易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

断财运，这个卦不错。六爻很难，所以以梅花卦来断一下。震木为体，冬天有水生，财有源。冬至以后一阳生，木气开始旺起来，正好克坤土为财。廿一又是戌日，土旺财旺，明年的财运不错，因为明年是辰土年。震木为体，动中求财，来回奔波求财。

原文：

屯卦：大吉大利，占卜将得到吉祥征兆。不可以轻举妄动。有利于建国封侯（放到现在可以说是对于远大的目标有利）。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。

《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会得到大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们冲破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。

屯卦的卦象震下坎上，震雷坎雨，即雷雨交加的气象，此时万物复苏生长。但无论是孱弱的小草，亦或是娇滴的小花，从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻，但一切生机产生于艰难之中，大地终会披上一层绿衣，穿上一件花裳。用人事比拟，只要坚守正道，持之以恒，不畏艰难，风雨无阻，定会冲破困境走向成功。所以有攸往，利建侯。

《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。

《象辞》说：所谓云雷，即坎在上，坎为云，震卦在下，震为雷。云行雷动，是为屯。君子见到这样的卦象，应该为自己立定一个远大的志向和抱负，并不畏艰难的去实现。

草儿都能做到野火烧不尽，何况人类的意志呢！

《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。

初九：磐是石头，桓是草木，盘桓就是大石压着草木。意志坚定，品行端正，就会大吉大利。有利于封国建侯（现代理解为有利于实现自己的梦想，或者有利于创业成功）。

《象辞》说：虽然大石压着草木，但是志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人，将大得民心。

初九虽然一时处在下位，但因为是阳爻，有着一种坚刚之气。初创业之时，困难重重，但只要树立正确的目标，矢志不渝，就不怕克服困难。同时礼贤下士，不压榨劳动民工，不乱用舆论来愚弄人民，就会深得人心，大家就会拥护你一起走向成功！

《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。

六二：很多人乘马徘徊，不是匪寇抢婚，而是迎娶新娘。女子占出不会怀孕，要十年才会怀上。

《象辞》说：六二的难处，在于它处在阳爻之上，受到掣肘。“十年之后才会有身孕”，这是反常的。

六二说女子因受到下方阳爻影响，导致不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年，终获成功。此爻意在说明，人即使遇到难处，也不可以轻易放弃，做到矢志不渝。

《象》曰：：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍之，往吝”，穷也。

六三：追逐小鹿，没有向导引路的情况下追进荒凉的莽林之中。君子明智，不如放弃。因为继续追下去会有危险。

《象辞》说：“追逐小鹿没有向导带路”，为了捕获禽兽。“君子应当放弃，否则会因为迷路而遭遇危险”，遭遇危险将无路可走。

往往越是美丽的蘑菇，越是深含剧毒。人们在诱惑面前，常常深陷其中无法自拔，这也是为什么说“人最大的敌人是自己”的原因。世界上没有后悔药，所以我们的大脑要时刻保持清醒，懂得取舍。

《象》曰：求而往，明也。

六四：驾着马车行走，寻求婚姻。继续下去会大吉大利，没有什么灾难。

《象辞》说：不断追求前进，是明智之举。

六四阴爻，与九五阳爻邻居，跟六二类似，受到九五一定的牵制。但是还是要不断地前进，因为九五是至尊之位，只有走向他，或者依附于他，才是明智的举动。所以此爻告诉我们，做到类似于“贤臣择主而侍”，勇于追求。

《象》曰：“屯其膏”，施未光也。

九五：囤积肥肉做祭祀准备。如果小贞则大吉大利，占卜大事则凶险万分。

《象辞》说：“屯其膏”，没有为大众施舍。

这里为什么小贞吉而大贞凶。我们可以这么去想，政府官员囤积了大量肥肉去供给部分人员，根据能量守恒定律，那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者，但因为人数较少，所以只能做小事而不能做大事，否则必跌入万丈深渊。所以这一爻告诉我们，成大事者不拘小节，得道者多助，失道者寡助。

有的人占据十斤肥肉，拿九斤分享给自己那少部分人，剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢，尔虞我诈，却不知更多的财物在上面。当然，我也知道，即使很多人明白这个道理，也只能望洋兴叹！

《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。

上六：驭马车来回转，眼泪直流哭出了血，血泪涟涟。

《象辞》说：“泪血涟涟”，这如何长久维持？

上六上升到了极点，阴柔至极，日暮西山。偏偏这时候也是孤身一人，身边连个帮手也没有，陷入绝境，所以血泪涟涟。我们要明白，阴消阳长，物极必反。但我们即使处于绝境之中，也要懂得穷则变，变则通的道理，不可永远的消极下去，发挥自己的主观能动性，转祸为福！

　易经水雷屯卦是第三卦，屯卦，大吉大利，吉利的卜算。不利于出门。有利于建国封侯。录得此卦，须珍惜这一时期的每个小小的进步，在缓慢的渐变中积蓄自己的力量，只要你不断的努力下去，你便会度过这一艰难的“发芽”时期，为你未来的事业打下一个良好的基础，你的事业前途无量！

　 卦文

　第三卦：屯卦（水雷屯）

屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。

象曰：云雷屯，君子以经纶。

云雷，屯；君子以经纶。

虽磐桓，志行正也。

以贵下贱，大得民也。

六二之难，乘刚也。

十年乃字，反常也。

即鹿无虞，以从禽也。

君子舍之，往吝穷也。

求而往，明也。屯其膏，

施未光也。泣血涟如，何可长也。

　 释卦

　屯卦。大吉大利，吉利的卜算。不利于出门。有利于建国封侯。

《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。

初九

磐桓，利居贞。利建侯。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

六二

屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

六三

即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往，吝。《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。

六五

乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。《象》曰：求而往，明也。

九五

屯其膏。小贞吉，大贞凶。《象》曰：屯其膏，施位光也。

上六

乘马班如，泣血涟如。《象》曰：泣血涟如，何可长也。

　 水雷屯卦解卦

　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

大象：屯者难也，万事欲进而不得进。

运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。

事业：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。

经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。

求名：积极争取，主动追求，可以成功。

婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。

决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。

时运：欲进不进，坚守正道。

财运：不利经商，可任用正人君子。

家宅：安居于贵宅；婚嫁吉祥。

身体：健康无虞。

《恺叔说易经》第11期

屯卦是《易经》第三卦，“屯”代表积聚能量，等待爆发。

在屯卦的6爻中，充分体现了6种积攒能量，以待爆发的智慧。

在我看来，如果你能领悟这6种智慧，你的人生至少可以少走10年弯路。

那这6种智慧分别是什么呢？

“磐桓，利居贞，利建侯”，指“没办法一下子变得很顺利，这时候适宜先找到一个立足点，然后把这个单一要素最大化，形势才会慢慢变得对自己有利”。

很多人做事都急于求成，同时希望能多点开花，没想到结果都不尽如己意。

在我看来，问题就出在他们对事情没有一个清醒的认识，没有意识到很多事情，是急不来的。

正所谓“万丈高楼平地起”，楼要一层层地建，饭要一口口地吃，事情要一件件地做。

比如，你开店首先要把一家店经营好了，再去考虑开更多的店。

但是，有些人太冒进，一下子就开了几家，结果导致满盘皆输。

由此可见，先将单一要素最大化，才是王道。

上面这句话的意思是：“有时出动，有时停驻不前，乘着马车前来的这些人，并不是要来抢夺的盗匪，而是想来求婚的人。但是，对他无感的女子，坚持不肯嫁，而是过了十年等到心上人才嫁”。

从中我们可以看出，这个女子真的很了不起，没有草草就了结了自己的婚事。

为了等到心上人，她更是坚守了10年，试问世间这样的女子能有几个？

在我看来，这个女子的智慧在于她知道好的东西需要等待，相信有更好的人在等待自己。

《基督山伯爵》里有句话深得我心，那就是“人类的智慧，包含在2个词中，这2个词就是‘希望’和‘等待’”。

在我看来，这个女子正是智慧的代言人。

由此可见，对未来抱有希望和保持耐心等待，是智慧之光。

上面这句话的意思是：“想要到对地形等不熟悉的森林捕捉鹿，却没有找一个熟悉这片森林的人作为引导。只身闯入林中的你，其实面临很大的危险。不如放弃这次捕鹿行动，反而可以确保安全，等待日后找到引导的人，再前来也不迟”。

在现实生活中，很多人都犯了这种错。

比如很多人创业的领域，并不是自己熟悉的，同时又没有引路人，这导致他们惨败而归。

正确的做法是，如果你对想创业的这个领域不够熟悉，最起码也要找到一个愿意和你一起合伙的引路人，这样失败的概率才会大大降低。

上面这句话的意思是：“乘坐马车前来求婚，这次是万事俱备，所以大胆示爱，不会被拒绝”。

由于万事俱备，只欠求婚，这时候的你就无需再矜持了，该出手就出手，才能抱得美人归。

由此可见，当你真的准备好了，就可以尽情展现自我了。

上面这句话的意思是：“屯积小部分好物,对你来说是好事，屯积大部分好物，对你来说，反而会变成坏事”。

为什么这样说呢？

因为“贪多必失”，你囤积得越多，说明分享得越少，这很容易让你成为别人的眼中钉，所以说是一件坏事。

而如果你只囤积一小部分，不影响别人的利益，对你来说反而是很安全的。

“乘马班如，泣血涟如”，指“乘坐马车前来的人很多，但这次是因为纠纷而来，导致哭声一片，受伤流血的情况很多”。

这句话的警示意义在于，尽量少惹是非，才能确保完全。

有些人为人处事时，没做好本分，得罪了别人，给自己带来了巨大的麻烦，日后回顾起来，都认为是血泪史啊。

由此可见，防患于未然，少惹是非，才是正道。

综上所述，《易经》屯卦的这6种智慧，在为人处事方面都很有警示意义。

当你领悟了以上6种智慧，并应用到生活和工作中，你一定会少走至少10年弯路！

对于《易经》，你的看法是怎样的呢？欢迎在下面留言和我互动。

屯卦是八卦之一，象征着新生、新开端、新的开始。屯卦代表着初刚之象，有进取的精神和向上的动力，但同时也代表着潜在的危险和难题，需要谨慎和冷静应对。屯卦也被解释为"屯蒙"，意味着像初生的蒙苗一样需要呵护和关怀，需要有正确的引导和培养。在易经占卜中，屯卦通常表示新的开始、新的机会和挑战，需要勇气、毅力和决心去应对。

屯卦

卦辞：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。

《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。

《彖传》，用来解释卦辞

《大象传》，用来解释整个卦

易经中念zhun，不念tun

三个意思：

屯字字形结构怎么写？

上面一条横线，底下一些交错，然后一条直线冒出头来。

代表草木的幼苗穿土而出，原始的意思。

念卦从上往下念，画卦从下往上画：水雷屯卦。

雷雨交加，万物刚刚冒出头来，非常不易。

了解这个卦参考《彖传》解释：

《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

解释如下

“刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞”,刚谓五、初两个阳爻,柔谓上下四个阴爻,“刚柔始交”即乾坤始交。

全《易》六十四卦除乾坤两卦外,其余六十二卦皆由乾坤两个三画卦交错而成。屯卦是乾坤两卦之后的第一卦,故云“刚柔始交”。

“刚柔始交”犹如天地始生万物,尚未得通畅。是说坎阳陷于二阴之中,震阳又陷于坎下,故云“难生”。

"动乎险中”的解释：

两个阳爻,初动于坎之下,固然是动,五陷于坎之中也在动,还可以解释，上面或者外面坎卦是危险，下面是震卦是行动，故云“动乎险中”。处乎险而能动,故云“大贞”。

“大”指两个阳爻而言,“大亨贞”者言大者亨贞。“大”非指元。亨而贞,则利在其中矣。卦中主爻若是阴爻,则直曰“元亨”,若是阳爻,则曰“大亨”,“大”皆指阳言。

此出额外点明： 易经四大难卦，屯卦，习坎卦，蹇卦，困卦。

这个卦下面也指引给我们解决办法，如下：

“雷雨之动满盈，天造草味，宜建侯而不宁”。

“雷雨之动满盈”，是大亨之象。屯在乾坤始交之时,处于郁塞未通的状态。然而震有雷象，坎有水象，随着时间的推移,雷雨毕竟要降临,阴阳毕竟要和洽。雷雨充满天地之间，万物欣欣向荣，一派生机。

“天造草昧”，“天造”谓时运，“草昧”是混乱不明，没有秩序。草：草创，昧：蒙昧，震卦五行属木，木包括草在内，而坎卦象征月亮，在晚上出现，所以“草昧”草创，蒙昧，万物开始的阶段。

“宜建侯而不宁”，国家处在草创之时，当务之急是建侯即立君，建立统治。但不可以为立了君就无事了，思想上还要忧勤戒慎，不遑宁处。