南边缘，全县只有3万人口，面积3723平方公里，具典型的藏乡风情。早上起来，晨雾里群山起伏，美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过，河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子，在太阳底下闪着金光；沿河从县城到桑堆乡一路的河滩旁，布满了红色的沼泽；炊烟飘起的牧场上，牦牛静静在吃草。纯净的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑，金黄的秋杨，深红的沼泽，波光粼粼的小河，是多么美的一幅油画，人们归隐田园的的梦想天堂，以致于一些旅游摄影爱好者在这儿一住就是十天半月。

■十六、贵州雷山县西江千户苗寨

　　雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨，全寨1200多户、6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。

■十七、广西龙胜梯田

　　龙脊景区位于广西龙胜和平乡龙脊村、平安村和大寨村，距桂林市区仅78公里，面积约为66平方公里。龙脊是一个广泛的地理名词，是因为龙脊周围的群山山脉的走向像一条长龙。龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有近700年的历史，梯田由平安壮族梯田和金坑红瑶梯田组成，两处梯田各具特色，都蕴含着丰富多姿的少数民族文化。梯田的规模磅礴壮观、气势恢宏，线条行云流水、潇洒流畅，为天下梯田所望尘莫及，人称天下梯田一绝。虽说南国山区处处有梯田，可是像龙脊梯田这样大规模的集中实属罕见：垂直高度达五六里，横向伸延五六里，那起伏的、高耸入云的山，蜿蜓的如同一级级登上蓝天的天梯，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画…每位看见这一景色的游客，心灵也都会被深深地震撼！

■十八、云南丽江玉龙雪山

　　玉龙雪山——位于丽江的西北部，距离县城约15公里。在丽江古城中可以看到玉龙雪山的主峰--海拔5596米的扇子陡，如果想要看清玉龙十三峰，需要乘车到鸣音览雪亭。雪山上植物资源非常丰富，有植物王国之称。种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，成为滇西北横断山脉植物区的缩影。玉龙雪山主峰还是一座处女峰，尚未被人类征服。山上经常云遮雾罩，只有太阳很好的时候，才能一睹真容。

可以到以下玩啊!祝你们玩得开心

中国最美的十八处风光

中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的风格示例景一直吸引着世界的目光。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产，它们是人类的共同瑰宝。

　■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境)

　　阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。

■二、浙江乌镇

　　乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。镇域面积7119平方公里，建城区面积25平方公里。总人口6万，镇区常住人口12万。

　　乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。

■三、云南元阳梯田

　　云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。

　　14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。

　　二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。

■四、中国最美的乡村--婺源

　　婺源是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。

■五、四川阿坝草原

　　阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。　　

　　阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。

■六、江苏太湖

　　太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓太湖风光美，一半在姑苏。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。

■七、吉林长白山天池

　　长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。长白山系复合式盾形休眠火山，为中国东北和欧亚大陆东部最高峰，是松花江、鸭绿江、图们江之源。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚12米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。

　　近几年，天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。

■八、新疆帕米尔高原

　　帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称；按照自然地理状况，可分为八个部分，文称八“帕”。清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑；在各帕共建有八所卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。

　　柏米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

中间四句各用一个典故。

第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，庄生，即庄子，战国时哲学家，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。

第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事，望帝，古代蜀国国君杜宇，国亡身死，魂魄化为杜鹃，每到春天便悲啼不止、直至出血。

第五句用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。

《新唐书·狄仁杰传》以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。第六句源自南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。

唐戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图《与极浦书》）。四个典故，每个典故一个意象，潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。庄生晓梦迷蝴蝶，抱负成虚；望帝春心托杜鹃，理想幻灭。玲珑剔透的沧海明珠，本为稀世珍宝，如今却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，独自被遗弃在沧海；自己追求的对象，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。

望帝春心托杜鹃

远古时代的蜀国，第一个称王的，是蚕丛。他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下，四川的养蚕业逐渐发达起来。蜀字的本义，就是蚕的意思。蚕丛这一族人，眼睛生得很特别，是向上直竖的。他死后，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟，叫丛目人家。蚕丛死了以后，由柏灌当王，然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下，蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。关于古代蜀国，人们所知道的，基本上就是这些了。

时间不知不觉地流逝。不知过了多少年，忽然有一个青年男子，叫杜宇的，从天上降了下来，成了蜀国的国王，号望帝。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。

那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾，但始终不能从根本上根除水患。有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。因为河流上的东西总是顺流而下，怎么这个尸体却是顺流而上？好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是，尸体刚一打捞上来，便复活了，开口讲话，称自己是楚国人，名叫，因失足落水，从家乡一直漂到这里。这个消息让望帝知道后，望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面，便一见如故，谈得十分投机，大有相见恨晚之感觉。望帝觉得鳖灵是个难得的人材，便任命他为蜀国的宰相。

鳖灵到来不久，一场大洪水爆发了。这场洪水之大，和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱。蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任，担任治理洪水的任务。在治水上，鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水，打通了巫山，使水流从蜀国流到长江。这样，使水患得到解除，蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳，杜宇十分感谢，便自愿把王位禅让给鳖灵，鳖灵受了禅让，号称开明帝，又叫丛帝。望帝死后，灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音，都说：这是我们的望帝杜宇啊！于是相互提醒：是时候了，快播种吧。或者说：是时候了，快插秧吧。人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。

杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要，蜀话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。三国演义中，邓艾军队进攻蜀国，也是用偷袭才得手的。狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛屁股后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分觊讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。美女计，比三十六计还灵，英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒，听了以后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，耍那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山，进行厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为五妇，至于死了五位壮士，却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们们十分热爱这五大力士，便称这五座山为五丁 。

秦王听说五丁壮士已死，蜀道已通，知道进攻蜀国的时机已经成熟，不由得心花怒放，就派大军从金牛道进攻蜀国，很快便消灭了蜀国，并把蜀王杀死了。这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，眼见故国灭亡，内心十分痛苦，每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。蜀国人民一听到这个声音，就知道他们的国君又在思念自己的故国了。

以上这些传说，在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁戏，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫茫。尔来四万八千岁，乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。

关于望帝化杜鹃，还有多种传说。下面再补充两种传说：一、鳖灵治水期间，望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后，望帝感到对不起鳖灵，心中非常惭愧，才跑到深山里去隐居。后来死了，灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点，但他爱人民，其总体上说，是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声，就联想到望帝生前的好处来，自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功，望帝把帝位让给他，自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息，内心十分痛苦。但鳖灵大权在手，望帝对付不过他，无可奈何，只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来，杜宇临死时，嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟，你叫吧，把我的心情，叫给人民听吧。从此，杜鹃就飞在蜀国境内，日夜哀鸣，直到它的口中流血。

后人对于望帝，批评的少，同情的多。因为无论如何，望帝在爱情上，是个失败者。而且又有丧国之恨。李商隐：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这首诗主要叙述望帝在爱情上很不得意。他与他心爱的人，无法相聚，只好借助杜鹃声声，表达自己对情人无限的思念。

也许由于这么一个传说吧

“蓝田日暖玉生烟”，

说的是在烈日照耀下，蓝田玉会生出特殊的玉烟。当然这种玉烟只有在特别留意的时候才会发现。

蓝田玉早在和田玉出世以前，就誉满中华了，因之当地被命名蓝田县。历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多，尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”句，不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉，还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。

相传很久很久以前，蓝田这块地方还没有县治相大的市镇，当然也还没有蓝田这个美名了。那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄，山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生，他家境欠佳，只得一面种点薄地，一面读书自娱，虽清贫淡泊，倒也自得其乐。

在种地和读书吟诗之余，他还好游历，家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子，心中十分不忍，而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭，供来往的路人们歇息，又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。有人不习惯饮生冷之水，他又在草亭旁盘起了土灶，安上了大锅，砍柴烧水供路人们饮用。后来，他觉得自己来回跑路耽误功夫，便干脆搬到山头草亭内居住，每日天刚亮便担水、烧汤，以待路人。当他看到路人们喝了甘泉水，解了焦渴之苦时，便揩着汗满意地笑了。寒冬腊月，他也担雪烧汤不辍，带给了路人象阳春一般的暖意。

冬去春来，寒暑易节，杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。三年一千多个日日夜夜，他没睡过一个囫囵觉，没有收过路人一分一文的酬劳，遇到饥寒潦倒于途的路人，他还慷慨相助呢，因此，家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”。他却豁达大度地说： “财帛者，过眼之烟云也；以之济人，得其所哉，得其所哉。”眼看已到三十而立之年，他却一不着意于仕途，二不急于娶亲成家，仍然助人如故。

一天，有一位贫苦潦倒的老人，在草亭前摔倒在地，口吐白沫，伯雍见了，急忙将他扶入草亭，给他洗脸、擦身、打扇、喂水，把老人救活过来。他又端出自己的中饭让老人吃， 自己则咽唾忍饥。老人狼吞虎咽地吃完，又连饮了三碗汤水后，不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来，递给伯雍说：“把这些石子种到地里，能够生长宝玉，你还能因此而娶得一位好媳妇，快收下吧!”伯雍正待推让，忽然老人不见了，只留下自己脚前的那斗石子。

杨伯雍依老人所言，把那斗石子种子山间田地中，果然得到不少巨大而晶莹的玉石。他同样不把它们全部视为已有，经常用来周济贫困，解人危难。

这时期内，他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿，十分美丽端庄，聪颖贤慧，许多人上门求婚，徐公皆不应允，杨伯雍听说有这么好位姑娘，心中非常爱慕，便抱着试一试的愿望，上门求婚。徐公说，如果他能拿出一双白壁来作聘礼，可以立即把女儿嫁给他。杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁，作为聘礼送与徐公，这样就得到了称心如意的妻子。

小俩口成婚后，异常恩爱，且心性一样，都豁达大度，乐善好施，不几年，便把一斗石子所生的美玉用完了。

一晃又过了三年，一天，那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前，说： “我知道你们所产的美玉已因助人用尽，这里我再赠你们玉种三石六斗，你们这回要珍惜它，不可再轻易赠人，可留给子孙后代，让他们永享富贵于万世吧。”说完，老人又不见了。

夫妻俩商量了一通后，认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造，父母所遗，仙人之赠，不但不是长策，还会养成他们不劳而获，坐享其成的恶习，这样的人不是冻饿而亡，就是以盘剥他人汗血而生!于是，他们决定，把这神仙所赠之物，还与普天百姓。他俩每天在这一带终南山上种玉母石，种呀，种呀，终于把三石六斗全部种完，但他们自己却不再去收取所生之玉，而靠自家耕织生活。他俩还在驿路边贴出告示，告诉人们，凡穷人都可自行去山中采玉。

于是，世上无地少业的人，都纷纷到山中采玉，凡去的人都能满载而归。

后来，帝王将相，达官贵人也派人入山大肆采玉。许多年后，表层的玉石便被他们掠抢一空。

这样，穷人入山便很难采到玉了，于是杨伯雍便向上天祷告。一天，那位赠玉母石的老人——太白金星在梦中对他说： “可让采玉者在晴天日出时入山，若见那处山中有若隐若观的轻烟升起，其中必有玉石。”杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓。于是，穷人入山，便能见到有些地方升起轻炳，依迹挖掘果然得玉。

帝王将相、达官贵人听说此法，便又遣人蜂拥而来劫夺五石，但说也奇怪，他们的眼睛睁得再圆再大，也看不见日暖生烟的奇观，也就得不到挖玉之所了!他们恼羞成怒，便遣更多的人漫山遍野乱挖一通，有的深层玉还没有完全生长成，便被他们挖出来。这种没有长成之玉略呈蓝色，被称作“蓝”，又因为杨伯雍最早是在良田里种石得玉的，因此，此地便被称为“蓝田”了。从此开始，以后凡产玉石的地方邢称为“X田”，如“和田”等等。而玉豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖玉生烟”便以上面的传说为典了。

再一方面，因杨伯雍种玉得妻遂成千古佳话，于是，后来遂称两家通婚为“种玉之缘”。或简称为“玉成”二字，但此词的词义已引伸扩大了。