叫什么电影不知道，史诗级，豆瓣评分90

这几部**部部评分90+，很值得一看。

《勇敢的心》

导演: 梅尔·吉布森

编剧: 兰道尔·华莱士

主演: 梅尔·吉布森 / 苏菲·玛索 / 布莱恩·考克斯 / 詹姆斯·卡沙莫

上映日期: 1995-05-24

片长: 177 分钟

豆瓣评分：88

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这部是慢师傅极喜欢的**之一，所以每次有相关话题时，总是会重复重复再重复地推荐，直到大家重复重复再重复地看时，慢师傅才能达到心里的满足。

最好看、也最有感染力的一部史诗片。它取材于13世纪的苏格兰独立战争。

威廉•华莱士童年时，其父、苏格兰民族英雄马索•华莱士在与英军的斗争中牺牲，他开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。青年华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，不想梅伦被英军抢去且遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士率众揭竿起义，并与苏格兰贵族罗伯结成联盟，但不久他发现，苏格兰贵族考虑的只是自身的利益。

英王为缓和局势，派伊莎贝拉前去和华莱士谈判，由于英王只想收买华莱士，根本不顾苏格兰人民的自由和平等，谈判失败，但这一切并不为伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，且知晓英王正策划阴招，忙送信给华莱士，而两人的爱情，也在战争与阴谋中悄然滋生。

当整个苏格兰的王族都在英国人的铁骑下屈服时，一个叫华莱士的无名小卒，却肩负起带领苏格兰人民反抗侵略的重担。

他不屈不挠地战斗到最后一刻，直到最终用生命高歌“FREEDOM”。

这部**留给我们的，不仅是一个跌宕起伏的英雄故事。

还有那些一想起来，就热血沸腾的声音——

“每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过”。

华莱士为了自由以命相抵的勇气，超越了时间，永远激励着我们往前冲。

《乱世佳人》

导演: 维克多·弗莱明 / 乔治·库克 / 山姆·伍德

编剧: 玛格丽特·米歇尔 / 西德尼·霍华德

主演: 克拉克·盖博 / 费雯·丽 / 莱斯利·霍华德 / 奥利维娅·德·哈维兰

上映日期: 1940-01-17(美国)

片长: 238分钟 / 234分钟

豆瓣评分：92

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它曾是**史上投资最高的经典史诗**，标志着好莱坞正式迈入大片时代。**真实还原了美国当时的社会画面：南方种植园与北方工业不可调和的矛盾、奴隶制度濒临崩溃……

美国南北战争前夕，南方农场塔拉庄园的千金斯嘉丽爱上了另一个农场主的儿子艾希礼，遭到了拒绝，为了报复，她嫁给了自己不爱的男人，艾希礼妻子梅兰的弟弟查尔斯。

战争期间，斯嘉丽成为寡妇，失去母亲，挑起生活的重担， 不再是当初的千金**；战争结束后，她又两度为人妻，嫁给了爱她多年的投机商人瑞德。

然而，纵使经历了生活的艰苦，斯嘉丽对艾希礼的感情仍然没有改变。艾希礼妻子梅兰的去世，给了斯嘉丽一个机会，一边是深爱自己的丈夫瑞德，一边是心心念念多年的艾希礼？斯嘉丽会给自己怎样一个不一样的明天？

一个时代的史诗和一个女人的命运紧紧地捆绑在了一起。

从斯嘉丽身上，我们看到了一种植根于土地上的野性与生命力。

就算一切终将变成灰烬又如何？明天又是新的一天。

《阿拉伯的劳伦斯》

导演: 大卫·里恩

编剧: T·E·劳伦斯 / 罗伯特·鲍特 / 迈克尔·威尔逊

主演: 彼得·奥图尔 / 亚历克·吉尼斯 / 安东尼·奎恩 / 杰克·霍金斯

上映日期: 1962-12-10(英国)

片长: 216分钟

豆瓣评分：86

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劳伦斯，这个名字，在上个世纪的阿拉伯世界里绝对是个如雷贯耳的名字。

他在一战期间作为英国特使被派往阿拉伯半岛对抗土耳其的侵略。对阿拉伯文化十分推崇的劳伦斯，很快就融入到当地民众中，并展现出非凡的领袖能力。

他多次带领起义军穿越广袤的沙漠边际，深入敌军后方，摧毁他们的大本营。

劳伦斯的英勇果敢，受到了底层人民的拥戴。

但同时，阿拉伯统治阶级将他视为眼中钉。

战争结束后，被“利用”完的劳伦斯被当局毫不留情地扫地出门。

此时的他既与英国社会格格不入，而整个阿拉伯世界又无他的容身处。

英雄落得这样的结局，实在让人心寒。

或许在历史洪流里永远没有真正的主角，所有人都是它的棋子，终将淹没在它的轰鸣声中。

《巴里·林登》

导演: 斯坦利·库布里克

编剧: 斯坦利·库布里克 / 威廉·萨克雷

主演: 瑞安·奥尼尔 / 马里莎·贝伦森 / 帕特里克·马基 / 哈迪·克鲁格

上映日期: 1975-12-18

片长: 184 分钟

豆瓣评分：87

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斯坦利·库布里克可能是有史以来最接近“神”的导演了。不必说那些无数的全球**奖，也不必说奥斯卡金像奖导演，更不必说《Empire》的“史上百位伟大导演第四位”。

《巴里·林登》是“库布里克最后的杰作”，一问世就被冠以史诗级杰作的荣誉。

影片通过旁观者的视角，展示了巴里·林登从无名小卒跃升为社会名流，最后又回到一无所有的传奇一生。

爱尔兰青年雷德蒙·巴里因父亲去世，不得不与母亲投靠舅舅。不久英法爆发战争，原来与巴里有染的表妹爱上了招兵的上尉，巴里与上尉决斗，枪击了上尉。他为了躲避追捕，成了步兵团的新兵。

在部队里他从一名参与当时决斗的军人那里得知原来上尉并未死，因为舅舅一家为了攀亲，在手枪上做了手脚，如今表妹和上尉早已成亲。军队中死伤甚多，巴里心生厌倦，冒充军官混进普鲁士盟军部队，但被识破，不得不加入普军。因在战斗中救了主帅而受器重，被派调查一个爱尔兰骑士是否是间谍。巴里和骑士一见投缘，借机离开普鲁士到法国经营赌场。

巴里决定混迹上流社会，并设法和有财产、身份的林登夫人结婚，改名巴里·林登，用手段得到爵位。但林登夫人与前夫的儿子布林登离家出走，巴里的亲子也因意外夭折。林登夫人也企图服毒自杀。在与布林登的决斗中，巴里失去一条腿。加上债务缠身，巴里不得不以离开林登夫人为条件换取年金维生。他曾试图东山再起，但已失去了往日的好运。

他这一生始于斗争，也死于斗争（正应了古话：成也斗争，败也斗争）。

斗争帮他赢得了财富、地位、女人，走向人生巅峰；也让他失去双腿、失去亲人、失去名誉最终万劫不复。

当他通过欺骗、攀附、谋杀等手段，终于挤进上流社会之际，厄运也随之而至。

讽刺的是，推动他命运的却永远是那些不起眼的“意外”。

他就像一个提线木偶，在命运的摆弄下毫无还手之力。

透过这个人起起伏伏的一生，库布里克让我们窥到了十八世纪英国的战争、动乱、变革……

看过后让人恍如隔世，悲从中来。

荷马史诗简介

荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九 世纪一位叫荷马的盲诗人所作。

荷马史诗简介

 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发 展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印 成的书，就可以自成一个小图书馆。

荷马史诗简介

1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 

（一）荷马史诗的形成过程。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 荷马史诗写的是公元前 12 世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故 事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战 争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些 短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄 人物的神话色彩。

经过荷马的整理，至公元前八世纪和七世纪，逐渐 定型成为一部宏大的战争传说，在公元前六世纪的时候才正式以文字 的形式记录下来。到公元前三世纪和二世纪，又经亚里山大里亚学者 编订，各部为24 卷。这部书的形成，经历了几个世纪，掺杂了各个时 代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版（二）《伊利亚特》故事梗概荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 《伊利亚特》的意思是：“关于伊利昂的史诗”。

希腊人称“特洛 伊”为“伊利昂”。特洛伊是小亚细亚西北岸赫勒斯滂海峡（现称达达 尼尔海峡）入口处的一个城市，商业繁荣、土地肥沃，富遮而美丽。 特洛伊战争的是起因，相传是因为“不和的金苹果”。荷马史诗简介 传说，狄萨亚利王珀琉斯与海神的女儿结婚时，邀请了所有的神来参加婚礼，但是唯一没有邀请不和女神厄利斯，她一气之下来到宴 席上报复，扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美丽的女人”。 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 于是，有三位女神开始争这个苹果。这三位女神是：赫拉、雅典 娜、阿佛洛狄忒。但是三位女神争执不下，就要求主神宙斯裁判。宙 斯却让她们去找特洛伊王子帕里斯裁决。三位女神找到帕里斯，分别 向王子作了许愿意：赫拉许愿巴里斯成为最伟大的君主；雅典娜许愿 巴里斯成为最勇敢的战士；阿佛洛狄忒许愿帕里斯有迷惑女人的魅力。

最后，帕里斯决定接受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了她，让她 成为最美的女人。荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版随后，帕里斯到斯巴达作客，果然迷惑了国王的美丽妻子海伦， 并劫走了大批财物。于是，希腊各部落推选阿伽门农为统帅，发动10 万大军，1186 条战船，渡海攻打特洛伊，以报仇雪恨并夺回海伦。特 洛伊方面也联合各部落进行抵抗，就爆发了这场战争。因特洛伊易守 难攻，希腊军队攻打了9 年却没有攻下城池，双方伤亡重大。荷马史 诗简介 荷马史诗简介荷马 史诗是《伊利 德赛》的合称。相传是公元 前九世纪一位 叫荷马的盲诗 人所作。荷马 史诗被称为欧 洲文学的老祖 宗，是西方古 代文艺技巧高 第10年间，希腊军由足智多谋的俄底修斯（奥德修斯）献计，部 队假作退兵，却留下一个巨大的木马。

特洛伊人将木马拖回城里，不 想木马中藏着20 名希腊士兵。夜里，特洛伊人还在祝贺时，木马中希 腊士兵杀出，里应外合打开城门，双方经过激战，希腊军占领了特洛 伊城。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 希腊军各部入城后，杀死全部男子，烧毁城池，带着女俘和其他 战利品返回本土。荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版“奥德赛”的意思是：“关于俄底修斯的故事”。

描写了希腊军英 雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分， 第一部分是海上的漂泊10 年的故事；第二部分是回乡后复仇的故事。 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《 奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 [第一部分]战争结束后，俄底修斯带领部下离开特洛伊后，在海 上遇到风暴，飘到了伊斯玛洛斯，他们杀死了当地的居民，掠夺了无 数的钱财女子，正在饮酒作乐时，被喀孔涅斯人包围。荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版俄底修斯率部突围后，又飘到了食莲国。

这个国家有一种莲花， 人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花，赶 紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上，有两名部下 因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策， 用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛，终于逃回船上。荷马史诗简介 不料想，这巨人是海神的儿子，于是与海神结下了仇，海神兴风做浪，处处阻挠俄底修斯的航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的 岛上，埃俄罗斯送他一只口袋，里面装了各路风，但把西风留下来助 俄底修斯回乡。航行了 天，已经可以看到故乡海岸上的烽火，不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝，私下打开后狂风大作又 将他们吹回原路。途中又遇巨人族，损失了全部船只，只留下俄底修 斯自己坐的那条船。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 后来，他们又经历了种种危险，千辛万苦到了太阳神岛上。

同伴 们因为宰杀神牛，触犯天律，被宙斯用雷霆击沉船只，全部溺死，只 被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫，一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 俄底修斯在离开特洛伊10 年后，才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上 的国王得知他就是俄底修斯后，送给他很多礼物并派快船送他回国。荷马史诗 简介1 荷马史诗简介荷马史诗是 《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 [第二部分]俄底修斯离开故乡20 年，国内已生意外。

许多贵族少 年想夺取他的财产和王位，向他的妻子珀涅罗珀求婚，并天天在宫里 胡闹，把俄底修斯的一份家产几乎花光。荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版俄底修斯回国后，受女神雅典娜的指点，自己化装成乞丐，采取 各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心，惩罚了那班无赖的求 婚者，夫妻最后团圆。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 《荷马史诗》中的经典故事荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 一、特洛伊木马计荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 荷马的史诗《伊利亚特》叙述了这个发生在“特洛伊战争”中的故事。 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 特洛伊也称“伊利昂”。

古希腊殖民城市。公元前十六世纪前后由古希 腊人所建。位于小亚细亚半岛西端赫勒斯滂海峡（即达达尼尔海峡）东南。 即今土耳其的希萨利克。这座城市在公元前十三至前十二世纪，颇为繁荣。 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 “特洛伊战争”，发生在公元前十二世纪初。特洛伊王子帕里斯来到希 腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯 却拐走了麦尼劳斯的妻子——全希腊最美的女人王后海伦。荷马史诗简介 这个耻辱令整个希腊为之震怒，斯巴达国王麦尼劳斯发誓要夺回他的女人，希腊其他各国群起响应，很快组成了10 万人的希腊联军，渡过爱琴 海远征特洛伊，发誓不仅要把希腊最美的女人夺回来，还要火烧特洛伊城 以雪洗他们的耻辱。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 斯巴达国王麦尼劳斯的哥哥阿伽门农在各路英雄的推举下，成为联军 的最高统帅。阿伽门农认为远征特洛伊要取得胜利，必须得到一文一武的 协助，这两个人就是希腊闻名的智者奥德赛（奥德修斯）和希腊最英勇的 男人阿喀琉斯。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 经历了严寒和疾病、肆虐的海难、可怕的暗礁以及饥饿与疲劳之后， 希腊联军终于将战舰停靠在了特洛伊城下。

荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 再说特洛伊王子帕里斯，他把自己深爱的海伦迎娶回特洛伊之初，人 们见到美女的惊喜万分，全城沉浸在了节日般的欢快。但如今面临庞大的 希腊联军气势汹汹的攻势，他们都意识到了可怕的灾难。特洛伊的老国王 普里阿摩斯出于爱子心切，原谅了小儿子帕里斯，冷静下来后他命令将全 国男人召集起来，建立一个勇士组成的护国特洛伊兵团，由他的大儿子赫 克托耳出任统帅。赫克托耳无心责备已情迷心窍的弟弟，虽然他预感到自 己无力抵挡希腊联军的强大进攻，但为了国家，为了家庭，也为了荣誉， 他毅然穿起战袍率领特洛伊护国勇士应敌。 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。

三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 在希腊联军和特洛伊兵团对战初期，希腊统帅阿伽门农和英雄阿喀琉 斯为争夺女俘而发生争执。阿喀琉斯一怒之下带着自己的士兵，离开了希 腊联军。可是，这时刚好特洛伊的统帅赫克托耳前来阵前应战，阿喀琉斯 的好友帕特洛克罗斯化装成阿喀琉斯的模样与他战斗，却不幸无法抗敌， 战死在赫克托耳的刀下。 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 好友的死令阿喀琉斯伤心欲绝，复仇之心像篝火一样被熊熊点燃，为 此他回到了战场并单独挑战杀死好友的特洛伊统帅赫克托耳。一个是希腊 最英勇的男人，另一个是特洛伊最强壮的男人，两位英雄大战之后，赫克 托耳死在了阿喀琉斯的手下。

但是，不久后，阿喀琉斯也在两军对战中， 死于乱箭之下。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 特洛伊城池牢固，易守难攻，希腊军队攻战10年也未能如愿。最后 希腊联军的智者奥德赛（奥德修斯）献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上 战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，一 批勇士埋伏在这匹巨大的木马腹内。特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内， 当晚正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄 悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队。很快，特洛伊城变 成了火海，一夜之间，特洛伊这座华丽宏伟的城堡就这样化为灰烬。荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史 诗是《伊利亚 赛》的合称。相传是公元 文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。

三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版荷马史诗叙述的这段英雄故事，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的 名篇。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻 在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 二、阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel） 荷马史诗简介1 荷马史诗简介荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小括孙沿织藤祝娩羽吩揍敖盔神霜样央詹香撼缨昧这挤偶壶措抖釜髓更责奸铣辰詹渠树高酷扰寂仰眩射纵跋昨掇悲垣斗晶浆蹈坝汀淀恃啄甄坡焦藩版 古希腊神话中的阿喀琉斯是海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀 琉斯（Peleus）所生，荷马史诗中的英雄，传说他的母亲曾把他浸在冥河 里使其能刀枪不入。

但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手， 所以脚踵是阿喀琉斯最脆弱的地方，一个致命之处，因此埋下祸根。长大 后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点。在特洛伊战争中， 阿克琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波 罗，于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。 荷马史诗简介 荷马史诗简介荷马史诗是《

战胜一百个恶鬼。在小说《法亚史诗》故事情节中，法亚是一个勇士，他爱上了美丽的莱拉，并向她求婚。但是，莱拉的父亲并不同意他们的婚姻。为了赢得莱拉的父亲的认可，法亚必须接受一项艰巨的任务——在一百个日夜里战胜一百个恶鬼，法亚接受了这个任务，经过了一百个日夜的激烈战斗，最终成功地战胜了一百个恶鬼。莱拉的父亲见到了法亚的勇敢和坚毅，终于同意他们的婚姻，法亚和莱拉终于成为夫妻。《法亚史诗》是一个爱情故事，非常的精彩。

 蒲甘，缅甸

日出本来就够浪漫的了，但在蒲甘的日出简直像是梦境。9世纪到13世纪，这里曾是蒲甘王国的首都，有10000座佛寺、庙宇和佛塔。如今，蒲甘的平原上仍伫立着2000多处佛教建筑。爬到塔顶（洛克桑塔庙群就不错）看日出，朝阳把暗色的大地瞬间变成一块金色的画布，还有塔影随着日照扫过，增添了灵动的生气。这绝对是一幅令人难忘的场景，接下来就该问对方：你愿意嫁给我吗？

Skjeggedal的“巨人之舌”，挪威

如果她喜欢亲近大自然，不恐高，并且愿意与你一起走在世界的边缘，那她一定不会介意你是在“巨人之舌”上单膝跪地。这大自然的史诗画卷，巨人之舌，是一片从700米深渊绝壁上伸出的岩石，俯瞰深渊下的Ringedalsvatnet湖。但来之前你要做好充足准备，因为这里是很偏僻的山区，从这里的小径徒步返回需要8到10小时。

巨人之舌只在六月中（融雪后）到九月中对游客开放。卑尔根是附近最大的城市。

纽约，美国

到处都是浪漫之地的纽约是求婚的恰当之选。一些地方甚至能帮你更进一步：洛克菲勒中心的户外溜冰场为你提供专属的冰雪时刻，还可以播放你选择好的CD；帝国大厦著名的86层观景台有一位萨克斯管演奏家，可以帮你助兴。还有一处能看到城市标志性景观的高地非常低调，是布鲁克林大桥的人行道。夏天，中央公园罗艾柏船屋是个很能给人灵感地方—两人租一条划桨小船，雇一艘贡多拉(两头尖的平底船)或者在湖边的阶地上求婚。

NamibRand自然保护区，纳米比亚

在纳米布沙漠，你不需要月光来摇曳情绪，星星就足够明亮了。NamibRand是全世界三大金牌夜空保护区之一。观赏了一整个白天的沙丘、山峦和各种野生动物之后，落日会诱使你求婚（那里的落日美得令人窒息），但最好等到漫天烟火绽放之后。

阿玛菲海岸，意大利

是的，威尼斯，罗马和佛罗伦萨都是很好的选择。但那不勒斯南部的阿玛菲海岸是专为相爱的人存在的。意大利有不少绝妙地点适合提出这人生重要一问，比如拉维洛辛波乃别墅前的漫长阶梯，波西塔诺高处的众神通道（Sentier degli Dei）。但阿玛菲海岸是那种能找到属于你的最佳求婚地的地方。

乌代浦，拉贾斯坦邦，印度

拉贾斯坦邦的城市乌代浦，在1829年被James Tod中校冠以“印度大陆上最浪漫地点”的美称。James是当地第一个东印度公司督察。这里，华丽的宫殿、庙宇和宅邸，遍布皮丘拉湖岸，还有那白色大理石外观的湖上宫殿，像是浮在柔软的湖面上。现在它是座奢华的酒店，正适合书写童话般的诺言。

问题一：荷马史诗的作者是谁 历史地位怎样 《荷马史诗》相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗。也是《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

问题二：荷马史诗的作者简介 荷马，古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。相传古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前8世纪之间。目前没有确切证据证明荷马的存在或不存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

问题三：《荷马史诗》的作者是荷马，那么究竟有没有荷马这个人？ 有这个人的。

荷马（μηρο/Homer），古希腊盲诗人。公元前873年生。约前9世纪－前8世纪。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作――史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他生活的年代，当在公元前10～9、8世纪之间。他最杰出的作品《荷马史诗》。

问题四：荷马史诗有哪两部古希腊三大悲剧作家及其代表作分别是什么 荷马史诗：《伊利亚特》、《奥德赛》

三大悲（肃）剧作家：埃斯库罗斯、 索福克勒斯、欧里庇得斯

目前存世古希腊悲剧

欧里庇得斯 存世18部

《独目巨人》

《阿尔刻提斯》

《美狄亚》（代表作）

《赫拉克勒斯的女儿》

《安德洛玛刻》

《希波吕托斯》

《赫卡柏》

《特洛伊的妇女》

《在陶洛人里的伊菲格纳亚》

《厄勒克特拉》

《海伦》

《伊翁》

《腓尼基的妇女》

《俄瑞斯特斯》

《醉酒的女人》

《伊菲格纳亚在奥里斯》

埃斯库罗斯 存世7部

《被缚的普罗米修斯》 》（代表作）

《波斯人》

《祈援女》

《七将攻忒拜》

《阿伽门农》

《奠酒人》

《报复神》

索福克勒斯 存世7部

《埃阿斯》

《俄狄浦斯王》(代表作)

《安提戈涅》

《厄勒克特拉》

《特拉喀斯少女》

《菲罗克忒忒斯》

《俄狄浦斯在科罗诺斯》

问题五：荷马史诗的人物 主要是阿喀琉斯、赫克托尔和奥德修斯。

阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象，带有神话色彩。他是神与人之子，非常骁勇又重视个人荣誉。把上战场获得光荣看作第一生命。但性情暴烈，任性。不忍阿加们农辱骂，退出战场，危机关头，固执己见，不接受赔礼。后来为给朋友复仇，见到特洛伊人不分男女老幼便杀便砍。并残暴地对待赫克托尔的尸体。这都表现出他勇猛而又卤莽暴烈的性格。 赫克托尔是特洛伊军的主将。骁勇善战仅次于阿基琉斯，但更富于集体主义精神，把为部落牺牲看成是一种荣誉。特洛伊被围困的艰难时刻，身先士卒。明知特洛伊要打败仗，城池将被毁灭，妻儿将沦为奴隶，但为保卫国家，英勇奋战，视死如归。 奥德修斯英勇、顽强、智慧过人。在特洛伊战争中，曾多次献计，屡建奇功。在《奥德修纪》中，他巧用智谋与谅涛骇浪和妖魔鬼怪搏斗，靠毅力和智慧勇敢地战胜了无数次艰险。还乡后为维护私有财产，也善用智谋。史诗对奥德修斯对“求婚者”进行的报复予以肯定。

　　荷马史诗

　　史诗人类童年时期产生的一种文学体裁，也是文学发展史上独特的概念。"史诗"（Epic）一词，是由希腊文的"叙事"（Epos）演变而来的，译成中文，意为"神托"，原系指古代人在祭祀时，代表神而念出来的祭诗。后经民间歌人口传，文人加工润色，形成一种规模宏伟的古代民间故事诗。

　　在欧洲，最著名的史诗是古希腊的荷马史诗，即《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《》奥德修纪）。这是欧洲文学史上最古老的文学作品。荷马史诗区别于一般的诗歌创作，它产生于氏族社会解体时期，在内容上与历史传说、英雄歌谣和神话故事有着密切的联系，主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。

　　荷马史诗以叙事为主，通过叙述的表达庄严崇高的思想内容。史诗的篇幅长，规模大，结构宏伟。《伊利亚特》分二十四卷，计一万五千六百九十三行；《奥德赛》也分二十四卷，计一万二千一百一十行。这两大史诗通过叙述希腊人远征特洛亚的十年战争，以及奥德修斯班师回国的故事，全面地反映了古希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的生活，为希腊民族谱写了一页光荣的开国历史。虽然历史相传这两部史诗为公元前九世纪左右的盲诗人荷马所作，其实它不可能是某个人的创作。史诗的形成有一个漫长的过程，它是广大人民群众集体智慧的产物，同民间的口头创作有着直接的联系。

　　在中世纪，欧洲人又把当时由说唱艺人编撰的长篇英雄叙事诗，称为史诗或英雄史诗，如法国的《罗兰之歌》。在近代，还有人把比较全面地反映某个历史时期社会生活的优秀作品，如长篇小说或叙事诗，又称为史诗或史诗式的作品。其实，这是史诗含义的引申和应用。马克思曾经指出，荷马史诗"就某方面说还有一种规范和高不可及的范本"。因此，无论在欧洲还是就全世界而言，《伊利亚特》和《奥德赛》永远是史诗创作的典范。

　　作者：荷马

　　生卒年：约公元前8世纪

　　类型：史诗

　　成书时间：公元前6世纪

　　有史以来最伟大的长篇叙事史诗，欧洲的“文学圣经”。

　　创作背景

　　公元前8世纪左右，一位失明的吟游诗人，在古希腊的各个城邦之间，背着希腊古代的乐器——七弦竖琴，用优美的语言、动听的歌声吟唱着世代传说的英雄故事。他的诗在七弦竖琴的伴奏下，美妙动听，情节精彩，吸引了一批又一批的观众。他述说的故事有关希腊的历史事迹、神话和传说。虽然他没有用笔写下这些传奇，但是他的伟大的诗篇却一代又一代地流传下来。他活着时，穷困潦倒，乞讨为生，他死时，却有九座城市争着说他诞生在他们城里。他就是荷马，古希腊最著名和最伟大的诗人。关于他的生平，现在已经不可考。和他的名字一起流传下来的，是人类有史以来最伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。

　　作品缩写

　　根据神话传说，特洛伊战争是这样引起的：阿基琉斯的父母举行了盛大的婚礼，邀请了所有的神，但是偏偏遗漏了不和女神厄里斯。厄里斯来到婚宴上留下了一个不和的金苹果，上面写着“给最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄特果然争吵起来，她们争执不休，为此来到天神宙斯那里。宙斯让她们去找特洛伊国王普里阿摩斯之子帕里斯评判。三位女神找到帕里斯，都许诺给他不同的好处。赫拉许诺让他成为最伟大的君主，雅典娜许诺他成为最伟大的英雄，阿弗洛狄特则许诺他娶最美丽的妻子。帕里斯将金苹果判给了阿弗洛狄特。

　　帕里斯远游到希腊地方的斯巴达，受到国王墨奈劳斯的热情款待，当他见到国王美丽的妻子海伦时，他知道是爱神帮他实现愿望的时候了。在阿弗洛狄特的帮助下，他将海伦引诱带回特洛伊城。蒙受奇耻大辱的墨奈劳斯向哥哥——迈锡尼国王阿伽门农求救。于是在阿伽门农的统帅下，10万希腊联军乘坐1013艘战船，越过爱琴海，兵临特洛伊城。希腊的英雄们纷纷出征，主将阿基琉斯骁勇善战，伊萨卡岛的国王奥德修斯告别妻子孩子加入了战争。为了海伦，希腊人和特洛伊人展开了持续10年之久的战争。奥林匹亚山上的神灵也分成了两派，各自为阵。

　　战争到了第十年，阿伽门农和阿基琉斯为了争夺一个女俘发生争执，阿伽门农从后者那里夺走了女俘，受辱的阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》就以阿基琉斯的愤怒为开端，描写了战争最后一年中最后51天的故事。主将的退出使希腊联军节节败退，阿伽门农、奥德修斯等将领都受了伤。特洛伊主将赫克托尔在宙斯和阿波罗的鼓动下，发起凌厉进攻，企图烧毁希腊战船。阿伽门农向阿基琉斯请求和解，遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯在紧要关头借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。悲痛欲绝的阿基琉斯重新参战，他终于杀死赫克托尔，并将尸首带走。特洛伊国王普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取儿子赫克托尔的尸首。双方分别为帕特罗克洛斯和赫克托尔举行了隆重的葬礼，并约定休战12天。《伊利亚特》这部围绕特洛伊城的战斗的史诗，便在这里结束。

　　战争并未结束，特洛伊人发誓要报仇，帕里斯掌握了阿基琉斯脚跟上的致命弱点，用暗箭射死了英雄，之后他也被希腊神箭手射死。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵。希腊军队佯败退走，特洛伊人把木马拖进城，结果希腊联军里应外合，攻陷特洛伊城，结束了战争。离开故土很久的将领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊萨卡出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。

　　希腊联军在特洛伊城内大肆屠杀和掠夺后，回国途中触怒了海神波塞冬。他掀起了一阵大风暴，大多数战船沉没了，剩下的少数人，由奥德修斯带领，在大海上漂泊了10年。这期间，奥德修斯经历了许多艰难险阻。一些同伴被独眼巨人吃掉了，一些同伴被女神喀尔刻用巫术变成了猪。他曾经漂流到环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂。他听过女妖塞壬的夺人心魄的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，被多情的女神卡吕普索挽留数年之后，在菲埃克斯国王阿尔基诺斯的帮助下终于回到故乡。这时他的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听长期失踪的父亲的消息。妻子佩内洛普被一群贵族追求，苦苦守候他的归来。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那些无耻的求婚者，和妻子重新团聚。

　　大师讲评

　　英雄和美人是故事中不变的主角，勇气和激情是史诗中永恒的绝唱。

　　《伊利亚特》和《奥德赛》作为两部互相关联的文学作品，反映的内容各有所侧重。

　　《伊利亚特》重在写氏族之间的战争，以英雄业绩为中心，用大量篇幅描写英雄们的战斗，歌颂他们的勇敢忠诚，充满英雄主义气息。阿基琉斯作为一个将领，他的情感充满了人性的弱点，他的愤怒、不忍、悲恸、忠诚以及无畏等推动了故事的发展，造成了战争格局的变化。人性的一面并不妨碍他成为一个英雄，反而使他的形象更加丰满。他是西方的第一位传奇英雄。

　　《奥德赛》则着重描写人的苦难，表现人生的艰厄，人生活在对立面的包围之中。奥德修斯面对神的刁难、敌人的阻挠以及自然的挑战，但他始终坚持自己的信念，在苦难中残喘，在夹缝中求生，最终赢得了自己的幸福。奥德修斯是西方文学作品中着重描述的在孤身一人的境况下坚持抗争的第一人。

　　这样的史诗展现了早期英雄时代的大幅全景，以整个希腊及四周的汪洋大海为舞台，赞美了人性中的英雄精神与自由主义，为日后希腊人的道德观念，进而为整个西方社会的道德观念，立下了典范。荷马史诗中首先提倡的是一种追求成就、自我实现的人文伦理观，通过血与火的洗礼来成就业绩。其次它宣扬人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。史诗中的神有着和人一样的私心、狭隘、偏执，而人在某一时刻却能闪耀出神性的光芒。同时它也表明，神的助佑是成功和胜利的保障。《伊利亚特》和《奥德赛》是西方生存伦理学的源头。表明一个人不仅应该善，而且应该凭借良好的愿望拼斗。在神的助佑下，最大限度地发挥人的聪明才智，竭尽全力，以自主和积极的态度投入斗争或介入进取的势态，百折不回，直到夺取胜利，这是典型意义上的西方人的抗。

　　荷马史诗是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产之一。内容曲折离奇，语言瑰丽多彩，结构精巧清晰，充满了浓厚的浪漫主义色彩，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学史上的一颗明珠。它在西方古典文学中一直占据最高的地位。

　　关键知识点

　　自从文艺复兴以后，荷马史诗对欧洲文学产生了巨大的影响，荷马与但丁、莎士比亚、歌德一起，被西方文学界推为世界四大诗人。恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”马克思评价荷马史诗说它具有“永久的魅力”，是一种“规范和高不可及的范本”，称《伊利亚特》为“一切时代最宏伟的英雄史诗”。

　　荷马史诗保留了绝大部分的希腊神话。这些神话成为后世文学家们创作的题材。“悲剧之父”埃斯库罗斯说自己的作品是“荷马盛宴的残渣”。维吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德这些享誉世界的文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养。直到20世纪，詹姆斯·乔伊斯在创作《尤利西斯》时，仍然借用了《奥德赛》的故事。“特洛伊木马”，“不和的金苹果”，“阿喀琉斯之踵”，“塞壬歌声”等这些从史诗中来的典故早已广为流传。

　　妙语背诵

　　�像伊卡端尔斯里兰卡海里的水，在狂野的东南风的吹动下，倏然掀起了千顷巨浪，又像被飓风扫荡过的稠密麦田，麦穗全然垂首低泣。

　　�聪明得太晚，就是愚蠢到了极点。

　　�神们要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

卉代两河流域的文学创作是十分丰富的，其中最著名的是《吉尔伽美什》。它是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔人中流传，经过干百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪～前16世纪）用文字形式固定下来，成为一部巨著。

这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。他并非只是传说，而是实际存在的人物。他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化。

被吉尔伽美什压迫的人们向上天申诉，于是女神便做出了一个神造之人，那便是恩奇都。恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢。虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家。

吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林的守护者——神兽芬巴巴，成为世界上最优秀的王。并将所有的财宝收入囊中。在那时候，吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。而一个女神就这样爱上了吉尔伽美什。但丰收之女神伊什妲尔在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，他却连想也没想就拒绝了。

那是因为他知道，伊什妲尔是一个残忍且性格反复无常，以残害男人为乐的魔女。伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复。没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并勇敢地将其击退。女神又一次没了面子。

伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死。

那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途，追求不老不死。

跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。但是在归途中，蛇趁他洗澡之时吃掉了灵药，失去了不老不死灵药的他不停地悲叹着就此离开人世。英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来，双手捧着脸大哭起来。他现在明白了，人们告诉他的都是真相：哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人，因此必须要学会快乐地生活，体会眼前的幸福，最后接受不可避免的命运。

传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故。全诗至此结束。

史诗《吉尔伽美什》是两河流域的早期人类留下的文学珍宝。它塑造了一个具有坚韧不拔的战斗精神的英雄，反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘，以及渴望掌握自己命运的理想。

对于任何在犹太教、基督教或者伊斯兰教传统中成长起来的人，《吉尔伽美什》有很多与希伯莱《圣经》相对应的地方。事实上，《吉尔伽美什》是《圣经》的先驱，很明显希伯莱《圣经》中几个关键主题是来自《吉尔伽美什》的。早在《圣经》撰写之前的1000年，这些内容就已在美索不达米亚流行了。