浙江十大夜游地推荐游玩攻略浙江适合夜游的地方

雁荡山灵峰夜景

碧空明月山廓，最摄魂的天然画卷

灵峰夜景是雁荡最妙处。在夜幕降临之时，座座奇峰在夕阳的余光映衬下，只露出山峰的轮廓和剪影，完全以天然的刀刃，给予你一种鬼斧神工的震撼力。可谓是“日景耐看，夜景销魂”。

雁荡山也是国内十大赏月地之一。月光清朗，行走夜色之中，感受的幽谷清净，水声豁然，而天上的那片蓝天明月伴你前行

Note：

推荐观看夜景后可以去响岭头村的步行街上小酒家喝点雁荡山啤酒，尝一下美味的海鲜和烧烤，肚子饿了也可以烧一碗特色三鲜面，买个芙蓉麦饼，实惠而好吃。

夜景开放时间：18:30-23:00

夜景门票：50元

推荐住宿：客堂间2号、清风阁（民宿），银鹰山庄、雁荡山山庄（星级酒店）

安吉天荒坪电站观星

在国内首个夜天光保护区与星辰拥眠

天荒坪电站海拔近1000米，上山的盘山公路两侧竹海茫茫。公路本身气势宏伟，九曲回肠，路况一流。一侧是大峡谷，纵深九公里，两岸千米高山对峙，蔚为壮观。若是傍晚上山，摇下车窗，听竹海沙沙，看晚霞浸染天空。世间美事不过如此。

天荒坪水库远离闹市区，晚上没灯光干扰，是观星绝佳地，这里建有中科院上海天文台江南天池观测站。使用天文望远镜可观测到20等星。天文爱好者在那边很容易看到银河。

Note：

山上有宾馆和农家乐，食宿方便，随意挑一家入住抬头即是星。江南天池景区晚上17:00关闭，要去景区内需留意时间。若想要住得更讲究一些，可以选择山脚的大年初一度假区，然后傍晚开车上山观星，车程40分钟。自备望远镜。

海宁盐官观夜潮

皓月照盐官十万军声听夜潮

钱江潮，又称海宁潮，以“一线横江”被誉为“天下奇观”。而观海宁潮最佳地段在盐官镇海塘镇海塔下观潮亭一带。“十万军声半夜潮”，海宁潮白天汹涌澎湃，夜潮更是惊险雄壮。午夜时分，万籁俱寂，忽闻有奔马声从东方逐渐传来，江面也突起黑色蛟龙，顿时如镜江面变成了波涛世界。

滚滚的潮涌渐远，层层波浪在银色的月光下跳跃舞动，一切又归于平静。

Note：

观夜潮的话可以选在在公园内露营，自备露营套装；没有准备也无妨，公园内有一个房车营地，可以选择在房车内住一晚，或租一套露营装备。

观潮地点：观潮胜地公园。

观潮门票：平时不收费，观潮节期间（9月25日-10月4日）45元/人

开放时间：24小时开放

咨询预订电话：0573-87617200

千岛湖画舫船夜游

给你一个承包千岛湖的机会

千岛湖本地的朋友曾说过，其实最最惬意的就是泛舟在湖中心，看红霞满天，夜幕拉下，顺手拉起浸在冰凉湖中的啤酒，嘬一口。作为游客，虽然没法像本地人这么接地气，倒也是可以做到乘着游船看霞光照着水面和远处的山，夜幕降临，岸边华灯初放，喧嚣渐远。

千岛湖的夜游船是目前国内内陆湖泊中最大的双体仿古游船。游程约两个小时，途径多个小岛、沿湖小镇以及千岛湖大桥，除了看山影朦胧、灯火阑珊之外，游船上还设有舞台演出。

而最特别的是，只要提前预约，你就可以包船定制专属游程，在湖边的整幢龙庭开元楼体会配合打出任何你想要说的话。想象一下带妹子来求婚的场景

Note：

9月-10月每天晚上一趟船，时间为6:30，刚好是看晚霞的时间，建议在甲板上多待一会儿。

乘船码头：千岛湖秀水桥码头

咨询预约电话：0571-65023021

票价（仅供参考）：成人160元/人，儿童半价；包船价格在2400元-3600元之间。

宁波舟宿夜江

十里洋场的饕餮之旅

舟宿夜江地处宁波三江口，这里曾是一个渡口，在古代是内河进入宁波城的必经要道。而如今，皓月长空，笙歌夜起，这里成了乘船游赏“三江六岸”唯美夜景的独家所在。天马“三江夜游”全程设计往返距离10公里，游览时间为1个半小时，江波悠悠之上，沿途欣赏海上丝绸之路节点庆安会馆、繁华的老外滩和宁波大剧院等甬上胜景。

此外，除了看动人江景，天马游船同时还是个气氛独特的水上餐厅。江风佛面，音乐相伴，餐厅随着涌动的潮水轻轻移动，口中品尝的海鲜美食也别具风味。

Note：

舟宿夜江除了游船，还有一条最宁波的滨江美食街。就算不乘船，在美食街吃饱喝足后，踱步江边，也是惬意愉快。不过瘾，这里还有宁波最知名的酒吧一条街，随意挑一家，直接嗨起。

乘船码头：宁波市鄞州区樟溪北路舟宿夜江街区码头

水上餐厅预约电话：0574-87291931

1、婚姻中的风俗（1）指腹为婚2、什么是指腹为婚？它有什么历史？3、指腹为婚是什么意思婚姻中的风俗（1）指腹为婚

婚姻中的风俗（1）

指腹为婚

马庆洲

婚姻，对于中国人或外I国人来说，都是人生中的一件大事。虽然说有人结婚的繁文缛节多些，有些人结婚简单些，但这并不影响总体上的隆重繁华。而这种看似有些铺张浪费婚礼，也从一个侧面佐证了中国人对婚礼的重视程度。

可能是过繁必简吧，在某些时候、某些朝代、某些地区，有些人出于各种各样的原因，追求一种极简的婚姻方式，有时基至对婚姻有些荒唐和儿戏。如在古时候彼为流行的指腹为婚，在现代人看来，可能就是一种“荒诞”！

指腹为婚，指双方家长将腹中胎儿结为婚姻。 出 处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”指家长包揽婚姻。 成语故事 东汉初年，将军贾复跟随刘秀南征北战，一次在战斗中不幸负重伤，光武帝刘秀十分心痛与难过，得知贾复的妻子怀孕在身，便对她说：“如果生女儿，我儿子娶她，如果生儿子，我女儿嫁给他。”

指腹为婚，是有一定的风险。如一方已经生孩子，知道男孩女孩还好些，但对方还没生，也不知道将来生的是男是女，倘若生孩子都一样的，这“婚约”就必须解除。

所谓指腹为婚，也并不是“指”一下就能定的，还要有一个小仪式，就是请亲朋好友聚一下，当众宣布此事。这即是说明此事庄重，也是让众人见证，防止以后有一方“悔约”。

当然，有时双方家长约定就可，不必请众人见证，双方也会尊守约定，这就是道德和信誉的力量。

看似荒唐的指腹为婚在古代彼为流行，很多史记和文学作品都可以查到这样的事例。

清·李汝珍《镜花缘》第五十六回）中写道：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。

旧时的婚姻风俗。流行于全国广大地区。有些地方，有人怕男女长大成人后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”。统治者时或禁止，但无实际效用。

《魏书·王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初，宝兴母与遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。” 《元史·刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。” [元]关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做国香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。” [清]俞樾《右台仙馆笔记·衢州傅翁》：“汝在孕时，与某氏指腹为婚，今其女长成，当为汝娶之。”

据史载，贾复尝从刘秀击青犊，冒矢石先登，所向披靡，拜执金吾，迁左将军。刘秀闻贾复之妻有孕，便声称将已子女与贾复未出生子女联结婚姻，以坚其志。此当为较早的指腹为婚。

　这一婚俗，在古代小说、戏曲中时常述及。郑光祖《倩女离魂》杂剧“楔子”中，老夫人上场便称，女儿“倩娘，年长一十七岁。孩儿针指女工，饮食茶水，无所不会。先夫在日，曾与王同知家指腹成亲。”故而，她数次下书王府，令同知之子王文举前来“成此亲事”。有此婚盟在先，王文举才不远千里，来张府投亲。然而，老夫人又以不招白衣卿相为婿的名义，逼文举进京应试，硬是拆散了一对恩爱情侣。李昌祺《剪灯余话》卷五《贾云华还魂记》，叙述书生魏鹏游学杭州，临行，其母令鹏寻访贾平章夫人，并捎有一封书信。“生退，私启其封，始知已未生时，母氏与彼有指腹之约，不胜忻喜”。信中写道：“第念先平章与先夫参政，官虽僚友，情则弟兄；妾荷太夫人视同娣妹。始因有妊，各发誓言。夫人尝举汉光武、贾复故事，指妾腹而言曰：‘生子耶，我女嫁之；生女耶，我子取之’。厥后神启其衷，天作之配，庆门诞瓦，寒舍得雄。今者幼儿已冠，贤女谅亦及笄，苟未订盟，愿如夙誓。”两家关系密切，为续旧好而订婚盟，而且，还发誓言以见立意之决，表示永不毁盟。

凌_初《二刻拍案惊奇》卷三十《瘗遗骸王玉英配夫，偿聘金韩秀才赎子》云：“国朝隆庆年间，陕西西安府有一个易万户，以卫兵入屯京师。同乡有个朱工部，相与得最好。两家夫人各有妊孕。万户与工部偶在朋友家里同席，--时说起，就两下指腹为婚。依俗礼各割衫襟，彼此互藏，写下合同文字为定。”合同上写道：“朱易两姓，情既断金，家皆种玉。得雄者为婚，必谐百年。背盟者天厌之。”　

可见，指腹为婚在古代，绝不是什么“个案”。

指腹为婚，在古代就被认为是一种陋习，沿袭甚久。元代曾立法以禁止《元史·刑法志二·户婚》规定：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之”，但却屡禁不绝。

指腹为婚还有许多潜在的不确定因素，如小孩子在十多年的成长过程中可能遇到各种各样的疾病灾难，或死或残：有的长的丑，有的长的俊况且，在这十多年的发展过程中，双方家庭的友谊、地位，经济也不能一成不变，有的衰落了，有的发达了；有的人升官发财了，有的人成了阶下囚

这种地位的差距，很难让“婚姻”缔结起来，很多“爱情”的悲剧就是这样发生了！

婚姻中的风俗

（2）娃娃亲

（3）童养媳

（4）换亲

（5）买卖婚姻

（6）一夫多妻与一妻多夫

（7）招赘

（8）表亲的禁忌

（9）阴亲

什么是指腹为婚？它有什么历史？

杨铁心道：“要是咱们的孩子都是男儿，那么让他们结为兄弟，倘若都是女儿，就结为姊妹”郭啸天抢着道：“若是一男一女，那就结为夫妻。”

金庸的武侠小说博大精深，不仅故事情节吸引人，而且涉及古代许多文化常识风俗习惯，在他的小说《射雕英雄传》的开头，郭靖和杨康尚未出世，他们的父亲郭啸天和杨铁心，便约定如果他们都是男孩，便结为兄弟，都是女孩便结为姊妹，一男一女便结为夫妻，这就涉及到了古代的一种婚姻形式，指腹为婚。

指腹为婚是古代的一种的婚姻形式，在一些文学作品中常常见到，但是到底什么是指腹为婚，它有什么历史生活在现代的人大都不知道，笔者本文就讲一讲指腹为婚的那些事。

指腹为婚又称“胎婚”，是两家主妇同时怀孕，孩子尚在母腹中孕育，父母双方便指腹相约，如果产下一男一女，待其成年后就结成夫妻。指腹为婚时，双方还常常割下两家主妇的衣襟，以此作为信物，因此，指腹为婚又被称为“割襟”或“割衫襟”。

指腹为婚一般发生在朋友之间或亲戚之间，为亲上加亲或巩固友谊，世代交好，便以未出生的孩子婚姻作为筹码;当然，也有一些名门贵族为追求风流雅兴，兴之所至便以在母胎中的孩子婚姻做风雅游戏，随意指腹为婚缔结两姓之好。

指腹为婚还有一种特殊情况，就是古代重男轻女，民间有些家庭无子，盼望生个儿子传宗接代，便“指朵花儿待儿生”，也指腹为婚，俗称盼郎婚。

指腹为婚的历史及成因

指腹为婚在我国有着悠久的历史，它的出现，最早可以追溯到东汉。据《后汉书·贾复传》记载，贾复在镇压河北农民起义军时被击伤，伤势很严重，性命危在旦夕，汉光武帝为了使贾复安心后事，便许诺道：“闻其妇有孕，生女耶我子娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。”

这次的指腹为婚，只不过是光武帝对杰出的有功之臣的安抚，可到了后来，指腹为婚却慢慢地在民间流传开来，并演变成为一种习俗，到南北朝的时候，已经非常流行。

据《梁书·韦放传》记载：南朝梁代韦放和张率是好朋友，两个人的侧室妾都已怀孕，他们便相约指腹为婚。后来张率在子女年幼时便死去，而韦放仍不忘朋友旧情，赡养其遗孀子女，时时供给钱物。

后来韦放当了徐州刺史，许多名门闺秀公子求婚，韦放都不同意，表示“吾不失信故友”，让儿子娶了张率的女儿，又把女儿嫁给张率的儿子。时人都对韦放不忘老友，信守诺言的品行大为称赞。

在南朝是这样，在北朝也有此风俗。北魏崔浩是当时的名门大姓，他将两个女儿分别嫁给了名门王慧龙和卢迢。当这两个女儿都怀孕时，崔浩对两个女儿说：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

后来王慧龙之妻崔氏生下王宝兴，就娶卢遐与姨母所生的卢氏女儿为妻，而且在结婚时崔浩亲自撰婚仪，为外孙及外孙女主持婚事，并对恭贺的来宾说：“此家礼事，宜尽其美!”

唐宋以后，指腹为婚的风俗在民间一直盛行不衰，但是它的弊端也开始展现无遗，开始引起许多有识之士的反对，但并未引起人们的注意，一些文人士大夫甚至将此作为风雅的游戏。

到了元代，法律开始对这种风俗加以制止，如《通制条格》记载：“中书户部议得，男女婚姻或以指腹，并割衫襟为亲，既无定物婚书，难成婚礼。今后令行禁止。”《元史·刑法志》记载：“诸男女议婚，有指腹、割襟为定者，禁之。”

明清时的法律同样也予以禁止，如《大明会典》记载洪武年间的律令：“男女婚姻各以其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁止。”

然而，由于指腹为婚在民间流传已久，很难一下子就更正过来，因此，一直禁而不止，直至近代，社会上指腹为婚的现象仍时有所闻，并未因禁令而绝迹。

许多少数民族也流行指腹婚，如《大金国志·婚姻》记载：“金人旧俗多指腹为婚姻，既长，虽贵贱殊隔，亦不可渝。”哈萨克族和东北鄂伦春族，也往往以指腹为婚的方式让下一代通婚。

指腹为婚的社会弊端

宋代司马光就明确指出其流弊：“及其所长，或不肖无赖，或有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从官远方，遂致弃信负约。速狱致讼者多矣!”

指腹为婚时，双方父母意气相投，十分快意，但未来有许多不确定性，谁也不知道孩子们长大后是什么情况，身体是否健康，品行是否端正及双方门户是否仍旧相当等等，因此，引起许多悔婚诉讼，甚至酿成生命悲剧，这在史上有许多记载。

清代著名诗人袁枚的妹妹袁素文，就深受指腹为婚所害，袁枚曾多次写文悼念。袁素文自幼指腹为婚，许给了高家，她生于书香门第，饱读诗书，很有才学，而高氏之子长大后却成了一个流氓恶棍。

高家为素文着想，几次想退约，而袁素文却死守从一而终的贞节观念，而执意不肯，后来嫁到高家受到丈夫百般虐待，但她一直逆来顺受，直到后来丈夫赌输要拿她抵债时，才不得已回到娘家，不到40岁便抑郁而死。

指腹为婚是什么意思

“指腹为婚”是指腹为婚我国古代指腹为婚的一种特殊嫁娶形式。所谓“指腹婚”指腹为婚，就是指子女尚在娘肚子里指腹为婚，父母亲就给指定指腹为婚了婚姻

就在陕西省内吧！经济危机爆发了，该省点花。

陕西名胜古迹

西安市

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水陆庵 西安城墙 关中书院 秦始皇陵 杨虎城将军陵园 阿房宫遗址 蔡文姬墓 大明宫遗址

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青龙寺 唐代艺术博物馆 西安半坡遗址 西安事变旧址 西周丰镐遗址 兴庆宫公园 终南山 回民小吃街

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曲江旅游度假区 扁鹊墓 杜公祠 沣西车马坑 汉长安城遗址 鸿门宴遗址 户县农民画展览馆 嘉午台

鲸鱼沟 莲湖公园 汤峪温泉 仙游寺 香积寺 兴教寺 牛背梁自然保护区 大兴善寺

八仙庵 寒窑 广新院民族村 朱雀森林公园 八路军西安办事处 白鹿原 泾渭湿地

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杨家岭革命旧址 枣园革命旧址 谢子长陵园 清凉山景区 万花山 富县塔 石宫寺石窟 万凤塔

石宫寺 万佛寺 延安民俗文化村 洛川民俗博物馆 安塞文化文物馆 南泥湾革命旧址 钟山石窟

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张岩沟风景区 王富沟溶洞群 江神庙 古汉台 南湖风景区 武侯祠 张良庙 石门

山河堰 勉县温泉 拜将台 褒斜栈道 天台寺 灵崖寺 张骞墓 五门堰

长青自然保护区 午子山 南沙河 李固墓 鸟山 大佛洞 五龙洞森林公园 兴元湖公园

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戴兴寺 古城界古城遗址 归德堡桥 红石峡 新明楼 莲花池公园 盘龙寺 钟楼

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华山

苍龙岭 长空栈道 西岳庙 华岳仙掌 南峰落雁峰 玉泉院 大高崖瀑布 仰天池 黑龙潭

聚仙坪 迎客松 东道院 镇岳宫 纯阳观 大上方 中峰玉女峰 回心石 千尺幢百尺峡 仙姑观 柏抱槐

下棋亭 金天宫 翠云宫 华陀墓碑 七十二自长廊 希夷祠 藏龙寺 东峰朝阳峰 西峰莲花峰 北峰云台峰

华山日出 苍龙行云 北斗红叶 莲台佛影 燕子衔表 雨雾弧光 云崖神灯 地球阴影 中方仙桥 莲峰雾淞

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窟窿岔 瓦门沟 猩猩沟 文仙峪 十八盘 飞龙梯 老君犁沟 放生池 玉泉 玉井 响水瀑 水帘飞瀑

白龙飞瀑 祝寿崖 全真岩 日月岩 罗带石 寿山石 混元石 石仙人 斧劈石 二仙下棋 希夷峡 车箱谷

秦峪 猢狲愁 鹞子翻身 青龙潭

韩城

党家村 司马迁墓祠 文庙 大禹庙 西猴山 普照寺 圆觉寺 龙门古渡

龙门风景区 魏长城 朝阳洞石窟 清水温泉 法王庙 庙后村遗址 七佛洞石窟 合阳黄河湿地