与“死囚”结婚第一例：爱得这样心酸值吗？

　邵鑫焦急地等待着消息。直到6月底，深圳警方告诉她马涛已被南京市鼓楼区人民检察院批准逮捕。就在这时，她发现自己怀孕了。他们本打算等马涛母亲身体稍为康复后就结婚，没想到他却身陷囹圄。2010年8月，邵鑫鼓起勇气，从滁州赶到南京市人民检察院，向承办检察官提出与马涛结婚的要求。

　　邵鑫说：“我想在我老家滁州生下这个孩子，可是我们那个地方没有准生证不能生，想办准生证，就得有结婚证。”检察官很为难，因为马涛涉案毒品数量远远超过了死刑标准。检察官告诉邵鑫，据马涛交代：他们一起回南京时，马涛的高中同学王剑告诉他：“现在南京刷K(吸食毒品氯胺酮)的人很多，好多货都是从广东那里来的，你可以想办法搞点货。”回深圳后，马涛找到能搞到毒品的朋友，三个月就往南京快递了氯胺酮近二十公斤，冰毒近二公斤。南京警方在抓获王剑后，顺藤摸瓜在深圳将准备换车的马涛抓获!

文明戏（crude stage play）

上世纪30年代末期，天津曲坛上演十样杂耍。内容不仅包括鼓曲和相声，而且有杂技、戏法和魔术。有的前场演曲艺，后场大轴是京剧或梆子和评戏。在城厢东北角大观楼茶社，很长一个时期以“文明戏”演大轴。

“文明戏”是早期的京剧改革。文明戏的剧目都是以清末民初期间民间流传的时事故事为题材。我童年时看过的文明戏不少，剧名和剧情已记忆不清了，只隐约记得有：《宦海潮》、《渔家女》和《锯碗丁》等。剧情大多是抑恶扬善，好人好报，恶人恶报，以大团圆结局。

文明戏产生在旧社会，而且内容、念白、唱词也反映那个社会的趣味形象。要说技巧，就是念白讲感情，快而不乱，慢而不断。干板垛子有情、有韵。特别是念白功夫讲究，故事也能贴近生活。打段唱念都是演员即兴自编，舞台效果往往是十分强烈的。

传统剧目

文明戏的剧目不多，大概只有十几出。可是每出戏都分几集，每日只演一集，所以上演一个月也不会重复。为了使戏演得持久和火暴，剧中夹杂不少插科打诨式的笑料，看起来类似现在的喜剧小品。

文明戏大都是连台本戏：《蒸骨三验》《张文祥刺马》《乾隆下江南》《杨乃武与小白菜》《母老虎与贱骨头》《刘公案》《施公案》《新茶花》《花蝴蝶打闹情楼院》《蝴蝶夫人》《茶花女》《求婚》《枪毙闫瑞生》《一瓶白兰地》《浪子回头金不换》《解毒大观》《慈母血》《王二姐娘娘庙捡娃娃》《春阿氏》《珍珠塔》《夜审田杨氏》《屈死王灵儿》《贞女血》《摩登**》《红楼怨》《牢狱产子》《卖花招亲》《赖皮旦杀妻》《双怕妻》《康娘传》《红楼大观园》《花子拾金大庆贺》《清宫珍妃泪》《老光棍隔墙爱上小寡妇》《乡下佬赶集大破财》《亲家母会面好说话》《抓住小偷你别问偷为么？》《后娘打孩子》《双列女》《醉鬼卧倒没有好》《洞房父女会》《私生女有好样的》《干儿比亲儿孝》《渔家贫女泪》《烈妇还阳》《煤球战元宵》《患难中见友情》《半夜夫妻》《跳大神的女巫害人》《忠孝贤一家》《烈女怕缠郎》《春风回梦记》《啼笑姻缘》等等。这些戏都是提纲戏目，分厂有简单说明。上场全凭演员即兴发挥，因演员都有文化，可以临时编词，张嘴就唱。这也是观众喜欢的，场场有新创造，还可练本事。

文明戏里还有许多类似笑料，影射当时社会黑暗。虽然文明戏深受观众欢迎，但终归剧团庞大，包银有限难以维持。到了上世纪40年代，出现了以话剧或笑（喜）剧作为曲艺的大轴。因为演剧者都是前场的曲艺演员，所以双栖演出一举两得。这也是津门曲苑的独特土产。

著名演员

文明戏有名旦角张笑影、老生张笑生、小生张俊生、丑角王度芳（天津八大家王庆坨财主的少爷）。有“八口剑”：尹剑兰、王剑梅、红剑丹（后改红牡丹）、朴剑秋、周剑蓉、黄剑芬、武剑州、碧兰竹。“八口剑”都唱旦角，也各有拿手戏。分悲旦、彩旦。碧兰竹专演悲剧，红牡丹专演风流彩旦，朴剑秋演闺门旦，王剑梅演花旦，尹剑兰演青衣。

文明戏的衰败

文明戏作为一种外来的艺术形式，要想植根于中华 民族的文化土壤，必然要经历一个磨合、适应的过程。 在其初期，它既要面对本土文化的排异性，又必然寻求 一定的依托物，作为立足之点；但是，它又要防止被民 族文化所消融，丧失其独立的品性。

因此，我们看到，在中西文化的激烈碰撞中，文明戏的形态成为一种“不中不西，亦中亦西，不新不旧，亦新亦旧，杂揉混合的过渡形态。”它在艺术上，既不像西方戏剧，又杂以戏曲的表演；在内容上，往往也是中西杂取并收，缺乏自己的东西。同时，也没有找到自己的文化定位。尽管它曾兴盛一时，但它犹如飘于水面的浮萍，还没有扎下根来。

（一）家庭剧的泛滥

乘革命之浪潮而兴起的文明戏，随着辛亥革命的失败而逐渐衰落。辛亥革命的果实为军阀所篡夺窃取，中国社会现实一如既往，黑暗而腐败，贫困而虚弱。为革命所鼓舞的从事新剧的人士，面对残酷的现实：有的从狂热走向消沉；有的则把戏剧作为生存之手段；有的则去迎合小市民的庸俗趣味。

一些商人见演文明戏有利可图，于是，便一拥而上，一时间新剧团林立而起，所谓新剧目也纷纷出台。到1914年，按中国旧历为甲寅年，此类家庭戏居然十分兴盛，故被称为“甲寅中兴”。

其实，在这种虚假繁荣的背后，隐藏着深重的危机。看似新剧从业人员增多，表面上壮大了队伍，实际上鱼龙混杂，降低了素质。只顾赚钱，曲意媚俗，使本来没有站稳脚跟的文明戏艺术质量急剧下降，最终，反倒失去了观众。

后来的家庭戏，一味展示家庭的丑恶，把玩男女私情，如《雌老虎》、《贪色报》、《妻妾争风》之类纷纷登场。很快，观众厌弃了这种戏，自此走向一条自毁的末路。

(二)幕表制的局限

导致文明戏衰落的原因，除了思想的贫乏，还有演出的粗疏。许多剧团在商业演出中，多采取幕表制的方式。所谓幕表制，即演出前根本没有剧本，演出组织者只是提供一个人物名单、出场次序、大致情节或主要台词，便由演员自行排演，有时连必要的排练也没有，或将故事梗概画成连环画，或缩写在纸条上，张贴于后台，供演员上场前看上几眼。至于到了台上怎么办，那全凭临场发挥了。

显然，这种“台上见”的做法，根本无法保证艺术质量，甚至也无法保障戏剧情节的整一性。一些“言论正生”的即兴演说，常常是天马行空，信口道来，而一些丑角则是插科打诨，卖弄噱头，总之皆为片面追求剧场效果。一位新剧的倡导者欧阳予倩，曾经回忆当时的演出情景：一次他扮演的**与一位先生正在花园里倾诉爱情，**由于婚姻无法自主而痛心低泣，此时两个扮演丑角的人，在场边肆意耍丑，闹得观众哄笑不止。**与先生的爱情戏没法演下去，弄得扮演先生的演员挥舞文明棍，把两个丑角追打到后台去。

幕表制的盛行也反映了戏剧文学的薄弱，文明戏的衰落同戏剧文学的未能确立也有着密切的关系。

文明戏虽然衰落了，但也为五四新剧的诞生准备了条件。后来的新剧，到1928年，经著名的戏剧家洪深提议，将主要以对话和动作表情达意的戏剧样式定名为“话剧”。从此，这个由西方传入中国的剧种，才有了一个大家认可的正式名称。

目前尚不清楚杨志华和沈建龙之间有什么样的矛盾。我只知道他们刚结婚的时候，因为杨志华和沈建龙似乎很般配，沈建龙和杨志华的哥哥是同学和朋友，两个家庭是朋友，二者的结合一度被称为“自然创造”。

但任何完美都有缺点,在生下女儿杜艺后，这对看似和睦的夫妻经常爆发小冲突。沈建龙希望妻子能继续生孩子，而接受了新思想影响的知识女性杨志华则希望能更个人地实现这一目标。起初，沈建龙给女儿取名沈晓光，但杨志华把女儿的名字改成了“独生女”，意思是：只有一个孩子。

也许是命运。几个月后，瞿秋白的妻子王建红死于肺病。这期间，瞿秋白饱受摧残。杨志华经常主动安慰瞿秋白。当人们最脆弱的时候，即使你只给他们一线光明，也可能照亮人们的生活。杨志华的安慰，让瞿秋白走出了阴霾，也让他为她生下了一份特别的感情。

此时，杨志华和沈建龙面临着比以往更为严重的情感问题。由于与丈夫沈建龙分居已久，杨志华不断听说丈夫与其他女性的关系。期间，杨志华多次给丈夫写信，但丈夫沈建龙没有回复,杨志华对自己与丈夫的婚姻越来越感到困惑。在一个人的夜晚，她甚至不由自主地抱着被子哭。杨志华理想的婚姻显然不是这样，但作为孩子的母亲，她似乎别无选择。

瞿秋白和杨志华，一个是面临失去妻子的痛苦，一个是面临背叛的痛苦。所谓“消极就是积极”，两种脆弱的两个脆弱的人加在一起，造成了“同归于尽”的感觉，慢慢地，两颗心不可避免地走到了一起。看到杨志华的退缩意向，瞿秋白干脆向她求婚。不料，瞿秋白的冲动吓到了杨志华。对于未来，她没有考虑如何应对。对于与瞿秋白的关系，杨志华没有想到好的出路,于是，经过多次纠结，杨志华选择了逃跑。

……很麻烦啊……

Saber（剑士）：

基本资料

真身：亚瑟王（King Arthur）/阿尔托莉雅 潘多拉贡（Altria Pendragon）

属性：秩序·善

性别：女

身高：154cm

体重：42kg

三围：73/53/76

武装：铠甲、剑

召唤触媒：阿瓦隆[Avalon](圣剑之鞘)

Master：卫宫切嗣/卫宫士郎/远坂凛/间桐樱

能力值

Master 力量 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具

卫宫切嗣 B A A A D A++

卫宫士郎 B C C B B C

远坂凛 A B B A A+ A++

间桐樱 A A D A++ C A++

职阶技能

对魔力：A

阿尔托莉娅对魔术的抵抗力在Servant中号称最高等级。连用上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地无效化，即使是在现代拥有最高级数的技量的魔术师，也不可能以魔术的直接攻击来伤害她。

就连“令咒引起的行动强迫”也是，该命令“要是只用了一划，就可以进行反抗”，是轻易地撼动Servant系统之根干的，异乎寻常的等级。若对手是进行魔术攻击者，应该无所畏惧地奋勇前进并以砍击来一决胜负。

带着龙本身的魔力。那股极大的魔力，也成为了阿尔托莉娅的对魔力之源吧。正因龙这个特性而不好对付齐格菲（Siegfried）这种拥有“扑灭龙”的逸事的存在，假若在“杀龙的魔术”被使用的情况下，对魔力有着不会被充分发挥的可能性。

在卫宫士郎和凛为Master时，无关两者作为魔术师的力量、特性的差异，对魔力继续保持在A。间桐樱为Master时，对魔力则因黑化的影响而下降到了B。

骑乘：B

由于“骑士”本来就是擅长马上战斗的军人，所以骑乘等级非常高。

让马来拉的战车也同样能驾驭。摩托车和汽车等由于被看作是“现代的坐骑”，可让这个高骑乘等级适用，到了飞机一类能否适用则不明。

卫宫切嗣为Master时骑乘上升到A了。不过，阿尔托莉娅能操纵的终究是到一般的乘坐物的地步。帕伽索斯、狮鹫和龙等魔兽、圣兽等级的幻想种则无法驾御。这是因为她的职阶不是Rider，以及她始终是活跃于人代的王，与“驾驭幻想种的传说”无缘。

第四次圣杯战争中驾驭过摩托车，但在第五次中则完全没有发挥骑乘能力的场面。给予其适合的坐骑的话，战斗的发展可能会不同。

保有技能

直感：A

”直感“是在战斗中瞬间认清“对自己而言最适合的行动”的能力。

由于会预测弹道，也可以回避枪械火器引起的攻击。如果是等级A的话，其大体上到已达预测未来的领域。透过此能力，也能某程度上无视视听觉阻碍所致的不利（penalty）。

能看破了Lancer（库丘林）的绝技，她自身技量自不待言，但与优秀的直感也有很大关系。

魔力放出：A

藉着将魔力带在自己的武器和肉体上来进行强化的能力。体格上贫弱的阿尔托莉娅，能正面跟Berserker那巨大的怪物战斗，也是因为用魔力大幅度强化了身体能力。

有等级A的话，即使区区的短棍子，也成为有着极大威力的武器。

基于魔力放出的大幅度身体强化，那是有阿尔托莉娅的庞大魔力才能完成。

领导力：B

阿尔托莉娅为统治英国的王，有着颇高的领导力。她所率领的军队的士气，会变得极为高。

可是，其威势却不足以建立世界规模的广大帝国，所以等级上停留在B（足以治理一国）。成为了不列颠岛之守护者的阿尔托莉娅。即使有着该领导力，也免除不了王国的崩溃。

传说武器

石中剑 （Caliburn）

”The Sword in the Stone“，象征传说中的英格兰的骑士王－－亚瑟王的圣剑。

亚瑟王在魔术师梅林的导引下，从选定的岩石中拔出来的王之象征之剑。是不同于湖中妖精所赐予的圣剑 (Excalibur),所以作为宝具的特质也多少有些差异。

不过对Saber来说, 这把剑比起圣剑反而比较熟吧。因为剑这个东西常常是权力的象持,所以王所持有的剑经常是变成充满累赘的装饰品,Excalibur 跟Caliburn 最大的不同就在此。Caliburn作为一把漂亮的剑，所付出的代价是作为武器的精度并不及Excalibur。

传说，亚瑟王是在打一场违反骑士道的仗时把Caliburn折断的。

宝具

风王结界 （Invisible Air）

等级：C

种类：对人宝具

攻击距离：1~2

最大捕捉：1人

藉着缠绕数层风来使光的折射率变化、遮盖刀身的结界。与其说宝具更接近魔术。

透过此结界，可以不让对方认清剑的距离与轨道地进行攻击。隐藏自己的宝具，牵涉到隐藏自己的真名，所以在圣杯战争初期，较好地发挥了效果。

另外，作为别的优点，剑的攻击力和命中率会得到上升。把风当作刃，缠于刀身上来增强攻击力，藉由“看不见武器”这点来使在命中率上占优势。

可是，由于优点是“看不见”，面对心眼使用者或不依赖视觉的对手，则不会发挥命中率上升的效果。

在第四次圣杯战争中，曾一举解放凝聚的空气，使出了一举扫荡敌人的对集团用远隔武器“风王铁槌”。

誓约胜利之剑 （Excalibur）

等级：A++

种类：对城宝具

攻击距离：1~99

最大捕捉：1000人

阿尔托莉娅所持的最大最强的宝具。被当作象征亚瑟王最为强大、最为尊贵的圣剑。

此剑是在圣剑此一范畴中立于顶点的剑，锻造出它的并非人类。以人们的想念为原料，在地球内部结晶化、作为“最强之幻想（Last Phantasm）”的究极的神造兵装之一。

原来是星之精灵所管理着的，但经过湖之少女的管理，交到了亚瑟王之手。

藉由将所有者的魔力变换成光，再从往下挥的剑的前端如雷射光束一般地放出来破坏万物。理所当然地魔力消耗剧烈，不能够连发。在第四次圣杯战争中，由Caster所召唤的身为大海魔的怪物，因为这件宝具而被烧尽了。因其规模与破坏力而被分类为“对城宝具”。

在第三者看来就如同巨大的光束，但实际上只有光的前端有攻击判定；那是将光形成的“断层”所通过的对象全部切断的“终极斩击”。

其庞大的魔力使尖端以外的部分也带有热量，就结果而言就如同那席卷地面的光之巨浪。可以说是指向性的能量兵器吧。

因为是能对周围产生影响的宝具，所以第四次圣杯战争切嗣设计以整条船作为缓冲材料。

据佐佐木小次郎目测剑身长三尺余（约90cm），宽四寸（约12cm)）。

因为是能将所有者的魔力变换的增幅器，所以当Saber黑化之时圣剑也转变为黑色，看来是同时拥有善恶两方面的属性。

因其强大的同时对魔力的消耗也很高，所以有使用次数的限制。

FATE路线为三次，UBW线为两次(Side Material为一次)，HF路线为两次

远离尘世的理想乡（Avalon）

等级：EX

种类：结界宝具

防御对象：1人

圣剑Excalibur的鞘，也是源自亚瑟王所安息的妖精乡Avalon的宝具。

所有者会从任何伤势当中痊愈，连老化的进行也会停止。然后藉由解放其真名，带来最强守护的结界会被展开。连基于魔法的干涉也会无效化的这件宝具，存在本身就等同于“魔法”。

在传说中，丢失此鞘一事令亚瑟王的人生落下不祥之影，其最后牵连到王国的崩溃。到了现代，爱因兹贝伦在康沃尔挖掘出，并交到卫宫切嗣之手。

其后，被埋进卫宫士郎的体内拯救了他的生命，成为了与阿尔托莉娅结缘的契机。

人物由来

传说中不列颠的亚瑟王——阿托利斯 潘多拉贡。游戏中将其设定为女性。

是尤瑟王的私生子，在梅林的守护下被一个普通的贵族家族抚养长大。后来他拔出了选王剑——石中剑，成为国王。

一生经历了12场战役击退了自北面来的萨克逊入侵，统治了法兰西，最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕。

可是他的妻子格尼薇儿王后与圆桌骑士兰斯洛特的私情曝光，这件事导致了亚瑟王的王国崩溃。亚瑟王为了讨伐兰斯洛特，远征法兰西。让他的表兄高文和侄子莫德雷德（一说是他的私生子，与异母姐姐摩根的孩子）监国。结果莫德雷德乘机发动叛乱，杀死了高文，之后与亚瑟王决战Camlan(音“卡姆兰”，又译剑栏)。亚瑟王在此杀死了莫德雷德，但也受到致命一击。身边只剩下一名骑士贝狄威尔。

最终亚瑟王命令贝狄威尔将Excalibur归还湖中仙女，然后濒死的他被仙女用船载往Avalon。

Archer（弓兵）：

五战Archer：

基本资料

真身：英灵卫宫(卫宫/Emiya)

属性：中立·中庸

性别：男

身高：187cm

体重：78kg

武装：圣骸布

召唤触媒：远坂凛的宝石。是英灵方拥有与御主有缘的触媒之稀有例子。

Master：远坂凛

能力值

Master 力量 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具

远坂凛 D C C B E ？？？

职阶技能

对魔力：D

Emiya的抗魔力较为薄弱。它的Rank是D，换言之是要是一工程的魔术就能够无效化的程度，只有驱除魔力之护身符的程度。这种程度的守护，稍为强些的魔术师都可以轻易地突破。虽然生前的Emiya虽然是魔术师，具有特异的投影魔术，但是和视魔术和魔法为理所当然的古老时代的英灵们比起来，他与“魔术”的亲和性大大逊色于他们。对魔力的高低，就是受到这种事情影响吧。　

因此，对对魔力低微的Emiya来说，大魔术、仪礼咒法自不言待，就连拥有二节以上咏唱的魔术，直接击中的话也有成为致命伤的可能性。也许是因为这个原因，和具有强力魔术的Caster相性恶劣。因应情况甚至不得不对身为魔术师的Master的魔术攻击有所注意。　

单独行动：B　

通常Servant失去了Master的话，只要不在某处补充现界所需的魔力，数小时后存在就会从这个世界上消失。截至消失的时间因英灵而各有不同，但单独行动的Rank是B的Emiya的情况下，可以2日间持续一直现界。不过这是避免战斗和使用宝具等所带来的消耗、尽可能保存魔力的情况下的理想值。　

实际上，从Master在UBW路线中途由凛换成Caster美狄亚，然后美狄亚死亡后就一直在单独行动，又与卫宫士郎展开激战这些事实中，就能稍微看到他只身匹马的生存能力有多高吧。还有，Emiya即使灵核受到致命的损伤，若是短期的话存活也是可能的。他之所以能够在被士郎打败后就一直作为灵体存在，并且在背地里注视着他们的战斗，就是因为这个能力。　

并且，于柳洞寺境内进行的士郎与吉尔伽美什之战胜负已决的时候，在正想拉着士郎一块儿被吞进黑暗之中的吉尔伽美什面前出现。往吉尔伽美什眉间放出箭矢，把他仅仅一个人送进黑暗之中。这时放出的箭是普通的箭（并非如剧场版表现的是Dirk小刀那样），从在这次攻击后Emiya就逐渐消失来看，这大致就是他的现界极限吧。

保有技能

千里眼：C　

亦被称为“鹰之眼”的视觉能力。对于Archer职阶所必须的能力。在侦察上也被经常使用。单是从高处张望就能够目认城镇全域，并搜索敌人。另外，千里眼也会影响用弓的射击精度。　

顺带一提Emiya架起弓的时候，尽管是以高速移动的对手，只要是4km以内的距离，就能够准确地狙击。 拥有千里眼能力的Archer，可以进行准确性超越人域的“超远距离狙击”。　

魔术：C-　

生前的他所习得的魔术大致上都是平凡的东西，而且成为英灵以前连使用“强化”也很艰苦。不过他持有的“投影”魔术有着可以说是别格的能力，能够进行包含构成物质在内几乎完美的武器复制。还有复制的时候，连持有主的技量也能读取得到，因而获得了各种Servant的宝具和战斗技术。

生前的Emiya以投影的前置步骤“对象物的构造把握”来发现设备的故障部位，并进行修理。　

心眼（真）：B　

从修行、锻錬中培养出的洞察力。能够在劣势中冷静地把握自身状况与敌人能力，并找出活路的「战斗理论」。B级代表即使只有1%的逆转可能，都能够把握住机会并以战术实行。　

以截至现在所得的情报为基础，预测对方的行动、打破状况的危险回避能力。那是仅以压倒性的战斗经验来支撑的，并不是才能所致的。是以戆直地反复修练来获得的，正因是凡人才会拥有的武器。 Emiya使用这心眼，成功应对到认真的库丘林所放出的，不能目视的枪击。　

但是，在UBW路线最后和卫宫士郎的对决中，即使是B Rank的心眼(真)，也没能看穿卫宫士郎那赌上“理想”的充满热情的一击。

宝具

无限剑制 （Unlimited Blade Works）　

等级：E～A++　

类别：　

范围：　

最大捕捉：　

英灵卫宫（Emiya）持有的“固有结界”，是让没有宝具的他作为英灵的能力。　

固有结界内部是充满武具、火焰和巨大齿轮的尤如炼铁厂一般的世界，无数的剑以插在大地上的状态来保存着。而且那里所保管着的武具，大部份都是通过投影魔术而被复制的涵藏必杀之力的英灵们的宝具。　

虽然大半是刀剑类，但据说是对飞行道具之最强守护的宝具“炽天覆七重圆环(Law Aias)”也被复制并保管着。还有，复制宝具的能力，会比原版下降一个等级。　

不可复制“乖离剑(Ea)”、“誓约胜利之剑(Excalibur)”这些神造兵器，不过存库里可能有数件相似性能的老型号宝具。　

他不只能够自由地取出所保管的武具并使用，还能像CaladBolg Ⅱ那样随他喜欢地改造所保管的武具。另外，也擅长于活用能够再度投影的特性，射出宝具来代替用完即弃的箭矢，再让宝具所持的魔力爆发的“崩坏的幻想(Broken Fantasm)”战法。

人物由来

卫宫士郎在贯彻自己的理想走到尽头后成为了英灵。

根据Emiya在游戏里所说的片段过去推测，他后来跟间桐慎二搭档，成为魔术师杀手。在一次危机中为了挽救不足百人的受害者，与阿赖耶签下契约，死后作为守护者为阿赖耶而战。最后被朋友出卖，作为世界级战犯上了绞架。

四战Archer：

基本资料

真身：吉尔伽美什(Gilgamesh）

属性：混沌·善

性别：男性

身高：182cm

体重：68kg

武装：铠甲

召唤触媒：世上第一条脱皮的蛇蜕下来的皮的化石。指的是偷了吉尔伽美什不老不死药的蛇。

Master:远坂时臣/言峰绮礼

能力值

Master 力量 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具

远阪时臣 B B B A A EX

言峰绮礼 B C C B A EX

职阶技能

对魔力：C（第四次）/E（第五次）

第四次圣杯战争时，能将咏唱少于两节的魔术无效化。无法防御大魔术、仪礼呪法。

第五次圣杯战争时，仅能减少对魔术伤害。

作为Archer的职阶能力而得到了对魔力，但因吉尔伽美什本身并没有对魔力的能力，而停留在最低等级的E。效果只是稍微削减魔术引致的伤害，不能无效化魔术。等级这么低的原因，似乎受着身为Master的言峰绮礼的魔力不足影响。事实上，第四次圣杯战争里远坂时臣为Master时，对魔力的等级上升到C。 虽然对魔力的等级低微，但由于齐备了以黄金之铠甲为代表的多种对魔术用防具，实际上能无效化大部分的魔术。从完全斥开了远坂凛的魔术看来，也知道它们的防御力相当高。　

假设魔术师想使用大规模的魔术，做出阻碍王的去路这种傲慢事情，会连发动魔术的时间都没有，就在怒涛的宝具连打下被一气呵成地压倒。

单独行动：A+　

单独行动的等级别格的吉尔伽美什，即使没有Master也可以行动。其等级是超越A的A+，甚至连使用大规模的魔力之际，Master的支援也并非必要。是圣杯战争结束后也能继续现界这种简直是规格外的能力，在第四次圣杯战争里被作为Archer召唤之后，跨越10年持续现界直到第五次。　　

从第四次圣杯战争当时起，无视主人随意行动这点就没任何改变，但当时并没有圣杯战争结束后也还继续现界那样的能力。那改变是沐浴了圣杯的内容物的缘故。吉尔伽美什在第四次圣杯战争的最终局面，由于圣杯之器被破坏而全身淋到溢出的黑泥，一度被吸收掉。然而，连充满了“此世全部之恶(Angra Mainyu)”的泥也不能消化吉尔伽美什，反变成了给予他肉体再吐出到现世。如此吉尔伽美什就作为完成受肉、拥有坚挺肉体的存在继续生存了。附带一提，强烈地自我中心的吉尔伽美什，能在现代一点大麻烦都没有地在人类社会生活了10年，貌似是多亏了饮下返老还童药而改变了身姿和性格。

保有技能

黄金率：A　

拥有在其人生里常常财运缠身的命运。吉尔伽美什能一生都不为金钱所困，过着大富豪生活。在传说之中，将世界上的所有的财宝占为己有。在宝物库保管着的所有宝具的原典，就是此时收集之物。虽是看似与战斗无关的技能，但却以装备品的充实这个形式起了很大的作用。见到那个金**之姿的凛，半是忌妒地将吉尔伽美什称为了“金闪闪”。　

领导力：A+　

被称赞为最为优秀的王的吉尔伽美什指挥、统率大军团的才能也是很出众的。领导力是稀少的才能，若是一国之王要有等级B就很足够了，吉尔伽美什的等级却是A+。到此地步，就不可能以人望或技术说明，可说是魔力或诅咒一类。被吉尔伽美什率领的军队，光是那样能力就会大大提高。　

堂而皇之自信洋溢的姿态的吉尔伽美什。被他率领的军队的士气会变得极为高吧。　

神性：B(A+)　

由于3分之2是神这个出身，拥有连在数量众多的英灵之中也是最大级的神灵适性。其适性甚至超过身为主神宙斯之子、死后位列神明的海克力斯的神灵适性。但是吉尔伽美什讨厌着杀死友人恩奇都、让天之公牛在地上暴乱等等，老给自己添麻烦的神，所以等级下降了。　

宝具

王之财宝（Gate of Babylon）　

等级：E~A++　

种类：对人宝具　

攻击距离：—— 跟黄金之都相连的钥匙状的剑。　

透过空间,将宝物库里的道具自由的取出。　

等级变为E～A++，是因为吉尔伽美什将所有宝具的原典收进了宝物库里。即是说，所谓的E～A++，是放入到宝物库的道具的等级。若果宝物库未放入像样的财宝，就并不是那么有用的宝具。

天之锁（Erukidu）　　

吉尔伽美什喜欢使用的宝具。真名Erukidu。 过去曾跟恩奇杜使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。比起Ea，吉尔伽美什更信赖这个宝具。　　

其作用为“对神的规戒”,被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高,越难挣脱,极少数的对神用武装。 所以,对Berserker(赫拉克勒斯)来说,比起Excalibur,这天之锁更加难缠。　　

反过来说,对没有神性的人如Saber，Assassin，Lancer来说这不过是把相对牢固一点的锁链罢了

开天劈地乖离之星（Enuma Elish）　

等级：EX　

种类：对界宝具　

攻击距离：1~99　

最大捕捉：1000人　

具备与阿尔托莉娅的“约定的胜利之剑(Excalibur)”同等，甚至超越它的威力的，切裂世界之剑。即使“誓约胜利之剑”撞击也不能完全抵消其威力。若获得“王之财宝(Gate of Babylon)”内宝具的支援，其威力还会上升。　

正确来说“乖离剑Ea”才是其宝具，“天地乘离开辟之星(Enuma Elish)”是指将乖离剑·Ea作最大出力的状态。生出风压的断层，其将成为拟似的空间断层粉碎敌人。　

另外所谓乖离剑·Ea和天地乖离开辟之星(Enuma Elish)，都是吉尔伽美什自己取的名。它们被认为是源于身为美索不达米亚神话和巴比伦尼亚神话中的大地之神伊亚，作为巴比伦尼亚神话的创世记叙事诗的Enuma Elish。　

连“无限剑制”也不能复制的强大宝具。吉尔伽美什表达为「认识“开天辟地以前曾为地狱的星球”之物」。

人物由来

人类现存最古老的英雄叙事诗《吉尔伽美什叙事诗》里所讲述的伟大的王。被认为是追溯到距今约5000年，治理着古代美索不达米亚[Mesopotamia]苏美尔[Sumer]王朝的都市国家乌鲁克[Uruk]的实际存在的王。是拥有着3分之2是神，3分之1是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。

然而过了不久，回应苦于吉尔伽美什之暴政的人民的声音，女神阿璐璐[Aruru]所创造的神造人恩奇杜[Enkidu]，为了对抗他而被送往地上。吉尔伽美什和恩奇杜以敌人的身份相遇了，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，乌鲁克展现出前所未见的繁荣。然后吉尔伽美什终于作为最优秀的王，得到地上的所有财宝。　

此后，吉尔伽美什被女神伊丝塔[Ishtar]求婚，并干脆地拒绝。于是，伊丝塔发怒并解放了天之公牛，在地上造成了破坏。伊丝塔在此失败后又对众神申诉，使无法违抗身为创造者的神的恩奇杜衰弱而死。因“连恩奇杜也会死”此一事实而受到了冲击的吉尔伽美什，起程到冥界得到了不老不死药。然而此药被蛇喝掉，他就在失意中与世长辞了。

……太长了装不下啊……

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简介：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等到失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此。