12月国内去哪里旅游最好

1、冰雪大世界、适宜游玩季节：12月-次年2月。

中国哈尔滨冰雪大世界始创于1999年，是由黑龙江省哈尔滨市政府为迎接千年庆典神州世纪游活动，凭借哈尔滨的冰雪时节优势，而推出的大型冰雪艺术精品工程，展示了北方名城哈尔滨冰雪文化和冰雪旅游魅力。

2、亚龙湾、适宜游玩季节：9月至次年4月。

亚龙湾气候温和、风景如画，这里不仅有蓝蓝的天空、明媚温暖的阳光、清新湿润的空气、连绵起伏的青山、千姿百态的岩石、原始幽静的红树林、波平浪静的海湾、清澈透明的海水，洁白细腻的沙滩以及五彩缤纷的海底景观等，而且八公里长的海岸线上椰影婆裟，生长着众多奇花异草和原始热带植被。

3、天涯海角风景区、适宜游玩季节：9月至次年4月。

景区海湾沙滩上大小百块石耸立，“天涯石”、“海角石”、“日月石”和“南天一柱”突兀其间，沙滩上大小百块磊石耸立，上有众多石刻。清代雍正年间崖州州守程哲所书，勒石镌字“海判南天”，这是天涯海角最早的石刻。

4、落笔洞旅游风景区、适宜游玩季节：四季皆宜。

落笔洞旅游风景区，位于三亚市吉阳区荔枝沟东北方向约7公里处的奇特的小山峰——印岭，毗邻三亚学院，属三亚市八景之一。

5、大小洞天、适宜游玩季节：11月到翌年5月是黄金季节。

大小洞天风景区以其秀丽的海景、山景和石景号称琼崖第一山水名胜。风景区内仍有“小洞天”、“钓台”、“海山奇观”、“仙人足”、“试剑峰”等历代诗文摩崖石刻。

-大小洞天风景区

-落笔洞旅游风景区

-天涯海角

-亚龙湾

-中国·哈尔滨冰雪大世界

近日，电视剧《少帅》中张学良的情人赵四初次登场，二人的吻戏(27,28集)更是受到不少关注。而赵四的扮演者是年仅15岁的女演员张歆怡，现实中的张歆怡连真正的恋爱都没谈过一次，此次剧情需要，张歆怡被文章夺走了初吻。

剧中，文章所饰演的少帅偶然间见到赵四**的照片并一见倾心，为博美人心更设计上演英雄救美戏码，大显撩妹技能。曾经凭借《金陵十三钗》里的书娟给大家留下深刻印象的张歆怡，一跃成为张学良的传奇情人赵四**。有趣的是，出演该角色时张歆怡同历史上的赵四**一样是15岁，而现实中的张歆怡连真正的恋爱都没谈过一次，却要在剧中演绎出一段刻骨铭心的情感，挑战可想而知。文章就曾表示上来就演这么重的感情戏，对张歆怡来说确实太难，“从没谈过恋爱，小姑娘见我都脸红，这怎么演戏。”而剧中张学良与赵一荻的一场吻戏，张歆怡更献出了自己的人生初吻。

张学良和赵四**的故事内幕！！！！关于赵四**赵一荻(又名绮霞)与张学良早年的恋爱和私奔，各种媒体的传记作品几乎都有过细腻的描述。 首先，各家都竞相着力描写赵四**容貌的美丽，因而，现在一般人都以为年轻时的赵一荻，如果不是一位倾国倾城的绝代佳人，至少也是一位美艳异常的俊俏女郎，不然，权势显赫而又风流倜傥的张学良怎么会相中她呢？其实，这实在是基于“英雄美人”之思维定式而有意误导的结果。当年熟识赵一获的许多人都说，她的长相并非特别漂亮，但她身材颀长，体态婀娜。总的说来，在女郎中，仅就容貌而言，她不过是中上等人材。然而，她气质绝佳，风度优雅，爱打扮也会打扮。要说容貌漂亮，据当时的人们讲，倒是张学良更胜一筹。那么，他们两人为什么爱得如漆似胶而又能保持恒久呢？主要的是两人“心有灵犀一点通”，即“对心思”，有感情。男女两情之间，在心灵上愈是相吸相通而契合无间，其爱恋就愈是深挚而持久。 其次，关于赵四私奔一事，各家说法颇有不同。当过张学良侍卫副官的陈大章先生写文章说，是张学良亲自派他去天津把赵四接到沈阳的，而且，赵四离家时，事先已征得了父母的同意。还说，赵四的父母有意将女儿赵四许配给张学良，但因为张学良早已有了明媒正娶的妻子于凤至，就在赵四到达沈阳之时，登报声明，与女儿“脱离父女关系”，使张学良和赵四都没有退路。有部专门描写张学良与赵四**爱情的书，把赵四私奔一事，说成是由赵四的六哥赵燕生护送，由张学良亲自带人来接，还绘声绘色地描写了接送的惊险场面。 其实，赵四与张学良相爱，父亲赵庆华一直是极力反对的，而生母吕葆贞私下却很同情。赵四私奔时，她独自一个人，在一个夜里，偷偷地离开了家，到天津站上了火车奔向沈阳的。她出走后，赵庆华大发雷霆，极为愤怒，在家里闹了一场大风波，搞得谁也不敢说话。还因此事而怪罪并更加冷落吕葆贞。此后，吕葆贞曾长期与住在秦皇岛的儿子赵国梁在一起生活。赵庆华原籍浙江兰溪，曾做过沪宁、津浦等铁路的局长，北京政府交通部航政司的司长，家资富有，在天津也算名门望族，他自己虽有3位太太却反对女儿去给人家“做小”，为什么呢？因为在当时，社会上官场中对此事的议论很大，使他觉得异常丢脸，面子上太过不去！ 赵四私奔一事，到底发生在哪年哪月？真是众说纷纭，研究张学良生平的专家赵云声先生说是1928年秋；陈大章先生说赵四到沈阳是在1929年3月；非常熟悉张学良的前东北大学秘书长宁恩承老先生，说是在1929年的五六月，等等。当时，赵四**的芳龄到底几何？又是各执一说。其实，她1912年5月生于香港(故小名曰“香生”)，私奔时是17周岁零4个月。 赵四私奔后，其父赵庆华确实在某小报上刊登过一则称之为“脱离父女关系”的“声明”。这个声明旨在宣布因赵绮霞私奔而把她从赵家祠堂的家谱中除名，对于她此后的言行和遭遇，概不负责。启事里，并没有人们常常引用的“脱离父女关系”之类的话，但实际上，其严重程度比“脱离父女关系”来得更彻底更决绝。据说，赵庆华从此再也没有与绮霞这个女儿见过面。 赵四**生活在富贵家庭，敢于别家弃友，孑身一人，私奔沈阳，不要名份，与恋人甘苦共尝。在张学良被软禁的数十年里，始终陪护着他，实可敬佩。 。。。。。。帖子里粘来的

张作霖的原配夫人赵氏，为张作霖排忧解难，女子嘴巴很厉害很能说，善于疏通人际关系。张作霖和众兄弟之间的关系，全靠赵氏调节，但赵氏生性刚烈，与张作霖经常发生争执。后来被张作霖冷落，一病不起，38岁就病逝了。

张作霖二夫人卢寿萱，出身不错，书香门第。卢氏通情达理，不仅对张作霖好，对他原配夫人的孩子也是百般照顾。这样的女人谁不爱，可以说除了原配，张作霖最敬重的就是这位了！卢寿萱算是六位夫人中最长寿的，她在天津病逝，享年94岁。

三夫人戴宪玉，三夫人一生比较戏剧化，受家庭影响，脾气暴躁。因为张作霖把戴宪玉的弟弟杀了，从此两人分道扬镳。三夫人出家了，最后还是没想通，31岁抑郁而死。四夫人许澍阳，出身贫寒，长得十分漂亮。四夫人一生勤俭持家、相夫教子。从小就教育孩子要独立，不依靠父亲的势力。她先去了天津，后去的香港和美国，最后又回到中国，90岁无疾而终。

五夫人张寿懿，五夫人轻貌美，精明能干，洞察秋毫，办事得体，深得张作霖的赏识，经常和丈夫一起出席外交活动，这样的五夫人是拿得出手，顶有面子的，因为寿夫人知道在什么场合说什么话，做事说话大方得体，是个贤内助，68岁病逝于香港。六夫人马岳卿，六夫人是个戏子，跟随五夫人一起去的香港，70岁病逝于香港。

1、传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家开始的。

临邛县里的富人很多，如卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。

当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿，长卿却推辞有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。

相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”

相如辞谢一番，便弹奏了《凤求凰》等一两支曲子。这时，卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕配不上他。

宴会完毕，相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。

卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

2、牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。

她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。

老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”

老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。

牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。

3、孟姜女哭长城的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚，正要入洞房之时，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府潼关县饥渴而死。

当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。

反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产，是海外华人对故国的眷念。

4、在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。

和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。

5、梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。

梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。

民间另有传说两人实际上相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬。

梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。