创意浪漫的求婚方式有哪些

创意浪漫的求婚方式1、甜品店求婚　甜点的甜蜜和浪漫寓意你们的浓情蜜意，你可以提前让主厨把钻戒放在甜点里，当女友吃出来时单膝跪地，说出你的求婚告白。如果怕女友误吞钻戒，可以提前点一道女友最喜欢吃的甜点，然后让侍者故意拖延上餐的时间，当女主角失去耐心时，侍者端着上面刻有“MarryMe！”或者“嫁给我！”的甜点上来，这样就会让女友在感情上有个很大的起伏，收到意想不到的戏剧效果！　 创意浪漫的求婚方式2、户外求婚　户外求婚显得随意一点，但是也更容易收到意想不到的效果，因为在游玩的同时，女友可能会把全部心思放在眼前的事物上，这时求婚，更能给她一个大大的惊喜，比如告白气球等方式对于户外求婚就很适合。　 创意浪漫的求婚方式3、机场求婚　如果两个人是异地恋的话，第一手的幸福当然是她不远千里的来到你身边，想见到就是你。当你说无法去接她时，她一定会很失落，而你却为她准备求婚浪漫求婚仪式。手机时刻与她联系从哪个出口出来，关心提示她从哪个出口出来。提前在出口准备，当她看见你和自己的兄弟举着大大的求婚告白语，一定非常惊喜。　 创意浪漫的求婚方式4、告白气球　你需要事先准备好要用到的东西，并且把它们放到各自的位置上去。一大束气球、玫瑰和戒指。比如在你们经常去的公园里，在她进来的必经之路上绑一个气球，上面写好她的名字，告诉她往哪里走。在你女朋友好奇的到达那个地方的时候，看到你站在玫瑰花组成的心型里，手里准备着一大束漂亮的气球。对你亲爱的宝贝说一句话吧！来，和我一起放飞幸福。将气球递给她，在放飞的同时拿出你的戒指交给她。相信她一定不会扔掉了。　创意浪漫的求婚方式有哪些2　 惊喜恶作剧求婚　挑一个有点小雨的日子，不要开车如果不远，可选择步行去她的公司站着等她下班。事先买好一个心型汽球和一支玫瑰花，然后把戒指放进打好汽的球内。　等她来到你跟前你就说：在来的时候看到有个花店搞促销买花可送汽球，老板娘又很热情于是你买来送给她。等她接过汽球的一瞬你就想办法把汽球弄破。掉出戒指然后你就半开玩笑地说：想不到还有戒指送这么好，机不可失我就向你求婚，嫁给我吧！　 魔术求婚　魔术总会给人惊喜，认真学习几个关于扑克牌的魔术，在为她小小展示一番之后 ，将扑克牌变成戒指，然后单膝跪地，向她求婚。　 水下摸鱼式求婚　你可以选择一个安静而又不远的美丽地点，但一定有竹排。你们可以俩个人撑着竹排出水。来到一个无人的而又不深的水面假装不小心掉进了水里。　等3分钟当她为你着急的时候，你就及时露出水面然后把戒指伸出来说：刚才在水里摸到这个东西看看适不适合你。

求婚送戒指还是项链这应该是不难理解的，大多数的人都觉得是必须要送戒指的，也有些人觉得送项链也是可以的，那么到底求婚是送戒指还是项链呢？其实送戒指和项链是有不同的说法的，但是两个都可以表达对于女友的爱意。 现在的首饰可以说是众多的，包括项链、戒指、手链、耳钉、耳环等等，这些都是可以表达自己对于女友的爱意的。那么大家求婚送戒指还是项链呢？求婚送戒指还是项链，戒指和项链虽然都代表爱意，但是两者也是有存在些许的不同的寓意的，下面就来具体的说一说，以供大家参考。

首先，在影视剧中经常看到男主角像女主角求婚都是送的钻戒，因为钻戒代表一生一世永恒的爱情。求婚送戒指还是项链，戒指的寓意就是要一生一世牵着女友的手白首偕老，而且求婚送戒指已经成成为一种习惯，如果说没有戒指的求婚仪式的话根本算不上求婚，也无法让女生有所感动，更会让女生感觉求婚仪式不完美有遗憾。

其次，求婚送戒指还是项链也有送项链的，送项链的男生都是不太了解求婚相关的知识的，这样就是送错了礼物，很多的女生都会会心的一笑，觉得男生是傻的可爱。当然了，男生如果说求婚送项链成功了，后面还是要购买戒指的，因为戒指就是婚姻的标配。项链的话有寓意一生一世拴住你的意思，这种寓意有些强制性的感觉，所以大多数的男生都是当做生日礼物送给男友而不是求婚送。

最后，如果说男生的经济条件很是不错的话，求婚送戒指还是项链不确定就两个都送，但是要注意的是先送项链，这个时候女孩会很高兴，当男孩单膝跪地再拿出来戒指的时候，女生应该就会更加的感动，答应的几率也会更高。现在大家应该知道求婚送戒指还是项链了吧？要知道，当前流行的是钻戒，因此求婚的时候就一定要送钻戒，不要黄白金的，因为已经过时了，而钻戒更可以表示男生对于女生的深深地爱。

感情是两个人的事情，但是求婚这种仪式，还是要有人在场见证才好。求婚需要哪些人在场？见证别人求婚的感慨文案备好了，一起看看吧。

一、求婚需要哪些人在场

同辈亲戚、闺蜜兄弟。

1、在筹备求婚仪式的时候，肯定需要有人在旁边记录见证的。一般来说，求婚最好是不要有双方长辈在场，否则会带来一定的心理压力。同辈中的表弟、堂妹之类的人员，是可以在场见证的。

2、除了亲戚外，同学、同事还有其他朋友中关系不错的都可以到场见证。他们还可以帮忙布置婚礼现场，同时在求婚的时候及时用拉花、礼花等东西渲染氛围。

3、另外，自己的闺蜜兄弟距离不远，能到场助阵的话，肯定是很好的。大家最好是拜托其中一位人员，帮忙用相机或者手机，记录下你们这个特殊的时刻。别忘了给到场的人员准备个小礼物，或者是请吃饭哦。

二、见证别人求婚的感慨

1、最好的爱情，大概就是这个样子的了，开始期待喝你们的喜酒啦。

2、你看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不会迟到，相聚离别，都是刚刚好。

3、一辈子就这么长，当然要和喜欢的人一起度过，有幸在今日，见证了有情人终成眷属的美好时刻。

4、我看着一路走到如今的一对，终于成功求婚啦，一路以来的辛苦心酸都是值得的，愿你们爱情永驻，未来可期。

5、桃之夭夭，灼灼其华。我心中最温柔的姑娘，终于遇见她的专属骑士啦！宝藏女孩被人发现，那就祝他们永远和和睦睦下去吧。

结语：

以上就是求婚相关的常识分享了，从人员到文案，都是实际生活中能用上的，大家需要的话可以参考一下。

答案：阿强和阿曲莫求婚是《奋斗》第22集。

解释：《奋斗》是一部以年轻人的职场生活为主题的电视剧，讲述了一群年轻人在职场中奋斗的故事。阿强和阿曲是剧中的两个男主角，他们在职场中经历了许多波折和挫败，但最终都获得了自己想要的生活和事业。第22集是《奋斗》的一个经典场景，阿强和阿曲在同一天向自己心爱的女孩子求婚，情节感人至深。

拓展：《奋斗》是一部非常受欢迎的电视剧，它讲述的职场故事深受年轻人的喜爱和关注。该剧中的角色性格鲜明、形象生动，引起了广泛的讨论和关注。该剧以年轻人的职场挣扎为主题，反映了当代年轻人的心态和生活状态，深受观众的认同和共鸣。

　　江门五邑婚嫁习俗

　　建国前有早婚习俗，男女十五、十六岁就结婚。男婚女嫁，皆奉父母之命、媒妁之言，没有婚姻自由。民国2年（1913年）10月，且知事沈秉仁布告；严禁男女自由结婚，认为"灭绝礼义廉耻者，莫甚于自由结婚一事"。婚嫁顺序，是从大到小，先兄姊一套新衣服。在男方，有的还把新裤子挂在新娘房门口或家门口，新娘进门，要从裤子底下钻过。结婚要明媒正娶，"三茶六礼"（"三茶"指下茶；"六礼"指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项仪式），花轿过门，否则，便是"无媒苟合"。如发现男女私通，就认为是伤风败俗，或驱逐出村，或游街示众，或装入猪笼抛落河里淹死。"三茶六礼"礼仪繁杂，到了清末，略有简省，一般采用的，一是"问名"，即送"年庚贴"，用红纸写上求婚者的出生年、月、日时，交给媒人转给对方，男女双方家长把"年庚贴"，交给占卜者排算，看有无相克。然后托亲戚朋友查问对方三代，送"三代贴"。双方都把自己的曾父母、祖父母、父母的名字籍贯用红贴写好，俗称"三代贴"调查有没有麻疯病及其它遗传病，调查对方人品才能、经济状况，看是否门当户对。二是"请期"，即是送"礼贴"。由男方把婚礼日期用红贴写好，通知女方。女方接"礼贴"后，再回复男方。三是"纳征"，即男家派人向女家送聘礼。先由男方把聘礼将"三代贴"送到女方，也叫"做礼"。女方收礼后，又将女方"三代贴"送到男方。四是"亲迎"，按双方商定吉期，用花轿迎娶。民国中期，社会上才有男女双方相约会见，俗称"相睇"。一般都由媒人引线，男女双方同意后交换信物，是为定婚。信物多为金戒指、金项链，但穷苦人家，仅是一包"红包"。定婚后，再商定吉期，用车、轿迎娶，正式结婚。建国前的婚礼，男方有"上头"、"迎亲"、"闹新房"，婚后"三朝回门"等繁琐礼仪。女方出嫁上轿前有哭唱嫁女歌等习俗，内容多是感谢父母养育之恩、兄弟姊妹互助互爱之情。沦陷期间，有的还在哭唱嫁女歌中控诉日军侵华罪行。结婚后，女子要从一而终，丈夫死后，要"守节"，任何情况都不能改嫁。凡改嫁的叫"失节"，备受上歧视。相反，有权势、有钱男子可以有三妻四妾。妻子死后，可以续娶。此外，女了还有"嫁生鸡"、"嫁神主牌"等陋俗。所谓"嫁生鸡"，多是华侨在国外谋生，不能回来成婚，由男女双方父母包办，用一只生鸡代替新郎拜天地、祖先，举行婚礼。富裕人家为夭折的儿子娶媳妇，新娘过门后，收个养子，以续后嗣。这种"守生"式婚姻，称为"嫁神主牌"。建国后，上述两种陋习均已废除。提倡婚姻自由，婚礼从俭从简。"花轿迎娶"早在1952年土地改革期间已被废除，新娘过门都是步行或坐单车。摆酒大排筵席的风气也大大减少。进入80年代，婚礼进排场、闹阔气又有所抬头，富裕人家普遍用小汽车迎娶（与有坐摩托车），有的出动10多部小车，形成车队，沿途鸣放鞭炮，结婚摆酒多达100多席。新会市沙田区村民和渔民的婚礼是以船代轿，男女双方谈恋爱用咸水歌对唱，互表倾慕之情。

　　恩平烧饼与婚嫁习俗

　　恩平城乡男婚女嫁有一个传统习俗：男方必须向女方送恩平烧饼作为礼饼。这一习俗始于明朝，至今仍颇为盛行。恩平烧饼，俗称“恩平烧”，为恩平特产，以其制作精巧、风味独特而驰名。

　　恩平烧饼创制于明代，距今约有600多年的历史。相传始创烧饼的师傅是恩平的一名青年教书先生。他原来凭自己的志向办了一间私塾，让穷家的孩子入学。

　　后因办学经费接济不上，私塾被迫停办，教书先生为了谋生，只好做烧饼来卖。教书先生以他教书的胆识来创新，做出一种与众不同的软饼。这种饼香甜可口，风味独特，放置多日也能保持新鲜，因而十分畅销。

　　当时的肇庆知府很有经济头脑，他为了繁荣市场，推动经济发展，便搞了一个做饼大比赛，要选出精品加以推广。

　　恩平知县自从吃了教书先生做的饼后，大加赞赏。这次极力推荐教书先生到肇庆府参赛。比赛之日，各路做饼名师使出浑身解数，均想脱颖而出。知府大人出身于做饼世家，要得到他的认可并非易事。当知府大人品尝到恩平烧饼时，越嚼越有味道，竟连吃了三个，赞不绝口：“软滑鲜美，香而不俗，甜而不腻，好饼�”结果，恩平烧饼一举夺魁。

　　其实，恩平知县举荐教书先生还有一个用意，就是要趁机挑个乘龙快婿。教书先生果然不负所望，一举夺魁，成为街知巷闻的名人，知县决定把教书先生选为佳婿。当他把他的打算告诉女儿时，女儿死活不从，她认为做饼的没有出息。后来，教书先生卖烧饼发了财，遂重新开办私塾，让穷家孩子继读读书，一时传为佳话。教书先生除了教书，放学后还卖烧饼，以此积累来维持办学。他得知知县父女都喜欢食他的饼，为表敬意，他每卖出一百斤烧饼就留下一斤，以便日后作为礼饼。后来，知县的千金见教书先生既有知识，又勤劳，又有爱心，终于动了芳心。当礼饼累积到一百斤时，知县的千金便它们领了回去，表示接受了教书先生的爱情。

　　此后，求婚送烧饼就慢慢演变成了一种礼仪，恩平男婚女嫁必以烧饼作为礼饼。当地女子出阁不叫出嫁而叫“领饼”，即表示接受了对方的爱情。时至今天，恩平人问青年姑娘是否出嫁了，不是问：“你嫁了没有？”而是问：“你领了饼没有？”这个有趣的婚嫁习俗就起源于教书先生这个烧饼故事，这个习俗也一直延续至今。

　　恩平烧饼是怎样制作的呢？它的主要原料为糯米粉，有黄糖和白糖两种，配以冰肉及芝麻；还有一种以豆沙或莲蓉为馅料，这些材料一定要精细加工。饼坯制成后，置于平底的圆铁盆中，上下以猛火煎烤。就这样，烧饼具有入口软滑的特点，夹着烧猪肉吃，更有甘香滋润之味，令人百吃不厌。

　　每到结婚旺季到来，恩平市城乡随处可见制作恩平烧饼的摊档，炉火熊熊，香飘数里，各具特色的恩平烧饼，成为恩平一大美食文化景观。

　　台山是风光不错，没有找到其婚嫁的特色，有鹤山客家女婚嫁风俗。

　　鹤山市的客家人，大都是在建县后（1732年），从梅州、惠州、河源等地区迁徙来的。集中居住在鹤城地区（原县城），来时的语言和婚嫁风俗当然有所差异。解放前养育成人的女子，在媒人的周旋下，如果门当户对就互换年庚喜帖，时辰八字，没有相克就选择良辰吉日，筹办婚事，在出嫁时需例行几项风俗。

　　一、叫夜谱

　　（“叫”称“哭”实意“唱”）

　　婚前两晚，女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动，俗称“就妹仔”。出嫁女通过传统的哭唱，向女伴通报自己喜事将临，深感依依不舍。有的人很早就学会传统的唱词，不会唱的就由中年妇女领教，直至自己背诵识唱为止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。这种习俗在解放后就渐渐消失了，今天只有80岁左右的妇女，还可以唱出来。

　　哭唱和唱山歌有所不同，哭唱是喜中有闷，唱起来没有延长腔。下面摘录一首唱词：

　　金鸡开口五更啼，自己开声羞笑涯（我）；

　　大树斩开还有生，远离父母还有两晚。

　　二、迎接娶亲队

　　娶亲队由男方组成，四个儿童举着彩旗先行，接着媒人带路，两个抬轿老、酒担、六个六音吹鼓手，抬嫁妆若干人。酒担由好命的人肩挑，两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品，还有一个圆型红色的酒托盆，装着两枝柏叶和两封利市。吹鼓手路过村庄要奏乐，向人通报以示兴意。进入女家作一定时间演奏，接着新娘就哭唱：

　　扫净上厅接酒担，扫净下厅接媒人；

　　扫净门坪放花轿，扫净屋檐绷彩旗。

　　三、拜别祖宗

　　拜别祖宗前还有一场闹剧，那称“拖妹仔”（新娘）。房门外由中年妇女组成，强行进入嫁女房中请她出来上轿，但陪女们坚持不准进入，互相发生推拉的嬉戏，甚至用口喷酒来防患。为了不耽误新娘回男家的时间，最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗，后拜父母亲就哭唱。

　　四、开伞出门

　　开伞是由新娘的亲兄弟开的，无亲兄弟的由其他亲属代替。开伞者站在大门口左边，打开伞后，由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。走到轿门前新娘有点假意不愿进去，还流泪哭唱，甚至用脚踢轿门，陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。从拜别祖宗和上轿两段时间，是真正的哭唱，因为10多年生活在父母的身边，突然离开深感依依不舍，怎不令她流泪而唱：

　　往日担伞去趁圩，今日开伞送妹行；

　　妹嫁开哥唔好哭，好好照顾父母亲。

　　五、送轿

　　送轿是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一华里左右，但中途要停三次轿，以示依依不舍离开亲人。新娘并在轿中撒些利市红包，谁拾归谁。第三次起轿后一直回到男家，也不再哭唱。最后两句：

　　阿哥送轿到河边，回去持家要揾钱；

　　细佬送轿到路中，回去创业早成家。

　　六、到夫家

　　到夫家门前时，由男方的老陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。事前门口放上一个面盆，盛上小量水，放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃叶，意思是驱神赶鬼，同时用一小扎干草点着火，意思是干干净净回夫家。新娘在陪娘牵引下，用米筛遮挡在新娘的头上，先跨过面盆，后跨小火堆进入新房。晚饭后，新郎邀请村中的男中青年看新娘，俗称“闹新娘”，一直闹到深夜送走他们后，双双进入洞房。第二天早晨新娘由陪娘牵引，向祖先、老爷、奶奶敬茶后，向新娘赠送手饰和利市。

　　七、探七朝

　　回到夫家七朝后，女方组织十余位中年妇女，到男家去所谓“探七朝”。新郎如结婚那天一样，头戴毡帽，身穿长衫礼服，向岳母敬酒。又过三朝，男方由一中年妇女陪新娘回娘家，携带简便手信，两棵有头有叶的青皮蔗，意思两亲家如糖甜，节节胜意。

　　在娘家住满三朝后，女方的母亲送新娘回夫家，敲开新亲家门的第一次来往，以后再不受各种清规戒律约束了。

　　开平民歌与婚嫁习俗

　　七八十年以前，开平民歌颇为流行，当时一般妇孺喜以唱歌形式反映生活，表达感情。逢婚嫁喜庆，往往以歌唱祝贺，有上头歌、祝福歌、乱房歌等等。如梳头就有《一梳梳到眉，白发齐眉；二梳梳到尾，有头有尾；三梳梳落地，儿孙满地》之类。字词各地虽有不同，也是大同小异。又如对自己婚姻不满的出嫁女，发出（年嫩女罗，年嫩去做奴）的哀冤之歌。甚至连殡丧白事，也以哭歌形式表示哀思。

　　另附：http://cdleaderspeoplecomcn/GB/channel79311/79593/79605/200504/30/23686html

翠翠爱情悲剧的原因：

1、大老的殒命。

大老的殒命，引起的二老自责、顺顺家与老船夫之间的误会等一系列连锁反应，是翠翠爱情悲剧的直接原因。

而王团总的事激发了矛盾，郁闷纠结的二老借此外出避避风头。二老不知归期，唯一的亲人爷爷也在风雨之夜去世，翠翠的爱情也随之消逝了。

2、人性的美丽与缺陷。

沈从文曾在写完边城之后表白：“我要表现的本是一种人生形式，一种优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。”

边城中善良纯真的人们也是有缺陷的。天真，纯洁，活泼的翠翠有着害羞，外表柔弱，不敢说出自己内心真实情感的一面，傩送虽英俊健硕，知情晓义，但同时也无法放下心里那个对老船夫的误会，以致后来选择了离开，这两个因素也是导致悲剧重要原因。

这种美丽与缺陷再现给读者，也是作者为了向读者展现在那个淳朴的小城中有着这样一些不完美的人，正是这种不完美才把人物形象呼之欲出，在读者为悲剧感到惋惜时，也将人物的轮廓深深刻到了心里。

3、终结与重塑。

边城最后还提到了一夜之间猝然倒塌又重修的白塔，实际上也象征了“边城”这个沈从文塑造的理想世界是终究要终结的，也表现了沈从文对重塑湘西未来的渴望。

这个存在于作者过去回忆里的世界是早已经不在了的，作者清楚地认识到了，他想怀念，但又挣脱于现实的悲痛之中，所以他将这种怀念之情注入了作品中，同时也借喻白塔表达他内心对于新边城依然能美好的愿望。

扩展资料：

《边城》主题思想：

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。

《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。

作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

参考资料：

-边城