在古代印度，种姓制和奴隶制有什么区别呢？

在古代印度，种姓制和奴隶制是有区别的。奴隶制讲的是阶级关系，即奴隶和奴隶主这两大阶级之间的关系；而种姓制讲的是等级关系，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗这四个种姓之间的等级关系。但这两者又不能截然分开。在四个种姓中间有奴隶与奴隶主之分。反之，在奴隶与奴隶主中间也有四个种姓之别。一般来说，作为奴隶主的主要是由婆罗门、刹帝利和大商人吹舍中间的一些人组成；而奴隶，主要是由首陀罗和贫困吠含中间的一些人组成，特别是首陀罗，在这个种姓中间有相当数量的人是奴隶。但这不是说只有低级种姓才成为奴隶，而高级种姓不会沦为奴隶。因此，种姓制和奴隶制这两者既有区别，又有联系。

一、种姓制到帝国时代达到了森严的形态

在这一时期所出现的诸法经与法典以大量的条文记述了这种关系。法典为了巩固高级种姓的特权地位，强调职业的世袭性，特别是严禁低种姓从事高级种姓的职业。例如《摩奴法典》规定：“低级出生者因贪欲而以高级种姓的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之”。

这就保证了高级种姓的特权。法典为了证明这种关系的合理性，说这是梵天大神对用他自己的口、手、腿，脚创造来的人所规定的义务。高级种姓为了保证其世袭化的特权地位不致因通婚而混乱，法典强调各种姓间的通婚须以内婚制为原刚，歧视异姓通婚，特别是严禁低级种姓之男与高级种姓之女通婚，这叫做逆婚。

《摩奴法典》规定：向高级种姓之女求婚的低级种姓之男，应处以体刑。在这种原则下，首陀罗只能从首陀罗种姓中娶妻了。在《佛本生经》中留下了这样一个故事：有一个理发师的儿子爱上了离车族的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在一件办不到的事情上。你是理发师的儿子，属低级种姓(首陀罗)，而离车族的少女属高级种姓(刹帝利)，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”结果理发师的儿子在绝望中忧郁而死。

这样，四种姓的不同地位便被进一步固定下来。

二、高级种姓为了维护他们的特权利益，对四种姓间的关系，在各个方面都规定了严格的区分和界限

就宗教生活来说，在四种姓间有严格的区分，而且规定得非常繁琐。特别是首陀罗，对这个种姓来说，根本无权参加雅利安人(前三种姓)的宗教生活，即使听一听或看一看雅利安人的圣书吠陀也是不能容许的。例如《高达摩法典》规定：假如首陀罗故意听人诵读吠陀，须向他的耳中灌以熔化的锡或蜡；假若他诵读吠陀，须割去他的舌头。

各种姓间的不平等关系特别明显地表现在法律上的权利方面。诸如侮辱、伤害、通奸、盗窃和杀人等刑事罪，在四种姓之间都有不同的规定。特别是属于雅利安人的前三种姓和属于非雅利安人的首陀罗之间的不平等关系更为严重。仅以侮辱罪来说，《摩奴法典》规定：婆罗门侮辱了首陀罗只罚款几个钱，相反，如果首陀罗粗暴地辱骂雅利安人时，要割断他的舌头。

法律上的不平等关系也表现在民事方面。以债务为例：假若债务人无力偿还债务，而其地位又低于债权人的种姓或属于同一种姓，在这种情况下须以劳役偿还；但如高于债权人的种姓，则可逐渐予以偿还。《摩奴法典》的这一规定保证了高级种姓不致因债务而沦为低级种姓的奴隶。

总之，法典关于种姓制度的一切规定都是为高级种姓的特权利益服务的，也就是为婆罗门和刹帝利等级服务的。前者垄断宗教大权，而后者垄断军政大权，这两者都属于统治阶级。

三、迦提集团的形成

第三种姓吠舍，原属雅利安人的一般公社成员。但随着阶级的分化，在吠含中间出现了一些富裕的大商人和高利货者，他们也应列入统治阶级的行列。贫困化的吠舍则逐渐接近于首陀罗的地位，他们组成了当时的平民大众，其中也有不少人沦为奴隶。第四种姓首陀罗基本上是被雅利安人征服的土著居民，他们的社会地位最为低下，或为奴隶，或为雇工，或独立过活。他们和贫困化的吠含一起组成为当时的被统治阶级。

随着社会劳动分工的进一步发展，在首陀罗和吠会种姓中间产生了许多从事不同职业的集团。这些不同的职业集团，在瓦尔那制的影响下，也各自逐渐地脱离原来的瓦尔那而形成为一种具有职业世袭化特点并实行内婚制的独立集团。这些集团印度人称之为“迦提(Jati)”。

另外，有些落后的山林部落的居民(例如旃茶罗)也在瓦尔那制的影响下形成为这样的迦提集团。因此，迦提是瓦尔那制的一个发展，在中国的古代文献中对迦提也使用种姓这一概念。这种迦提在《摩奴法典》中记有五十余种，其地位也有高有低。其中社会地位最为低下、最受歧视的是旃茶罗。他们被认为是一种不可接触的人。

在《佛本生经》中曾提到某一年轻的婆罗门因饥饿而吃了同自己一起赶路的旃茶罗的剩饭，事后想起自己是出身高贵的人，非常悔恨，于是把食物和血一起从口中吐出而死。不仅接触他们或他们的东西被认为是玷污，就是看见了他们也被认为是不幸的。

在《佛本生经》中有这样一段故事：有两个旃茶罗进城赶集，在途中为两个贵族家的女儿所遇。她们本来是想进城赶节日的，但由于她们看见了旃茶罗，便立即跑回家去用香水洗眼晴，因为旃茶罗玷污了她们的眼晴。

《摩奴法典》对这种人有专门的记述：他们须住在村外，不许和他们以外的人来往，当然婚姻只能在他们自己的卡斯特内进行；他们须穿死人的衣服，用被人家遗弃了的破容器吃饭，带着铁的装饰品入夜，他们不得在村落和城市里走动，白天工作时，须依国王的命令带着标识行走。

关于他们的工作，按法典记载是，搬运没有亲人的尸体和执行对犯人的处刑。也有的记载说他们从事于屠夫的职业。这种非常离奇的现象，不仅确实存在于古代，而且一直延续到现代。

残酷的奴隶制和森严的等级制必然要引起奴隶和平民大众反抗贵族奴隶主的斗争。关于这一斗争，我们从佛教文献和法典的一些教谕式的故事和条文中也可以看到一些反映。

例如释迦牟尼在为波斯置王圆梦时曾说：“王梦见狐上金床，食用金器，后世人，者当贵，在金床上坐，食饮重味，贵族大姓，当给走使，良人作奴婢，奴婢为良人”(《增一阿含经》)。在《摩奴法典》中也有同样教谕式的条文：假若国王不善于运用惩罚，则“乌鸦就要啄食供神的馅饼”，“下层人就会占据上层人的位置”。这些教谕式的记述，无疑是现实阶级斗争的一个反映。

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对于女方而言，你要知道彩礼跟爱情是没有关系的，不能说因为你爱我，所以你要给我更多的彩礼，你给我彩礼少，就是不爱我的一种体现。你要明确彩礼不代表爱情，它反映的只是一个侧面，是否要彩礼和要彩礼的多少，也要看对方的家庭条件、经济状况和你们所处地方的习惯而定。在不提倡彩礼的地方，如果过分地索要彩礼，不妥； 在对方经济条件不宽裕的情况下，过分索要彩礼，不妥；如果这笔钱会压得他很沉重，那就不如能出多少出多少，毕竟是爱人，你忍心让他负债累累地娶你过门吗？如果有孝心，就结婚后用一起奋斗的钱去孝敬父母。

对于男方而言，你要知道实际上彩礼在很大程度上代表着人的颜面，特别是女方。在彩礼盛行的地方，如果有能力出彩礼而不出，不妥；在经济条件宽裕的情况下，不想出彩礼，不妥。如果她的要求并不过分，你给她又何尝不可？毕竟她以后要照顾你的日常起居，结婚后有关经济的问题更多，现在她就如此吝啬，以后你有事他会互相扶助吗？

成熟是泛指生物体发育到完备的阶段，或事物或行为发展到完善的程度 。想让自己变得成熟，不仅仅是外貌上的打扮， 言行举止 ，更重要是自己的心态 。比如在想问题看做事情不能仅仅局限于自己的主观意识 ，还要参考客观方面 。对人对事都要有选择性，明白什么是自己该做的什么事不该做的，不能一味的肯定自己的每件事，学会否定，学会谦虚，对他人也要学会尊重……总之成熟是自己慢慢通过社会生活体验出来的。每个人心理面成熟尺度都不一样，所以我说的这些只是供你参考o(∩_∩)o

　　成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。

　　什么是成熟

　　成熟不是侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。 一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折在一起的，“传道授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。 桑葚熟了

　　成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。 一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的的社会环境，需要个人的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。 还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。

　　成熟的标志

　　确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。 虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。这使得成熟也有共同的特征。下面就来谈谈可能的成熟的标志。

　　有选择的轻视异性

　　能够有选择的“轻视”异性，不把没修养的异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步。能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。 这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。 少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。 只是需要注意，这种正确心态的养成是需要一个前提，就是你必须曾经“重视异性”。即只有“曾经沧海”，才体会到之后的“不是云”的感觉。这就是与异性相处的辩证法。“重视异性”和“轻视异性”就其发展阶段的必然性来讲，没有高下之分。只有体会过，经历过，才能够做到心静如水。

　　适度的否定自己

　　学会适度的否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。 认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。现实中的人们差不多都认为自己天妒之才。 在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。 我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所 柿子熟了

　　以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽。不信不妨试试。

　　学会宽容

　　宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。 “对同志像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶般冷酷无情。”这是一句裸的谎言。事实证明那些对“敌人”残酷无情的，对同志对友人也会同样如此。斗争哲学使人们为了利益而丧失理性与公义，他们视生命如草芥，他们不知道真理为何物，完全没有对生命的尊重和爱心。对敌人斗完了，然后再自相残杀，害人害己。就是最好的验证的例子。 盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。 宽容不是容，因为容仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不仅是一种成熟，也是智慧。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。

　　重视简单

　　从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。 无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。 理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧 杏熟了

　　无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。 因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。最后，以诗人的话来作个诗意的结束： 离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”

　　成熟男人标准

　　、成熟男人应该有经济基础。尤其你成熟到想成为她的丈夫，既然人们用金钱来形 容收获，女人也就理所当然地用金钱来判断男人的成熟。 2、成熟的男人应该有事业基础。也许发财并不是每个男人都能做到的，但如果 你自己都觉得一事无成，在女人心目中又怎能立的起来呢？ 3、成熟男人知道自己想要什么，而不是什么都想要。懂得坚持也懂得放弃。 4、成熟男人勇于承担责任，虽然有些过错并不都是他造成的。 5、成熟男人是宽容的，过于计较是男人最不能原谅的错误。 6、成熟男人拥有大智慧而不是小聪明。 7、成熟男人一言一行能让女人学到很多东西，而小男生只能让女人教他。 8、成熟男人懂得珍惜和照顾女人。 9、成熟男人不会在大街上和女人吵架。 10、成熟男人不会强迫女人穿他喜欢而她不喜欢的衣服。 11、成熟男人不会随便和女人开低级玩笑。 12、成熟男人让女人知道她错了，却不会令她没面子。 13、成熟男人让女人放松而不会让女人紧张。 14、成熟男人在女人面前即会做父亲又会做儿子。 15、成熟男人会把他的儿子培养成真正的男子汉 对于一个成熟的人： 孤独时，他可以找感兴趣的事做，让孤独感驱散。 寂寞时，他独享寂静中的缄默。他庆幸灵感来自于内心那一刻的寂和莫。 尴尬时：他用幽默化解。 棘手时：他用冷静处理。 快乐时，他面带微笑。 痛苦时，他会自己疗伤。 成功时，他觉得是必然。 失败时，他认为是为成功铺路。

　　男人心理成熟的十条标准

　　一、重视诺言：成熟男人绝对不会出尔反尔，他对自己的每个承诺都相当重视， 在许愿之前周密考虑，自己的话是否真能兑现，如能不能兑现的话他决不说，言出必践。 他的每一句话都让你觉得放心、可信任。满嘴跑火车、乱放空炮、迟迟拿不出行动的 男人，与成熟不沾边。 二、不夸夸其谈：成熟男人从不随随便便高谈阔论，他会把握适当的沉默 ，说话声音清晰但不乱嚷。随便喝点酒就把自己的一点小经历小故事拿来满桌子大讲， 不用喇叭半屋人都能听见的，这种男人，最多博听众一笑，谁也不会把你那五花八门 的所谓“奋斗之路”放在心里。 三、有学识而含蓄内敛：他们读书，接受新事物新信息，不断丰富自己的 内涵。但他们不张扬，他们的才华只在必需的时候才展现出来，决不会为了满足虚荣 去刻意弄。他们如醇厚的酒，越品越有味道。 四、心胸宽广：成熟男人不斤斤计较，不贪图小便宜，不在乎吃点小亏， 不喋喋不休地抱怨这抱怨那。他们的眼光从不被琐碎事务绊住，对于家庭中的小争吵 ，他们经常是“首先回头的天使”。 五、不以自我为中心：成熟男人尊重自己，更懂得尊重他人。他们善于换 位思考，会站在别人的立场上来考虑问题，不强求别人迁就自己，善于同别人合作。 凡是“我怎样怎样”的男人，典型的小皇帝脾气，还没长大。 六、勇于承认错误：成熟男人不顽固，能接受不同意见，善于采纳好的建 议。对于自己的不当决策，他们勇于承担后果，从不找借口搪塞推诿。 七、意志坚定：成熟男人有处变不乱的心理素质，他们一旦确定自己奋斗 的目标，就朝着它努力，遇到挫折，他们原因，吸取教训，及时修正方向，但决 不轻易言退。他们会疲倦，但在休整后，又信心十足地出发了。 八、干净整洁：成熟男人尊重自己的外表。他们留最适合自己的发型，下巴干净没有胡子茬，面部不油腻，不留长指甲。衣服不一定要名牌，但整洁大方，不 会穿得皱巴巴象个送快递的。他们决不会穿黑皮鞋配白袜子，穿着西服去旅游。 九、尊老爱幼：成熟男人有爱心，有社会责任感，有中华民族的传统美德 。他会给老人和孕妇让座，会给受灾地区捐款捐物，会帮助失学儿童，会义务献血… …这些事情他们不一定全做，但他们决不会什么都不做。 十、有业余爱好：他们不是只知道工作的机器人，懂得用业余爱好来调节 自己紧绷的神经，工作休闲两不误，这使他们有情趣。怪不得女人们说：有爱好的男 人不容易变坏。 男人因为成熟而不再是男孩。男孩的世界很单纯，周围的人更单纯；男人则不同 ，无论是公事还是私交，每天都会面对形形的人。凭自身的品格、实力与信誉在 人中从容地来去，男人流溢着非凡的魅力。

　　成熟男人给男人们的忠告

　　1、男人是社会的主体，不管你信或不信。所以男人应该有种责任感。 2、吃饭7成饱最舒服。对待女友最多也请你保持在7成。 3、30岁之前请爱惜自己的身体，前30年你找病，后30年病找你。如果你过了30 岁，你自然也会懂得这个道理。 4、请永远积极向上。每个男人都有他可爱的地方，但是不可爱的地方只有不积 极面对生活。 5、不要连续2次让同一个女人伤害。好马不吃回头草，是有他道理的。如果认真 考虑过该分手，那么请不要做任何舍不得的行动。 6、如果你和你前女友能做朋友，那么你要问自己：为什么？如果分手后还是朋 友，那么只有2个可能：你们当初都只是玩玩而已，没付出彼此最真的感情。或者： 必定有个人是在默默的付出无怨无悔！ 7、永远不要太相信女人在恋爱时的甜言蜜语。都说女人爱听甜言蜜语，其实， 男人更喜欢。 8、请不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑。人是动物，但是区别于动物 。先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。人的心灵远胜于相貌，请相信这点。如果 有人以相貌取人，那么你也没必要太在意。因为他从某种意义来讲，只是只动物。你 会跟动物怄气吗？ 。 9、请不要欺骗善良的女孩。这个世界上，善良的女孩太少。 10、不能偏激的认为金钱万能，至少，金钱治不好艾滋病。 11、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。 12、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。 13。爱情永远不可能是天平。你想在爱情里幸福就要舍得伤心。 14、如果你喜欢一个认为别人应该对她好的mm，请尽早放弃。没有人是应该对一 个人好的。如果她不明白这个道理，也就是她根本不懂得珍惜。 15、不要因为寂寞而“找”gf，人请要学会品味寂寞。请记住：即使寂寞，远方黑暗的夜空下，一定有人和你一样，寂寞的人不同，仰望的星空却是唯一。 16、任何事没有永远。也别问怎样才能永远。生活有很多无奈。请尽量充实自己 ，充实生活。请善待生活。 男人有很多无奈，生活很累但是因为生活才有意义。当你以为你一无所有时，你 至少还有时间，时间能抚平一切创伤。所以请不要流泪…… 青年心理成熟的十条标准 究竟什么是心理成熟？心理成熟的确切标准是什么？每个心理专家都有自己的解 释。其中美国心理学家赫威斯特列举了10项发展任务，可视为

　　青年人心理成熟的标准

　　1能在日常生活中与同龄人建立和谐的人际关系，包括同性朋友和异性朋友在内 2在行为上能够扮演适当的性别角色。 3接纳自己的身体和容貌。不过分炫耀自己的优点，也不过分掩饰自己的缺点， 发挥最大潜能。 4情绪表达渐趋成熟。凡事不再依赖父母或其他成人的支持与保护。 5有经济的信心。 6能够选择适合自己能力和兴趣的职业，而且肯努力奋发，为取得该种职业而准 备。 7认真考虑选择婚姻对象，并开始准备成家过的家庭生活。 8在知识、观念等各方面，都能达到作为一个公民所需要的标准。 9乐于参与社会活动，也能在社会活动中对自己的行为负责任。 10在个人的行为导向上，能建立起自己的价值道德标准。

　　男人不成熟的表现

　　1、跟网友见面 2、跟知己上床 3、和情人结婚 4、把爱好当成职业 5、把同事当成朋友 6、借钱给朋友 7、到朋友的打工 8、在上司面前知无不言 9、轻信上司的许诺 10、喜怒哀乐都挂在脸上 11、在人堆里大声讲 12、头发油光可鉴，皮鞋却满是灰尘 13、不会给自己找借口或是习惯于给自己找借口 14、相信仅靠努力不靠运气和机遇就可以成功或是相反 15、总是幻想一夜暴富或是从不相信奇迹 16、自作多情，别人礼貌地夸上一句就晕菜 17、超车过去，看开着车有着窈窕背影的MM的脸 18、对MM的新衣服和新发型视而不见 19、始终学不会艺术地恭维MM 20、在感兴趣的MM面前吹嘘自己的魅力和艳遇 21、小心翼翼地问MM：“我可以吻你吗？” 22、对MM的“不”字信以为真 23、介绍才结识的漂亮MM与英俊的光棍朋友相识 24、向老婆坦白从前的感情经历 25、介绍老情人和老婆交朋友 26、没有私钱或是被老婆发现私钱 27、迷恋网络游戏和网上聊天 28、朋友一起聚餐总是抢着单 30，老问你爱我吗？ 31，会找茬吵架 32，因为MM的脸不爱她--或相反 33，容易发脾气且不会克制 34，轻易喜欢一MM或轻易结婚 35，不知道MM需要什么 36，不知道运用一些策略，比如鲜花 37，空手在普通的环境下求婚 40，老计算着自己的荷包 41，抱怨工作或和MM说起工作不顺利等方面的事 42，指责MM哪里哪里错了应该如何如何。 43，打MM 44，吃别的男生的醋却以为是MM 的错，和MM赌气 45，生气了还要MM哄 46，总会惹MM哭却只会哄一下而不找自身原因 47，把另一半想象成完美的，自身却满身污秽 48，不知道MM喜欢什么，甚至不知道MM的生活习惯和禁忌