赵县美食攻略赵县特色美食

1赵县特产美食

赵县腊肉、薛佳烧饼、雪梨、赵县驴肉、沙河店红烧肘子、苦累等。

赵县腊肉：腊肉是河北石家庄赵县的特色食品。

薛佳烧饼：是赵县的一种风味小吃。

悉尼：赵县被国家林业局命名为中国雪梨之乡。

赵县驴肉：赵县的咸驴肉已经成为百年招牌。

沙河店红烧肘子：沙河店的胡兄弟合作酒店里，有一家老字号红烧肘子，上面写着过客闻香下马，宾朋知味而止，太神奇了。

苦：切碎青菜、野菜或榆树花、树叶、洋槐花等。与面粉或杂粮粉混合，加水，拌成半湿状，蒸熟，与醋、蒜混合。

:2赵县特产美食有哪些

1赵县敬老院服务人员为老人修剪指甲。

2最著名的是河北赵县的赵州桥和北京丰台区的卢沟桥。

3河北龙腾纸业有限公司是由河北省、石家庄市和赵县政府共同投资的企业。

4我的家乡在赵县，这是一个有着悠久历史的美丽地方。

:3赵县特产小吃

1古城咸驴肉。色泽红润，纹路清晰，柔软鲜嫩，肉质细腻，瘦而不柴，醇香可口。

2赵县雪梨的果实皮大、皮薄、果肉厚、色泽好、汁甜。

3石塔酥饼色泽淡黄，层次分明，质地细嫩，味道咸。

4王喜章手擀面。

5紫来红月饼。

6沙河店红烧肘子。

7古城豆腐质感很强，豆香味很浓。

4赵县有什么好吃的小吃

石家庄，简称河北省省会，位于河北省西南部，原名石门。它被称为南北通衢，演金的咽喉。这里地理位置十分优越，旅游资源丰富，自然风光优美，文物古迹珍贵，美食小吃种类繁多。这里让我们来看看石家庄的10大美食小吃，它们经济实惠，深受当地人的喜爱。

1薛佳烧饼

薛家烧饼俗称酥皮烧饼，又叫石塔烧饼。因烧饼主人住在赵县托洛尼经楼(俗称石塔)脚下而得名。是赵县特有的风味小吃，由薛赵县石塔村的一个8代同堂的家族。它已经有100多年的历史了。很多去赵县的人都要在石塔下买些烧饼带回去。不过因为薛家子孙太多，现在都打着薛家烧饼的旗号。哪个好吃，哪个正宗，这由用餐者来选择。

2、深泽西河肉饼

深泽西河肉饼起源于河北省深泽县西河村。它的创始人是清末西河村的李洛提，俗称西河肉饼。闻名于衡水、保定、任丘、石家庄、天津、北京等20多个县市。位列深泽三大美食之首。据西河肉饼第三代传人李喜群介绍，西河肉饼是他的祖父李洛提发明的。根据家谱记载，利略提出他生于1871年清末，成年后在一个富裕家庭的肉铺工作。年底，他得到了一块驴肉。因为人多肉少，他就把驴肉切成细粒，加调料，煮熟，加淀粉成型，切片做肉。从此，西河肉饼诞生了。代代相传，秘方秘而不响。到现在，它已经成为普通人的美味是餐桌和馈赠亲友的首选。

3、辛集咸驴肉

蓟县驴肉是河北省的传统名菜。选料齐全，制作细致，色红味美，软而不烂，香而不腻，鲜而不腥。据说，在清朝道光年间，辛集市(束鹿县)有一个叫田的屠夫，他搬到辛集附近的刘双营，经营咸驴肉

金狮子鱼是河北石家庄的传统名菜，属于河北菜系。金狮子鱼主要由鲤鱼制成。用鲤鱼加工和装饰，油炸。色泽金黄，蓬松如狮的鱼肉，酸甜可口。始于民国初年，由石家庄中餐馆著名厨师袁首创。因成品菜颜色金黄，形似狮子，故名。一九五二年，袁的金毛狮子鱼在河北八大城市的烹饪技能表演赛中获得高度评价。这道菜是1983年河北参加全国烹饪鉴定会的名菜。

5家好排骨

郝排骨是一道色香味俱全的传统名菜。河北正定家好继承了祖传排骨秘方。采用新鲜排骨、多种天然草本植物和特殊烹饪工艺精制而成，风味独特，肉质滑嫩。肋骨除了含有蛋白质、脂肪和维生素外，还含有大量的磷酸钙、胶原蛋白和粘蛋白，可以为幼儿和老人提供钙质。

6雪桥八仙

雪八仙是河北省石家庄的一道独具风格的地方传统菜肴，属于河北菜系。这道菜味道鲜美，清纯香甜，有多种水果香味。这个古老的故事至今仍在各地流传。当人们品尝雪桥八仙这道菜时，不仅能享受到美味，还能产生许多感人的联想，获得巨大的精神愉悦。

7宫殿表面

勉是藁城人这是河北省的特产(有宫灯和酒，民间称之为三公)，也是河北省的特产，又名龚勉。这种面条起源于唐朝贞观年间。它是由精制小麦粉、精盐、精炼油、淀粉等制成的。不含任何添加剂。采用秘制手工工艺制作而成，经过绕线、喂秆、牵拉、拉丝、阴干等多道工序而成。这种面条营养丰富，味道鲜美，细空心，色泽亮白，耐火性还不错，回锅不烂，食用方便。既可以当主食，也可以当副食。面条制作技术已有2000多年的加工历史。经过不断的发展和完善，藁城形成了完整的加工工艺和独特的饮食文化。

8石家庄的炸糕

炸糕是一种传统面食，是中国北方的一种主食，常见于山西、河北、河南、北京等地。油炸饼是将熟饼切成细条或细丝，然后用油炸制而成。炒菜和肉，前者只放绿豆芽当辅料。炸糕的起源没有历史考证，但在山西省长子县有另一种叫法。该县长子、清代著名书法家冯石桥曾作诗一首，描写了一次特别徒步到鸠山和漳河源头的碧水。下到石哲村，在你家解渴。主人端上待客餐，粗粮做成香。炉子只是油炸饼。

9正定八大碗

其实八大碗就是以猪肉为主的八菜、八碗、十六菜。当时由于儒家和道家文化的盛行，人们崇拜数字八。那时，餐馆注意招待八仙餐桌。每桌八个人，端上八道菜，都盛在一个大碗里。主要由四荤四素组成。四肉：方肉、酥肉、肘扣、肉丸等。材料为肘肉和后臀肉；蔬菜：豆腐(炒豆腐或白豆腐)、海带、粉条、农场时令蔬菜(如萝卜、白菜、茄子等。)它的肉菜都是先熟后蒸的独特工艺，按照严格的程序和流程。其技艺主要集中在选料、刀法、火候的掌握和食材的选择上。正定八大碗代表宋吉已被列为河北省第二批非物质文化遗产保护项目。

10、深泽烧饼裹肉

深泽肉包烧饼就是肉包烧饼，是河北深泽汉族的传统小吃。据说是清朝传下来的。色泽金黄，外酥里嫩，香脆可口。深泽烧饼包肉。肉是小麦色的

5河北赵县名吃特色

河北石家庄赵县有个地方特产叫赵州咸驴肉。咸驴肉的副产品是驴肉炖品，经常和驴肉一起卖。在当地人民的餐桌上，它不仅是一顿美味的饭，而且是一种饱腹感与这种食物。它这也是葡萄酒的美味。你可以长时间吃不腻，而且它总是新鲜的。

在赵县，驴肉红烧肉有两种制作方法，一种是做成灌肠的形状，另一种是做成肉饼。让让我们从灌肠开始。它它是由农民常见的甘薯粉、驴肉、驴油、芝麻油、姜末等制成的。作为辅助材料。在滚烫的驴肉汤中煮沸后，它倒入肠衣中煮熟。家乡的肉铺家家都会做这种风味食品。

各个村的白家爷都是灌肠的高手。顾怪做驴肉灌肠讲究配料，老白不不要做玉米淀粉。他用的是本村粉丝加工户做的纯红薯粉。他说玉米淀粉做的灌肠味道很差，而且它又脆又生，像嚼碎了的粉，所以它太无聊了。老鲜将干粉倒入一个大陶罐中，加入温水作为底糊，然后逐一加入切碎的熟驴肉、姜末、味精、明矾、驴油、香油等配料，再加入到煮肉中这是老汤了。老汤是现成的，用十几种调味品熬制，裹着驴肉特有的香味和各种药味。红彤彤、鲜亮可口的驴肉出锅后，剩下的老汤正好用来灌肠。

往瓦罐里倒老汤的时候，一定要从滚头里舀。温度越高越好。倒汤搅拌，坛子里的底糊越来越稠，粘度和八宝粥差不多。它这都是基于经验。如果它太稀了，灌肠会变软。如果它太厚了，会很硬。十斤粉条大概会加十三四斤老汤。接下来就是在肠衣的一端打一个死结，另一端插入漏斗，慢慢注入混合好的糊状物。一个灌肠长两尺半，短的不少于两尺，每个重四五斤。填好后，围成一圈，挂在闪亮的棍子上，循环往复。棍子上覆盖着一圈圈半成品灌肠剂。

灌肠一圈胖乎乎的，下垂的部分像个弓腰的大虾背。驼背大虾排好队，挂在木棍上。棍子的两端安装在一个冒着热气的大锅上。这个大锅很大，有两米深，里面装满了煮肉这是老汤了。老汤很烫，但一定不能煮。温度控制在80摄氏度。在恒温锅里煮一个小时，然后出锅。香肠很精致，温度太高煮不开。为了防止沸爆，煮之前要在灌肠上用针扎一两个针孔，以利排气。

出锅的灌肠要冷却定型。吃的时候要切成盘。切下来的一块像洋娃娃一样大的脸，晶莹剔透，富有弹性。你可以清楚地看到红色和明亮的驴肉块和姜末在透明的肠。灌肠驴肉和纯驴肉味道不一样。吃起来软滑嫩滑，油感十足。瞬间灌肠，加上有嚼劲的肠衣，让食客食欲大增。

另外，红烧肉也叫肉饼。除了批发咸驴肉，赵谷城县岳家肉铺还出售一种风味独特的驴肉炖品。红烧驴肉用料严谨精细。主要成分是优质的红薯粉。每30斤面粉至少加1斤香油、6斤老汤驴油、2斤鲜姜粉，水温一定要控制好。

红烧驴肉一般都是配着驴肉吃，配着酒吃才好吃。然后，吹喇叭指的是把切好的驴肉和红烧肉放在烤好的面点卷上吃，咬一口让油流通畅，别有风味。第三种吃法是烧驴肉。赵石塔路上的周元外驴肉店的火很出名。

在他家，食客可以品尝到三种不同口味的驴肉。一种是纯驴肉，一种是驴肉红烧肉混合，一种是纯红烧

当前位置整个赵县到处都是梨树。一进赵县，就是梨花节所在地。

赵县被誉为中国雪梨之乡，面积达25万亩。是华北地区最大的生态观光园，梨花景观被农业部认定为中国美丽园林。每年四月初，千朵梨花绽放，十里花海银装素裹，似雪似玉。清香醉人，梨花飞雪的景色蔚为壮观，宛如人间仙境。

除了欣赏美丽的风景，游客还可以欣赏当地的民俗和娱乐表演，如背景灯鼓，河庄的舞狮，京剧朋友的音乐会，品尝特色食品，如大锅菜，野菜饼，挂面，酥脆的芝麻饼，驴肉等。并享受梨花诗社、梨乡书画展、太极秀、古筝秀等活动。并现场学习和参与活动。

:6赵县土特产

1屏山油鬼

屏山油鬼是石家庄平山县最有特色的小吃。色泽金黄，外观类似油条，吃起来酥脆清香，回味无穷。

2石饮红星小圆面包

石头喝红星馒头，原名为红星馒头，是石家庄的传统特产。这种包子色白，小巧玲珑，皮薄，软糯入味，香而不腻，唇齿留香。看起来像一朵盛开的白菊花，让人很有食欲。

3灶台烧饼

烧饼是石家庄著名的小吃之一。已有上千年的历史，堪称中国北方一道独特的菜肴。这种烧饼是用大桶当炉子，把绿色的烧饼贴在大桶壁上烘烤而成的。成品色泽淡黄，外皮酥脆，内瓤层次分明，坚韧可口。

4西河肉饼

西河肉饼因其眼明、鼻香、入口软而不腻，深受石家庄吃货的喜爱。石家庄一直流传着一句话：凡是去过石家庄的客人，如果没有吃过西河肉饼，就没有来过石家庄。由此可见西河肉饼在石家庄人心中的地位的心。

5石家庄热狗肠

石家庄热狗肠传承了传统卤汁工艺的精髓，色泽红润，口感醇厚，久久难忘。其独特的科技味道已成为石家庄知名而独特的特色食品。

6牛肉板面

牛肉面是石家庄典型的面食。不同于一般的面食，它非常注重调味。里面加入了几十种配料，每种配料都是用最好的材料做成的。所以味道很浓，看着很开胃。

7元氏炸糕

元氏县炸糕是石家庄著名的小吃。它是将水烧开，加入明矾，煮至融化，然后放入面粉搅拌而成。在它变成面团后，把准备好的馅料包在里面。元氏县炸糕外观金黄，吃起来酥脆可口，馅料香甜。咸宜，老少皆宜！

8、驴肉火烧

烧驴肉是石家庄必吃的小吃。它在保定非常受欢迎，但现在在石家庄也有很多。它的正宗味道现在已经成为中国北方最受欢迎的小吃之一。烧驴肉就是把煮好的驴肉放到火里，咬一口吃起来很脆。驴肉吃起来肥而不腻，回味无穷。

9金凤黄焖鸡

金凤扒鸡完美传承了中国扒鸡、扒鸡的传统工艺，将现代科技与百年秘制配方相结合，使其成品外形完整美观，色泽金红，肉质软嫩，味道纯正，清香扑鼻，品质独特。

10藁城宫廷面

藁城宫历史悠久，可以追溯到明朝。当时，藁城有一些面食艺术家，他们非常擅长制作面食，尤其是挂面。清朝光绪年间，地方官员将这种面食献给皇宫，因此成为宫廷美味。藁城宫面是用小麦粉手工制作而成，营养价值高，味道鲜美。可以煮着吃，也可以做成凉面。

赵州咸驴肉需要很长的时间来烹饪。午饭后第二天早上出锅，持续十五六个小时。与其他地方不同，赵州驴肉被切成小块，放在汤里煮。外层好吃，里面没味道。而赵州咸驴肉基本都是久煮，味道是由外而内的。味道完全腌制进肉里，里里外外都一样。熟肉出锅后，色泽红润，纹路清晰，软嫩，肉质细腻，瘦而不柴，醇香可口。它it’这是一顿有酒的美餐。

我给你推荐几个我去过的地方，感觉还不错的，纯手打。

1 赵县柏林禅寺和梨花 在叉河也有很大的梨花林 还在河边 还可以吃烧烤 还可以钓鱼 还有游乐场~~很不错

2 石家庄市内就有很多可以玩的地方，例如动物园，植物园，都是很大的地方，这两个地方离得不是很远，坐公交车就能到，在纪念碑上车。现在树木都萌发新叶，你可以在纪念碑坐车去抱犊寨爬上，一分钱不用花，记得带水就行。

3 去封龙山，龙泉寺，森林公园，可以骑车或电动车去，几乎没人。票价6、7元。

4 远些的如野三坡、五岳寨，驼梁，就要坐班车去了

5 还有就是栾城的草莓节

6 去赵县赏梨花，回来的路上去栾城采摘草莓。

寺院时每天开门的，上午八点到下午四点。不过初一和十五比较正规一些。

现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。

一、进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、烧香拜佛

礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

专业拈(上)香的方法

1用自己的火将香点燃；2用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3安置胸前，香头平对菩萨圣像；4再举香齐眉；5之后，放下如第3动作；6开始用左手分插。

插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”

插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！

礼拜的方法

礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：

1肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。

2跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。

3右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。

4以头垂叩于两掌中间拜垫上。

5两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。

6两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。

7左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。

8三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。

以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。

礼拜呼吸法

礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。

合掌的方法

佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”

烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:

自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）

右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。

拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。

女人大姨妈来的时候不要去上香。

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。

请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。