孔子之母文言文翻译

1 孔子之母文言文翻译

1、《孔子之母》翻译：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。

其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

孔子17岁时，孔母颜征在卒。2、《孔子之母》原文叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子。

有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。

颜氏姬姓，与孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。

扩展资料孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族 ，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。

微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。

孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。

长女和次女都不同意，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。

孔子在鲁襄公二十二年十月（儒略历公元前551年；格里历公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）

申时于陬邑昌平乡诞生。 孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

参考资料：

孔子-。

2 上编,孔子之母文言文翻译

《孔子之母》文言文的翻译为：

孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。

一、《孔子之母》原文

叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子。有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。颜氏姬姓，与孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。

二、孔子简介

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

三、孔子祖籍

孔子的祖先是商朝的宗室，到周朝时被封于宋国（今河南商丘），故他可以说是殷商（华夏族）的贵族后裔。三监之乱后，周公以周成王之命封商纣王的庶兄、商朝忠正的名臣微子启于宋国，死后葬于宋国故地（今商丘市睢阳区），建有微子祠。 微子启死后，其弟微仲（孔子的先祖）即位。

3 孔子描写母亲的文言文是什么

1 孔子长十尺，海口尼首方面，月角日准河目，龙颡斗唇，昌颜均颐，辅喉骈齿，龙形龟脊虎掌，

2 胼肩修肱参膺，圩顶山脐林背，翼臂汪头阜，堤眉地足，谷窍雷声，泽腹修上趋下，末偻后耳，面如蒙共，手垂过膝，耳垂珠庭

3 眉十二采，目六十四理，立如凤崎，坐如龙蹲，手握天文，足履度宇，望之如林，就之如升 腰大十围，胸应矩，舌理七重，钧文在掌。

4 胸文曰：‘制作定世符运’。

5 孔子之母：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。

6 其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。

7 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，

8 孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

9 孔子17岁时，孔母颜征在卒

1 孔子之母：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。

2 其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。

3 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，

4 孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，

5 孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

6 孔子17岁时，孔母颜征在卒

4 孟母三迁文言文翻译

译文

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

原文

邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

扩展资料

故事背景

孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史7a686964616fe58685e5aeb931333431353933学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。

山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

孟子简介

孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟。

5 孟母断机,文言文怎么翻译

原文孟母姓仉（zhǎng）氏，孟子之母。

夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”

母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

孟母姓仉（zhang）氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。

到孟子年龄大一点，临近放学时回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用剪断织布机（上的布），说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机（上的布）。”

孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。

6 文言文翻译

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。"

曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。"

曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"

说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法穿丹扁柑壮纺憋尸铂建必严

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？ 后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。 这就是人的节操，几千年来中国的文人们崇奉的节操。离我们久远的文人，宁可穿破旧的衣服，也不愿接受别人的馈赠，那怕是国君的。也许在今天的人看来，这曾子也太迂腐透顶了，国君送的，也不是他私人的所有，应该说是国家的，国家的么，不要白不要。也不需去感谢何人。况且，国家这么大，他曾子享受一点也少不了什么。可曾子为了节操，竟然甘愿穿破衣，苦劳作，过清贫的日子。真的让人不可思议。回过头来看看现在吧，那还会有如此的傻冒，受贿的畏恐你不行贿；侵吞国家利益，畏恐手段不狠，畏恐捞之不足，哪里还管什么节操。这些贪心的人，已不能用蛀虫来形容他们了，他们是一群饕餮着，饕餮的是国家，是人民的血肉。 曾子的话，已经说过了几千年，一个奴隶社会的穷文人说的话，完全不必当作什么教义顶礼膜拜，他的话也丝毫没有约束力，但我还是要你记住这句话： 受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，我能不畏乎

7 文言文翻译

原发布者：nilupar2002

151狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

8 古文中孟轲母句句翻译

《邹孟轲母》原文 邹孟轲之母也。

号孟母。其舍近墓。

孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”

乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。

孟母又曰：“此非吾 所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。

其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”

遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？” 孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。

孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。

今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”

孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，孟子处齐，而有忧色。

孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”异日闲居，拥楹而叹。

孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今拥楹而叹，何也？”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。

听而不用，则不践其朝。”今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”

孟母曰：“夫妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺内之修，而无境外之志。

易曰：在中馈，无攸遂。 颂曰：孟子之母，教化列分，处子择艺，使从大伦，子学不进，断机示焉，子遂成德。

为当世冠。 注释 （1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。 （3）俎豆：古代祭祀用的礼器。

（4）渐化：逐渐濡染 （5）学宫：学堂 （6） 乃去，舍市傍 乃：（就，于是）去：（离开）舍：（名词作动词，“在…安家”） （7）及孟子长 及：（等到） （8）六艺，即：礼、乐、射、御、书、数六种艺事。 （9） 卒成大儒之名 卒：终于；最终。

翻译 （鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。

（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（领着孟子）离开了这里，迁住在了（一处）集市的近旁。

孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。

（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这类仪礼方面的学问）了。孟母说到：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，（长久）把家安在了这里。

等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母（很）善于利用（环境）渐染教化（孩子）。

诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事啊！ 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。

孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，才能增长知识。

所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做 的劳役，而且难于避免祸患。

这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。””孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。

有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事啊！ 孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。

孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：‘我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不e69da5e6ba90e79fa5e9819331333337616565遵守。

现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。

请让我回到父母家中。’孟母于是叫来孟子对他说：‘礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。

如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗？’孟子于是道歉，于是挽留他的妻子君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”。

9 《孔子世家》翻译

《孔子世家》从“孔子以四教…到常先谒然后从政” 的译文只能提供到“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”

：孔子教导学生有四个项目：诗书礼乐等籍典文献，生活上的身体力行，为人处事的忠诚尽心，待人接物的信实不欺。孔子戒绝了常人的四种毛病：不揣测、不武断、不固执、不自以为是。

所特别谨慎的事是：祭祀前的斋戒、战争、疾病。很少轻易谈及的是利，和命，和仁（此句异说不止一种，今从何氏《集解》暂译）。

孔子教人，如果不是心求通而未通的，是不去启发他；举述给他个道理，却不能触类旁通推演出相似道理的，就不再对他反复费辞了。孔子在自己的乡里，容貌恭敬温厚，好似不大会讲话的样子。

他在宗庙祭祀和朝廷议政时，却言辞明晰通达，只不过态度还是恭谨小心罢了。在朝中与上大夫交谈，态度中正自然，与下大夫交谈，就显得和乐轻松了。

孔子进国君的宫门时，低头弯腰以示恭敬；然后急行而前，态度恭谨有礼。国君命他接待贵客，容色庄重认真。

国君有命召见，不等车驾备好就尽快出发前往。鱼不新鲜，肉已发味，或切割不合规矩的都不吃。

不适当的位子，不就座。在有丧事的人旁边吃饭，从没有吃饱过的。

在这一天里哭过，就不唱歌。见到穿麻戴孝的人、瞎子，即使是个小孩子，必然改变面容表示同情。

孔子说：“只要是有心向学，即使在三个人同行之中，必有可做我老师的。”又说：“德行的不修明，学业的不讲求，听到正当的道理不能随之力行，对于不好的行为不能马上革除，这些都是我忧虑的。”

孔子听人唱歌，要是唱得好，就请人再唱，然后自己跟着唱起来。孔子不谈论关于怪异、暴力、悖乱以及鬼神的一些事情。

子贡说：“老师所传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等方面的文辞知识，我们还得以知道；至于老师有关性命天道的深微见解我们就不得知道了。” 颜渊赞叹地说：“老师的道术，我越仰慕它久了，越觉得崇高无比！越是钻研探究，越觉得它坚实深厚！看着它是在前面，忽然间却又在后面了。

老师有条理有步骤的善于诱导人，用典籍文章来丰富我的知识，用礼仪道德来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。即使是用尽了我所有的才力，而老师的道术却依然高高的立在我的面前。

虽然尽想追随上去，但是却无从追得上！”达巷党（五百家为党）的人说：“孔子真是伟大啊！他博学道艺，却不专一名家。”孔子听了这话说道：“我要专于什么呢？专着驾车，还是专着射箭？我看是专着驾车罢！”琴牢说：“老师说过，我没能为世所用，所以才学会了这许多艺能。”

鲁哀公十四年的春天里，在大野（今山东巨野县北）地方狩猎。叔孙氏的车夫 商猎获了一只少见的野兽，他们认为是不吉利的事，孔子看了说：“这是一只麒麟。”

于是他们就把它运了回去。孔子说：“黄河上再不见神龙负图出现，洛水中也不见背上有文字的灵龟浮出。

圣王不再，我想行道救世，怕是没有希望了罢！”颜渊死了，孔子伤痛地说：“是老天要亡我了吧！”等他见了在曲阜西边猎获的麒麟，说道：“我行道的希望是完了！”孔子很感慨地说：“没有人能了解我了！”子贡说：“怎么没有人能了解老师呢？”孔子说：“我不抱怨天，也不怪罪人；只顾从切近的人事上学起，再日求精进而上达天理，能知道我的，只有上天了吧！”孔子说：“不使自己的志气受到屈降，不使自己的身体受到玷辱，只有伯夷、叔齐两人了吧！”评论柳下惠、少连：“志气降屈了，身子也玷辱了。”评论虞仲、夷逸：“隐居在野，不言世务，行事合乎清高纯洁，自废免祸也权衡得宜。”

又说：“我就跟他们的做法不一样。我不偏执一端，一切依情理行事，所以没有绝对的可以，也没有绝对的不可以。”

孔子说：“不成，不成！君子人最遗憾的就是死后没有留下好声名。我的救世理想已经无法达成了，我要用什么来贡献社会留名后世呢？”于是根据鲁国的史记作了《春秋》一书：上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，前后一共包括了十二位国君。

以鲁国为记述的中心，尊封周王为正统，参酌了殷朝的旧制，推而上承三代的法统。文辞精简而旨意深广。

所以吴、楚君自称为王的，《春秋》就依据当初周王册封时的等级，降称他们为“子”爵；晋文公召集的践土会盟（事在鲁僖公二十八年），实际上是周襄王 前去与会的，《春秋》以为这事不合法统而避开它，改写成：“周天子巡狩到了河阳。”推展这类的事例原则，作为衡断当时人行事违背礼法与否的标准。

这种贬抑责备的大义，后代如有英明的君王加以倡导推广，使《春秋》的义法得以通行天下，那窃位盗名为非作歹的人，就会有所警惕惧怕了。孔子过去任官审案时，文辞上如有需要与人共同商量斟酌的，他是不肯擅作决断的。

到他写《春秋》时就不同了，认为该记录的就振笔直录，该删削的就断然删削，就连子夏这些长于文学的弟子，一句话都参酌不上。弟子们接受了《春秋》之后，孔子说：“后世的人知道我是在圣王之道的，只有靠这部《春秋》；而怪罪我以布衣借褒贬来行王者赏罚的，也是因为这部《春秋》了。”

第二年，子路死在卫国（蒯聩夺位之乱）。孔子病了，子贡前来谒。

由陈键锋、贾青等主演的《我们的千阙歌》正在火热播出中，有不少网友好奇这部电视剧的结局到底什么？司凌云和傅轶则有没有在一起？下面就为大家解答一下。

其实，如果按照青衫落拓小说的结局，司凌云和傅轶则最后并没有走到一起，因为米晓岚的出现，让司凌云知道了傅轶则和米晓岚的过去情事，司凌云认为傅轶则和自己的父亲一样，多情而没有担当，不是自己想要的那个托付终身的男人，最终选择了曲恒。

但是在电视剧中，傅轶则帮助了凌云太多太多，在司凌云面对那相处的继母，面对居心叵测的生意对手和难缠的情敌方面，给予了司凌云无限的力量和帮助，而傅轶则的所作所为，也终于打动了凌云，使他们重新走到了一起，即便是以后路途中有更多的困难，两人也决定相互扶持，珍惜对方。

所以说，电视剧版的《我们的千阙歌》是Happy ending 的！

我们的千阙歌剧情分集介绍：

第1集  

法律系高材生程凌云即将大学毕业，一直以来，程凌云有两个心愿，一个是能成为一名律师，另一个就是和大学男友韩启明结婚，为了能给韩启明买一份心仪的毕业礼物，程凌云一边找工作，一边做代驾打零工赚钱。

第2集  

程凌云醒来后查看房间，却撞见了刚刚洗完澡出来的傅轶则，误会傅轶则对自己图谋不轨，两人因此发生口角，不欢而散。而另一边，暗恋傅轶则的米晓岚正在拜访傅天麟，傅天麟有意撮合她和傅轶则，两人相谈甚欢。  

第3集  

曲恒决定留在国内工作，而曲明阳最了解儿子的心思，催促曲恒尽快向程凌云表明心意。面试失败的程凌云来到高翔的酒吧，曲恒为程凌云演唱精心准备的歌曲，但依旧没能表白。  

第4集  

新项目的设计师米晓岚带着尽心为新项目设计的方案来到鼎峰，傅轶则却对方案十分不满，并当面提出更换设计师的要求，虽被司建宇拦下，米晓岚仍伤心离开。  

第5集  

傅轶则下班时撞见因为方案加班而不得不吃泡面的程凌云，心生不忍，便想带程凌云出去吃饭，却被程凌云一口拒绝。傅轶则生气离开，在公司楼下撞见曲恒为程凌云送晚餐，误认为两人是情侣。  

第6集  

傅轶则希望帝杰集团提前注资新项目，使曲恒心生疑虑，但周可可听闻却十分欣喜，了解内情后，曲恒帮助周可可成功劝说傅天麟答应注资。  

第7集  

听司建宇讲述他的母亲，程凌云不禁心生同情，本打算给程凌云道歉的曲恒却意外看到了两人亲密的一幕，郁闷离开。  

第8集  

傅天麟一眼识得周可可对曲恒的情谊，得知曲恒喜欢的程凌云也在天都世纪城项目中，便承诺周可可劝说傅轶则将程凌云调离该项目。  

第9集  

司建宇表明希望和程凌云保持距离，曲恒趁机劝说程凌云不要和傅轶则走得太近，程凌云郁闷之至，再次同曲恒大吵。回家后程玥又不停询问司建宇的情况，让程凌云更加烦闷恼怒。  

第10集  

司建宇打翻程玥送来的便当，大声斥责她并控诉自己的母亲从小便不要自己了，程玥惊觉司建宇已经知道了她就是亲妈。此时，司建宇悲愤说出希望程玥再也不要来找自己的狠话，离开了程玥。  

第11集  

程凌云与司霄汉一路相谈甚欢，司霄汉十分喜欢程凌云，表示也希望有这样一个女儿。傅轶则约程凌云见面，告知是司建宇决定要辞退她，但傅不忍程凌云走，答应帮忙劝说司建宇。

第12集  

程凌云发现自己的工位又回来了，气愤地前往司建宇办公室质问他为何如此反复，不想司建宇直接道歉。正当程凌云追问之时，秘书进屋告诉司建宇，张黎黎的亲儿子司建峰要回家了。  

第13集  

傅轶则在情急之下向程凌云表衷心，程凌云则反问他是不是把自己当作前女友的影子，傅轶则不愿回答，程凌云误会走开。司建宇与程玥互诉衷肠，并说希望程玥能劝程凌云与父亲相认。

第14集  

在结束一场尬聊吃饭后，程凌云私下找傅轶则单独聊天。程凌云让傅忘记最近发生的一切严格对待自己，而傅轶则却劝程凌云原谅父亲。程凌云气愤说起童年和妈妈熬过的苦日子，并表示绝不会让妈妈受一点委屈。  

第15集  

程凌云辩解说自己当时是为了出人头地而放弃爱情，同时希望和程凌云继续做朋友。程凌云失望之至，拒绝了韩启明的要求。傅轶则看到帝杰派出了韩启明作为代表，便私下里约见曲恒，希望曲恒能换掉他，曲恒应允。  

第16集  

早晨上班时，傅轶则与程凌云正面碰上，程凌云害羞想逃，傅轶则却拉住她又一次表白，并逼程凌云承认自己的真实感情。  

第17集  

程凌云作为发布会负责人忙不过来，想借用行政的同事帮忙却遭到拒绝。无奈程凌云只能叫白婷婷来帮自己采购物品。白婷婷追问鼎峰为什么会把发布会这么大的事交给程凌云，程凌云吞吐再三后向白婷婷吐露实情。  

第18集  

酒会上，程凌云绊倒在地。曲恒见状赶来帮忙，他推开傅轶则保护程凌云离开了现场，周可可见状黯然。程凌云回家后伤心不已，她一面担心傅轶则因父亲不接受自己，一面担心接受自己了又会影响他们父子关系。  

第19集  

米晓岚照顾醉酒后的傅轶则，觉得十分甜蜜。次日醒来，米晓岚又一次对傅轶则表白，但仍旧被拒绝。周可可来到曲恒家从曲父处学习茶艺，曲明阳与周可可相处十分融洽。  

第20集  

葛倩茹伤心不已独自买醉，却无意间看见周志超也在同个酒吧，葛倩茹计上心来主动前去投怀送抱。二人正在缠绵之际，周志超记起葛倩茹是韩启明女朋友，遂赶她下车。  

第21集  

张黎黎拒绝了金亚兰的借钱要求。饭后张黎黎看到程凌云和曲恒一起吃饭，便假装关心程凌云的感情，暗讽程凌云脚踩两只船。  

第22集  

程凌云询问白婷婷跑走的原因后不由得想起自己的感情。程凌云回到酒吧宽慰高翔，让他不要太着急。而回家的白婷婷遇到周志超拿着钻石项链表白，白婷婷救了差点被摩托车撞到的周志超，对项链不屑一顾，周志超对白婷婷心生好感。  

第23集  

在车上，程凌云让傅轶则以后别再对自己太好，傅轶则表示自己不会放弃。而另一边张黎黎去找了张毅夫妇，让他们好好处理这件事。韩启明到鼎峰门口纠缠程凌云，傅轶则拉走程凌云。  

第24集  

张黎黎怒气冲冲地找司建宇问责，司建宇得知程凌云没有帮自己的忙，而且中止合作的协议是经过傅轶则同意的，认为两人联手对付他，生气离开。  

第25集  

程凌云带司建峰吃饭，司建峰说不打算回家，程凌云带他到傅轶则家借宿。张黎黎责怪司霄汉对司建峰不上心，司霄汉觉察张黎黎一心记挂家产，心生失落，不由得想起程玥。

第26集

司建宇生气地把司建峰被安排进项目的事情告诉米晓岚，米晓岚劝司建宇冷静，提议给司建峰安排一个虚职。司建宇问米晓岚现在求婚她会不会答应，米晓岚让他别开玩笑，转身却看到傅轶则。

第27集

傅天麟即将出院，徐慧蓉劝他不能再那么拼命，提出让傅轶则回巨野，傅天麟想到傅轶则对他的恨意，失落难耐。徐慧蓉请求米晓岚劝傅轶则回家看看傅天麟。

第28集

周可可紧紧抱住曲恒求他再也不要离开，曲恒却只能暗自伤感相逢恨晚。傅轶则来看望父亲，两人间却气氛尴尬。傅天麟希望儿子回到巨野，傅轶则却拒绝并提醒父亲以后对程凌云客气一些。

第29集

程玥劝程凌云再考虑一下曲恒，并要迅速在两人间做出决断。韩启明约葛倩茹吃饭，目的却是劝她堕胎，葛倩茹伤心不已和韩启明分手。

第30集

米晓岚拿到国际设计大奖，希望和傅轶则一起去领奖，傅轶则拒绝，米晓岚又一次落空。司建宇又一次游说程凌云加入和张黎黎的斗争，程凌云却表示他不关心名利，做完天都项目就会离开，司建宇却希望她能留下帮自己斗倒张黎黎。

第31集

莫子琪主动来找傅轶则，对他表达思念和爱慕，希望能够和好。傅轶则却说自己已经有了爱的人，两人没有可能。莫子琪不甘心于此，暗自发誓决不认输，她以自己居无定所为由，要求傅轶则看在旧情收留她几日。

第32集

傅轶则和莫子琪坐在门口互说心事。张黎黎带着张毅来到程家面馆闹事，大喊着让程凌云把司建峰交出来，程家母女生气赶走二人。不一会，曲明阳来到面馆，听闻此事，说起司建峰就在自己家。

第33集

傅轶则再次拒绝米晓岚的表白，米晓岚纠缠不休。莫子琪突然出现，打断米晓岚，傅轶则要子琪帮忙，两人深情接吻，米晓岚深受打击，哭着离开。米晓岚回到家，司建宇一直在等她。

第34集

曲恒不想让程凌云卷入司家的家产斗争中，他不会劝程凌云留下。曲恒和司建宇因为程凌云发生争执，司建宇说程凌云爱傅轶则，可是因为曲恒不能跟傅轶则在一起，劝曲恒放弃程凌云，劝她留下。

第35集

周志超告诉曲恒，当年爸妈去世，周可可整个人没有了生气，后来是因为帝杰，才慢慢好起来，他担心曲恒走了以后，周可可又会变成爸妈去世时的样子。

第36集

程玥的面馆里有人闹事，面馆被砸，曲明阳和程玥身受重伤，司建峰发现后把两人送到医院，程凌云和曲恒听到消息赶了回来。程玥和曲明阳被送进手术室抢救，司霄汉和司建宇赶来了医院等待手术结果。

第37集

傅轶则回家后，发现莫子琪正在收拾行李准备离开，二人告别。司霄汉希望程凌云能够回到鼎峰，程凌云却说要等程玥醒来再说。

第38集

张黎黎正对程玥说狠话，被刚进门的程凌云和司建峰听到。程凌云十分生气，怀疑正是张黎黎让人打了程玥和曲明阳。张黎黎非但不忌惮，反而气焰更甚，大肆辱骂程玥，程凌云生气地离开了司家。

第39集

周可可一个人管理公司非常累，周志超想找人帮她，但是苦于没有合适的人选。韩启明来找周可可，说自己昨天在酒吧捡到一支唇膏，周可可说不是她的，并警告韩启明以后不要因为这样的事情来找她。

第40集

周志超乔装打扮成司机，带白婷婷父母四处旅游。高翔因为白婷婷没有把两人谈恋爱的事情告诉父母，和白婷婷冷战，在曲恒的劝说下决定找白婷婷道歉。

第41集

傅轶则约程凌云见面。傅轶则告诉程凌云自己和父亲和好，并且回到了巨野，程凌云很为他高兴。傅轶则问程凌云要逃避自己到什么时候，程凌云希望傅轶则再给彼此一些时间，傅轶则要程凌云有答案的时候马上告诉自己。

第42集

司建宇问米晓岚对婚礼有什么想法，米晓岚表示相信司建宇的安排。司霄汉找程玥商量劝说程凌云进鼎峰的事情，司霄汉告诉程玥现在司建宇和张黎黎争斗的很严重，他担心因为内斗会把鼎峰整垮，希望程凌云可以进鼎峰工作，从中调和两个人的矛盾。

第43集

曲明阳劝曲恒放弃程凌云，接受周可可。由于程凌云一直不接傅轶则的电话，傅轶则决定去程凌云家楼下等她。见到傅轶则，程凌云为“非常视野”的事道歉，傅轶则质问程凌云在抢走这个项目的时候有没有想过他，程凌云说自己担心傅轶则会把项目抢回去，傅轶则表示非常失望。

第44集

韩启明和周志超来到了高翔酒吧，韩启明让周志超找机会挑衅，韩启明躲在角落用手机拍下了高翔暴打周志超的视频，并且发给额白婷婷。

第45集

米晓岚来巨野找傅轶则，傅轶则把准备给晓岚的结婚礼物送给她。晓岚说自己现在很幸福，谢谢傅轶则多年来对她的照顾。

第46集

司建宇冲进巨野集团找到傅轶则，质问他为什么入股帝杰，是不是要跟鼎峰作对。傅轶则说这是商业行为，没有针对谁，只是执行父亲的策略。

第47集

米晓岚来鼎峰安慰司建宇，司建宇重燃斗志，只是情绪有些陷入魔怔。曲恒发现丰华集团问题重重，程凌云十分着急请求曲恒帮忙调查，程凌云感慨曲恒像哥哥一样疼爱她。

第48集

面对司建宇偏执成狂，两人开始争吵。司建宇说要断绝兄妹关系，曲恒闻声进来安慰程凌云。事后程凌云和曲恒商量决定加快上市。在会议中，程凌云突然得知丰华集团董事涉嫌违规被调查。

第49集

面对鼎峰情况日渐危急，程凌云带着合作方案来找傅轶则。傅轶则却说自己目前需要的不是利润分成，而是收购股份。傅轶则提出要程凌云用鼎峰20%的股份换自己接盘。

第50集

此时徐慧蓉出现。在程凌云的追问下，徐慧蓉道出傅轶则默默付出的一切，程凌云吃惊感动，随后与傅轶则定下两年后结婚的约定。