军婚男主角谈亦泽女主角叫顾念兮的小说叫什么？

是《军婚,染上惹火甜妻》

《军婚，染上惹火甜妻》是一部由律儿创作的都市题材网络小说，已完结。

这是一个“胜者为王，败者暖床”的故事。她玩笑似的开口：“我们结婚吧。”于是，他们闪婚了！顾念兮这一辈子最为悲惨的，便是被自己的好友给撬了墙角，拐走了自己的异地恋男友。看着打的如火如荼的他们，一个邪恶的念头出现在她的脑子里：老娘一定会出现在你家的户口本上。既然当不了你老婆，那当你嫂嫂何妨？谈逸泽，京城里位高权重的人物，更是S军区参谋长。他的生活，可谓是顺风顺水。只是，平顺的日子过多了，也会觉得腻味的。于是，当顾念兮这个有着利爪一样的女人向自己“求婚”的时候，他准备接下这个神圣的“任务”。说好的，我们的婚姻没有爱，所以，我们从来都是只做不爱。

军婚对女方的好处：对于那些随军的军嫂，满足一些条件是可以得到一定的生活补助的。比如驻扎在一些艰苦边远地区的军人，其配偶随军未就业期间是可以得到基本的生活补助。

随军军嫂可以得到养老保险个人账户补贴。军人所在单位后勤机关按缴费基数11%的比例，为未就业随军配偶建立养老保险个人账户，所需资金由个人和国家共同负担，其中个人缴纳6%，国家补贴5%。

扩展资料：

根据《中华人民共和国婚姻法》第33条规定：“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意，但军人一方有重大过错的除外。

双方都是军人的离婚案件或者军人一方提出离婚的，应先经当事人所在部队政治机关审查、调解，无效时再由部队政治机关提出处理意见，然后由人民法院审理判决。

非军人一方提出离婚的，须经军人同意；如军人不同意，而且原婚姻基础和婚后感情较好，非军人一方又无重要、正当理由的，应对非军人一方进行说服，教育其珍惜与军人的婚姻关系，调解或判决不准离婚。

这两天，一个视频刷爆网络，在浙江金华一位兵哥哥退出现役后，直奔金职院鹿田宿舍楼下向女友报道并喊道：我已退出现役，向你报到，请你指示。女子狂奔到楼下和男友深情相拥。

我个问题和我的名字很契合，我的名字就叫：嫁给军人的女孩。曾经也是由于对于橄榄绿的那份热爱，和军人相恋，结婚，走入婚姻殿堂。

说到军人的特别之处，很多人会说他们很男人，军人特有的气质是任何一个职业都无法比拟的，爱上橄榄绿，爱上军人。

1、军人的阳刚

说到军人，脑海里就是军人身穿军装飒爽英姿的身影。每次在大街上看到军人，都会回头率很高，经历过军营的历练，军人身上都会有他们特有的阳刚。

这也是军人深受女孩子喜欢的一个原因，这份阳刚会给他人一种稳重，一种安全的感觉。所以，很多女孩子很喜欢兵哥哥。

2、军人的气质

军人所特有的军人气质，经历过军营生活的洗礼，他们会在生活中给人一种严谨的生活态度。对于任何人，任何事，他们都有着自己的思考和自己的坚持。他们内心有着一种不屈不挠的精神，再大的苦难都不会把他们压垮。

这种军人所特有的气质会一直伴随着他们的一生，他们会严格要求自己，一直以军人的纪律来严格要求自己。

当兵一日，军人的气质一直都会在，这份严谨和踏实会受到很多人的喜欢。

军人结婚年龄原则上按照婚姻法规定的法定年龄执行，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。军队干部选择的配偶必须符合军队的有关规定和要求，战士一律不得在部队内部和驻地找对象，现役军人一律不准与外国人或居住在香港澳门的人员结婚。

男中尉和女中士宣布结婚。女中士毕业于白求恩军医学院护理学专业，是第73集团军某旅的理疗师。男中尉毕业于陆军装甲兵学院，是一个特别爱运动的大男孩。

一、女中士被男中尉求婚

毕业于白求恩军医学院护理专业，是第73集团军某旅的理疗师，一名女中士班长，被一名毕业于陆军装甲兵学院，一位特别爱运动的大男孩，一个中尉排长求婚了。

两人同在一个旅，不在同一个营区，女孩说：“那天我穿着迷彩鞋就被求婚了。他脾气挺好的，我觉得自己的急脾气，需要一个脾气好一点的伴侣”。军恋不易，网友们纷纷总送上祝福：真是甜炸了，男中尉娶了女中士。

二、男中尉与女中士

女孩是一个心地善良，特别爱笑的小仙女，毕业于白求恩军医学院，精通针灸、拔罐、艾灸，是第73集团军某旅小有名气的理疗师，男孩毕业于北京装甲兵学院，是一个特别爱运动的大男孩，大学时，他曾从北京骑行了2150公里，回到福建老家，行程跨越了大半个中国。

去年五月女孩陪着一名女兵去部队报道，这名男孩正好在部队当队长，在那个初夏的午后，女孩的一颦一笑，深深地吸引了这个腼腆的大男孩，部队集训结束后，在那名女兵的牵线下，两人相互添加了微信。

三、“我想尽快把婚求了，给她释放一个稳定的信号”

在一次体能训练的时间，女孩跑完3公里，回到连队，就在连队篮球场上，男孩手捧鲜花，单膝跪地，给了女孩一个大大的惊喜。当戒指戴上手指的那一刻，这对恋人在战友的欢呼声中幸福相拥。

女孩说：“选择结婚，是他先表了态，恰巧我也动心”。不需要太多的语言和仪式，承诺、等待、携手，一切都像军恋原本来的样子。回忆着自己被求婚的场景，女孩嘴角洋溢着微笑甜蜜而又幸福。

军婚不易，祝愿有情人终成眷属，且行且珍惜。

1、婚姻中的风俗（1）指腹为婚2、什么是指腹为婚？它有什么历史？3、指腹为婚是什么意思婚姻中的风俗（1）指腹为婚

婚姻中的风俗（1）

指腹为婚

马庆洲

婚姻，对于中国人或外I国人来说，都是人生中的一件大事。虽然说有人结婚的繁文缛节多些，有些人结婚简单些，但这并不影响总体上的隆重繁华。而这种看似有些铺张浪费婚礼，也从一个侧面佐证了中国人对婚礼的重视程度。

可能是过繁必简吧，在某些时候、某些朝代、某些地区，有些人出于各种各样的原因，追求一种极简的婚姻方式，有时基至对婚姻有些荒唐和儿戏。如在古时候彼为流行的指腹为婚，在现代人看来，可能就是一种“荒诞”！

指腹为婚，指双方家长将腹中胎儿结为婚姻。 出 处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”指家长包揽婚姻。 成语故事 东汉初年，将军贾复跟随刘秀南征北战，一次在战斗中不幸负重伤，光武帝刘秀十分心痛与难过，得知贾复的妻子怀孕在身，便对她说：“如果生女儿，我儿子娶她，如果生儿子，我女儿嫁给他。”

指腹为婚，是有一定的风险。如一方已经生孩子，知道男孩女孩还好些，但对方还没生，也不知道将来生的是男是女，倘若生孩子都一样的，这“婚约”就必须解除。

所谓指腹为婚，也并不是“指”一下就能定的，还要有一个小仪式，就是请亲朋好友聚一下，当众宣布此事。这即是说明此事庄重，也是让众人见证，防止以后有一方“悔约”。

当然，有时双方家长约定就可，不必请众人见证，双方也会尊守约定，这就是道德和信誉的力量。

看似荒唐的指腹为婚在古代彼为流行，很多史记和文学作品都可以查到这样的事例。

清·李汝珍《镜花缘》第五十六回）中写道：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。

旧时的婚姻风俗。流行于全国广大地区。有些地方，有人怕男女长大成人后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”。统治者时或禁止，但无实际效用。

《魏书·王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初，宝兴母与遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。” 《元史·刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。” [元]关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做国香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。” [清]俞樾《右台仙馆笔记·衢州傅翁》：“汝在孕时，与某氏指腹为婚，今其女长成，当为汝娶之。”

据史载，贾复尝从刘秀击青犊，冒矢石先登，所向披靡，拜执金吾，迁左将军。刘秀闻贾复之妻有孕，便声称将已子女与贾复未出生子女联结婚姻，以坚其志。此当为较早的指腹为婚。

　这一婚俗，在古代小说、戏曲中时常述及。郑光祖《倩女离魂》杂剧“楔子”中，老夫人上场便称，女儿“倩娘，年长一十七岁。孩儿针指女工，饮食茶水，无所不会。先夫在日，曾与王同知家指腹成亲。”故而，她数次下书王府，令同知之子王文举前来“成此亲事”。有此婚盟在先，王文举才不远千里，来张府投亲。然而，老夫人又以不招白衣卿相为婿的名义，逼文举进京应试，硬是拆散了一对恩爱情侣。李昌祺《剪灯余话》卷五《贾云华还魂记》，叙述书生魏鹏游学杭州，临行，其母令鹏寻访贾平章夫人，并捎有一封书信。“生退，私启其封，始知已未生时，母氏与彼有指腹之约，不胜忻喜”。信中写道：“第念先平章与先夫参政，官虽僚友，情则弟兄；妾荷太夫人视同娣妹。始因有妊，各发誓言。夫人尝举汉光武、贾复故事，指妾腹而言曰：‘生子耶，我女嫁之；生女耶，我子取之’。厥后神启其衷，天作之配，庆门诞瓦，寒舍得雄。今者幼儿已冠，贤女谅亦及笄，苟未订盟，愿如夙誓。”两家关系密切，为续旧好而订婚盟，而且，还发誓言以见立意之决，表示永不毁盟。

凌_初《二刻拍案惊奇》卷三十《瘗遗骸王玉英配夫，偿聘金韩秀才赎子》云：“国朝隆庆年间，陕西西安府有一个易万户，以卫兵入屯京师。同乡有个朱工部，相与得最好。两家夫人各有妊孕。万户与工部偶在朋友家里同席，--时说起，就两下指腹为婚。依俗礼各割衫襟，彼此互藏，写下合同文字为定。”合同上写道：“朱易两姓，情既断金，家皆种玉。得雄者为婚，必谐百年。背盟者天厌之。”　

可见，指腹为婚在古代，绝不是什么“个案”。

指腹为婚，在古代就被认为是一种陋习，沿袭甚久。元代曾立法以禁止《元史·刑法志二·户婚》规定：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之”，但却屡禁不绝。

指腹为婚还有许多潜在的不确定因素，如小孩子在十多年的成长过程中可能遇到各种各样的疾病灾难，或死或残：有的长的丑，有的长的俊况且，在这十多年的发展过程中，双方家庭的友谊、地位，经济也不能一成不变，有的衰落了，有的发达了；有的人升官发财了，有的人成了阶下囚

这种地位的差距，很难让“婚姻”缔结起来，很多“爱情”的悲剧就是这样发生了！

婚姻中的风俗

（2）娃娃亲

（3）童养媳

（4）换亲

（5）买卖婚姻

（6）一夫多妻与一妻多夫

（7）招赘

（8）表亲的禁忌

（9）阴亲

什么是指腹为婚？它有什么历史？

杨铁心道：“要是咱们的孩子都是男儿，那么让他们结为兄弟，倘若都是女儿，就结为姊妹”郭啸天抢着道：“若是一男一女，那就结为夫妻。”

金庸的武侠小说博大精深，不仅故事情节吸引人，而且涉及古代许多文化常识风俗习惯，在他的小说《射雕英雄传》的开头，郭靖和杨康尚未出世，他们的父亲郭啸天和杨铁心，便约定如果他们都是男孩，便结为兄弟，都是女孩便结为姊妹，一男一女便结为夫妻，这就涉及到了古代的一种婚姻形式，指腹为婚。

指腹为婚是古代的一种的婚姻形式，在一些文学作品中常常见到，但是到底什么是指腹为婚，它有什么历史生活在现代的人大都不知道，笔者本文就讲一讲指腹为婚的那些事。

指腹为婚又称“胎婚”，是两家主妇同时怀孕，孩子尚在母腹中孕育，父母双方便指腹相约，如果产下一男一女，待其成年后就结成夫妻。指腹为婚时，双方还常常割下两家主妇的衣襟，以此作为信物，因此，指腹为婚又被称为“割襟”或“割衫襟”。

指腹为婚一般发生在朋友之间或亲戚之间，为亲上加亲或巩固友谊，世代交好，便以未出生的孩子婚姻作为筹码;当然，也有一些名门贵族为追求风流雅兴，兴之所至便以在母胎中的孩子婚姻做风雅游戏，随意指腹为婚缔结两姓之好。

指腹为婚还有一种特殊情况，就是古代重男轻女，民间有些家庭无子，盼望生个儿子传宗接代，便“指朵花儿待儿生”，也指腹为婚，俗称盼郎婚。

指腹为婚的历史及成因

指腹为婚在我国有着悠久的历史，它的出现，最早可以追溯到东汉。据《后汉书·贾复传》记载，贾复在镇压河北农民起义军时被击伤，伤势很严重，性命危在旦夕，汉光武帝为了使贾复安心后事，便许诺道：“闻其妇有孕，生女耶我子娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。”

这次的指腹为婚，只不过是光武帝对杰出的有功之臣的安抚，可到了后来，指腹为婚却慢慢地在民间流传开来，并演变成为一种习俗，到南北朝的时候，已经非常流行。

据《梁书·韦放传》记载：南朝梁代韦放和张率是好朋友，两个人的侧室妾都已怀孕，他们便相约指腹为婚。后来张率在子女年幼时便死去，而韦放仍不忘朋友旧情，赡养其遗孀子女，时时供给钱物。

后来韦放当了徐州刺史，许多名门闺秀公子求婚，韦放都不同意，表示“吾不失信故友”，让儿子娶了张率的女儿，又把女儿嫁给张率的儿子。时人都对韦放不忘老友，信守诺言的品行大为称赞。

在南朝是这样，在北朝也有此风俗。北魏崔浩是当时的名门大姓，他将两个女儿分别嫁给了名门王慧龙和卢迢。当这两个女儿都怀孕时，崔浩对两个女儿说：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

后来王慧龙之妻崔氏生下王宝兴，就娶卢遐与姨母所生的卢氏女儿为妻，而且在结婚时崔浩亲自撰婚仪，为外孙及外孙女主持婚事，并对恭贺的来宾说：“此家礼事，宜尽其美!”

唐宋以后，指腹为婚的风俗在民间一直盛行不衰，但是它的弊端也开始展现无遗，开始引起许多有识之士的反对，但并未引起人们的注意，一些文人士大夫甚至将此作为风雅的游戏。

到了元代，法律开始对这种风俗加以制止，如《通制条格》记载：“中书户部议得，男女婚姻或以指腹，并割衫襟为亲，既无定物婚书，难成婚礼。今后令行禁止。”《元史·刑法志》记载：“诸男女议婚，有指腹、割襟为定者，禁之。”

明清时的法律同样也予以禁止，如《大明会典》记载洪武年间的律令：“男女婚姻各以其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁止。”

然而，由于指腹为婚在民间流传已久，很难一下子就更正过来，因此，一直禁而不止，直至近代，社会上指腹为婚的现象仍时有所闻，并未因禁令而绝迹。

许多少数民族也流行指腹婚，如《大金国志·婚姻》记载：“金人旧俗多指腹为婚姻，既长，虽贵贱殊隔，亦不可渝。”哈萨克族和东北鄂伦春族，也往往以指腹为婚的方式让下一代通婚。

指腹为婚的社会弊端

宋代司马光就明确指出其流弊：“及其所长，或不肖无赖，或有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从官远方，遂致弃信负约。速狱致讼者多矣!”

指腹为婚时，双方父母意气相投，十分快意，但未来有许多不确定性，谁也不知道孩子们长大后是什么情况，身体是否健康，品行是否端正及双方门户是否仍旧相当等等，因此，引起许多悔婚诉讼，甚至酿成生命悲剧，这在史上有许多记载。

清代著名诗人袁枚的妹妹袁素文，就深受指腹为婚所害，袁枚曾多次写文悼念。袁素文自幼指腹为婚，许给了高家，她生于书香门第，饱读诗书，很有才学，而高氏之子长大后却成了一个流氓恶棍。

高家为素文着想，几次想退约，而袁素文却死守从一而终的贞节观念，而执意不肯，后来嫁到高家受到丈夫百般虐待，但她一直逆来顺受，直到后来丈夫赌输要拿她抵债时，才不得已回到娘家，不到40岁便抑郁而死。

指腹为婚是什么意思

“指腹为婚”是指腹为婚我国古代指腹为婚的一种特殊嫁娶形式。所谓“指腹婚”指腹为婚，就是指子女尚在娘肚子里指腹为婚，父母亲就给指定指腹为婚了婚姻

八一军婚网站上是否是真的，请看军人六项 禁令：严禁注册，登录交友，婚恋，求职网站；严禁开设网站，博客，涉军聊天室；严禁参加各类老乡会，校友会，战友会等民间团体；严禁与他人进行不正当联系和交往；严禁发表涉及军事秘密的言论，，视频信息；严禁擅自上传军人证件，着军装照片和部队工作履历暴露军人身份。

军婚手续流程材料如下：

一、军婚的要求的材料

1、户口簿（女方）。

2、居民身份证。

3、所在单位婚姻状况证明或持居委会出具并加盖(街道)婚姻登记专用章的证明。

4、婚前检查合格证明( 现已自愿 )。

5、双方合影彩色照片4张。

6、军人持团级以上政治机关出具婚姻状况证明。

7、特殊情况的，需要加带以下材料：

（1） 离过婚的持离婚证原件，一审判决书须出具已生效证明书。

（2） 丧偶的须持原配偶死亡证明。

二、军婚申请程序：

1、先打一份结婚报告（基层部队有些还要提前半年打恋爱报告）。内容很简单，就说“我与XX从什么时候确立恋爱关系，经N年时间的自由恋爱，现感情成熟，准备组织家庭。”，并在报告下面介绍一下双方基本情况，比如出生年月、籍贯、所在单位、何时入伍等。

2、打了结婚报告后，到政工机关领一式两份“申请结婚登记表”，填完之后，要盖公章，一般要盖三至四个。

3、政审函调。如果对方是地方人员，需要政审，一般以函调的形式开展。

4、开结婚介绍信。学校是在善后办开，有效期2个月。

5、如果是用学员证办结婚，需要由单位出具证明没有发军官证。

6、拍照片，2寸的彩色合影，共需3张。

7、带上个人身份证件、结婚介绍信和照片，就可以去民政局婚姻登记处登记了。

扩展资料：

一、军人如何办理离婚手续

“现役军人的配偶要求离婚的，须得军人的同意，但军人一方有重大过错的除外。”我国的婚姻法律制度对现役军人的婚姻是予以特殊保护的。

申请离婚者须经所在单位团以上政治机关同意，并出具证明，方可到地方婚姻登记机关登记离婚，或向人民法院提出离婚诉讼。"上述暂行规定虽未抄送人民法院，但各级人民法院受理现役军人提出离婚的案件，仍按上述暂行规定参照执行。

1、夫妻双方都是现役军人的

（1）由当事人所在单位领导或政治机关应当进行调解；

（2）调解无效，并符合婚姻法规定的离婚条件的，由政治机关出具证明后，方可到婚姻登记机关申请离婚或向法院提出离婚诉讼。

也就是说，在夫妻都是现役军人的情况下，自愿离婚或一方要求离婚，都必须首先进行军内调解，在拿到相关证明之后才可以和普通程序一样，去法院协议离婚或者去法院诉讼离婚。

2、夫妻一方是现役军人，军人要求离婚的

（1）军人所在部队政治机关领导应当视情况进行调解，符合婚姻法规定的离婚条件，并经对方同意，政治机关方可出具同意现役军人离婚的证明，双方到地方婚姻登记管理机关进行离婚登记。

（2）如军人一方坚持离婚，对方坚决不同意离婚的，部队可商请对方所在单位或地方有关部门进行调解，调解无效的，政治机关出具调解状况的证明，由当事人向法院提出离婚诉讼。

3、夫妻一方是现役军人，非军人一方要求离婚的

（1）如果军人一方同意离婚的，政治机关可出具证明同意离婚，双方到地方婚姻登记管理机关进行离婚登记。

（2）如果军人一方不同意离婚，政治机关不得出具证明，但经过政治机关查实军人一方确有重大过错的除外。

此处的“重大过错”主要是指，军人一方有重婚或与他人同居的、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的、有赌博、吸毒等恶习屡教不改的等其他重大过错行为的情况。

二、军人离婚需要准备哪些材料

办理结婚登记时应当出具下列证件和证明材料：《军官证》或《士兵证》、《婚姻状况证明》和与对方当事人没有直系血亲、三代以内旁系血亲关系的签字声明。

军人只持有军官证，而没有身份证和户口簿，因此在办理登记的时候，需要军队出具婚姻状况证明。《新婚姻登记条例》实施后，如结婚双方一方是军人、一方是地方人员，地方人员的一方就不需要由单位出具婚姻状况证明，但军人一方仍然要按原来规定办理。

参考资料：

军婚-