女娲的主要成就

神话传说中，女娲会造物（含造人）、救世（含补天）、女皇之治等。“母系首领有蟜氏”主要从非神话角度，探讨女娲女皇之治的轨迹及其内在。 凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲造人”应运而生。这些传说是由于当时受到母系社会的影响，从而来编造这么一个英雌，体现出了当时的母系社会给人类带来了极大的影响。

女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认自己的母亲，是无父无夫的国度。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。 某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。关于“女娲补天”是否存在着这种事实基础，中国地震局第一监测中心研究员提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。

传说的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨：“火滥炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。

这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。 传说中女娲执规，伏羲规矩以“规天为图，取地为法”，因而天圆地方，一直是古代人们对宇宙的说法。在中华社会词典里，规矩是文明的标志，规圆尺方，它的引申义就是管束人的律条。例如在《女娲伏羲图》中，女娲伏羲把手中的规矩高高地举过头，盖以规矩成方圆，喻开天辟地之意 ，托日月象征是在天上，也暗示一阴一阳；周身是五洲星辰般的地图，表明后人社稷要靠规矩治理天下。因此，女娲伏羲像是情欲和理性的二元构成。女娲伏羲手持规矩，规矩既是生产工具，又象征着社会秩序，也是文明的一种象征。

《淮南子·览冥训》：“伏羲、女娲不设法度，而以至德遗于后世。何则？至虚无纯一，而不喋苛事也。”《淮南子·说林训》：“女娲王天下者也，七十变造化。” 伏羲逊位，女娲登基之际，诸侯叛乱，民不聊生。传说有娲氏登基了皇位，镇守冀方的共工氏因争不到帝位而发怒，就兴风作浪，有娲氏即令祝融氏迎战。共工氏叛乱，女娲氏奋作，灭共工谓王霸之功。此说见于《路史·女娲补天》：“予观《列御寇》记共工氏触不周及女娲补天之事，盖言共工之乱扰天纪、绝地维、天柱折，此大乱之甚也。女娲氏作，奋其一怒，灭共工而平天下，四土复正，万民复生。”

（注：共工叛乱版本繁多，遍及几代人物王朝，《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战。共工应是当时一个较大的氏族部落的首领，这个部落在伏羲、神农时代就有了，它的首领一直沿袭共工这个名字。 ） 女娲梵金祈祷上苍，阴旨自己作为婚姻匹配牵线搭桥的媒人。《绎史》引《风俗通义》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”《路史后记卷二》云：“以其（女娲）戴媒，是以后世有国，是礼为高媒。”《路史后记二余记二》云：“高媒古祀女娲”。并制定婚姻行聘之礼仪。当男方向女方求婚行聘之时，必须向女方馈赠精美规整的兽皮和新鲜肥美的肉食，作为聘证，以示“对偶”婚姻制度的规范和郑重。

后来，逐步发展成：天子出巡所张扬的仪仗旌旗上绘绣日、月、升龙、降龙图腾，进一步宣扬标识伏羲女娲男女“对偶”婚姻的优越及阴、阳结合之天道。日为伏羲，为阳、为升龙；月为女娲，为阴、为降龙，二龙对峙，日，月同辉，阴、阳和谐，共同构成升平世界（天下）。直至今天，男聘女嫁，仍保留了行聘习俗。特别在川、滇、交际处居住的纳西族人，他们既使在葬礼唱词中仍有：“重兴伏羲（女娲）两兄妹，合成夫妻万千年”的句子。 “姓”是血统家族的标志，“氏”是姓的分支。姓氏的基本功能：区别血统，辨别婚姻，同时，又克服了因同姓（近亲）婚的结果造成“其生不蕃”的遗传恶果。

进入半农耕社会后，先民们的衣、食、住、行有了基本保证，社会财实开始有了积蓄，人际间的交往，交易关系逐步增长和繁荣，交际场合，交易市场，交易手段，交易秩序急待建立完善，为便于接洽，交际，交易人员必须有一个固定的称谓符号，有叫有应，才能达到交易后双方等价均衡。为创建交易而退、各得其所的交易秩序，女娲为先民创造了代表个体的一种符号－“姓”。这种以母系氏族创造的姓氏，是中国最古老的姓氏，它从“女”旁或含“女”字。例如：姜、姚、妫、姞、安、晏、娄、嫪、妘上古八姓等等。它充分标识了母系氏族社会共同血缘关系的表征。

它不同于先秦时代和后来的姓氏观念。那时的姓可以分支，可以重新设置，这是女娲发起，母系氏族社会时期的姓氏。它对社会的和谐发展，民族团结和推动社会进步起到了一定的开山作用。有资料表明女娲开创姓氏文化新纪元的记载：《太昊纪》云：“女皇氏、女包娃云姓、太昊之女帝也，出于承匡、少佐太昊、祷于神祗而为女妇正姓氏。”在推行人类代表符号——“姓氏”时，女娲以身作则，率先为自己定了姓－“风”。司马贞补《史记三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣德。”《中国姓氏大全》云：“相传伏羲、女娲皆风姓”。春秋时期风姓更为盛行。任、宿、须句、颛臾等四个国家的臣民都一字姓“风” 。 女娲发现初春时期的嫩柳细枝，抽去木质部分，所余之外皮筒，稍作加工，便能吹响，且又可根据其粗细长短，加工成不同型号的小乐器。为使先民共享此乐趣，创建她们的文化娱乐活动，充实民众的自娱自乐文化生活，计划大力发展，全社会普及这种乐器。

可是，嫩柳细枝只能在初春时期找到，季节性强，不能常年使用。后女娲又发现一种细竹子能代替嫩柳细枝儿，常年管用，一劳永逸。于是，女娲遍找适合制作乐器的这种细竹，后来在双洎河畔找到了这种细竹林子。于是，女娲利用这种竹子研制出一种新型乐器，这种乐器既可单管使用，又可集装成型，在技术上和效果上向前迈进了一大步，这种新型乐器叫做“笙篁”。《中华古今注》卷下曰：“问女娲笙篁”。问曰：上古音乐未知，而独制笙篁，其义云何？答曰：“女娲、伏羲之妹，蛇身人首，断鳌足而立四极，欲人之生而制其乐，以为发生之象，其大者十九篁，小者十二篁也。”

《世本帝系》：女娲氏命令娥陵氏制做都城良管，用来统一天下的声音；命令圣氏为斑营，相合日月星辰，名叫充乐。完成，天下没有不合理。” 《说文解字》云：“莱”蔓华也，从艹来声。莱即蔓华，亦即藜又名红心灰藿，古时穷人常食之野菜，另叶可煮羹。孔子南适楚，七日不火，藜羹不糁弟子皆有饥色③“莱”是华胥氏族在沿海居住期间发现，并开始人工栽培最早的一种食用主食植物。

农业的发展，给族民居食生活带来了保障。更加坚定了发展农业生产的信心，促进了探索农业新品种及培育粮食种源的决心，女娲把已作为主食食用的“莱”引进到女娲城，率领族民以“莱”为主继续对其它相关作物进行示范栽培，规模生产，精心繁育，加强植保，提纯复壮，优胜劣汰。

随着先民对“莱”及其它作物生产过程及生产环节的了解，生产技术的掌握以及“莱”和其它作物的自然进化，“莱”的果穗逐渐丰硕粒饱籽大，产量与年俱逐品味浓郁纯正可食性广泛。于是对“莱”的种子的可食性需求更广，先民生活中更普遍食用。在女娲的率领下，经过勤奋培育，精心操理，“莱”最终成为先民生活中主食之一，其它作物麦、稷、菽、稻、等食作物相继选育成功。 从前，女娲城生长着一种野草，先民们叫它芪草。这种草可以食用，并不稀有，女娲城遍地皆是，所以，人们并不格外珍惜它。

泥人随俗以后，和正常人一样，七情六欲样样俱全，人们之间相安无事。

可是，有一年天降瘟疫，人们突然得了一种怪病，好好的人，一染上这病，不几天就死了，特别奇怪的是，得这种怪病的全是随俗后的泥人。

女娲很伤心，眼泪掉在一棵芪草上，奇迹突然出现了。这棵芪草瞬间长的惊人，柄粗叶茂。女娲感到很奇怪，就叫病人试着吃这种芪草。很快，这个人的病好了。于是，女娲就叫染病的人都吃这种芪草，所有的病人很快都恢复了健康，先民们为感谢女娲用这种芪草治好了大家的病，拯救了大家的命，就把这种芪草叫做“女娲芪”，也就是现在的中草药“黄芪”。 女娲历法：基本达到季节分明，初定年份周期，地球一年绕太阳转一周，太阳一年在天空中移动一圈。太阳这样移动的线路叫黄道。日、月、行星都在黄道两侧一定距离范围内运行，那时，把黄道分为十二等份，叫做黄道十二宫，就是把一年划分为十二个例月，一年有四季，一季有六节。历月的天数只有29天和30天两种情况。由是朔日规定，不含人为因素。其岁首有较强的天文学意义，具有阳年阴月，阳季阴节的天文数理文化内涵。是华夏定历的基础。经过数千年的实践应用，改进充实，发展完善，最终成为人们使用的农历（亦称：夏历、中历、旧历、俗称阴历）。

农历是定历，具有天文年历的特性。它能很好地和各种天象对应。比如：太阳的高低与大地对应时的冷暖关系，历日对应月相，闰月的发生和不发生频率对应大地近日点和远日点，日出日没，晨昏弥幻、日蚀、月蚀，海水潮汐，历日对应太阳高度等天象。为原始先民农、牧、渔业生产提供宝贵的天气天象科学资料。所以，由于它的节气严格地对应太阳高度，更具有阴、阳和合，“天人合一”的文化内涵。 确立“五方”观念－女娲的哲学思想

东方宇宙哲学中的时空“五方”观念，虽然最早出现在女娲神话的表达之中，但历来不乏典籍记载以及地下古墓葬遗址的佐证，而较详实，较普遍的则有赖于民间神话传说故事的口碑传承。

神话是原始先民对信仰观念的一种表现形态。它与先民们所处的自然生态环境，社会经历，历史的记忆，人们崇拜的形象，自然文化现状以及宗教的认识感受能力有着密切的关系。而决定神话形态的因素条件，取决于神话创造者自身的思维形式和文化意识。

东方宇宙哲学中的“五方”观念的出现，虽有诸多学者从不同角度进行探讨研究，探讨远古宇宙天体方位的确立问题，但并未穿越至时空焦点。1987年在濮阳西水坡古墓葬的遗址发掘中，使我们从六－七千年前的墓葬习俗中看到了远古方位观念形成的事实。墓葬中用蚌壳摆塑出来东苍龙，西白虎的形象，另有人骨与贝壳在方北组成的北斗图象，四方表现出了三方，勿庸置疑，剩下的一方即为南方，墓主人居于四方之中。这个发现将“五方”观念上溯至新石器时代中期。从而极大地丰富了中国东方宇宙学的研究成果。

关于中原的天中心方位的地望资料和传说一有详实记载，如：《论衡谈天篇》云：“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”记载最早的《楚帛书》叙述了天地尚未形成之时，有伏羲娶女娲，生了四个孩子。女娲让四个孩子分别作为掌管四季的大神，具体负责管理山河天象 。为使天体正常动转，四神又造了天盖，为加固天盖，又用“五色木”的精华支撑东、南、西、北、中五个支撑点，五色木的着地点即：木、火、金、水、土五种物资所属方位，此天体“五方位”确定。

二有口碑传承：杞县“中天山”、“中天镇”，西华县的“中皇山”、“龙头塬”，神话故事传说，三有实物存在，黄帝都有熊（新郑）的天心石，登封告城镇观星台，四有出土文物佐证，濮阳西水坡出土古墓葬。杞县的“中天山”、“中天镇”，涉县的“五色石”、“熔五台”；安阳清凉山的“五根撑天柱支撑天体的五个方位，”取“五星石”、炼“五色石”，“睡五百年”。西华县“中皇山”、“五龙拱圣”的宝地，“龙头塬”（即现今女娲城），“龙头塬”周围：王岗、孟岗、李岗、闫岗以及后来形成的“女娲城”四周的“智公冢”、“半截塔”、“毛公冢”、“女娲坟”皆由“五方位”定格。这些由神话演绎出的事实，标识了天体结构“五方”观念的确立。

这是典型的具有代表性的，是先民从自身现实生活中直接获得并具体实践应用的东方哲学文化理念，女娲文化之所以是东方文化思维模式的典型。道理已经很清楚了，它是一个整体文化思维现象。

:1新郑游玩的地方

1郑州方特欢乐世界

在郑州，最好玩的游乐园应该是方特。

具体位置是中牟，绿化博览会北门正对面。你可以在里面玩一天。值得注意的是，有很多物品限制了高度。14米以下的孩子可以t玩的项目很多，但是也有一些适合孩子玩的项目，比如4D**院，不仅视听效果好，而且很有触感。比如在海螺湾，当海星向你扑来的时候，你的腿也会觉得痒。双层旋转木马很漂亮；还有各种主题建筑，仿佛置身于童话世界。

喜欢凹造型的同学，it#039it’最好带一两件物品，比如帽子、眼镜、披肩、外套等。里面拍照的效果也不错。有几种不同的物品可以做成不同的形状。

2金鹭鸵鸟园

鸵鸟园有些历史了，早就是郑州的娱乐场所了。鸵鸟和恐龙题材都不错，尤其是入口右侧鸵鸟园外墙的壁画。他们很小心，恐龙园的霸王龙也很震撼。景区环境一般，比较好玩的是水上乐园，比较适合小朋友。这里不仅有鸵鸟，还有其他各种娱乐项目，有付费的，也有免费的。

3郑州绿化博览会

绿化博览会占地2939亩，相当于碧沙岗公园人郑州市的s公园和紫荆山公园。不仅有中国各省市及相关行业86、8国际友好城市建设的永久性展园，还有观光塔、展览馆、音乐喷泉、综合服务中心等一批主体建筑项目。种植各类绿化苗木700多个品种，635万株。公园内挖掘的枫湖水面面积达260多亩。

环境还是不错的。它这是春天。它带你的孩子去感受大自然是一件美妙的事情。

2新郑周边游

新郑市：位于河南省中部，隶属于郑州市，总面积873平方公里。新郑历史文化悠久，被称为熊在古代。轩辕黄帝在此建都。境内著名的名胜古迹有轩辕黄帝的家乡，郑汉古城和黄帝年代久远的枣园。

黄帝熊氏故里景区：位于河南省郑州市新郑市轩辕路，是中国史书记载的熊氏居住地，因此有熊国市场。它是国家AAAA级旅游景区，中国侨联爱国主义教育基地，国家级非物质文化遗产黄帝故里拜祖大典。景区内著名景点有轩辕庙、中华姓氏广场等。郑韩故城：位于河南省郑州市新郑市城关附近的双月河与黄水河交汇处。郑韩故城城墙全部采用夯土，城墙高度一般在10米左右，最高达16米，底宽40-60米，顶宽25米。200多年过去了，郑韩旧址依然是雄伟的城墙。是同时期世界上保存最完整的古城墙之一。它不仅是研究历史的重要资料，也是人们参观的重要古迹。

黄帝古枣园：位于河南省新郑市孟庄镇梨园石村西南，占地约680亩，相传是轩辕黄帝带领大臣们种植枣树。至今树龄超过500年的枣树有568棵，都是明初栽培的。其中一株胸围31米，已有600多岁，枝叶繁茂，硕果累累。它已被专家确定为目前中国最古老的枣树，被称为枣树之王。还有枣树二王、八仙树、将军树、合欢树、公主伞、二仙亭、黄帝s枣观景台。

3新郑市好玩的地方

想要浪漫，可以去龙湖新城湖。想玩的话可以去生存谷。总之，龙湖镇是郑州最好的地方。我在那里

从2010年到2010年，郑州周边有很多景点不我不需要爬山。就拿十个不像不用爬山的例子：中牟牟山湿地公园、郑州绿化博览会、郑州方特儿童s游乐园、中牟雁鸣湖、郑州新郑龙湖湿地公园、西太山村钱家集景区、新郑龙湖、郑州林东湖景区、邙山黄河景区、郑州樱桃谷景区、郑州北龙湖景区。

在这些景点中，不不要爬山，郑州林东湖风景区非常美丽。林东湖畔的银河度假村、郑州公安干部学校等仿古建筑，让人在休闲观光的同时，领略乡村和城市的风采。位于林东湖畔的红石寨村，种植了几十亩樱桃园。在樱桃成熟的季节，红色的樱桃吸引着人们流口水。

禅师林寺旁的s塔，建于明洪武十七年，是一座口大身细的实心砖塔。林寺、财神洞、松滋观音洞、大红堂、湖、莲藕、度假村、红樱桃、无真禅师塔构成了集观光、旅游、种植、观赏为一体的景观，是市民新的旅游胜地。

4新郑游玩景点

新郑市有两个最热闹的地方。一个是位于人民路与文化路交叉口东南角的广场。每个周末和假日晚上，都有适合大家的周末娱乐节目，包括歌剧演唱、下棋和秧歌。第二，位于新郑古玩街旁的黄帝故里广场，也是夏天人们纳凉的地方。新郑城外，聚慈山，又名石祖山，距新郑城仍有24公里。在新郑汽车站乘坐4路公交车到目的地。这里风景宜人，是旅游胜地之一。欢迎来到新郑！

5新郑附近玩的地方

石祖山位于新郑市西南部，伏牛山脉与黄淮平原交汇处。主峰海拔1050米，地质景观典型独特，生态环境优良。

相传，石祖山是中华人文始祖修德调兵遣将、统一中国的重要活动区。现在有许多文化遗址，如祖庙，屯兵洞，栗木台等。每年3月3日都会举行盛大的祭拜活动，这里已经成为全球华人寻根祭祖的圣地之一。

新郑石祖山于2003年被河南省林业厅批准为省级森林公园。新郑市委市政府高度重视森林公园建设，重点开发和保护黄帝文化和森林资源，有效保护和管理石祖山野生动物和旅游资源，积极、科学、合理地开发公园旅游资源丰富。

通过对石祖山森林公园的生态、社会和经济效益的分析，石祖山森林公园具有良好的生态基础和文化底蕴，发展潜力巨大。

6新郑市游玩的地方

郑州市中原区十大著名旅游景点

1郑州玫瑰园

郑州玫瑰公园位于河南省郑州市西站路80号，占地7万平方米。它集研究和欣赏玫瑰为一体，也是一个以盆景和奇石展示的玫瑰花主题公园。该园分为玫瑰栽培展区、玫瑰品种园、引种栽培区、盆景展区、玫瑰文化演绎区、玫瑰树桩盆景种植区、景观区等。种植了12万株玫瑰，2000多株树木，2万多株花灌木，花朵美丽，颜色多样。为广大市民提供了一个欣赏玫瑰、交流学习玫瑰历史文化、尽情欢乐的场所。

地址：河南省郑州市中原区西站路80号

2郑州大剧院

郑州大剧院位于中原区西流湖街道汇智路以东、宋雪路以西、区南路以南、媒体路以北。占地面积50942，总建筑面积125965，其中地上建筑面积62578，地下建筑面积63387。建设内容包括：一座歌舞剧院(1700人)和一座音乐厅(850人)。

地址：西安liuh

碧沙岗公园位于河南省郑州市中原区建设东路31号，是郑州市三大著名公园之一，集文化、娱乐、休闲、园林观赏为一体。碧沙岗公园作为中国近代革命的历史遗迹，有保存完好的文物古迹，包括中山公园、烈士厅、纪念碑亭等革命遗迹。还有牡丹园、木兰园、沉香园等特色公园，还有热带鱼展厅、盆景园、**室、溜冰场、飞船、儿童的操场。

地址：河南省郑州市中原区建设东路31号

4郑州伏牛路美食街

郑州伏牛路美食街是郑州著名的美食街之一。这条神奇的街道是几家超过20年的老店的所在地。从头到尾过一遍，几乎可以吃到郑州基本的正宗小吃。比如郑州老三记之一的徽面，几乎就是郑州的招牌的饮食。京都葛记坛肉焖饼也是郑州著名的老三饼之一，有延庆香炒鸡、石城、方秀花胡辣汤等20年以上的老店。

地址：河南省郑州市中原区伏牛路

5郑州科技馆

郑州科技馆是由郑州市政府投资建设的公益性设施，是对公众特别是青少年进行科学教育的重要基地。旨在通过展览和丰富多彩的科技活动，向公众宣传和普及科学知识，倡导科学精神，培养科学兴趣、科学思维方法和创新能力。郑州科技馆于2000年4月29日开馆，建筑面积8。

7新郑游玩的地方推荐

青龙山，古称霍山、田零。又名盘龙山，宋代帝陵建在山南，故名青龙山。青龙山是佛教圣地。来这里踏青可以享受甜蜜点。体力足够好的人，去参观北宋皇陵会更美。

地址：巩义市大峪沟镇全敏村

交通：巩义市有到青龙山的旅游大巴。

8新郑游玩的地方有哪些

郑州人s公园现在有一个免费的菊花展。环境也不错，温度也合适。和朋友一起过来看看，拿几朵菊花放手机里。无聊的时候打开它们减压放松。

昨天去的时候还看到几个专业老师拍的菊花。我可以Idon’我无法用语言来表达这种美，我祝你们幸福。

9新郑游玩的地方在哪里

迎泽古城公园位于郑州市惠济区古荥镇红绿灯处，往古徐公路南，经过汉代冶铁遗址路东侧。它有汉代建造的城墙，视野开阔，风景优美！

10新郑游玩的地方哪里好玩

2021年郑州要去的地方？郑州有很多地方可以参观。它它和郑州一样大。你可以去郑州动物园。它里面没问题。它it’适合带孩子给宝宝看的人。也可以去冰城。孩子们喜欢玩。如果你不如果你没有孩子，你可以去Fante。它充满了兴奋。如果你你不害怕，它这是一个有趣的地方。

特产是一种值得去深究的东西，因为研究它，你才能更深层次的了解这个地方。接下来我要介绍的是这河南郑州新郑，这里物产丰富，那特产又有哪些呢，赶紧一起来看看吧！

1新郑莲藕

莲藕是很常吃的一种蔬菜，营养丰富，味道鲜美。这里要介绍的是这新郑莲藕，这里阳光充足，水源，土壤都很丰富，在这种环境下种植出来的莲藕，个大，肉质洁白，清脆可口，可以生吃也可以熟吃，都非常美味。在当地，很多人都会将其切片炒食，或者是炖食，脆绵可口，非常好吃。它也是一款很适合长期食用的一种蔬菜，增加抵抗力，抗衰老，美容养颜，抗癌防癌等效果都非常不错。

2龙湖樱桃

樱桃是很好吃的一种水果，我猜很多人都应该是吃过这种水果的。这里我要介绍的是这新郑的龙湖樱桃，它颗粒比一般的樱桃大一点点，皮薄肉厚，核小多汁，色泽艳丽，个体均匀，精致好看，非常好吃。而且还营养丰富呢，含有丰富的维生素和其他的微量元素，长期食用对身体都有很大的帮助。

3新郑枣花蜜

蜂蜜是一种非常珍贵的滋补品，很多人都喜欢用它来烹饪，或者是冲水饮用。那这里我要给大家介绍的就是这新郑的枣花蜜，这种蜂蜜营养丰富，味道极佳，属优质品种，香味儿浓郁，味道细腻甘甜。很好适合冲水饮用，润肠通道，美容养颜等，是一款天然的长寿滋补品，很适合送给家人朋友哦！

4始祖山柴鸡蛋

鸡蛋应该是所有人都知道的吧，除了那些对鸡蛋过敏的人以外，应该所有人都是吃过的吧。在这新郑也有一款鸡蛋，生产这些鸡蛋的鸡都是采用放养模式，将其放入山中自由觅食，虫子，青草，当地人将其称为“柴鸡”，因此产的鸡蛋也叫柴鸡蛋。这种鸡蛋个大，味道鲜美，而且还营养丰富，常食对身体有极大的好处，补充营养，增加抵抗力等等，是一款非常不错的保健食品。

好。

1、新郑始祖山嫘祖小镇优点是环境优雅，地理位置优越，商超医院银行等公共设施齐全，适合长期持有以及居住，深受人们的喜爱。

2、新郑始祖山嫘祖小镇环境整洁舒适，外观气派大方，绿化面积大，树木花草众多，道路空间宽敞，居住安宁舒适，物业管理安全放心。以实用、舒适、分区合理为整体规划原则，户型选择丰富，设计布局合理，方正、大气，南北通透，阳光充足，采光良好。

　郑州的特产有少林寺素饼，新郑红枣，登封烧饼，郑州烩面，密玉，新郑莲藕，小相菊花，大隗牛肉，中牟西瓜，中牟大白蒜，黄河鲤鱼，荥阳柿子，重阳花糕。

1、新郑红枣

　新郑红枣新河南郑州的传统特色产品，有着非常悠久的历史。郑州有着非常优越的地理环境，土壤肥沃，气候良好，水资源丰富，非常适合红枣的生长，所产出的新郑红枣皮薄、肉厚、核小、味甜，还含有人体必需的18种氨基酸，内含蛋白质、脂肪、糖类、有机酸和磷、钙、铁及维生素B、C、P等物质，是天然的维生素果实，营养价值极高。

2、少林寺素饼

　少林寺素饼是河南省郑州的传统特色美食，有着悠久的历史，来源于少林寺祖传膳食秘方，由少林寺释延教大师监制。制作工艺十分讲究，选用台湾产的纯素酥油为主要原料，在采用传统的制作手艺制作而成，左支座出来的素饼低糖，不含脂肪，食后有迅速补充体能之功效。

3、登封烧饼

　登封烧饼是河南省郑州的传统地方名点，有着悠久的历史，制作工艺十分精细，选用优质的纯天然的小麦和白芝麻为主要原料，在采用传统的制作工艺制作而成，所制作出来的烧饼吃起来焦中透香，还有白芝麻的味道,真是妙不可言。在登封的任何角落，你都会发现烧饼的踪迹。

4、郑州烩面

　郑州烩面是河南郑州的传统特色小吃，同时也是河南的面食代表之一，有着悠久的历史，兴起于1980年。选用优质的面粉为主要原料，配以小山羊肉和腿骨熬成的汤，最后采用传统的制作方法制作而成，所制作出来的郑州烩面筋软光滑、汤醇性温。现在郑州尤其以老字号“合记”的羊肉烩面、萧记三鲜烩面比较有特色。

5、密玉

　密玉是河南省郑州新密的传统工艺品，有着非常悠久的历史。密玉在国际上被称为“河南翠”，在国内与新疆和田玉、辽宁岫玉、南阳独山玉并称四大名玉。密玉在古时即被开发利用﹐多用来制作烟嘴﹑手镯等小件。而现在密玉主要用来生产玉器和首饰。尤其是绿色密玉具有翡翠的特色，其饰物或艺术品在国内深受人们喜爱。