印度剧迷失的爱结局是什么

印度剧迷失的爱结局，最终一场真实的欢爱打破了一切虚幻，女主人公发现了渣男只把自己当泄欲工具，感到愤怒，愤怒之后也让她清醒过来；男主人公发现离开女友，自己其实也一无所有，所以感到恐惧，恐惧也让他清醒了过来。所以当男主人公回头向女友求婚，女主人公却坚决地拒绝了。

印度的四种结婚方式为梵式、天神式、仙人式、生主式，都是神圣幸福的结婚方式，通过这四种结婚方式所生的儿子，在有关吠陀的知识上出类拔萃、长命百岁，而由买卖、自主结合、强行绑架和偷盗所结成的另外四中婚姻，则被指责，其生出的儿子，定是凶残的、虚伪的、仇视吠陀和圣法的。那罗陀认为：女子出嫁，应由下列人负责：一、父亲；二、兄长，但要有父亲的授权；三、祖父、四、舅父、五、有能力的母亲；七、如母亲无能力，由其远亲承担。印度婚礼奢华、讲究。出嫁妆、送彩礼、设宴会、接待来客和迎亲队伍等等如同盛大庙会一样，张灯结彩，锣鼓喧天，他们认为花费越大，越光荣体面。

　　在古代印度的吠陀时期，寡妇是可以改嫁的，没有什么限制和规定。往后，寡妇改嫁逐渐减少，尤其到了公元2世纪以后，寡妇改嫁就开始遭到反对了。大约到公元10世纪以后，情况进一步恶化，尤其到了11世纪，制度的严峻几乎达到了顶峰，寡妇不许改嫁，即使幼年寡妇也不许改嫁。

　　古代印度的后宫制度自印度文明期（指公元前3000年左右在印度河流域发展的上古文明）就存在了，特别是在丘比塔王朝，一般后宫约有230名宠妾，国王后宫则超过几百人。国王后宫的婢妾大多是大臣的妻妾或是各地方的美女，她们要在后宫待一个月以侍候国王。

　　印度的初夜权制度：印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。而记录中古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。

　　印度还有一些落后的部落地区，其婚姻关系更为复杂。有些部落盛行一妻多夫制，一个姑娘嫁给某家的兄长，同时也是其他兄弟的妻子。梅加拉亚邦迦洛族盛行舅表兄妹结婚，一个男子可以与姊妹俩同时结婚，在岳父死后还可以娶丈母娘。在喜马拉雅山区印巴停火线附近，有一处被遗忘的雅利安人部落，他们盛行一妻多夫制，处于母系社会的发展阶段。在印度史诗《摩词婆罗多》中也有坚战五兄弟共同娶了黑公主为妻的故事。

　　

　　[《摩奴法典》]

　　《摩奴法典》是印度古代的圣典，印度教法中的最有权威的一部法典。该法典在婚姻家庭方面有以下的规定。1、实现种姓内婚制。不同等级种姓间不得通婚，但允许上等种姓男子娶下等种姓女子为妻。这也叫“顺婚”。逆婚之所生子女要降为最低种姓。此法典还规定，种姓从高到低的顺序为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种，根据教义不允许最高种姓娶首陀罗之女。2、一夫一妻制只对下级种姓而言，对于最高种姓可以多妻。例如，婆罗门可以有四个妻子、刹帝利可以有三个妻子、吠舍可以有两个妻子、首陀罗只能有一个妻子。3、丈夫在家庭中享有特权。印度教认为子女无德只有欲，所以女子必须服从男子。在家中的地位相当于奴隶。无财产可言。对丈夫“从一而终”，甚至有“焚身殉夫”的称为“苏蒂”的习俗。4、主张童婚法典规定结婚年龄为8岁。为此，在印度，幼夫夭折和幼妻为寡夫的现象也是常见。5、有关遗产和继承方面，因种姓的不同而有区分。例如，婆罗门妇女之子可得4份、刹帝利妇女之子可以得3份、吠舍妇女之子可以得2份、首陀罗妇女之子只能得1份。而且规定，种姓妇女所生之诸子中，长子优先。

　　《法典》规定：“妇女幼时处在父亲的监护下，青春期处在丈夫的监护下，老年时处在儿子的保护下”，并强调“妇女绝不应任意行动”。双方家长有意向性目标后，首先要由占星师算男女双方的生辰八字，看两人是否相克，能否恩爱、白头偕老。如果两人八字相符，就开始谈嫁妆，然后定婚姻。

　　关于离婚，《摩奴法典》规定：“不妊之妻可在第八年休弃，只生女儿者可以在第十一年被代替。”

　　在《法典》中，抢夺婚是合法的。印度的抢夺婚曾见于雅利安民族，根据《摩奴法典》，缔结婚约可有八种合法方式，其中一种为“罗刹式”即“杀伤其亲族，摧毁其房屋，将哭喊着的少女从其家强行抢走”，这其实就是后来的一种抢夺婚。根据规定，只有“刹帝利”即种姓武士，才可以采用这种方式。另一方式“阿修罗”指的就是买卖婚姻。摩奴曾承认“吠舍”和“首陀罗”这两个较低的种姓实行买卖婚姻，但他本人是禁止的。他说：“姑娘的父亲若有知识就不应该接受财物，即使很少；因贪而接受财礼的人就成为‘买奴隶的人’”但是，“仙人式“的结婚方式中，新郎为娶妻向新娘的父亲赠送一头或两头牛的做法却被摩奴及其他法经作者视为合法。他们明确否认这是财礼，但其实这是买卖婚姻的残存方式。

　　[伊斯兰教对印度婚姻的影响]（这段是不是换到后面，即置放入中世纪欧洲阶段？）

　　大约在八世纪前后，伊斯兰教传入印度后，那以后逐渐对印度的文化和人民的生活发生了重大影响。因为印度教和伊斯兰教两者的教义不同，所追求的不同，所以两个宗教之间的关系一度紧张。当穆斯林统治者利用处于统治者的优势地位并强迫印度教徒改信伊斯兰教时，印度教徒把此作法看成是对本教的侵犯和对社会的压迫，为此，在印度教社会中，婆罗门为保持所谓血统的纯洁和神圣，对婚姻等规定更加严格，从各种方面限制女子的活动范围了。因此，在这个时期，一方面种姓的狭隘性加重了，另一方面妇女们的社会地位进一步下降。由于种姓的发展和“守旧性”和“狭隘性”的加重，使低级种姓的人越半越多地改信伊斯兰教。但是，这种狭隘性产生了另一个作用：促使格比尔、纳那克等人对宗教和社会进行了改革，以缓和印度教和伊斯兰教之间的紧张气氛。

　　伊斯兰教传入印度后，对种姓制度和婚姻制度产生了多方面的影响。印度教徒为了防止受到伊斯兰教的影响，严格种姓制度，婆罗门为了提高自己的地位不遗余力，但其他一些种姓的抵制，尤其是迦耶斯特、柯帝利种姓以及刹帝利接受了穆斯林统治者的保护。因此，这些种姓的社会地位比以前有了很大提高，其地位仅次于婆罗门。有些刹帝利种姓的人还在穆斯林统治机构中作事、当官，甚至与穆斯林通婚。婆罗门处于伊斯兰教的力量担忧，为了保持种姓制度和种种仪式的完整性，努力限制种姓成员同穆斯林发生联系。婆罗门的严格规定使低级种姓的人深受其害，、摆脱困境许多人改信伊斯兰教，促成了印度教种姓结构发生了重大变化。

　　穆斯林为了达到长期统治印度的目的，加强同印度女子联姻，甚至想同印度教寡妇结婚，遭到了印度教徒的强烈反对。为此印度教徒对婚姻给予了更多的限制：第一，实行童婚。降低女孩的结婚年龄，婚龄下降到8—9岁。第二，在高级和中级种姓中戴面罩的习俗流行起来，尤其避免同穆斯林发生联系，这样，就杜绝了与穆斯林结婚的可能性。第三，对寡妇再婚作了严格规定，大力宣传寡妇为夫殉葬。并把这种做法视为最大的贞节和最高的美德，施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延开来。

　　

　　[印度教下的婚姻陋习]

　　男尊女卑，古今中外，不乏其例。但印度教却把它淋漓尽致地发挥到了及至。这方面的典范就是印度的嫁妆和殉葬习俗。

　　殉葬制度又称“萨蒂”，大约最早是从王公逝世时妃嫔殉葬之风发展而来，进而扩大到上流阶层，以后普及于一般妇女。，印度教时代在上层和拉其普特人中，寡妇殉葬的风俗非常盛行，死者若有数妻，则正妻与死夫一起殉葬，其余妻子要单独自焚。此外，为丈夫殉葬有两种形式：一种叫同丈夫一起殉葬，即妻子与死夫尸体一起火化；一种叫模仿殉葬，即妻子与故去丈夫的遗物一起火化。假如丈夫死时，妻子有孕在身，则等她分娩后再同丈夫的遗物殉葬。如丈夫死在异国他乡，他忠诚的妻子闻讯后先用丈夫的鞋接触一下自己的胸口，然后跳入火中自焚。若不殉葬，则被人认为是失去贞节的人。

　　如果没有勇气殉夫，她的脸上和衣饰上就要加上寡妇的标志，并要比丈夫在世时更加小心地回避任何男性。男子见到了寡妇也要回避，因为寡妇是“不祥之物”，人们甚至认为是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。印度教教义规定，女子一旦和丈夫结合，就是永远的结合，即使丈夫已经死去，也永远不能和他分离，一个女人一生只能结婚一次，寡妇守节至死才能上天。寡妇因为打上不吉祥的烙印，就成为婆家做牛做马的奴仆，在社会上也不再享有一般已婚妇女的各种权利和待遇，她们无权参加各种社会活动和宗教活动，不能参加婚礼、祝寿等一切喜庆大事，甚至不许修饰仪容，有的寡妇还要把头发剃光。根据印度教的习俗，寡妇还要献身于苦行与节欲的生活；在孟加拉邦，寡妇被禁止吃鱼肉；在安得拉邦，寡妇要吃长斋。

　即使生活21世纪，我们依然对当代印度的婚姻倍感神秘，其最主要的原因就是曾经出现在公元之前史上的的种姓制度、嫁妆规则、一夫多妻、童婚、殉葬，种种陋习居然一路传承到了现代，并且于愈演愈烈。

　　翻开印度报纸，嫁妆案触目惊心，特别是在北方邦，75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。几乎天天都有相关悲剧的报道，有些人命案甚至发生在高学历高职位人群当中。据统计，每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家要求而丧命，2000年新德里平均每12小时就有一名女子因为嫁妆问题而被活活烧死。女方家长倾家荡产筹集嫁妆，年轻男子明码标价：从20万到1000万卢比（120万卢比相当于2。5万美元）不等，实物包括手提电脑、手机、家庭影院、数码摄像机、微波炉、纯平数码电视、全套珠宝首饰、欧洲蜜月旅行、中型汽车和、一套房子等等，而且价格还呈不断上升趋势。有印度学者甚至认为嫁妆成了一种不可忽视的社会收入再分配调节手段，大量的金钱从女方家长那儿流到了男方的家庭和亲戚手中。

　　印度在1757年后沦为英国的殖民地，后来开始推行了英国的法律。1831年废止了殉葬制。到1947年独立后，婚姻家庭方面的规定全国并不统一。各教依据教规行使。1954年颁布了特别婚姻条例，规定同宗教的人或不同宗教的人通婚，以民事登记婚形式或按照条例认可的宗教仪式举行婚礼。1955年，颁布了印度教婚姻，废止种姓家庭制度；1961年颁布《反嫁妆法案》；1978年颁布了禁止童婚补充条例。但现实生活中，法律是很难改变习俗的。例如，有一媒体报道了在1983年5月17日，印度就有1万名儿童的举行了集体结婚；1993年的《印度斯坦时报》还刊登了比哈尔邦一个60多岁的部落酋长先后娶几十个妻子的故事，其中最年轻的一个妻子只有18岁；2006年5月的英国《泰晤士报》报道了当月发生的印度寡妇殉葬事件。这些情况似乎都说明了在婚姻方面，印度仍旧延续着古代的制度，与现代化的发展进程不曾并轨。

　　

　　[印度历史]

　　目前已知的印度河流域最早的文明是出现在公元前2300-前1750年的哈拉巴文明。后来雅利安人从南俄草原经中亚进入印度河流域，开始了印度的吠陀时代。在公元前1400-前900年是早期吠陀时代，即“梨俱吠陀”；公元前900－前600年是后期吠陀时代——“沙摩吠陀”、“耶柔吠陀”、“阿闼婆吠陀”。

　　公元前600-前400年进入了印度的列国时代，亦称早期佛教时代，印度文明的政治经济文化中心东移到恒河流域，佛经之所谓16国。之后，印度经历了摩揭陀在恒河流域的霸权时期。马其顿东征入侵印度河流域之后，印度在公元前324-前187年开创了孔雀王朝时期，著名的阿育王当政期间改奉佛教。在一世纪初，大月氏人的贵霜部落立国，是为贵霜王朝。公元1-5世纪之间的贵霜王朝建都于富楼沙（今巴基斯坦的白沙瓦），成为当时与东汉、罗马、安息并立于世的四大帝国。

　　

　　[印度的宗教与种姓制度下的婚姻]

　　印度从古至今最大的特点就是生活的各个领域受到宗教的制约。约公元前7世纪左右，婆罗门教萌生于早期吠陀时代，并成为国教；公元前6世纪前后，佛教产生并迅速发展；6世纪后，在婆罗门教和佛教的基础上，印度教逐渐形成，并延续至今。

　　种姓制度最早产生于雅利安人，早期吠陀时代种姓以肤色为差异确定了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种不同等级的种姓；后期吠陀时代种姓差异进一步加剧，并产生了诸多亚种姓（阇提）与贱民的区别。

　　婆罗门即僧侣和后期有资格学习婆罗门教义的种姓成员，为第一种姓，地位最高，从事祭祀和文化教育，；刹帝利即武士等，为第二种姓，地位仅次于婆罗门，从事行政管理和打仗；吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易；第四种姓为首陀罗，地位最低，从事农业及各种体力劳动和手工业等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多副种姓。据说这些副种姓全国有3000多种，各种姓都有自己的道德法规和风俗习惯，婆罗门的副种姓中社会地位最高的是库林婆罗门。

　　除以上四大种姓外，还有一种排除在种姓之外的人，所谓“不可接触的贱民”，又名“哈里真”。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在正常的社会生活之外，他们的工作是扫地、打扫厕所、处理动物尸体等。在农村，他们只能居住在村外或某一指定区域，不能和其他种姓的人使用同一口井，无权进庙拜神。

　　不同种姓有不同的地位和权利，其中婆罗门的权利最大，社会地位最高；首陀罗的地位最低，备受歧视，无权上学读书，没有资格进庙敬神，甚至有些地方的首陀罗不配让高级种姓的人看见自己的面孔。在古代，老远发现有婆罗门种姓的人过来，首陀罗就得赶紧躲在路旁，等着婆罗门过去自己再迈步，不然就要挨打，甚至会被活活打死。在有些地方，首陀罗连身体的影子都不能落在婆罗门种姓的人的身上，否则就会被认为是玷污了高级种姓人的身体而遭到痛打，婆罗门种姓的人回家后要赶快洗澡，以去晦气。

　　种姓制度对婚姻制度有很大影响，很多婚姻规定十分严格。在古代印度，只许在同种姓内部通婚，同种姓的各副种姓之间可以互相通婚，但是不能和副种姓以外的人通婚。一般允许“顺婚”，即高级种姓的男子可以取低级种姓的女子，但禁止“逆婚”，即较低种姓的男子不能取高种姓的女子，否则高级种姓的人会被开除出种姓之外。

　　由于“顺婚”的存在，许多低种姓的女子都想“攀高枝”，嫁个高种姓的男子，于是在社会上出现了你争我夺、高价购买新郎的风气，高种姓的男子立在高高的台阶上“俯视”低种姓的女子，索要高额嫁妆，这种婚姻一开始就建立在男女不平等的基础上，而且具有金钱买卖的性质，女方不得不出高额嫁妆以满足男方的需求。一些贪婪的男家，婚后还向女方索取嫁妆与钱财，有的人因得不到满足，竟将儿媳妇活活烧死。

　　种姓制度几乎成了古代印度社会制度的同义词，它决定了社会生活中人和人的相互关系，男人和女人、丈夫和妻子的婚姻关系。

　　

　　[吠陀时代的婚姻]

　　古代印度的文化中有尊重妇女的一面，例如神话传说中有不少女神，史书上也记载着几位备受尊崇的女王，但是思想的主流仍是歧视妇女，也存在着一夫多妻制。在吠陀时代，从《梨俱吠陀》等经书籍的很多记载中可以了解到一夫多妻可能只限于王公贵族，而一夫一妻则被认为是普通的、自然的婚姻形式，《梨俱吠陀》中的赞美诗歌颂的是双马童的成双成对，并对夫妻恩爱做了赞美，阿帕斯坦巴曾经认为：如果做妻子的愿意履行其宗教职责，且生有男孩，那么，丈夫就不应再娶。《摩奴法典》箴言“相互忠贞，白头到老”，所以《梨俱吠陀》时代可能是从一夫多妻到一夫一妻的过度，至少有这方面的偏向。

　　原配之妻应与丈夫同一种姓，其地位高于其他妻子，其所生的长子地位亦高于其他弟兄。在宗教仪式中，她坐在她坐在丈夫身边，即使无子，也不影响她的地位，丈夫去世后，她可以领养一子。直到今天，尽管印度教不限制一夫多妻，但除非原配不能生养儿子，或患有不治之症，大多数种姓都反对其成员实行一多，男子要想再娶，须得到种姓中的潘查耶特（五人长老会）的同意。佛教也有类似规定，妾在丈夫死后，也以得到丈夫兄弟的赡养。

　　对于婆罗门来说，原则上只能结一次婚，除非没有子嗣。在婚姻中，娶妻一方总是要高于嫁女一方，娶妻的村庄从来不反过把女子嫁给把女儿嫁给他们的村庄。不论什么时代，最昂贵的婚姻形式为：将女儿嫁给一个婆罗门，还要伴以礼仪性的交付。妇女第一次结婚叫初婚，，男子第一次结婚并有了孩子，叫做主婚，如果再进行其他结合，则叫做副婚。在王族种姓中，一夫多妻相当普遍，尤其是姐妹共嫁一人的情形屡有发生。

直至19世纪初期，这种陋习还很流行。以孟加拉邦为例，可以看出问题的严重。1817年英国人开始统治孟加拉邦时，当时平均每天有两名寡妇殉夫自焚。又据统计，1819年全邦竟有839名寡妇殉夫，仅加尔各答就有544人。

　　印度自古流行嫁妆习俗，其历史沿革与印度社会的另一陋习—童婚有密切联系。一方面，印度教提倡童婚，认为女子来月经前可以结婚。还有一个原因就是古代印度战乱连连，为避免女儿在战争中遭遇不测，人们往往在女孩未成年时早早将她嫁出，这样她就是别人家的人，娘家父母的担子就算是卸下了。因而，8、9岁到14、15岁就结婚的女孩大有人在，嫁妆于是成为婆家将她们养大成人的资金。可见，嫁妆的出现有一定的历史必然性和合理性。

　　除了种姓“顺婚”的原因外，妇女地位低下，是嫁妆问题存在另一个根源。在印度，咒骂男人的话是“但愿你生个女儿”，因为没有比这更糟糕的了。大多数印度女人婚后不工作，只在家操持家务，带孩子，没有经济独立性。嫁妆陋习还与妇女的法律现状相关。由于女性受到歧视，没有与男性平等的权利，女孩不可能向她的兄弟一样继承父母的遗产。因此，在她出嫁的时候，家里往往要给一笔丰厚的嫁妆，从而迫使她丧失继承权。虽然印度早在1956年就通过了关于妇女有继承权的法案，但在残酷的现实使法律几乎成为一纸空文。德里大学一位经济学教授说，只要妇女没有财产所有权，在继承权方面与男子不平等，她们的地位就不会改变。

　　嫁妆陋习还与妇女的法律现状相关。由于女性受到歧视，没有与男性平等的权利，女孩不可能向她的兄弟一样继承父母的遗产。因此，在她出嫁的时候，家里往往要给一笔丰厚的嫁妆，从而迫使她丧失继承权。虽然印度早在1956年就通过了关于妇女有继承权的法案，但在残酷的现实使法律几乎成为一纸空文。德里大学一位经济学教授说，只要妇女没有财产所有权，在继承权方面与男子不平等，她们的地位就不会改变。

　　值得一提的是：公元3-4世纪婆罗门教士Vatsyayana，被认为是一位终生禁欲的苦行僧，写出了印度最色情的作品之一《爱经》。作者在书中叙述了怎样求婚，怎样保持良好的婚姻生活，怎样保持忠贞；他赞赏由爱情缔结的婚姻，他在书中告诉女人，怎样才能满足丈夫正常的、全部的性要求，从而使性爱升华，同时男子也应该尽自己所能使女方快乐。

　　或许这能从另一个角度上说明在为什么在印度一边是大量的文艺作品在歌颂爱情，一边传统习俗在压迫婚姻？同样的表现是：长期起来，作为印度历史与文化上各不相同却又相辅相成的三个方面：部落组织、穆斯林世界、印度教世界能够长期共同发展。

1、梦见印度女子的预兆

虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。吉

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见印度女子的宜忌

「宜」宜看展览，宜合影，宜手术。

「忌」忌听相声，忌念故人，忌加班。

3、梦见印度女子是什么意思

梦见印度女子，迎向新春的工作就有这麽一个决胜负的好日子。刚踏出就有自信的感觉更是难能可贵呢。加上感觉敏锐，你的预感命中率颇高呢。而规划性也很不错，既然如此可要让脑子好好活用，想要做的事将它条列下来，这两天订立的计划对往後一年的进度推行很有帮助喔。

梦见印度女子，按周易五行分析，桃花位在正南方向，财位在正北方向，幸运数字是7，吉祥色彩是蓝色，开运食物是樱桃。

怀孕的人梦见印度女子，预示生女，冬占生男，忌动土，动胎气。

做生意的人梦见印度女子，代表虽然顺利、进展很慢，慎防被破坏。

恋爱中的人梦见印度女子，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。

本命年的人梦见印度女子，意味着喜气洋洋，双喜临门，有信心，有财利。

本命年的人梦见印度榕树，意味着多施舍，只问耘耘不问收获，则平安无事。

本命年的人梦见印度奶茶，家神作崇、家运欠顺，三年始安，慎防小人设计。

恋爱中的人梦见印度独活，说明无法和气沟通感情，婚姻免谈。

梦见印度小孩，这两天是个跑腿的日子！你最好一大早就让自己吃得饱饱的，冲劲十足！家中需要你帮忙的事情会很多，买东西，交费，送礼，免不了要被长辈们吆喝来吆喝去。要想开开心心过年的话，就把自己当成任劳任怨的乖乖小孩吧！反正这样的机会也不会很多呢，表现得好还很容易有点额外收入哦！

本命年的人梦见印度，和气处事平安快乐，否则口舌是非官讼。

梦见神，是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑，敌人会被消灭。

本命年的人梦见几个印度女子，意味着有财利可得，但宜谨慎小心，勿急躁。

本命年的人梦见几个印度女子走来走去，意味着坚定信心可获财利，勿信谣言。

上学的人梦见印度橡胶，意味着理科成绩欠佳，不能达到理想。

怀孕的人梦见印度旅行，可望生男，夏占生女。忌动土。

梦见印度女子有好多熟榴_水果，吸引到你的人，也是促使你有更好发展的人。偶像的力量，在今天尤其明显！在别人看来神话般的东西，在你的眼里却是要努力靠近的目标！能否将其变为良性的发展动力，会在相当长的一段时期里影响到你的进取！

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《勇夺芳心》。根据查询《勇夺芳心》**剧情得知，在该**中主要讲述了希姆莱与拉奇邂逅了，两人从互相挑刺斗法到彼此相爱，后来希姆莱穿着婚纱向拉奇求婚，最终二人走向了婚姻的殿堂。印度共和国，简称“印度”，位于南亚，是南亚次大陆最大国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤，孟加拉国夹在东北国土之间，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。

爱的死后报告 

别名： 爱情的尸检报告

演员： Raayo Bakhirta Nushrat Bharucha Sonal Sehgal

导演： Luv Ranjan

地区： 印度

简介： 话多而且神经质的Nishant Agarwal遇上了美丽的新同事Charu,为了帮她,他又出钱又出力,最终变成了很亲密的朋友Nishant的室友,Rajat 和Vikrant同时也都交上了女朋友Neha和Riya但是随之而来的各种各样的问题,却让他们苦恼不堪面对Neha各种各样的无理取闹,无尽苦逼的Rajat终于爆发了,疯狂吐槽了长达5分钟

爱的大乐斗 旁遮普语 

主演： Gippy Grewal Mahie Gill Gurpreet Ghuggi

导演： Smeep Kang

地区： 印度

简介： 杰斯(Gippy Grewal饰)是个机灵风趣的大学毕业生,和当律师的父亲,哥哥和嫂子住在一起一次,他在朋友的婚礼上对美丽的姑娘马西(Mahie Gill饰)一见钟情马西是个孤儿,并且希望嫁给一个同样没有家人的男子杰斯无意中得知了这一点,为了追求马西,他装作孤儿向马西示爱在杰斯的攻势下,两人很快坠入爱河确立恋爱关系后,马西带杰斯去见自己的表哥,护妹心切的哥哥要求杰斯立刻和马西结婚,否则就拆散两人无奈之下

命运,爱情,派萨,德里 印度语

别名： 心的抉择

演员： 玛丽卡·沙拉瓦特 维克·奥贝欧

导演： Sanjay M Khanduri

地区： 印度

简介： Lokesh是一个无名的小人物,相貌平平,生活无聊,喜欢美女在一场公益时装秀上见到了Lavina,并喜欢上了她随后,一只跟着Lavina到了车站,但在车站跟丢了Lavina,却遇见了AnamikaAnamika请他帮自己送一封信,Lokesh悄悄打开一看,那竟然是一封遗书,列车启动,Anamika死在了列车之下警察第一时间将目标锁定Lokesh,不知所措的Lokesh逃跑了谁知警察的穷追不舍,原来是另有目的

一不小心爱上你印度语

别名： 我兄弟的新娘

主演： 伊姆兰汗 卡特莉娜·卡芙 阿里·札法 约翰·亚伯拉罕 Kanwaljit Singh Parikshit Sahni

导演： Ali Abbas Zafar

地区： 印度

简介： 这个一个发生在一个印度中产阶级家庭的爱情喜剧。Kush忙着为他远在英国的兄弟Luv寻找一个合格的印度妻子。在他的多方搜寻之下，他见过了各式各样疯疯癫癫的年轻女孩，直到他遇到了“完美”女孩——Dimple。在Kush的撮合下，双方家长见面，交谈甚欢。这桩婚事也随之确定。Kush又开始筹备婚礼，一切看起来进展的十分顺利。直到Kush发先自己已经在不知不觉建爱上了这个聪明伶俐的印度女孩、他兄弟的未婚妻紧接着，围绕着两兄弟和女孩之间，发生一系列令人啼笑皆非的喜剧情节。

　　闻香识爱 印地语

演员： Prithviraj Sukumaran

导演： Sachin Kundalkar

地区： 印度

简介： 米纳克希是个单纯而疯狂的马拉地女孩,整日游离在梦境与现实中,渴望像宝莱坞**女主人公一样得到浪漫的爱情与甜蜜的婚姻然而在家人的强硬要求下,她不得不随时准备相亲结婚好不容易找到工作的她,在一所艺术学院里做图书管理员在那里,她终于找到了"倒苦水"的对象——一个家境富裕,相貌丑陋,心地比较善良,自我感觉良好,还整天把自己打扮得跟Lady Gaga似的女同事麦娜最关键的是,她找到了幻想世界中男主人公

爱情鸡尾酒

演员： Randeep Hooda 波曼·伊拉妮 Dimple Kapadia 赛义夫·阿里·汗 迪皮卡·帕度柯妮 Diana Penty

导演： Homi Adajania

地区： 印度

简介： 花花公子Gautam和夜店女王Veronica打得火热，Gautam的母亲一心盼望儿子能和一个传统的印度女孩结婚，不得已之下Gautam只好假称Veronica最好的朋友、温柔贤淑的Meera是他的女朋友，慢慢地，Gautam真心爱上了Meera，而一场车祸改变了三人的命运

爱无止境

别名： As Long as I'm Alive

主演： 沙鲁克·汗 卡特莉娜·卡芙 安努舒卡·莎玛 Santi Scinelli 阿努潘·凯尔

导演： Yash Chopra

地区： 印度

简介： 少校萨马·阿南德从军多年，一直从事排爆工作。他多次徘徊在死神的臂弯中，始终表现得无惧无悔，似乎陶醉于这种命悬一线的生活。直到有一天，被他救助的少女意外地翻开了他的日记，尘封已久的爱情往事才被娓娓道出。原来这位“无情”少校仍然苦苦念着他曾经的爱人。而这位少女更是被故事里的真爱所深深触动，早已芳心暗许。于是她利用职务之便，走进了这位少校的生活中。本片是被誉为宝莱坞浪漫爱情片之父，雅什·乔普拉，印度知名导演的遗作，享年80岁。

孽爱  

主演： 马杜里·迪克西特 沙鲁克·汗 缇努·阿南德

导演： Rahul Rawail

地区： 印度

简介： Vijay Agnihothory(Shahrukh Khan饰)是个富有的年青企业家。Vijay对偶然遇见的Shivani(Madhuri Dixit饰)一见钟情，Shivani是一位心地善良，年青漂亮的空姐。Vijay告诉他母亲他爱上了Shivani，Agnihothory太太也同意了。但在Vijay和母亲去登门求亲时，Shivani正和一个飞行员Ashok Chopra(Deepak Tijori饰)在举行婚礼。　　心爱的姑娘已是别人的妻子，Vijay陷入了极度的伤心绝望中。Vijay试着忘记Shivani，但命运偏偏又让他们再度相遇。这时的Shivani和丈夫幸福地生活着，并有了一个活泼可爱的女儿。重新燃起的爱让Vijay变得疯狂，不择手段的想重新赢得Shivani的芳心。　　而Shivani的一再拒绝让Vijay更是失去了理智

爱情骗局 北印度语

主演： 沙鲁克·汗 卡卓儿 希尔帕·谢蒂

导演： Abbas Alibhai Burmawalla Mastan

地区： 印度

简介： Ajay的父亲被其雇员Madan欺诈并杀害了，Ajay怀着仇恨长大成人。Ajay萌发了一个虽然冷酷但是巧妙的计划为他的父亲复仇。他假装爱上Madan的长女Seema，并且杀害了她。然后他又“爱”上Madan的小女儿Priya，并且慢慢地开始接管Madan的事务。终于，大家知道了真相。。。

难以置信的爱 印度语 

别名： 不可思议的爱

演员： Akshay Kumar Kareena Kapoor

导演： Sabir Khan

地区： 印度

简介： **《难以置信的爱》是在好莱坞环球影城拍摄的第一部印度影片，预算堪称宝莱坞史上最大，达1100多万英镑。史泰龙也成为主演宝莱坞影片的第一位好莱坞知名演员。史泰龙的动作英雄伙伴，阿诺德·施瓦辛格也出现在这部名为《难以置信的爱》的影片。

古怪小子的神奇故事  

别名： 爱情快乐吧

主演： 萨尔曼·汗 卡特莉娜·卡芙 Ranbir Kapoor G Asrani Upen Patel Darshan Jariwala Lalit Parashar Akul Tripathi

导演： Rajkumar Santoshi

地区： 印度

简介： Prem的生活哲学非常简单：自己要开心，也要让周围的人以及镇子上的人开心。但这个看似简单的想法却常常带来灾难性后果。Prem鬼使神差地绑架了Jenny，还欺骗了Jenny的父亲。而对于甜美单纯、缺少父爱的Jenny来说，她最渴望的就是爱人和被爱。Perm深爱着Jenny，他于是改过自新，从一个游手好闲的小混混摇身变成了勤劳刻苦、努力挣钱的好男生。在感情方面，他也由懵懂变得成熟体贴，处处以Jenny的幸福为最高目标。然后，Jenny却爱着Rahul。他们能找到自己的真爱吗？

爱上阿吉·卡勒

演员： 迪皮卡·帕度柯妮

导演： Imtiaz Ali

地区： 印度

简介： Love Aaj 爱上阿吉伦敦，旧金山，德里－2009住在伦敦的贾伊和梅拉是一对现代情侣，他们在一起非常开心但总是互相有些不信任对方会安定下来。于是当生活出现与之前不同的发展方向时，他们决定跟着感觉走。“像罗密欧与朱丽叶那样的爱情只会出现在故事书里”，贾伊说。在现实生活中，我们必须务实。Love Kal 爱上卡勒德里，加尔各答- 1965当威尔辛格第一次看到哈尔琳时就像被雷电击中。不久之后，他站在一棵大树下，并发誓说“我一定要让她知道”。他登上火车旅行千里来到她的阳台下，只为见她一面。但是他什么也没有对她说。Love Aaj Kal 爱上阿吉·卡勒威尔不明白贾伊怎么能够没有激情地对待自己的心事，就像金融交易。贾伊不理解威尔辛格在他年轻的时候怎么在哈尔琳的事情上如此天真和愚蠢。但是，随着两个故事的发展

直男爱情故事 北印度语

原名：Straight

导演: Parvati Balagopalan

主演: Damandeep Singh Baggan / Anuj Chaudhary

类型:喜剧

制片国家/地区: 印度

简介 ：在伦敦的市中心，印度裔伦敦人Pinu成功的经营着一家叫“盖洛德”印度餐厅，他简单的心灵承受着复杂的情感，其中最特殊的一个是，他是一个从来没有和女人亲近过的处男，另外他最大的恐惧是他总是不停地被别人嘲笑

爱莎 北印度语 

别名： 红娘爱莎

演员： 阿布依·多尔 索娜姆·卡波尔 Arunoday Singh Cyrus Sahukar

导演： Rajshree Ojha

地区： 印度

简介： 2010印度爱情喜剧,是1815年的英国作家简·奥斯丁的小说的现代改编版本爱莎的问题很简单——每个人的事情她都想管,特别是帮好友做红娘而Arjun觉得她应该只管自己的事就好了在新德里的上流社会Aisha用她自己独特的想法和乐观精神来应对上流社 会的特殊规则,却也遇到了麻烦,她要如何应对呢欢迎来到AIsha的童话世界,在这里,当红娘就像数123一样容易,只要Arjun不插手

爱情时光机 印度语 

演员： 艾西瓦娅·雷 欧姆·普瑞 欧姆·普瑞

导演： Vipul Amrutlal Shah

地区： 印度

简介： Bunty的女友向他求婚，可是Bunty父母的婚姻使他对结婚充满恐惧。终于Bunty父母在结婚35周年的庆祝会上闹翻了要离婚，Bunty认为是母亲的娇蛮和父亲的懦弱导致了35年的婚姻悲剧，于是他穿越到35年前，想要改变父母的命运……

不可能的爱 

演员： 朴雅卡·乔普拉 阿努潘·凯尔 尤代·乔普拉 Dino Morea

导演： 裘格尔·汗斯拉吉 裘格尔·汗斯拉吉

地区： 印度

简介： 在这部浪漫喜剧里，命运的错配让一个呆子，和多人追求的漂亮女大学生走在一起，在甚么都会发生的情况下，一个不可能发生的爱情故事开始了……

爱、性和欺骗 

别名： 情感三部曲：爱情、性欲与欺骗 / 情感三部曲

主演： Arya Banerjee Neha Chauhan Anshuman Jha

导演： 迪巴卡尔·班纳吉

地区： 印度

简介： 爱，性与背叛是的人类的情感。本剧告诉我们各种相机已经侵入我们的生活，通过方便的拍摄家庭**，每一寸隐私都存在安全摄像机拍摄，传送爱的讯息，让相机和手机的摄像头揭露我们生活中不可告人的一面

真爱满屋  北印度语 

主演： Deepika Padukone

导演： Sajid Khan

地区： 印度

简介： 本片是喜剧，讲述了一个全世界最倒霉的小男人Aarush的故事。他相信只有找到“真爱”才能解决所有问题。在他追求梦想的路上，他明白到人们是如何地互相依靠，而且这个世界的人们形形色色，各不0。于是有趣的故事不断上演。

亲爱的 你完了

演员： Shraddha Kapoor 纳萨鲁丁·沙

导演： Bumpy

地区： 印度

简介： 好不容易考完了试，芮娅终于盼来了自己的18岁生日与期待已久的毕业派对。然而打击一个接一个袭来，先是精心安排欲和男友洛共度的甜蜜之夜由于家庭原因而被迫取消，再是与好友逛超市意外得知富二代男友的三心二意，更严重的是邻居告诉她，男友接近她根本就是一场富二代之间的攀比游戏。可怜又纯真的芮娅在好友索尼娅和婕格斯的支持下决定向落发出反击，给玩世不恭的富二代们一个教训

我恨爱情故事 北印度语 

演员： 伊姆兰汗 索娜姆·卡波尔 Sameer Dattani Bruna Abdullah 王杰 铃木杏树 Aamir Ali

导演： 桑妮·雷奥妮

地区： 印度

简介： 作为浪漫**导演的助理，男孩杰伊并不相信爱情故事，女孩辛兰则深信不疑，没想到两人却擦出了火花……‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

答案：这个说法并不准确。印度男人可以结婚，但是印度文化中有一种婚姻制度叫做“嫁妆”，即女方在婚礼上必须提供一定数量的财产或金钱作为嫁妆，而这种要求通常会给家庭造成很大的经济负担。因此，有些家庭可能不希望女儿嫁给印度男人。此外，印度的一些传统习俗和文化观念也可能对婚姻造成一定的影响。

解释：印度文化中的“嫁妆”是一种古老的婚姻习俗，女方在婚礼上必须提供一定数量的财产或金钱作为嫁妆，以表达对新婚生活的支持和祝福。这种嫁妆通常包括珠宝、现金、房屋、车辆等，数量和价值因地区和社会地位而异。但是，由于印度男人往往要求高额的嫁妆，这使得一些家庭可能无法承受这种婚姻负担，因此可能会拒绝让女儿嫁给印度男人。

拓展：尽管“嫁妆”是印度的一种传统习俗，但在现代印度，许多人也开始反对这种做法，并认为它是一种不公正的行为。在印度，政府已经通过了一些法律来禁止嫁妆的要求，以保护女性的权益。此外，随着印度社会的逐渐进步，越来越多的人开始接受跨文化婚姻，并认为它可以促进不同文化之间的交流和理解。