请详细的介绍壮族山歌

壮族山歌　壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。关于绣球最早的记录可见于宁明花山壁画 ,当时是一种球状青铜武器 , 打猎时投出去砸猎物 , 这便是古书上将壮族的绣球称作飞砣 ( 驼 ) 的原因。

　　壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步，因而壮族山歌的表现形式淳朴、自然、真实,乡土气息格外浓厚,尤其是结构短小,韵味和谐,琅琅上口,易歌易记,流传方便,使得壮族民间歌谣题材十分广泛，内容非常丰富多彩，艺术表现形式形形色色，生动而深刻地反映了社会生活的各个方面。从壮族著名历史学家黄现璠所撰《谈僮歌》一文和所著《壮族通史》（合著）以及《壮族民间歌谣集》（注１）等论著中可知：壮族古代民间歌谣包括诉苦歌（长工苦歌、媳妇苦歌、单身苦歌、叹苦歌、怨命歌等等）、情歌（散歌、套歌、探问歌、赞美歌、讨欢歌、示爱歌、定情歌、交友歌、发誓歌、分别歌等等）、风俗歌（庆贺歌、祝祷歌、仪式歌、敬酒歌、迎宾歌、送客歌、摇篮曲、哭丧歌、哭嫁歌等等）、生产劳动歌（农事歌、农闲歌、时令歌、节气歌、喜雨歌、苦旱歌等等）、盘歌（又称问答歌、碰头歌、猜谜歌、斗智歌，以对唱形式表现）、历史歌、时政歌、童谣、革命歌曲等等。

　　“壮族山歌……从体裁方面来分．主要的有壮话称为‘话诌’、‘话虽’和‘虽条’三种，即‘诗诌’、‘唱歌’和‘诗曲’。此外尚有自由体的山歌，每首无定句，每句无定字，可长可短。诗诌又名‘诗太排’。它是陈述故事之长篇诗歌．有诌人物、诌事物和诌猜谜(壮语称为‘诌鼓要’)等、如诌甘罗、诌乾隆皇．诌祝英白、诌蚊虫。歌词数十句或百句不等．句中五言七言九言都有。唱法是男子唱完之后，妇女同样地重唱一遍．若不会唱或唱错了，就会被对方取笑。反之，妇女先唱亦然。山歌老手才能唱‘诗诌’，新手则不敢唱。故未唱时先问对方是否能唱，不是贸然就唱。唱的人若非聪明有敏才，则难以应付。如‘诌猜谜’，即“鼓要”，男方先唱两句，说一件事物。如唱“声音嗡嗡地进攻，整个一夜都攻不通”给女方猜，答复的人也唱两句：说是‘蚊帐’，这就非有敏才不可。这种歌，今人能唱者已经很少。次为“唱歌”，词句一般是十句八句，较‘诗诌’少，句中限于七言．没有五言九言。所唱的人物或事物，不注重陈述他们的身世，而注重于淡情说爱，如同是唱祝英台，‘诗诌’说她去读书的经过，“唱歌”则说她和梁山伯相爱的情况。所以青年男女最爱唱这种歌，流行非常广泛。再为‘诗曲’，它与‘诗诌’和‘唱歌’不同，歌词每首只限三句，句句七言，唱第二句声音较短，第一第三句声音拉长，男子先唱三句，女子接唱三句，轮流地唱，与前两种男子唱完一条十多二十句后女子才接唱不同。诗曲较前两种歌容易唱，某些地区初学唱的人，多唱它，流行比‘唱歌’更广。壮歌又分无韵的和押韵的两种体裁。有韵的壮歌又有单押腰韵的，有重复句的不重复句的，有脚韵互押的，也有脚韵和腰韵互押的，以及脚韵头韵互押的，尤以后者较为奇特，为各种诗歌所少有。”（2）

　　壮族山歌中的诗诌，即长篇叙事诗歌，比较著名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《马骨胡之歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等，其中尤以《嘹歌》的表现形式较为特别。《嘹歌》不是以叙事方式讲述完整的故事，而是以封建领主的兼并战乱作为背景，通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情。四句一组，相互问答，拆开来是独立的抒情诗，连缀起来又是一首有头有尾的故事诗。

　　壮乡山歌开唱时，必须遵守约定俗成的礼仪规范，不能瞎唱乱唱。特别是时政歌、仪式歌和情歌，在什么场合唱是有传统规矩的。例如情歌，在野歌圩里可以尽情地唱，而在家里，在父母面前不能唱。风俗歌中，祭祀唱什么，婚嫁唱什么，丧礼唱什么，皆不能颠倒乱唱。连迎接不同的客人同样有不同的迎客歌。

　　壮族山歌由于南北部方言的不同而对山歌有不同的称呼：欢、西、加、比、论等五种。在壮族地区，每一个区或乡都有好几个调子，包括叙事用的平调、抒发欢快情绪的喜调等等。据粗略统计，各地不同调子加起来达1000种以上。这些山歌调虽然是固定的，但它能表现不同的思想感情。山歌调的演唱方法，有独唱、重唱、领唱、合唱等方式，无论是支声式、和声式或者复调式，都丰富多彩，别具一格，其中以富宁皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、田阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调等尤为著名。山歌旋律与歌词相结合，能在听众中产生强烈的感染力。除了单声部壮歌，还有双声部和三声部壮歌。独特风格的二声部和三声部山歌，各部之间围绕着主旋律，时而平行，时面交叉，高低相衬，跌宕起伏，悦耳动听。壮族多声部山歌各地不同歌腔约有100多种。在广西境内的壮族多声部山歌，遍及广西六个地区30多个县，就中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。壮族多声部山歌具有高度的思想性和深刻的人民性，在艺术形式上比较成熟和完美，它是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态，被视为壮族民间音乐史上突起的高峰。

　　壮族人人爱唱歌，传说古壮人是以山歌来跟先祖布洛陀对话的，可以毫不夸张地说：凡有壮族人聚居的地方就有山歌,田间地头、晚间劳作之余以及红白喜事上，总能听到悠扬的山歌，各种大小节日，更是少不了山歌助兴。不同地方壮族原生态山歌曲调还不一样，如一个区不同县份就有不同山歌曲调，有高昂的嘹歌，有婉转动听的那坡山歌，马山的三声部山歌，大新的高腔山歌等等，多以对唱为主。不仅平时唱，家里唱，而且还有定期举行的唱山歌会，称为“歌圩”或“歌节”。歌圩的日期主要在农历三月初三，但在春节、四月八、中元节、中秋节以及婚嫁、满月、新房落成等喜庆吉日形成歌圩似乎习以为常，偶尔甚至在赶集的路上会形成临时的歌圩。歌圩有日歌圩和夜歌圩之分。日歌圩在野外，以青年人“倚歌择配”为主要内容。夜歌圩在村子里，主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等。

　　壮族歌圩习俗源远流长。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期望被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌集会--歌圩。据说以宁明花山为代表的左江崖壁画，展现的便是秦以前壮族先民骆越举行盛大歌圩的场面。关于壮族歌圩习俗的汉文记载最早见于南朝，其中，不少资料来源于南宁一带的壮族乡野。南朝梁代有记载，在晏城县（今宾阳一带）：“乡落唱和成风。”北宋乐史《太平寰宇记》记载：壮族“男子盛装……聚会作歌。”周去非《岭外代答》卷四《送老》中写道：壮人“迭相歌和，含情凄惋，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”书中强调了“自撰”二字，这正是对歌的特征。卷十《飞驼》载：“上巳日 ( 农历三月三 ) ，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚定。”直到今天，“三月三”仍是壮族最大的节日。明代邝露《赤雅》等书记载“正月初一、三月初三、秋歌中秋节”男女“采芳拾翠于山淑水湄”、“唱和竟日”。明朝天顺进士刘大厦在南宁写的《闻从者谈土俗写怀柬王宪佥》诗中也提到“男女歌谣成卺礼”等，皆描绘了壮族歌圩情景。明清之际，曾有不少诗歌、文章赞道壮族歌圩盛况：“木棉飞絮是圩期，柳暗花明任所之。男女行歌同入市，听谁慧舌制新词。”《武缘县图经》记载：“答歌之日，武缘（今武鸣）仙湖，廖江二处有之，每年三月初一日至初十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”解放前编写的《广西边防纪要》记载：“沿边一带风俗，最含有人生意义的，则为歌圩。”例如武鸣的山歌圩长期盛行不衰，在陆斡、马头、小陆、包桥、灵马、王桥、方合等地极为盛行。以农历三月最为面广、规模最大，九月次之，有部分在正月、七月、十月。为弘扬民族传统文化，当地人民政府自1985年起，在县城举办壮族“三月三”歌节，每年一届。歌节之日，灵水湖畔，武鸣河沿岸，明秀园、圩场上、公路旁、山坡上，人山人海，简直“无处不飞歌”，壮乡成了歌的海洋。至今，国外已有日本、泰国、美国、英国、法国等国家的学者和民间歌手踊跃前来参加歌节活动。横县圩逢同样盛况空前。横县是广西历史上西瓯骆越人、乌浒人、俚人、僚人、壮人的集居地。历代有“兴歌”、“好歌”之俗，壮人称为“圩逢”，当地汉人称之为歌圩。据不完全统计，横州境内有圩逢38个点，分布在境内各歌圩镇。横县人田间劳作，家庭对语，出口是歌，喜、怒、笑、骂皆是歌。横县歌圩，大都是利用寺庙进行（即庙会）。其中最为盛名是农历四月十四日乌蛮山下的伏波庙歌节，有来自当地各乡镇和南宁、邕宁、宾阳、武鸣、钦州、灵山、合浦、浦北、贵港等县（市）三四万人参加，甚至远及港澳也有专程回来参加庙会歌节活动的同胞。民间歌瑶在横县比较流行，分布在全县22个乡镇。歌瑶来自百姓或出自歌手，只要有兴趣，他们随时随地可以唱，这些歌瑶可分为：劳动歌、堂歌、儿歌、尼度歌、船歌、丧歌、情歌。据史料记载，田阳敢壮山歌圩形成于隋唐之前，是广西最古老、最大的歌圩。每年农历三月初七到初九，都有十余万人自发来到敢壮山，唱山歌、纪念壮族始祖布洛陀。（右上图为田阳三月三布洛陀歌圩上当地壮人与外国人对唱情歌场景--摘自平果供电新闻网中心）1985年，广西壮族自治区人民政府将“三月三歌节”定为“广西民族艺术节”。1999年，在民族艺术节上演变发展而成的“广西国际民歌节”更名为“南宁国际民歌艺术节”，定于每年的11月举行，由南宁市人民政府主办，至今已办了8届。

　　壮族歌圩活动内容丰富，除了行歌互答外，还有抛绣球、碰彩蛋、抢花炮、打扁担、唱师公戏、壮戏、采茶戏等精彩的民族活动。邕宁县还盛行一种还球歌圩，即由一村庄向另一村庄送去彩球，相约对方还球，至期举行山歌比赛，如还球一方唱不赢，彩球就还不过来，只好待来年再赛。此事宋代有记载。歌圩流传到近代，增加了买卖生意等经济活动，以及打篮球、赛跑等体育项目。

　　壮族歌圩的社会功能是多方面的。但历史上一直以青年男女通过公开聚唱来选择婚配为主。每到歌圩日，青年男女们便盛装艳服，三五成群地来到歌圩场，通过歌唱显示才能，披露心声，交流思想，找寻自己的意中人。歌圩上，对唱是主要的活动方式。对唱是一对一对进行的，当一对男女青年对唱的时候，双方的朋友都围在身旁相助，甚至还有歌师在旁出谋划策。对唱的程序是非常复杂而严格的。一般来说，从初交到初步确定恋爱关系，要经过下列对唱阶段：引歌、初会歌、大话歌、初问歌、盘歌、赞美歌、追求歌、初恋歌、结交歌、定情歌、赠礼歌、嘱别歌等等。各个环节相对独立，又环环相扣，紧密相联。每个环节的歌都很长，很丰富，好的歌手可以唱几天几夜。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

　　壮族山歌概而言之，具有几个方面的艺术形式美和特点：表现在：

　　1壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美。壮族人的性格特点之一，是在表达自己思想感情时比较委婉、含蓄，与西方人那种赤裸裸的表达有明显的不同，这或许是比喻比兴手法在壮歌中得以普遍运用的原因。

　　2壮歌具有一挥而就、出口成章的特点。古人虽以“二句三年得，一吟双泪流”、“得来一个字，拧断几根须”等句以及“推敲”的典故来说明诗歌创作的艰辛，但同样有曹植七步作成名诗的“快手”敏才。所以壮族歌手们普遍具有出口成章、对答如流，对唱几天几夜而不重复的令人叫绝唱功同样不足不奇。快思敏捷上更是曹植“七步成诗”的速度望尘莫及。壮人的嘴巴几乎就是山歌的源泉！

　　3壮歌具有整齐严谨、琅琅上口的辞藻美和押韵美。正如名史家黄现璠明确指出：“壮族诗歌最擅长于譬喻和生动的描写，能给予唱者和听者极大的感动。故清代闵叙说：‘壮人生于深山……其歌，字皆土音，韵则天籁，译而通其意，殆亦工于词者。’”（《粤西笔述》引《粤西偶记》）（3）

　　注1：《壮族民间歌谣资料》，广西科委会壮族文学史编辑室，1959年7月编印。

　　注2：引自黄现璠撰：《谈僮歌》，载《广西日报》1957年2月10日）

　　注3：引自黄现璠撰：《谈僮歌》，载《广西日报》1957年2月10日）

1 当一回小导游（作文 钦州市钦北区风景 6年级）

各位游客上午好，我是

钦州市钦北区风景区旅游行社的导游员：xx。欢迎大家来我的家乡游玩。

我的家乡在钦州市钦北区，哪儿依山旁水，山清水秀。有美丽富饶的土地；有神秘莫测的山峰；有高耸入云的高山……下面，我们将会一起游览钦北区风景的名胜古迹。

钦北区风景是名胜古迹中一颗耀眼的明珠。拥有“最后一片原始森林”的美称。这儿雄关漫道崇山峻岭茂林修竹奇松怪石颇多，气势十分雄伟壮观，令人惊叹不已！

不仅景色优美，还有许多珍稀动物植物。有穿山甲、不衰猫、珍珠黄羊、野猪……

地理位置奇特。层层叠叠的山脉峰峰相连，连绵不断。薄薄的云雾弥漫在空中。有的像腰带似的缠绕在山腰；有的像威武的巨人团聚在山顶；有的稀稀疏疏，这儿一团，那儿一簇，看上去很碍眼。

听了我的介绍，你是不是心动了？快来钦州市钦北区风景游览吧，这儿一定会让你收获不一样的快乐。

2 赞美家乡钦州的文章

我爱钦州 我的家乡――钦州是我国南方的一个中等城市。

她有钦江、茅岭江和大风江穿城而过，流入浩瀚的钦州湾出海。她自然环境优美，树木四季常青，有众多的人文景观，是一个美丽迷人的滨海旅游城市。

我在这里出生，在这里成长，自然对这里很熟悉。 钦州，古称安州，有1400年悠久的历史。

近代历史上钦州出现刘永福、冯子材两位蜚声中外的民族英雄。现在，他们故居成为全国中小学爱国主义教育基地。

钦州是广西沿海金三角上的一块宝地。这里气候温和宜人，河流水库众多，土壤肥沃，植物繁茂。

自然资源丰富，依水临海，山川美丽，游览风景迷人，主要旅景点和名胜古迹有三娘湾、七十二泾、麻兰岛、八寨沟、钦州港仙岛公园、民族英雄刘永福故居、冯子材故居、浦北越州古城遗址、苏东坡天涯亭 、大环丰岛海滨浴场、大芦村民俗风情区，六峰山的鹰山温泉度假区等。名优产品繁花似锦：荔枝、香蕉、龙眼、百香果、青蟹、海鸭蛋、黄瓜皮等物产丰富，全国闻名。

今天，开放的钦州正以其鲜明的特色和独特的魅力吸引着四方来客。我为我自己身为钦州人而感到自豪，今后我要努力学习，掌握本领，长大后为钦州的建设添砖加瓦，使钦州变得更加美丽、富饶。

3 如第四题

四季如画的家乡高考 | 写景 | 1602字如画的家乡拥有八十几万人口的余姚，同样也拥有众多大小不同的乡村。

如果说市区的高楼大厦像堂皇的彩色照片，那么这些乡村更有四季如画的风貌。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

吟着苏轼的诗，仿佛闻到了春的气息。经过春雨的滋润，春风的呼唤，春土的孕育，河边几棵桃树早已开出了粉红色的花。

花瓣上还带有几滴晶莹的露珠，显得那么美丽动人。一条条柔软的柳枝吐出嫩黄的小芽，伸进小河中，仿佛在吮吸着大地母亲甘甜的乳汁。

小河两岸已是一片红花绿草，给小河绣上了一条美丽的花边。春风吹来，河面上泛起了花纹似的微波。

在阳光的照射下，无数的金星在跳动，又似千万只眼睛在闪眼。一群群机灵的小鱼，在悠闲自得地游来游去。

有的偶尔窜出水面，想看看外面的大千世界；有的吐着一个又一个水泡泡，仿佛在吹着口哨。几只鸭子扑腾着翅膀追逐嬉戏，击起一排排美丽的水花，给小河增添了无限生趣。

蔚蓝的天空，洁白的云，遍地的鲜花野草。春姑娘还在不断的描绘一幅幅春的水彩画，真是令人痴迷，使人陶醉。

炎炎夏日，人人都觉得闷热烦躁。然而在我的家乡却有着一种与众不同的凉快之感，那就是杨梅林。

站在杨梅树下，抬头望望树冠，无数颗若人喜爱的杨梅散点满数，煞是动人。说起杨梅，还有一段美丽的传说呢！从前，在河姆渡一带的山坡上长出一种小树苗，随着年头的过去，小树苗越长越大，还结出了红红的果子。

河姆渡人从来没看见过这种果子，所以为了确保安全，都不敢吃。有两个小女孩，一个叫杨，一个叫梅，她们为了增加新的果种，就放大胆子吃了几只，发现这种果子又甜又爽口，汁又多，而且没有发现异样感觉。

于是便把这件事告诉了村民。河姆渡人为了赞扬杨和梅的发现，就把这种果子叫作杨梅。

现在，杨梅已成为名扬天下的果中珍品。随着雷雨的献礼，杨梅长大了，像一个个害羞的姑娘，涨红了脸，若人喜爱。

到了收获的季节，杨梅更是红的发黑，又大又圆，叫人看了馋涎欲滴。杨梅的销量年均可达到上万吨，给家乡人民带来了财富。

杨梅林不仅有着甘甜可口的杨梅，而且还是个旅游观光的好地方！看，山脚下停满了各式各样的车子，旅客们边品尝杨梅边拍下了杨梅林的美丽风景；有的带着画板、画笔来这里写生；还有的带着桌布、食品来这里野餐，好不热闹。如果你有机会来我的家乡吃杨梅，走到半山腰就会发现一座五光十色的水库。

它的四周围被桂花环绕着，每到秋天，桂花齐放，十里飘香。水库就像一颗璀璨的明珠镶嵌在一片绿海中，它迷人的风光让人流连忘返。

还未走近，一阵阵嬉笑声已经传来了。走近一看，岸边人们有的在做游泳前的准备动作，有的在嬉戏玩耍，还有的索性躺在石板上看起蓝天来。

好一个“游泳场”啊！“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”吟着杨万里的诗，心中对家乡荷花的赞美更是油然而生了，雷雨过后，荷花竞相开放，有的像刚出浴的美人，有着点点水珠；有的像夜空中的繁星，一闪一烁；有的像一个穿着舞裙飞快旋转的天使。

整个水面都铺满了荷叶，一阵风吹来，它们气忽高忽低，忽近忽元。调皮的小蜻蜓轻盈地飞落其上，正是“小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

望远处看，天连叶，叶连天，分不清哪里是天，哪里是叶。同时也飘来阵阵荷香，它没有玫瑰的娇作；没有百合的冷漠；没有杜鹃的妖艳；有的只是淡淡的优雅与朴素。

秋风吹走了繁花似锦，百鸟争鸣的夏天，向人们推出了一幕秋高气爽的秋景图。而我家乡的秋色更胜一筹。

看，金黄的稻谷早已在向农民伯伯招手，仿佛在说：“该收割啦！该收割啦！”在一望无限的稻田上，那黄澄澄的谷子粒粒饱满，迎着秋风笑弯了腰，稻海中的掀起哗哗的稻浪。最醒目的是嵌在稻浪中的一块块“。

4 写一篇关于 的200作文,按写景方式

蝴蝶一般的雪花轻轻地飞舞着，带来了这个季节特有的风景。她迈着轻盈的舞步走来，她踏着舒缓的节奏走来，她披着素洁的纱衣走来。这位冬之精灵，来给我们的世界梳妆打扮来了。没有雪的冬天难道还能叫冬天吗？

她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来了，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢？

当我们躁动的心平静下来，就能感到这落雪是那样的多姿多彩。世间有哪一种花能像雪花一样如此的大气呢？又有那一种花能像雪花一样的潇洒呢？“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——这是雪的灿烂；“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”——这是雪的壮观；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”--这是雪的绮丽；“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”--这是雪的浪漫；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”--这是雪的孤寂隐逸。其实最喜欢的，还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无”这样的意境。两个老朋友，在暮霭四合、阴云低垂的茅舍里，围坐在赤红的小火炉旁，那样关切的低声探问，是多么充满温情啊。只是在现今的社会里，酒虽然很多，小火炉却很少，知音更是难求，要再享受这样的意境，怕是很难的了。

独自来到郊外，置身于茫茫雪原，把自己还原成苍茫天地间的一个小黑点，静静地停在这里。如果把这片雪原看作个一个世界，那我们就是上帝撒下的无数雪花。我们如落雪一样被命运的风送到这个世界，回首来路，却无迹可巡。我们躺在我们落下的位置，等待着命运的风再次将我们送到另一个地方，或等着另一片飞来的雪花，然后悄悄融化于无形。正如没有完全相同的两片雪花一样，世界上也没有完全相同的两个人。那么，与我们相知而心意相通的另一片雪花在那里呢？

1 呼——呼——”，狂风呼啸，大树在狂风中摇晃，一条条树枝就像一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着。

2松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。

3刚到下午4点多，太阳就已经收起它那淡淡的光，好像也怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。

4十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。

5那年冬天，那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。

6冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。

7这年冬天，地都冻裂了缝，小北风像刀子似的猛刮，大雪满天飞。

8隆冬的太阳也似乎怕起冷来，穿了很厚很厚的衣服，热气就散发不出来了。

9隆冬，北风凛冽，银灰色的云块在天空中奔腾驰骋，寒流滚滚，正酝酿着一场大雪。

10数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。

11大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。

12他走了不一会儿，从嘴里、鼻孔里喷出来的团团热气便凝成了一层层霜花儿，冻结在皮帽四周，恰似一顶银色的头盔戴在他那冻得通红的脸膛上。

13天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰**的浊云。东北风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。

14冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。

15冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。

16初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

17寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了

18冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美

19数九寒天 ，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。

20冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪山上，发出耀眼的光芒

5 2010高一钦州下期末作文《最美的风景》

最美的风景

雪落有声，需要的是一分听雪的心情。

午后雪花飘落时，沏一杯清荼，看绿色的荼叶慢慢舒展，雪落的声音，便随着那一缕荼香沁入心底最脆弱的角落。

水化为雪，需经过酷暑的蒸发，严寒的凝结，遭遇无数乌云的磨砺，才凝成此娇美的、晶莹的雪花。当雪花被风卷着，自空中飘落，撞上枯枝，碰到地面，如玉的花瓣折碎的声音，世上哪一种音乐能比得上呢？

忽然想起，“诸佛讲法，天花乱坠”，也许仅仅是佛在雪天讲经而已。在智者的眼中，尘世上哪一种花的鲜艳，能比得上雪花的晶莹，雪花的纯净？佛曰心即灵山，我们说求人不如求己。香客顶礼膜拜，祈祷的是来生的幸福；熙熙攘攘的人们，争取的是今和的富足。可是，走得太快忽略了路边的风景；想要的太多，却失落了最珍贵的心情。有一天，我们想静下心来听一听雪落的声音，才发现被声色迷乱的耳目，被功利遮掩的心灵，已失去感受最简单幸福的能力。

所以，最美的风景，不一定在终点，不妨停下来看一看周围。雪落的时候，不妨取一卷诗词，品一杯苦茶，幸福就会从心底涌起。

6 写几句赞美家乡景物的诗

迎着初生的太阳，一抹新绿舒展枝叶我看见了，看见了回归自然的希望轻轻地推开玻璃窗，小鸟在欢快地歌唱，我听到了，听到了森林的畅想走在绿树成荫的小路上，绿树的芳香沁人心脾，我闻到了，闻到了生命的气息啊！钦州曾经的灰尘，被一片片绿荫洗礼当年的喧嚣，被欢声笑语所屏蔽奋斗不息 钦州一处处破旧、矮小的平房，随着时代的足音，销声匿迹，一栋栋高楼大厦，合着时代的节拍，拔地而起钦州啊！我不愿把你比作太阳，因为你比太阳放射出更多的光芒我不愿把你比作月亮，因为你比月亮还要明亮我很想在天空翱翔，因为我要把钦州看在眼里印在脑中永生不忘不同的时期有着不同的梦想，不同的时代有着不同的希望，祝福你 钦州在阳光下茁壮成长，光芒万丈。

7 我的家乡500字作文（广西钦州贵台镇）

蓝天是白云的家，森林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，海洋是贝壳的家……而人杰地灵，风光秀丽，物华天宝的福清就是我的家乡。

我的家乡风景优美，有清澈的小河，河边长满了绿色的小草，像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯，河中还安装了音乐喷泉，水柱会随着音乐舞动，一会儿高，一会儿低，一会儿快，一会儿慢，好看极了！到了晚上，宽宽的马路上，大大小小的汽车，来来往往，川流不息。

我的家乡福清还有很多特产呢！有又美味又可口的枇杷，和又甜又脆的梨子，又甜又绿的西瓜和又圆又甜的龙眼，我最喜欢又圆又甜的龙眼了。

你要是来到了福清来，热情好客的福清人准会献上最好吃的特产让你吃个够。

当天色渐渐暗下俩，近处的花草也看不清的时候，我们就会看到空中有一闪一闪的亮光。那是夜空中轻莹飘来的萤火虫。他们仿佛是一只只会飞得小灯笼，漂亮极了。

你们说我的家乡美不美？我爱我的家乡——福清！

8 中山公园介绍作文钦州市

星期六，我和妈妈兴致勃勃地到中山公园游玩。

走近中山公园，首先映入眼帘的是一座拱形的大门，大门上“中山公园”四个大字在太阳的照射下闪闪发光。 走进公园，第一眼看到的是湖，抬头观看，看到对面有一座大山，低头观看是碧波荡漾的湖水。

树木、游人、凉亭、游船倒映在水中，仿佛是人间仙境。 湖的两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。

微风从湖上吹来，使人神清气爽。 我们不知不觉的来到坐船的地方，我们买了票坐上船。

这时，湖上游来了两只天鹅。我说：“你们是天鹅吗？”它们好像生气了，转身游走了。

下了船，突然传来一阵笑声音跑了过去，看见一个人的风筝挂在树上了，由于那棵树很矮，他拿了一个棍子，一丢，棍子卡在树上了风筝掉下来，所以大家都笑他。 在人们的欢声笑语中，我们沐浴着春天的阳光，依依不舍的离开了美丽的中山公园。

9 关于钦州最好吃的东西八百字作文有哪一些

壮家人过三月三，是由于他们居住地区海拔较低，气候长年酷热，而就在春耕未央的农历三月时节，正是风和日丽、气候温和的一年里最舒适的日子，村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会。唱山歌小调、撑竹筏、泼水嬉戏、逛三月街，热热闹闹成全大家的开心。

关于三月三的传说：

相传，远古的壮乡有一个员外生有三个美若天仙的女儿，长女次女都已嫁给了有钱有势有地位的大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女还未出嫁，她聪明过人，能诗能歌能文，品行独特，经常背着家人乐善好施穷人。尽管追求丽妹的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总挤时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱。阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴时，山歌唱得滔滔不绝。丽妹虽然经文圣书比他读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文。那一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹、阿强哥都报。壮家人过三月三，是由于他们居住地区海拔较低，气候长年酷热，而就在春耕未央的农历三月时节，正是风和日丽、气候温和的一年里最舒适的日子，村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会。唱山歌小调、撑竹筏、泼水嬉戏、逛三月街，热热闹闹成全大家的开心。

关于三月三的传说：

相传，远古的壮乡有一个员外生有三个美若天仙的女儿，长女次女都已嫁给了有钱有势有地位的大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女还未出嫁，她聪明过人，能诗能歌能文，品行独特，经常背着家人乐善好施穷人。尽管追求丽妹的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总挤时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱。阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴时，山歌唱得滔滔不绝。丽妹虽然经文圣书比他读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文。那一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹、阿强哥都报名参赛。听他俩的对歌，人们如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次赛歌，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱，以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。在大家离去之后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓：“如阿强哥不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，阿强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”丽妹紧紧抱住他，告诉他说：“不会吧，只要你登门求婚，他们会同意的。”丽妹追求阿强，乡亲们都知道了，他们都说愿为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。阿强在乡亲们的资助下，选了一个良辰吉日，带上厚礼与媒婆及同伴到了员外家求婚。尽管他们好言相劝，员外夫妇就是不肯把三女许配给阿强。他们无奈，只好失望而归。丽妹见自己的父母无情，便产生了私奔的念头。 一个深