土皇经
凡开始诵经。先诵发炉炉烟起篆。道气腾祥。
诚心一柱喷天香。缭绕透穹苍。
周边十方。诸神现金光。
太上玉华散景香云浮盖大天尊。(三称)
祝香
道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。
真灵下盼。仙旆临轩。生今关告。迳达九天。
净心太上台星。应变无停。驱邪缚魅。
保命护身。智慧明净。心神安宁。
三魂永久。魄无丧倾。
急急如律令。
净口
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎贲。气神引津。(郤同却)
心神丹元。令我通真。思神鍊液。道气常存。
急急如律令。
净身
灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。(弟子或众生)
青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我身。
急急如律令。
解秽
天地自然。秽气消散。洞中玄虚。晃朗太玄。
八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。
乾罗怛那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。
中山神咒。元始玉文。持诵一遍。郤鬼延年。
按行五岳。八海知闻。魔王朿手。侍卫我轩。
凶秽消散。道气常存。
急急如律令。
金光
天地玄宗。万气本根。广修亿劫。证吾神通。
三界内外。惟道独尊。体有金光。覆荫吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。
诵持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。
内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五气腾腾。
金光速现。覆护真人。
急急如玉皇光降律令敕。
社令
此间土地。神之最灵。通天达地。出幽入冥。
为吾传奏。不得留停。有功之日。名书上清。
急急如律令。
宝诰
恭焚真香虔叩请。志心皈命礼
功符乾健。德配坤贞。
万物资生。经纬积累棋之妙。
九州奠定。蜿蜒畅品汇之观。
登虎座以敷猷。纲维独览。
披马图而见道。磅礴增辉。
庶事维康。发育裕利贞之德。
群生在宥。栽培歌柔顺之休。
握枢纽以持衡。化生有主。
辟机缄以御世。悠久无疆。
大悲大愿。大圣大慈。
朝礼
中央一气。提挈四维。无极元灵。九垒甄皇大帝。
土皇经
太上安镇九垒龙神妙经
太上元始天尊。昔在洞阳天中。召集十方圣众。
俱来集会。讲说妙法。
时有真人。端简上告天尊曰。为见阎浮众生。
脩造宅舍之后。频遭厄难。
作何方便。以救凡愚。
天尊曰。善哉。汝当谛听。於是天尊作空洞之音。
元始结气。混吨之中。下成形兮。
盘礴冥空。地网直根。内有灵真。
号曰土皇君。受位於帝辰。宫府三十六。纲维统万神。
金石相缠固。机会总昆仑。虚涵溟渤津。风泽常弥纶。
妙理宗灵宝。厚德坚无倾。劫化周天数。蛟龙俱负乘。
正道顺自然。妖奸何以兴。二仪通至用。玄会保黄宁。
天尊告真人曰。若有善男子善女人。
起造宅舍。惊动龙神。屋宇鸣唤。地华土裂。
南堂北屋。东廊西户。井灶堆磨。库藏船车寓土。
六畜栏圈。庄舍寺观。但是屋宇。房廊窟穴。
触犯
天煞地煞。年煞月煞。日煞时煞。四方诸煞。
五方地祇。青龙白虎。朱雀玄武。将军太岁。
黄旛豹尾。十二时神。六甲禁忌。土公土母。
土府伏龙。一切恶煞。宜转此经。让谢所犯神煞。
悉皆隐藏。远近四方。各镇方隅。不敢为害。
念诵此经。是诸恶鬼。皆自消灭。疾病驱除。
身强体轻。念诵此经。功德无量。
若有善男善女。匡保蚕桑。念诵此经。福德报应
或起造屋宇。掘凿动土。转诵此经。三遍至百遍。
令土府相生。阴阳和合。向坐宜良。龙神匡赞。
百福咸臻。眷属和平。悉旡障碍。所求皆得。所愿皆成。
於是真人圣众。闻说此经。皆大欢喜。作礼而退。敬奉传行。
太上安镇九垒龙神妙经(完)
(起土煞咒)
天有九星。地有九良。时有三煞。岁有金神。
人有五行。生老病死苦。造作犯殃。闻吾咒者。
万鬼伏藏。土府禁忌。远离他方。神符到处。土鬼灭亡。
急急如律令。
赞
中天法主。后土雷尊。天星地煞总权衡。
万汇本道成。厚德无倾。玄会保黄宁。
龙神安镇天尊。(三称
婚姻不顺如何化解?婚姻不顺的人是一个庞大的群体,今天就教大家几个小技巧。本文为转载,但仍然推荐给大家认真看看。
1,化解婚姻不顺最常用的方法,就是是晚婚,因为命中有不顺的信息,有意识的先同居而不拿结婚证,或交往的时间长久一些,这样可以先考验一下这段感情,万一不合大家就分开,这样总比结婚了生了孩子再谈离婚好。
还有一种方法是多谈几个朋友,可以有机会找到与本人最合得来的人。
或是男命找比自己年龄小的妻子,女命找比自己年龄大的丈夫,同时晚婚,这样也比较稳定。找远方外乡之人也是一种化解方法。

2,若是出现了婚姻不好的信息,或者夫妻生活已经感觉到了不好;我们可以去寻找八字中的用神,每个人的八字都会有一个对自己有利的用神,然后对应用神的方位经行风水上面的调理,自然可以减轻婚姻的不幸,来加强婚姻的稳固程度。
3,尽量找和自己属相相合的人结婚,虽然一直强调属相对婚姻的影响不大,但是如果属相相合的人在一起分手的几率是不大的,经过长期发现, 但凡属相是三合或者六合的人,都很少有离婚的,当然个别案例除外。

4,尽可能的选择晚婚,一般来讲男女在28岁以后就属于晚婚;在这个年龄结婚各方面都已经成熟,人生方向也已经定位,思想也会有所成熟,所以这个年龄结婚的人想法都比较稳重,不会轻易选择离婚,这也是经常所倡导的方法之一。
我们都知道一个人的运势会受到多方面因素的影响,比如居住处的风水、个人八字中的运势,以及身边和什么样的人相处等,但是殊不知,个人的脾气性格也会影响自己的运势哦!要知道,好的性格和情绪,会影响我们自身的磁场,给我们带来正能量,从而改善我们的运势。
道教经文是指道家经典文献,包括《道德经》、《周易》、《庄子》等多部经典,是道家哲学的重要组成部分。其中,《道德经》是道家的最高经典,被誉为“天下第一经”,反映了道家的核心理念和价值观。《周易》则是道家卜筮文化的重要载体,被广泛应用于卜筮、预测和预测学研究。《庄子》则是道家思想的精髓,通过许多寓言故事表达了人类存在的本质和道家的思想观点。
中极大戒:中极戒是元始天王授给太上高圣道君,以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条,称"中极三百大戒"。中极戒的内容非常详细,从言行举止到传授戒箓,无所不包,可谓道教最为详细的戒律之一。但中极戒中有的内容已不适应时代要求,则应区别对待。持初真戒时能毫无过犯,方许授中极戒。
第一戒者,不得杀害一切众生物命。
第二戒者,不得啖食众生血肉。
第三戒者,不得饮酒。
第四戒者,不得啖五辛。
第五戒者,不得绮语两舌不信。
第六戒者,不得恶门骂詈。
第七戒者,不得以未得妄言为得,未证妄言为证。
第八戒者,不得窥窥妇女稍生*念。
第九戒者,不得窃盗人物。
第十戒者,不得妄取人一钱以上物。
第十一戒者,不得图谋一切人物。
第十二戒者,不得横求人物。
第十三戒者,不得恚怒师长。
第十四戒者,不得背师恩爱。
第十五戒者,不得嫉贤妒能。
第十六成者,不得不忠其上。
第十七戒者,不得罔略其下。
第十八戒者,不得欺罔老幼。
第十九戒者,不得欺诳同学。
第二十戒者,不得嫉妒同学。
第二十一戒者,不得轻谩弟子。
第二十二戒者,不得嗔恚弟子。
第二十三戒者,不得视弟子偏颇。
第二十四戒者,不得溺爱弟子。
第二十五戒者,不得说人过恶。
第二十六戒者,不得轻慢老人。
第二十七戒者,不得富厚忘师。
第二十八戒者,不得口是心非内怀阴恶。
第二十九戒者,不得贪利入己无厌,
第三十戒者,不得多积财物不思散施。
第三十一戒者,不得私畜刀杖兵器。
第三十二戒者,不得身带刀杖兵器。
第三十三戒者,不得豢养六畜。
第三十四戒者,不得鞭打六畜。
第三十五戒者,不得有心践踏虫蚁。
第三十六戒者,不得观玩钓弋以为娱乐。
第三十七戒者,不得上树探巢破卵。
第三十八戒者,不得羡慕富贵希图逸乐。
第三十九戒者,不得用金银器食饮。
第四十戒者,不得营谋身后厚葬体骨。
第四十一戒者,不得以食物投水火中。
第四十二戒者,不得烧败成功现物。
第四十三戒者,不得埋藏器物。
第四十四戒者,不得贪著滋味。
第四十五戒者,不得以粗物易人好物。
第四十六成者,不得訾毁人物为恶。
第四十七戒者,不得自誉己物为好。
第四十八戒者,不得妄作书与人。
第四十九戒者,不得投书谮人。
第五十戒者,不得以书字器物投埋秽处。
第五十一戒者,不得求知军国事务。
第五十二戒者,不得占卜军国事务吉凶。
第五十三戒者,不得评论国事。
第五十四戒者,不得设权变谋。
第五十五戒者,不得无故见王侯贵人。
第五十六戒者,不得数往来富贵之家。
第五十七戒者,不得妄说天时指论星宿。
第五十八戒者,不得习天文星相占卜等艺。
第五十九戒者,不得向北小便。
第六十戒者,不得便溺虫蚁上。
第六十一戒者,不得便溺生草上。
第六十二戒者,不得便溺人所食水中。
第六十三戒者,不得笼罩鸟兽。
第六十四戒者,不得惊散栖伏。
第六十五戒者,不得无故采摘花草。
第六十六戒者,不得无故砍伐树木。
第六十七戒者,不得以火烧田野山林。
第六十八戒者,不得冬月发掘地中蛰藏。
第六十九戒者,不得偏众独食。
第七十戒者,不得择美食。
第七十一戒者,不得预世间婚姻事。
第七十二戒者,不得破世间婚姻事。
第七十三戒者,不得观看妓乐。
第七十四戒者,不得持人长短更相嫌恨。
第七十五戒者,不得闻人恶事猜疑百端。
第七十六戒者,不得泄人阴私。
第七十七戒者,不得妄求窥人书疏。
第七十八戒者,不得夺人暗室中火。
第七十九戒者,不得避众独行。
第八十戒者,不得与女人独语独行。
第八十一戒者,不得男女群居。
第八十二戒者,不得与女人同食交错衣物。
第八十三戒者,不得亲教女人。
第八十四戒者,不得说人亲长过恶。
第八十五戒者,不得面誉世人阴毁善人。
第八十六戒者,不得隔壁探人家室。
第八十七戒者,不得误以毒药投诸水中。
第八十八戒者,不得疏宗族亲异姓。
第八十九戒者,不得阿党所亲。
第九十戒者,不得教人落子伤胎。
第九十一戒者,不得教人轻离家室。
第九十二戒者,不得因公报怨。
第九十三戒者,不得亲近异类。
第九十四戒者,不得妄聚众人。
第九十五戒者,不得多聚会众饮食狼籍。
第九十六戒者,不得妄受人礼敬。
第九十七戒者,不得与恶人交游。
第九十八戒者,不得夺人所好物。
第九十九戒者,不得自骄自贵。
第一百戒者,不得任性自用。
第一百一戒者,不得怀怨思报于人。
第一百二戒者,不得以秽物戏人。
第一百三戒者,不得怒目视人。
第一百四戒者,不得吐舌向人。
第一百五戒者,不得妄作忌讳。
第一百六戒者,不得希望人物。
第一百七戒者,不得塞井及沟池。
第一百八戒者,不得竭陂池水泽。
第一百九戒者,不得妄入江河中浴。
第一百十戒者,不得以秽物投井中。
第一百十一戒者,不得裸形露浴。
第一百十二戒者,不得热水泼地致伤虫蚁。
第一百十三戒者,不得高声发笑。
第一百十四戒者,不得薄贱人老病残疾。
第一百十五戒者,不得弃薄乞人。
第一百十六戒者,不得恃威势以凌世人。
第一百十七戒者,不得与父母兄弟别门易户。
第一百十八戒者,不得评论师友才思长短。
第一百十九戒者,不得嗔怨师长。
第一百二十戒者,不得轻慢师尊违背盟师。
第一百二十一戒者,不得轻慢经教法言。
第一百二十二戒者,不得攻击善人。
第一百二十三戒者,不得嗔责善人。
第一百二十四戒者,不得骂人为奴婢畜牲。
第一百二十五成者,不得漫骂使令打其四体。
第一百二十六戒者,不得快人过失。
第一百二十七戒者,不得快人家灾祸。
第一百二十八戒者,不得敛告烦扰世间。
第一百二十九戒者,不得为世俗人作礼主。
第一百三十戒者,不得为人图山立宅。
第一百三十一戒者,不得占知世间吉凶。
第一百三十二戒者,不得去就背向违道。
第一百三十三戒者,不得倡和词讼官事。
第一百三十四戒者,不得与欲人群党更相嘲毁。
第一百三十五戒者,不得假借人物以为礼赂。
第一百三十六戒者,不得为人作中保契卖交易。
第一百三十七戒者,不得在人中多语参预流俗。
第一百三十八戒者,不得驰骋流俗求竞世间。
第一百三十九戒者,不得与俗庆吊。
第一百四十戒者,不得掩他人功以为己德。
第一百四十一戒者,不得为人往来传送恶言。
第一百四十二戒者,不得多用使令之人。
第一百四十三戒者,不得与兵卒为侣。
第一百四十四戒者,不得与*佚之家往来。
第一百四十五戒者,不得自炫能医。
第一百四十六戒者,不得轻漫官长。
第一百四十七戒者,不得预世间议论曲直事。
第一百四十八戒者,不得施惠追吝。
第一百四十九戒者,不得游遨无度。
第一百五十戒者,不得登高临下。
第一百五十一戒者,不得乘车乘马妄事交游。
第一百五十二戒者,不得择好房舍床榻卧息。
第一百五十三戒者,不得评论人家饮食好恶。
第一百五十四戒者,不得以手搏食残咬众淆。
第一百五十五戒者,不得以荆棘横塞道路。
第一百五十六戒者,不得*祀神只以求侥幸。
第一百五十七成者,不得向神鬼礼拜。
第一百五十八戒者,不得向神鬼咒誓。
第一百五十九戒者,不得裸形三光。
第一百六十戒者,不得妄诃风雨。
第一百六十一戒者,不得不修斋直及斋直不精。
第一百六十二戒者,不得假借财物不还本主。
第一百六十三戒者,不得劝人为恶事。
第一百六十四戒者,不得阻人为善事。
第一百六十五戒者,不得受师经道而称已得。
第一百六十六戒者,不得宗有丧疾怨道怨师。
第一百六十七戒者,不得以经戒传授非人及不依年月。
第一百六十八戒者,不得以意增减经戒。
第一百六十九戒者,不得惊怖老少。
第一百七十戒者,不得妄说灾厄惊惧人民。
第一百七十一戒者,不得笑人顽暗贫穷。
第一百七十二戒者,不得惊惧鸟兽促致穷地。
第一百七十三戒者,不得傲慢三宝轻忽天尊。
第一百七十四戒者,不得遇诸天斋日不礼经忏。
第一百七十五戒者,不得与不孝不悌人交往。
第一百七十六戒者,不得矫称自异号为真人。
第一百七十七戒者,不得信外道杂术邪见。
第一百七十八戒者,不得衣物盈徐不散穷人。
第一百七十九戒者,不得阻人念道。
第一百八十戒者,不得假托经师欺诈来学。
第一百八十一戒者,不得望人礼敬。
第一百八十二戒者,不得窃写人经戒。
第一百八十三戒者,不得荣饰衣服华丽。
第一百八十四戒者,不得身不洁净而上高座。
第一百八十五戒者,与人同行当让人以前。
第一百八十六戒者,与人同学夏亲执爨(cuan读四声)(爨:本意为烧火做饭)
第一百八十七戒者,与人同学冬亲汲水。
第一百八十八戒者,与人同食当食其粗。
第一百八十九戒者,与人同食当食止己前。
第一百九十戒者,与人同学当敬胜己先觉。
第一百九十一戒者,与人同学住当任人处分。
第一百九十二戒者,与人同学当念教不懈。
第一百九十三戒者,与人同学当请问先进。
第一百九十四戒者,人施恶于己不得有怨。
第一百九十五戒者,乞化得食祝愿主人得福一切饱满。
第一百九十六戒者,与女人共语不得正视面容含笑相对。
第一百九十七戒者,与人同渡不得争先择地。
第一百九十八戒者,失物不得猜疑同学。
第一百九十九戒者,失物当委运自悔多罪。
第二百戒者,多疾病当恭已自责,念改往修来。
第二百一戒者,当忍人所不能忍。
第二百二戒者,当断人所不能断。
第二百三戒者,当学人所不能学。
第二百四戒者,当容人所不能容。
第二百五戒者,所至之处必先问贤人善士当亲依之。
第二百六戒者,所至之处必先问其禁忌。
第二百七戒者,凡入人家必先问其家中尊长名讳。
第二百八戒者,人有谤己当精修大道,勿忧闷以损精神。
第二百九戒者,学无经业精神浮散真想不通。
第二百十戒者,身不洁净魂魄离人。
第二百十一戒者,有心则天真高逝魔官不服。
第二百十二戒者,有家则三毒不灭三真不居。
第二百十三戒者,有身则众欲不去神思无应。
第二百十四戒者,当栖心静寂万虑俱息。
第二百十五戒者,当委志虚无内外洁白。
第二百十六戒者,当灭识见然后真人现。
第二百十七戒者,当念菜食为常一志清俭。
第二百十八戒者,当念先度人后度己身。
第二百十九戒者,当念居山林幽静神思至道。
第二百二十戒者,当念安贫读经行道无倦。
第二百二十一戒者,当念烧众明香流芳诸天彻魔境界。
第二百二十二戒者,当念在贤众中听受妙音。
第二百二十三戒者,当念请受三洞宝经勤身供养。
第二百二十四戒者,当念立功度人终劫不倦。
第二百二十五戒者,当念报师友本德终劫不怠。
第二百二十六戒者,当念国中清净王化太平无有不道。
第二百二十七戒者,当念邻国有道各守境界。
第二百二十八戒者,当念祝愿百姓令常安全。
第二百二十九戒者,当念万物为先不但祷祝己身。
第二百三十戒者,当念敬鬼神不谄不慢。
第二百三十一戒者,当念远外术攘魔之道。
第二百三十二戒者,当念远声色歌舞之术。
第二百三十三戒者,当念远离巫觋妖妄之人。
第二百三十四戒者,当念崇本守真一志无移。
第二百三十五戒者,当念口不违心心不负形。
第二百三十六戒者,当念信守经戒无有疑贰。
第二百三十七戒者,当念无求无欲清白守贞。
第二百三十八戒者,当念心无异想惟空惟寂。
第二百三十九戒者,当念家家安宁咸无苦痛。
第二百四十戒者,当念世间忧危之人罪系苦恼咸得消释。
第二百四十一戒者,当念天子圣明宏道皇家日盛。
第二百四十二戒者,当念台辅贤良常保有道。
第二百四十三戒者,当念天地日月风雨雪霜以时。
第二百四十四戒者,当念父母养我因缘。
第二百四十五戒者,当念七祖父母咸升开堂。
第二百四十六戒者,当念我师早得升度。
第二百四十七戒者,当念天尊放白毫相光济度三涂咸得光明。
第二百四十八戒者,当念同志辅相教导令入正道。
第二百四十九戒者,当念不违其口所诵之文。
第二百五十戒者,当念勤服气断谷为不死道。
第二百五十一戒者,当念勤求长生昼夜勿倦。
第二百五十二戒者,当念勤避嫌疑勿恃恩情亵狎。
第二百五十三戒者,当念勤避患难勿苟贪世荣。
第二百五十四戒者,当念勤避凶人勿弃背朋友。
第二百五十五戒者,当念我宿命因缘根断。
第二百五十六戒者,当念我胎根己绝不复世生同缘种亲。
第二百五十七戒者,当念我生树己枯神合太无无数之劫体道合真。
第二百五十八戒者,当念洞观十方无所隐藏。
第二百五十九戒者,当念三涂路塞地狱长休。
第二百六十戒者,当念清气养神弃诸肥滋。
第二百六十一戒者,当念常存三宫真人子丹。
第二百六十二戒者,当念处世和光不矫于俗。
第二百六十三戒者,当念持三宝经戒常诵不辍。
第二百六十四戒者,当念守雌抱一肃若对神。
第二百六十五威者,当念登仙度世利济群生。
第二百六十六成者,当念师友同学共成道果。
第二百六十七戒者,当念亲见真仙高道修行法事。
第二百六十八戒者,当念圣王治世海外稽道乘风向化。
第二百六十九戒者,当念食天厨自然之膳无饥渴之想。
第二百七十戒者,当念与天真共对淡然无为。
第二百七十一戒者,当念仙童玉女来侍法筵。
第二百七十二戒者,当念东游青林东华。
第二百七十三戒者,当念南游大丹南华。
第二百七十四戒者,当念西游安养西华。
第二百七十五戒者,当念北游碧落北华。
第二百七十六戒者,当念游东北方数百姓男女,授其劝戒,度入东北之门,使得入无为之场。
第二百七十七戒者,当念游东南方救百姓男女,授其劝戒,度入东南之门,令得与道为因。
第二百七十八戒者,当念游西南方救百姓男女,授其劝戒,度入西南之门,令得入无为之道。
第二百七十九戒者,当念游西北方救百姓男女,授其劝戒,度入西北之门,当得升入至真之场。
第二百八十戒者,当念遨游洞天阆台昆仑。
第二百八十一戒者,当念游至斋堂进肄圣道明解渊微。
第二百八十二戒者,当念游上清金阙礼见真人太上。
第二百八十三戒者,当念游玉清七宝宫礼三元天尊。
第二百八十四戒者,当念游玉清丹霞宫礼太上二十四高圣。
第二百八十五戒者,当念游太上玉京七宝流霞台荫盖玉林礼太上天尊十方大圣终劫复始。
第二百八十六戒者,当念游紫云宫礼洞真三十九高圣。
第二百八十七戒者,当念游三十六天黄金宫礼天帝君。
第二百八十八戒者,当念游九天黄金晖宫礼无上至真。
第二百八十九戒者,当念游诸天宫宅与真人问道论经。
第二百九十戒者,当念游六天七宝宫观见大魔王见我籍已入仙品出离泉曲部。
第二百九十一戒者,当念游日月宫殿光明焕赫礼见日月王饮以日月华金液之浆。
第二百九十二戒者,当念游大梵天流景宫礼四天帝王听诸天诵咏清绝雅妙。
第二百九十三戒者,当念游诸天七宝林返生灵香流芳逆风闻三千里外狮子飞龙鸣哨其列。
第二百九十四戒者,当念游诸天浴池安坐莲花之上香洁自然流溢诸天池皆如一处人人快乐。
第二百九十五戒者,当念游诸天阙听钧天乐无世间想。
第二百九十六戒者,当念游十方外天礼大圣像无上正真人。
第二百九十七戒者,当念游下方无极金则天宫礼诸元老真人。
第二百九十八戒者,当念游天地名山隐宫洞室礼圣众先得道人。
第二百九十九戒者,当念隐密天真名讳不出于口。
第三百戒者,行戒不犯,犯即能悔,改往修来,劝人奉受,念形不念恶广度一切自咸神真吉无不利保汝成真。
中极智慧观身大戒律文,皈身佩奉,信受行持,仰报四恩,希升仙品,转授之后,誓愿遵戒奉行,不敢始勤终怠,背道违师,如负盟言,甘当玄宪。
道教经书的内容包罗万象,不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪,还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。最主要的是道德经。另外还有《 南华真经 》《文始真经 》《冲虚真经》《通玄真经》《度人妙经 》《阴符经》《清静经 》《西升经》《心印经 》《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》《玉皇经》《玉枢经 》《三官经》《北斗经 》《《周易参同契 》《悟真篇 》《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文 》《坐忘论 》《化书 》《重阳立教十五论》《龙门心法 》等等。
《太上感应篇》原文
太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用;是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。
射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公,窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻;苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五縠,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。
见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他材能可称而抑之。
埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。
施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;*欲过度,心毒貌慈;秽食餧人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。
嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,当行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱;越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂,无故杀龟打蛇如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死;死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴;非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆;所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
太上老君宝诰 志心皈命礼
随方设教。历劫度人。为皇者师、帝者师、王者师。假名易号。立天之道、地之道、人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵旡。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊。
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