宝宝经典童话故事

宝宝经典童话故事1

　动物城里新开了一间邮递店，并要招聘邮递员。小刺猬的小乌龟都前来应聘。小刺猬一看见小乌龟，便嘲笑起来：“小乌龟，你行走的速度太慢了，不适合当邮递员。”大象伯伯心想：我们不能从貌取人。于是决定让它们各送一天的信，试试它们的工作能力。

　小刺猬一拿到信就往小鸡家跑去。小刺猬想：只要我比小乌龟先送完信，就能当上邮递员了。小刺猬跑着跑着，觉得信拿在手上不方便，就把新放在地上，翻了个身，信便插在了小刺猬的身上。小刺猬到了小鸡家，就把信投到了信箱里。小刺猬觉得任务完成了，就在家里等着消息的到来。过了一会儿，大象伯伯就接到了小鸡的电话，小鸡生气地说：“大象伯伯，你把信弄了一个个小洞，叫我怎样看信啊？”大象伯伯连忙向小鸡道歉。

　轮到了小乌龟送信了，小乌龟紧紧地把信握在手中。在半路上，小乌龟遇见了小猴子，小猴子邀请小乌龟跟它一起玩，而小乌龟却说：“对不起，等我把信送完再跟你玩吧。”说着又继续向小马家走去。只到把信安全地送到小马手中才松手。大象伯伯同时也收到了小马的感谢。

　大象伯伯觉得小刺猬不负责任，而小乌龟却有责任心，适合做邮递员着份工作，所以录用了小乌龟。

宝宝经典童话故事2

　爱睡懒觉的仓鼠，收到他的好朋友青蛙的一份生日礼物。

　礼物装在一只漂亮的大纸袋里。

　仓鼠接过纸袋，他想扯开瞧瞧里面装的是什么样的礼物。

　青蛙说：“你现在不要打开，等它唱歌的时候再把它打开吧，你大概会喜欢它的。”

　仓鼠把礼物放在床头，他睡觉了。

　第二天一清早，仓鼠就听到床头的礼物唱起歌来了。它唱了一遍又一遍，不肯停歇。

　仓鼠只好爬起床，他扯开纸袋一看，原来里面放着的是一只小闹钟，一只装在小怪物身上的小闹钟，它正在唱着古里古怪的歌。仓鼠往它头上一按，小怪物才停止歌唱。

　仓鼠穿好衣服就上青蛙家去。

　到了青蛙家，青蛙正在院子里锻炼身体。

　“早上好，仓鼠。我可是第一次看见你起得这么早!”青蛙高兴地说。

　“你早，你的礼物是一只会唱歌的小怪物，它一大清早就把我叫醒了。”

　“早起好啊，有句古语说：早起的鸟儿有虫吃!”

　“是的，我已经尝到甜头了，我一路过来，抓了很多小虫子吃。瞧，我的肚子里已经装了不少虫子。”

　“你真了不起，快和我一起来锻炼身体吧!”

　仓鼠说："我现在精神好极了，我得快点回去收拾屋子。我的屋子有两个星期没有打扫了，因为我老睡懒觉。现在我有时间打扫了。谢谢你的会唱歌的小怪物!”

　“不，那只是一只小闹钟，但愿你喜欢。”青蛙说。

　“我太喜欢了，我打扫完院子，还要在门前栽两棵树，这事我想了半年了，可是一直因为睡懒觉，没干成，今天我有时间干了。谢谢你的会唱歌的小怪物。”

　“不，那只是一只小闹钟，但愿你喜欢。”青蛙说。

　“我太喜欢了!”仓鼠一边走，一边回头说，“我种完树还要在门前挖一个沙坑，我要每天练跳远，这我想了好久了，因为睡懒觉一直没干成。我要谢谢你的会唱歌的小怪物。”

　“不，那只是一只小闹钟，但愿你每天都能这么早早起!”

　“谢谢。”仓鼠回过头来说，“我太喜欢了……”

　仓鼠一路上还在嘀嘀咕咕说着什么，青蛙已经听不清了。不过，他的朋友起那么早实在是一件让人开心的事。

宝宝经典童话故事3

　 青蛙和大雁

　在一个茂密的森林中，有一条清可见底、碧得发亮的小溪。在小溪的旁边住着一个捉害虫的能手——青蛙和两只可爱的大雁。每天，它们都会在一起玩游戏，慢慢地，它们成了一对形影不离的好朋友。

　转眼间，春去冬来，大雁要搬家了。但青蛙舍不得让大雁走，大雁也不想离开青蛙啊!它们真是难舍难分呀!大雁情不自禁地对青蛙说：“你和我们一起搬家吧!”青蛙摇摇头，说：“可是我不会飞啊!”

　大雁听了，说：“那怎么办呢”青蛙拍拍脑袋，灵机一动，对大雁说：“我去拿一根又细又长的木棍，你们俩分别用嘴咬住木棍的两头，我咬木棍的中间。这样你们飞，我也能跟你们一起飞了!”说完，青蛙拣了一根又长又细的木棍，大雁咬两头，青蛙咬中间。接着，两只大雁用尽九牛二虎之力扇动两只巨大的翅膀飞起来了。

　飞着飞着，它们飞过小猫的家。小猫看见了，惊叹不已，连声称赞说：“大雁姐姐，你们真棒，能让青蛙飞起来!”它们飞过小鸭的屋顶。小鸭看见了，竖起大拇指夸奖：“大雁姐姐，你们真行，能使青蛙成为飞天蛙!”这时，它们飞过了一个无边无际的湖，一群洁白的天鹅看见了，异口同声地说：“大雁姐姐，你们想的办法真好!”青蛙纳闷万分，心想：为什么办法是我想的，但动物们却说大雁棒呢它忍不住想说出来，可没等青蛙一张开口，话还没说出来，它已经从高高的天上掉下去了。幸亏掉进一个湖泊里，被一群善良的小鱼救了。

　从此以后，青蛙再也不敢搬家了，永远生活在湖泊边。

宝宝经典童话故事4

　 1宝宝经典童话故事：饿肚子的猫头鹰

　从前，树林里居住着很多鸟儿。一个春天的早晨，太阳刚刚升起，花喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着：“猫头鹰先生，快起来!借着早晨明媚的阳光，一起练习我们捕食的本领，不要再睡懒觉了。”

　可猫头鹰先生却睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷(quán)缩在被窝里，懒懒地说了声：“是谁这么早就上这儿来瞎叫呀我还没有睡醒呢!什么时候练不行，非得要早晨练我还得再睡一会儿呢。”花喜鹊听了这话，只好飞走了，独自练习去了。

　到了中午，花喜鹊又来了。看到猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着。花喜鹊刚要说话，猫头鹰就抢着说：“天还长着呢，练什么呀我还没有休息好呢!”花喜鹊说：“已经不早了，都到中午了，你该练习捕食了。”可猫头鹰还是一动也不动。

　太阳落山之前，花喜鹊再次飞到了猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸，就对它说：“天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊”猫头鹰说：“我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。”

　花喜鹊说：“这么晚了，你还能捕到什么食呀”

　这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树，累得筋疲力尽，却什么食物也没捕到。它的肚子饿得咕咕叫，它也哇哇地乱叫起来，声音非常难听。

　小动物们都嫌(xián)它吵，不愿意做它的邻居了，纷纷搬走啦!

　 2宝宝经典童话故事：爱吹牛的小猴子

　从前，有一只特别爱吹牛的小猴子。它整天在外面吹牛，无论碰见谁，它都要吹吹牛。

　这一天，它又在吹牛了，快看，它把它的好伙伴都叫来了。这时大家说：“啊!真羡慕威风的大老虎啊!”这只爱吹牛的小猴子立马说：“大老虎有什么好羡慕的，我昨天刚打败了一只呢。”

　这时，刚好走来了一只大老虎。于是，它的好伙伴小狗说：“那你可以让我们看看你是怎么打败大老虎的吗”小猴子一听，便装作很累的样子说：“不行啊!昨天打败那只大老虎让我感到很累，现在还没休息好呢，不如改天吧!”小狗说：“好吧!那就改天吧。”

　这时，小兔子又说：“我不羡慕大老虎，我羡慕的是天上飞翔的鸟儿。”小猴子又说：“鸟儿又有什么好羡慕的，我可以比它们飞得都高，连雄鹰都没我飞得高。”小兔子一听，便马上高兴的说：“那你可以给我飞飞看吗”小猴子答应了，它爬上了高耸的山峰，在山峰上面伸展双手，从山峰上准备起飞。

　可是它的脚一离开地面，身体就不由自主地一直往下落，小猴子吓得昏倒了，当它起来的时候，发现自己躺在病床上，身旁有它的好伙伴，这时，小猴子又看见自己的退流血了，于是，小猴子大声地喊：“我以后再也不吹牛了。”

　从此以后，小猴子再也没有吹过牛，因为它知道，吹牛是不好的行为。

　 3宝宝经典童话故事：绿果果

　胖小猪有一棵奇怪的树，树上只结了一个又大又圆的绿果果。

　小狐狸带着小花猫、小花狗来看胖小猪的绿果果。小狐狸说：“多美的绿果果呀，味道一定美极了。”胖小猪说：“它还没熟呢，熟了我们一块来分享它。”小花猫、小花狗和小狐狸天天帮胖小猪浇水，剪枝，打药。他们天天盼望着绿果果早一点成熟。

　夏天过去了，秋天来了。绿果果还是绿绿的。

　一天，胖小猪去小镇书店，他想买一本关于果树管理方面的书。

　小狐狸和小花猫、小花狗来看绿果果，发现胖小猪不在。咦，树上的绿果果也不见了。

　小花猫生气地说：“一定是胖小猪怕我们分拿他的绿果果，他一个人偷偷吃了。”

　小花狗和小狐狸也生气地说：“再也不来啦。胖小猪是个小气鬼!”

　胖小猪抱着书回来的时候，发现三个好朋友没来，树上的绿果果也不见啦。

　胖小猪很伤心，他想：我交了三个不够意思的朋友。

　冬天来了。胖小猪坐在树下一个人发呆，他想他的绿果果，更想他的三个好朋友。

　第二年春天，大树旁边又长出一棵大树。胖小猪惊奇地问：“你是谁”小树说：“我就是你的绿果果呀。”

　胖小猪说：“是不是我的朋友吃了果肉，把果核埋在树下了”

　小树说：“没有，我熟透的时候，想在松软的泥土里睡上一觉。于是我就从树上跳下来，钻进了温乎乎的被子里。”

　胖小猪摘下三片的叶子，做成三个漂亮的请柬，他要请小伙伴欣赏小绿果树，还要给他们讲一个关于绿果果的故事。

　 4宝宝经典童话故事：善良的小猫

　森林里有一群小猫咪，它们每天都过得无忧无虑，很开心。一天，猫王后生了重病，可是小花猫们才一个多月，必须吸取妈妈的母乳，所以猫王后一天一天的消瘦，等小猫咪都长大后，猫王后瘦成了一根骨头。猫王后用低弱地声音说：“孩子们，你们已经长大了，要做好王子和好公主，妈妈不能再陪你们了。”

　猫王后说完后就永远地闭上了眼睛，小猫咪们每天都流眼泪，希望妈妈在天堂有好日子过。

　突然有一天，小猫咪们看见他们的邻居猫阿姨也生了一窝小猫，猫阿姨每天都要给小猫捉鱼吃，很辛苦，所以公主和王子猫咪们每天都捉几条小鱼给小猫们吃，猫阿姨也就没那么辛苦了。猫阿姨心想：我要好好感谢那些猫咪，他们帮助了我，我也要帮帮他们。

　一天晚上，公主和王子再一次到小河里捉鱼给小猫吃。忽然，一个黑暗的人影走了过来，小猫咪们看见了，吓得身子直发抖。这时，人已拿起一个棒子要打死猫咪，猫咪们大声地叫：“喵喵猫!”猫阿姨听见了，赶紧跑了过去，叫猫咪们跟着她跑，跑了好长时间，终于到家了。

　 5宝宝经典童话故事：乌鸦和孔雀

　周二，森林要举行选美大赛。所有的动物都来了，其中也包括乌鸦和孔雀。

　孔雀自以为自己是最美的，所以它骄傲的说：“你们谁也没有我漂亮。”它说完，突然看见了乌鸦，就对它说：“乌鸦，你这么难看还敢来比赛!”

　“谁说难看就不能比赛了。”乌鸦争辩说。孔雀没有再说什么，河马镇长来了。它宣布选美大赛正式开始。

　选手们一个个上场，比赛终于结束了。期盼已久的时刻终于到了，动物们个个都很兴奋。可是当听到冠军的名字时，个个都惊呆了。

　孔雀问：“为什么是乌鸦是冠军我这么漂亮，为什么不是冠军。”

　“问的好，美不是在外表，乌鸦这个节目表现了它帮助有困难的小动物，而且还表现了谦虚，不骄傲。有了这几点，才算真的美。”镇长说。

　孔雀听了，脸一下就变红了。

宝宝经典童话故事5

　小姑娘玛丽收到教父送的圣诞礼物。——一个咬核桃小人，即核桃夹子。它与一队玩具马兵一起锁在玻璃柜里。

　玛丽夜梦老鼠国王率大群老鼠来攻打马兵，咬核桃小人指挥马兵作战受伤。玛丽情急，用自己的鞋子击中老鼠国王；

　救了咬核桃小人的命，但因用力过度，昏倒在地。接下来她病倒，教父前来探病时给她讲故事，说一位国王设宴王后做好香肠，却被老鼠吃了大半，国王大怒，命技师消灭这些老鼠。老鼠王后向公主报复，使她变成丑八怪。

　国王又命技师恢复公主的美貌，否则砍头。技师打听到，只要公主能吃上克拉图克核桃的肉便可复原，花了十五年工夫才把一颗克拉图克核桃弄来了。但核桃奇硬，无人能咬开，技师的侄子愿意一试。

　核桃终于咬开，但规定咬开后须闭眼退后七步，侄子退后两步便被老鼠王后绊倒，于是变成了丑八怪。公主吃了桃肉恢复美貌，变丑的侄子却被国王赶走。玛丽听了故事十分同情侄子，夜又做梦，见丑八怪的咬核桃小人与七个脑袋的小鼠王决斗，打败了鼠主，原来咬核桃小人竟是一个王子。

宝宝经典童话故事6

　爸爸、妈妈和兄弟姊妹们都看戏去了。只有小小的安娜和干爸爸在家。

　“我们也来看看戏吧！”他说，“而且马上就开始。”

　“但是我们没有舞台呀，”小安娜说，“而且还没有人来演呢！我的老木偶不能演，因为他太讨厌了。我的新木偶又不能把她的`漂亮新衣服弄皱了。”

　“一个人只要把自己的本领使出来，就可以演戏，”干爸爸说。“现在我们来搭一个舞台吧。我们在这边放上一本书，再放上另一本，再加上第三本，成为斜斜的一排，然后在另一边又放三本——这样，我们就可以有侧面布景了！那边的木匣子可以当作背景；我们可以把它的底朝外放。谁都可以看得出来，这个舞台代表一个房间！我们现在只缺少演员了！看看玩具匣子里还有些什么东西！只要把人物安排好，我们就可以演戏了。一个角色配一个角色：这样就成！这是一个烟斗头，那是一只单手套。他们可以扮演父亲和女儿！”

　“不过他们只有两个人呀！”小安娜说。“我哥哥的旧马甲还在这里，他可以不可以也参加演出呢？”

　“他倒是相当宽大，”干爸爸说。“那么就让他演恋人这个角色吧。他的衣袋里什么东西也没有——这倒是一件蛮有趣的事情，因为恋人的不幸一半是由于衣袋里太空的缘故！这儿还有一个硬果钳的长统靴；上面还有踢马刺呢！达达，得得，砰！他不是跺脚，就是大摇大摆地走路。让他代表一个不受欢迎的求婚者吧，因为**并不喜欢他。你觉得我们应该演哪一种戏呢？悲剧呢，还是家庭剧？”

　“演一出家庭剧吧！”安娜说。“大家都喜欢这种戏，你能演一出吗？”

　“我能演一百出！”干爸爸说。“最好看的是改编的法国戏，不过小女孩子不适宜看这种戏。当然我们也可以选一出最适宜的戏，因为它们的内容都是差不多的。现在我把袋子摇一摇！撒——撒！崭新的！我们变出一出崭——崭新的戏！请听节目单吧。”

　干爸爸拿起一张报纸，好像念着上面的字似的：

　烟斗头和“好头”①

　——独幕家庭剧

　登场人物

　烟斗先生：父亲

　马甲先生：恋人

　手套**：女儿

　靴子先生：求婚者

　“现在我们要开始了！幕启：我们没有幕，所以就算它已经‘启’了吧。一切人物都在场，所以我们就算他们‘登场’了吧。现在我作为烟斗头爸爸讲话。他今天的脾气不好。人们一看就知道，他是一个彩色的海泡石。

　“‘哎哎哟，嗨，我是一家的主人！我是我的女儿的爸爸！你要不要听我讲的话！在冯·靴子先生身上，你可以照出你自己的面孔。②他的上部是鞣皮，他的下部有踢马刺。哎哎哟，嗨！他要娶我的女儿做太太！’

　“小安娜，现在请听听马甲讲的话吧，”干爸爸说。“现在马甲讲话了。马甲有一个朝下翻的领子，所以他是非常谦虚的。但是他知道他的价值，同时也有权利讲他所要讲的话：

　“‘我身上没有一点污点！良好的质地应该引起人的重视。我是真丝做的，而且我身上还有带子。’

　“‘只有结婚的那天是这样，不能持久。你的颜色一洗就退了！’这是烟斗头先生在讲话。‘冯·靴子先生有坚韧的皮，水浸不透，但同时又非常柔嫩。他能发出格格的声音，他的踢马刺还发出铿锵的音调。他有意大利人的那种相貌。’”“不过他们应该用诗讲话才对呀！”小安娜说，“因为只有这样才算是美丽的讲法。”

　“这样也行！”干爸爸说。“观众要求怎样讲，演员就得怎样讲！请看小小的手套姑娘吧，请看她伸着手指的那副样儿吧：

　一个手套没有配偶，

　只好天天坐着等候！

　唉！

　这真真叫我忍受不了，

　我想我的皮要裂掉——

　嗨！

　“最后这个‘嗨’是烟斗头爸爸讲出来的。现在轮到马甲先生讲了：

　亲爱的手套姑娘呀！

　固然你来自西班牙，

　你还是应该嫁给我！

　这是丹麦人荷尔格的话。

　“冯·靴子先生大步地走进来了，把他的踢马刺弄得琅琅地响，一脚把那三个侧面背景踢翻了。”

　“这真是好玩极了！”小安娜说。

　“不要做声！不要做声！”干爸爸说。“赞赏而不发出声音，说明你是头等席位中有教养的看客。现在手套**要用颤音唱一曲伟大的歌了：

　我讲不出一个道理，

　只好学做鸡啼：

　喔喔喔——在高大的客厅里！

　“小安娜，最动人的场面现在要开演了！这是整个戏中最重要的一段。你看，马甲先生解开扣子了；他要面对着你作一番道白，好叫你为他鼓掌。但是你不要理他——这是项文雅的表示。听吧，你听他的绸子③发出的声音：

　“‘你逼得我走向极端！请你当心！现在请看我的办法吧！你是一个烟斗头，我是一个“好头”——呸，滚你的蛋吧！’

　“小安娜，你看到没有？”干爸爸说。“这是最好玩的一幕喜剧：马甲先生一把抓住这个老烟斗头，把它塞进自己的口袋里去。他待在那里面，于是马甲就说：

　“‘现在你在我的衣袋里，在我的深衣袋里！你永远也跑不出来，除非你答应我跟你的女儿——左手的手套**——结为夫妇。现在我伸出右手来！”

　“这真是可爱极了！”小安娜说。

　“于是老烟斗头回答说：

　我的头脑很混乱！

　不像以前那样新鲜。

　我的好心情忽然不见，

　我觉得我失去了烟杆。

　嗨，我过去从来不是这样——

　心里怎么会变得这样慌张？

　啊，请把我的头

　从你的袋里取出来，

　你只可以在这时候

　跟我的女儿恋爱！”

　“戏已经演完了吗？”小安娜问。

　“还早得很！”干爸爸说。“只是靴子先生这个角色完了。现在这对情人双双跪下来。他们有一位唱道：

　爸爸！

　“另一位又唱：

　请把您的头脑理一理，

　来祝福你的女儿和女婿。

　“他们得到他的祝福，他们结了婚。所有的家具都合唱起来：

　叮叮！当当！

　多谢各位！

　戏已经终场！

　“现在我们来鼓掌吧！”干爸爸说。“我们来请他们谢幕——也请这些家具来一起谢幕吧，因为他们都是桃花心术做的呀！”

　“我们的戏是不是跟别人在真舞台上演的一样好？”

　“我们的戏演得好多了！”干爸爸说。“它不长，而且不花钱就可以看到，同时又可以把吃茶以前的那段时间消磨过去。”

　－－－－－－－－

　①“好头”是丹麦文“godthoved”的直译；在丹麦的俗语中，它的意思是“聪明人”

　②靴子先生头上加的“冯”（Von）是一个德文字，表示他是出身于贵族血统。“靴子”擦得很亮，所以能照出人的面孔。

　③西服中的马甲，后背总是用绸子做的。

宝宝经典童话故事7

　 1、小宝宝经典睡前童话故事：狡猾的狮子

　一只狮子看见一头肥壮的公牛正在吃草，一想到这是一顿美味佳肴，口水不禁就流了出来，可是他又畏惧公牛的尖角，不敢轻易发起进攻。

　然而，饥饿促使他一定要做点什么，单凭武力，他肯定无法成功，于是，狮子决定用诡计智取。

　他带着友好的姿态走到公牛旁边，对公牛说：“简直无法用语言来表达我对您那魔鬼般的身材有多羡慕，这是多么漂亮的头呀，多么宽阔结实的肩膀和大腿呀！不过，亲爱的朋友，究竟是什么让你戴着这两只奇丑无比的角呢？你一定也发现了，它们又笨拙又丑陋。相信我，若是没有了这两只角，你肯定会更好。”

　公牛也够蠢的，竟然被这番恭维的话所说服，把自己的两只角折断了。

　刚刚失去用以防卫的武器，公牛就轻易地被狮子俘获了。

　 2、小宝宝经典睡前童话故事：动物秋游

　明天，动物学校去秋游，小动物们都乐坏了，小猴、小兔、小山羊都恨不得让时间过得像飞箭一样快。

　好不容易熬到了天亮，他们乘着公交车来到了目的地——尚湖公园。小动物们迫不及待地下了车。尚湖公园景色优美，到处鸟语花香，把小动物们都迷住了。瞧，一串红就像燃烧的火焰，倾吐芳香；柳丝轻拂，就像一个个小姑娘在梳理着她那长长的辫子；碧绿的小草在风儿的吹动下，扭动腰肢，翩翩起舞。尚湖公园的小河清澈见底，像一条蓝绸带飘向远方……

　到了中午，小动物们都饿慌了，小山羊建议大家到草坪上去野餐。小山羊跟小猴、小兔一起野餐，小猪和小狗一起野餐。小动物们正吃得津津有味，一听到爱美的班长小猫喊：“集合啦！”他们急忙放下手中的零食，像风一样跑去排队。刚才还绿油油的草坪上满地狼藉，这儿一堆骨头，那儿几根香蕉皮，摊在地上的旧报纸满地飞，简直就成了一个垃圾堆。山羊老师看见了，摇了摇头，拿出她包里的大口袋，一个人默默地捡着垃圾。小动物们看到了都惭愧地低下了头。他们蜂拥而上，不一会儿就把垃圾清理干净了，老师这才露出了笑容。小动物们看见碧绿的草坪又恢复了生机勃勃的样子，也都开心地笑了。

　到了下午，小动物们都依依不舍地离开了尚湖公园，他们大声地说：“下次我们再也不乱扔垃圾了，让我们一起好好保护环境！”

　 3、小宝宝经典睡前童话故事：鳄鱼护草

　河里生活着鳄鱼一家，它们每天都要吃很多鱼，可河里的鱼却越来越少了。

　“妈妈，我们到更大的河流去吧，不然会饿死的。”一条小鳄鱼说。

　“可是我们在这里生活了好几年，怎么舍得走呢？”另一条小鳄鱼说。

　“我们不走！”鳄鱼妈妈笑了，带着小鳄鱼们爬到岸上，“我们来看护小草吧，让它长得更茂盛些。”

　“天啦，难道我们要改吃草了吗？”一条小鳄鱼哭了。

　“我们不吃草，只是让草长得更好，然后请河马一家来吃。”妈妈说。

　“妈妈你怎么了？自己都要挨饿了，怎么反倒为别人着想呢？”小鳄鱼很吃惊。

　岸上的草在鳄鱼的护理下，长势喜人。

　鳄鱼妈妈请来了河马一家，河马饿了就上岸吃草，吃饱了就到水里游玩，生活过得有滋有味。

　“妈妈，你不为我们着想了吗？”小鳄鱼都不明白妈妈为什么对河马一家那么好，而任由他们挨饿。鳄鱼哥哥准备带着弟弟妹妹们离开妈妈。

　这时，奇迹出现了，一群群鱼儿游了过来。小鳄鱼们可开心了，放开了肚子吃。

　吃饱后，小鳄鱼才来得及问妈妈：“哪里来的这么多的鱼呢？”

　“是河马的粪便引来了鱼群。”妈妈语重心长地说，“帮助别人，也就帮助了自己。”

　听了妈妈的话，小鳄鱼惭愧地低下了头。

　从此，鳄鱼和河马一起生活在这条河里，亲如一家。

河马是一个集体的代名词，你说的跟《河马史诗》 有关，相传河马可能是一个人，但最可靠的，大家都基本接受的是他是一些当时文人这是有关的质料：荷马史诗 《伊利昂纪》(又译《伊利亚特》)和《奥德修纪》(又译《奥德赛》)是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。� 研究荷马史诗的专家们一般认为，这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。 荷马史诗用神话方式表现了特定的社会历史内容。《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，当时的希腊人称特洛伊为“伊利昂”。关于这次战争的起因，在神话故事“不和的金苹果”里有详细的说明。根据这则神话所述，特洛伊战争是为了争夺一个名叫海伦的希腊女子而引起的。英雄阿基琉斯的父亲珀琉斯和女神忒提斯结婚时，邀请众神参加婚礼，唯独没有请不和女神厄里斯，这位女神就生气了，她有意要挑起一场纠纷。当婚礼举行时，她在宴会桌上投下一个“金苹果”，上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒争夺“金苹果”的事端。后来，特洛伊王子巴里斯把金苹果判给了爱神阿佛洛狄特。为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人--斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达10年之久的战争。《伊利昂纪》以战争结束前50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。为了平息阿波罗的愤怒，联军统帅阿伽门农交出了自己的“床伴”(阿波罗祭司的女儿)，却横蛮地带走了主将阿基琉斯的战礼“美貌的布里赛伊丝”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了阿开亚人(即希腊人)在战场上的节节失利。特洛伊人兵抵联军的海船和营棚，主帅赫克托耳阵杀阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯。阿基琉斯悲愤异常，重返战场，战杀赫克托耳，最后遵照神意，将赫氏的尸体交还给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。 《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的战争”，它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。希腊人用奥德修斯的木马计攻下了特洛伊城后，带着掠得的奴隶和财宝返回故乡，而伊达卡国王奥德修斯却在归国途中，在海上遭了大难。在经历了千辛万苦之后，他终于返回故乡。在奥德修斯出外征战的许多年中，他的妻子一直在家等待他。岛上的许多青年贵族觊觎他的财产，住在他家中，向他妻子求婚，尽情挥霍他家财产。奥德修斯假扮成乞丐回到家里，试探他的妻子，同他儿子一起杀死了求婚人，又残暴地杀死了不忠的奴隶，重新做了伊达卡的国王。 两大史诗规模宏伟，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都作了生动的描绘。荷马史诗对古希腊人来说具有百科全书的性质，他们从中吸取知识，接受教育。在整个古典时期，史诗成了希腊教育和文化的基础。柏拉图在《理想国》里曾提到，荷马教育了希腊人。 荷马史诗又称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。 史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。史诗中的英雄们视个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开；他们的“冒险”，也往往出于显示自己的勇敢、技艺、智慧和健美，是为了得到权力、利益、爱情和荣誉。在他们看来，与其默默无闻而长寿，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐。这些都表现了热爱生活，肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想，显示了希腊文化乃至整个西方古典文化的一个重要特征：重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识。这种文化价值观念极大地促进了西方社会的发展，但阿基琉斯式的自由放任、漫无矩度的个人主义也给西方社会带来了难以治愈的社会痼疾。 史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。荷马史诗讲述的是发生在距诗人生活的时代四五百年以前的故事。其时，人们聚居在由王者统治的部族里，生活在宗教气息浓烈的氛围中。那是一个神人共处的世界，神与人的关系远比后世密切。按照希罗多德的观点，荷马和稍后的赫西俄德是古希腊神学的奠基人。荷马描述了一个好斗的、通常擅于辞令而不会或很少进行道德说教的神的群体。荷马史诗里的众神既不是普渡众生的菩萨，也不是作为道德楷模的基督，亦不是接受凡人顶礼膜拜的真主。俄林波斯山上的神癨人的心理动机思考和行动，亦有人的七情六欲，具备人的社群特点，沿用人的交际模式。从这个意义上来说，神是不死的“凡人”。在《伊利昂纪》里，神的行为不受道德规范的约束。阿佛洛狄忒曾以横蛮的态度对待海伦，而阿波罗则在赫克托耳需要帮助的紧要关头离他而去。相比之下，《奥德修纪》中雅典娜与俄底修斯的友好交往代表了一种更为和谐的人神关系。 荷马不仅是一位诗人，而且也是一位具有卓越的宏观调度和控制能力的大型文学作品的设计师。在荷马以前，史诗没有形成宏大的规模；在荷马以后，诗人们又混淆了文学和历史的界线。亚里斯多德认为，史诗诗人中唯有荷马摆脱了历史(或编年史)的局限，着意于摹仿完整的行动，使作品避免了流水账式的平铺直叙，形成了主题明确、中心突出的整体格局。《伊利昂纪》围绕着阿基琉斯的愤怒展开，全诗内容跌宕起伏，读来扣人心弦。《奥德修纪》虽然采用“双线发展”的组合形式，但故事的焦点一直或明或暗地对准奥德修斯的回归。忒勒马科斯的出访，神的干预，求婚人的恶行，裴奈罗佩的心境，牧猪人的活动，所有这一切都带有陪衬和铺垫的性质，起着解说、转折和牵引的作用。理解双线展开的行动要求听众和读者用想象的纽带连接移变的时空，从由于企盼造成的持续性悬念中体会诗人的匠心，领略作品结构的精美。亚里斯多德盛赞《伊利昂纪》和《奥德修纪》的构思，认为它们体现了史诗的最高成就，是史诗的典范。 3 的一个总称。

1、梦见河马牙的预兆

基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，圆满。大吉昌。

吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见河马牙的宜忌

「宜」宜烹饪，宜探讨人生重大问题，宜讲外语。

「忌」忌搭讪，忌运动，忌购买打折货品。

3、梦见河马牙是什么意思

梦见河马，不久会被辞退，或生意受到冲击。

梦见河马牙，这两天的你可能因为身体微恙，连带地注意力无法集中，这影响到工作效率，甚至是你与同事间的沟通。因而牛儿们这两天就好好地埋头苦干，少说话多做事、守好自己的本份即可。投资方面切勿因眼前的得失，而打乱了自己原本规画好的计划。

上学的人梦见河马牙，意味着阻碍多，考试成绩不理想。

梦见河马牙，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是8，桃花位在东南方向，财位在正北方向，开运食物是草莓。

梦见马，象征被人类驯服的大自然的野性力量，同时也是性欲强烈的表示，特别是梦里骑着它的话。梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。

怀孕的人梦见河马牙，预示生男，秋占生女，母子平安。

梦见河，象征着川流不息的生活，过河则意味着度过了人生中的考验，代表顺利。

梦见马，主事业，马背上的鞍子就象征着由事业撑起来的生活。

出行的人梦见河马牙，建议平安顺利往返，不可改变路程为佳。

本命年的人梦见河马牙，意味着要有果决的信心，改变处事之方法，可达到成功。

恋爱中的人梦见河马牙，说明初恋波折多，而后成夫妇，婚姻平顺。

做生意的人梦见河马牙，代表不能顺利经营，重新整顿之后再开始。

梦见马，象征被人类驯服的大自然的野性力量，同时也是性欲强烈的表示，特别是梦里骑着它的话。梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。

本命年的人梦见河马交配，意味着损伤之灾。东北、西南少去，少远行。

梦见河，象征着川流不息的生活，过河则意味着度过了人生中的考验，代表顺利。

上学的人梦见河马说话，意味着未能如愿，往后再来。

梦见河，象征着川流不息的生活，过河则意味着度过了人生中的考验，代表顺利。

出行的人梦见大河马，建议遇雨则延后再出发。

梦见河马，不久会被辞退，或生意受到冲击。

怀孕的人梦见河马产子，预示生男，夏占生女。夏天炎热多保养。

荷马史诗

《伊利昂纪》(又译《伊利亚特》)和《奥德修纪》(又译《奥德赛》)是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。�

研究荷马史诗的专家们一般认为，这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。

荷马史诗用神话方式表现了特定的社会历史内容。《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，当时的希腊人称特洛伊为“伊利昂”。关于这次战争的起因，在神话故事“不和的金苹果”里有详细的说明。根据这则神话所述，特洛伊战争是为了争夺一个名叫海伦的希腊女子而引起的。英雄阿基琉斯的父亲珀琉斯和女神忒提斯结婚时，邀请众神参加婚礼，唯独没有请不和女神厄里斯，这位女神就生气了，她有意要挑起一场纠纷。当婚礼举行时，她在宴会桌上投下一个“金苹果”，上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒争夺“金苹果”的事端。后来，特洛伊王子巴里斯把金苹果判给了爱神阿佛洛狄特。为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人--斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达10年之久的战争。《伊利昂纪》以战争结束前50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。为了平息阿波罗的愤怒，联军统帅阿伽门农交出了自己的“床伴”(阿波罗祭司的女儿)，却横蛮地带走了主将阿基琉斯的战礼“美貌的布里赛伊丝”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了阿开亚人(即希腊人)在战场上的节节失利。特洛伊人兵抵联军的海船和营棚，主帅赫克托耳阵杀阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯。阿基琉斯悲愤异常，重返战场，战杀赫克托耳，最后遵照神意，将赫氏的尸体交还给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。

《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的战争”，它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。希腊人用奥德修斯的木马计攻下了特洛伊城后，带着掠得的奴隶和财宝返回故乡，而伊达卡国王奥德修斯却在归国途中，在海上遭了大难。在经历了千辛万苦之后，他终于返回故乡。在奥德修斯出外征战的许多年中，他的妻子一直在家等待他。岛上的许多青年贵族觊觎他的财产，住在他家中，向他妻子求婚，尽情挥霍他家财产。奥德修斯假扮成乞丐回到家里，试探他的妻子，同他儿子一起杀死了求婚人，又残暴地杀死了不忠的奴隶，重新做了伊达卡的国王。

两大史诗规模宏伟，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都作了生动的描绘。荷马史诗对古希腊人来说具有百科全书的性质，他们从中吸取知识，接受教育。在整个古典时期，史诗成了希腊教育和文化的基础。柏拉图在《理想国》里曾提到，荷马教育了希腊人。

荷马史诗又称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。

史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。史诗中的英雄们视个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开；他们的“冒险”，也往往出于显示自己的勇敢、技艺、智慧和健美，是为了得到权力、利益、爱情和荣誉。在他们看来，与其默默无闻而长寿，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐。这些都表现了热爱生活，肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想，显示了希腊文化乃至整个西方古典文化的一个重要特征：重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识。这种文化价值观念极大地促进了西方社会的发展，但阿基琉斯式的自由放任、漫无矩度的个人主义也给西方社会带来了难以治愈的社会痼疾。

史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。荷马史诗讲述的是发生在距诗人生活的时代四五百年以前的故事。其时，人们聚居在由王者统治的部族里，生活在宗教气息浓烈的氛围中。那是一个神人共处的世界，神与人的关系远比后世密切。按照希罗多德的观点，荷马和稍后的赫西俄德是古希腊神学的奠基人。荷马描述了一个好斗的、通常擅于辞令而不会或很少进行道德说教的神的群体。荷马史诗里的众神既不是普渡众生的菩萨，也不是作为道德楷模的基督，亦不是接受凡人顶礼膜拜的真主。俄林波斯山上的神癨人的心理动机思考和行动，亦有人的七情六欲，具备人的社群特点，沿用人的交际模式。从这个意义上来说，神是不死的“凡人”。在《伊利昂纪》里，神的行为不受道德规范的约束。阿佛洛狄忒曾以横蛮的态度对待海伦，而阿波罗则在赫克托耳需要帮助的紧要关头离他而去。相比之下，《奥德修纪》中雅典娜与俄底修斯的友好交往代表了一种更为和谐的人神关系。

荷马不仅是一位诗人，而且也是一位具有卓越的宏观调度和控制能力的大型文学作品的设计师。在荷马以前，史诗没有形成宏大的规模；在荷马以后，诗人们又混淆了文学和历史的界线。亚里斯多德认为，史诗诗人中唯有荷马摆脱了历史(或编年史)的局限，着意于摹仿完整的行动，使作品避免了流水账式的平铺直叙，形成了主题明确、中心突出的整体格局。《伊利昂纪》围绕着阿基琉斯的愤怒展开，全诗内容跌宕起伏，读来扣人心弦。《奥德修纪》虽然采用“双线发展”的组合形式，但故事的焦点一直或明或暗地对准奥德修斯的回归。忒勒马科斯的出访，神的干预，求婚人的恶行，裴奈罗佩的心境，牧猪人的活动，所有这一切都带有陪衬和铺垫的性质，起着解说、转折和牵引的作用。理解双线展开的行动要求听众和读者用想象的纽带连接移变的时空，从由于企盼造成的持续性悬念中体会诗人的匠心，领略作品结构的精美。亚里斯多德盛赞《伊利昂纪》和《奥德修纪》的构思，认为它们体现了史诗的最高成就，是史诗的典范。