1。《凤囚凰》。我最爱看的古代小说，腹黑的典型，也是温柔的极致。
那是个峨冠博带，长衫广袖，纵情高歌的年代。
暗香浮动，山水清音。
天下为棋局，谁是博弈操棋人？
虽然穿越成公主，但是楚玉穿成这个公主，有点儿前无古人惊世骇俗。
此情应是长相守，你若无心我便休——这是爱的尊严。雪地青丝，一半铭记，一半遗忘。决然舍弃的那一刻，反而成就另一个开端。
可以断去青丝，却断不去相思；可以握住双手，却握不住真心。
红豆南国，愿君采撷，此物最相思。心本如镜，因爱生忧，因爱而生怖。
刀锋、赌局，江山、楚玉谁轻谁重？七情沙场，爱恨情仇，孰是孰非，胜固欣然，败也从容。
生离死别，是束缚，还是解脱？
时光缓缓流过，至少，我们依然活在这个时代——这个离丧与自由并存、放纵与傲气共生、靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
2《且试天下》。这是关于白风黑息的故事。既有江湖，又有王者之争。江湖四大公子，兰息，皇朝，玉无缘。每一个人都有不同于人的凛然的气质。有人优雅，有人霸气这个故事很大气，有点武侠的味道。
3《宫怀缱绻》。这是一部关于帝王之恋的故事。高处不胜寒，王者的爱情，有谁能够得到？苏缱绻，温雅淡定，温柔聪慧。这样的一个女子，让帝王的心也成了绕指柔。
4《醉玲珑》。分三部。主要讲女主凤卿尘和两个男子夜天凌和夜天湛之间的感情纠葛。虽然男一是夜天凌，但其实夜天湛为了凤卿尘放弃王位之争，只因她赞了自己一句“君子如玉”的时候，我想也会有很多人喜欢这个七皇子吧。
5《金屋恨》。穿越成为陈阿娇，摆脱历史上对于这位皇后的看法，看这个女子怎么样轻松的俘虏帝王，在长门宫里笑看后宫。
6《蔓蔓青萝》。很久之前看的，很不错。
7《与艳少同眠》。很温情的一本书，男主已经不是年轻的风流公子哥，二十到了稳重强大的大叔年纪，但是只因为他一句“我没想到到了我这个年纪，还会在夜里痴痴等一个人。”我喜欢上了这本书。
8《玥影横斜》。
9《三救姻缘》。很不错。一个落魄的皇子，无意间遇到一个好心的过分的女人，她坚定，她爱自由。经历过很多，是很好看的故事。
10《月沉吟》。描述后宫的故事，情节好。女主是智慧型的，让人很喜欢。
11《穿越之陌上花》。这位帝王在催促他心爱的女子回宫之时，只一句“陌上花开，可缓缓归矣”便让我记住了这本书。
12《宅女在古代后宫的幸福生活》。轻喜，结局很好。
13《兰陵缭乱》。这位战场上无所不能的兰陵王，其实是个女子？无双的容颜，让她的九叔叔一部部陷落。但身边有一个男子自始至终都不离开。很长的故事。
14《不辞冰雪为卿热》。很温暖的文笔，情节也不错。
15《弦歌南望》。符弦歌是这个城的城主，有点懒懒的气质，但是却无比聪明。符雪迟是这个城的将军，从小一直喜欢符弦歌，可是他们的感情注定只能是蓝颜。那个叫做凌悠然的人，才是弦歌的命定之人。男女主角都强大型，经历了很多最终才走到一起。
16《潇然梦》。很好看。
17《大漠谣》。一个能够游走于狼群，身着蓝色衣裙的女子，在这大漠里邂逅一个纤衣如雪的男子。
18《后宫---甄嬛传》。一个女子怎样走到后宫的最顶峰，情节很好。
19《三生三世十里桃花》。神界的故事，时隔几万年，我还是在人群里能够认出你。
20《歌尽桃花》。很久之前看过的一本书，情节很不错呢。
21《十里红妆》。天下第一富人家的大**要出嫁，成为当朝太子妃，天下第一美人，奶奶在出嫁前给她一个字：忍。这深宫里能否遇到她的良人呢。
22《法老的宠妃》。因为一个黄金镯，她在三千年前的埃及遇到了那个历史上伟大的埃及法老。穿越时空的爱情，究竟能不能得到祝福，拥有破除诅咒的力量呢。
23《筝落谁家》。很温暖的故事，看这个女子在几个男子之间如何选择。
24《宫心为上》。寂寥深宫，锁住了多少红颜。看她究竟是丢了谁的心，锁了谁的魂。
25《风倾城之莫西北的江湖》。这个女子，吃尽天下美食。在她看来，一盘好吃的东西要比武林第一美人还要来得好。遇见那一一个妖孽似地的男子，她是不是会改变一些呢。
26《流光夜雪》。四少，狐狸一样的男子。潇洒不羁，他遇见万俟兮的时候，曾说：“我相信宿命，相信有那么一个人是我看见一眼就要抓住的了。我怕我这次放手，就再也抓不到她了。”
27《苑宫春》。这是一个很缓慢的故事，甚至于一度看得我很气。这个皇帝爱江山也爱美人，但是还能狠心把她推到风口浪尖之上。而赫连苑，一开始遇见的心底的那个人，也并不是他，而是那位七皇子。
28《白首红颜》。一个女子前世今生的纠结人生，遇见的人都是伤害，纠结谁才能给她幸福呢。
29《食霸天下》。穿越回古代，成为一个奴婢，简单，想要自由，她要的就是这么简单。只是谢安怀，他肯放她走么。正在看的一本书，很不错。
30《夜行歌》。很久没有看过这样好看的书。在西域天山的杀手地域里能够存活七年，他们之间的牵绊真的不只是一点点。之后谢家公子，重回江南，和君家**蹁跹一起，又能写出什么样的故事。那场婚礼盛世繁华，万众瞩目。他一路跌跌撞撞的爱她，最终终于能够在一起。
31《红莲令》。容莲，倾国倾城，世人都知道她骄纵无礼，但是南宫令知道她不是这样。他们之间隔了许多阻碍，但是南宫令是说死都不放开容莲。很好看的故事，又用掉我一个晚上。
32《兽妃》。她能以音驾驭万兽，他的强悍让七国忌惮，且看这乱世里他们怎么挥洒华丽。最近看的，很好看。
33《黯乡魂》。很好看。云飞雪只是一个想过平平淡淡生活的人，她喜欢美人，周围就有许多美人。有皇帝有宰相还有王爷，只是他们都是抱着什么心态来接近她呢。这个尊主，随风，又会做出什么样的举动。。。我还没看到结局，正在看，推荐各位。
34。《迷心计》。白话版简介：
她以先朝贤妃为终级目标，熟读经礼孝义，以女诫为心中神典。
力争成为天下女性典范！这是她一生最高梦想，谁也别拦着她。就算那人是皇帝，也照样不行。
混乱版简介：
如何能在岗位竞争如此激烈的后宫之中谋得一席之地，如何在漫长的宫妃职业生涯里平安度过直至光荣退休呢？
又该如何应付复杂的人际关系，在不被波及的同时又能为自己谋福利？
如何得到上司的欣赏？如何得到属下的拥护？
当面对空降部队或者有后台的同事的时候，又该如何与之相处呢？
我刚刚看完，比较长但是很温馨的一个故事。
35《沧海》。这个女子很强大，但是却一直无法表现。所谓的巫女，不过是为了天女的存在。逃离了巫山，遇见一个腹黑的公子，从此再也逃离不了。很不错。
36《帝王妻》（正文+番外）
内容简介：
她本是江湖中一尾机猾刁钻的鱼,峰头浪尖,自在来回，好友戏称其“妖鱼”，连滔天的巨鲨也敢招惹戏弄。
本以为，那个侯门如海，今生和她，再也没有关联。直到……
高贵温存的长姐何以芳华骤逝？优雅温润的“姐夫”可是祸首元凶？
“他”全力维护呵顾的心爱之人，又在其中扮演怎样的角色？
帝王家上演不辍的争嫡战起，作为侯门之女，亲王之妻，她将如何自处？
一入帝王家，便如堂前花。一朝风雨至，可堪新枝发？
这本书是前段时间看的，很不错。这个帝王为了捉到这只妖鱼，真可谓煞费苦心。
37《痴相公》（正文+番外）
内容简介:
玉夏国皇商罗子缣长女罗缜自幼随父经商，精明美貌。十三岁全权接手罗家生意，赚下了不尽银钱，有“商场女神童”之称。
隔壁良家，鬻药起家，亦为富鼎之户，两家交好，定下姻亲。良家长子良之心长至三岁，始知天性痴傻。罗父爱女悔婚，由此罗、良两家断却交情，良家转迁杭夏国。
十八年后，杭夏国国君亲笔致函玉夏国国君，为该国皇商良德长子向玉夏国皇商罗子缣长女求婚……
刚刚看完，不能说这本书足够我震撼和惊艳，但是不夸张的说，若你打开来看，一定会有想要看完它的冲动。反正我看了是觉得好的。
38《柳叶传》。妖精其实也有情感。六百年前，那个白衣少年救了她。六百年后她需要报恩。可是转了那么久，到最后发现原来找的人其实一直在身边。微卷的发，凝住的眸，白衣缱绻，这一世还有那么多世，她要怎么选择呢。
39。《幽期不负言》。在我们的生活中，有那么一段时光，个人如此，国家亦是如此，在此段时光中，我们充满了早秋精神，这时，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。在我们的生活里，有一段时光，这时，青春的天真成记忆，夏日茂盛的回音在空气中还隐约可闻。这时，感觉自己到达了一个地点，已经安定了下来，已经找到了心中向往的东西。
可能微小，却弥足珍贵。 这本书，不是很长，我却看得很慢。很漫长的一段时光，很好看的一个故事。
40落花时节又逢君
千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！
百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”
从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，
她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”
想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘，
抛弃仙道，永堕轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！
如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。
落花时节，两人再次相见……
那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼。 我欲度你成仙，却被你度成了人。
很好看呢。强烈推荐一下。
具体推荐地址
http://wwwfeifantxtcom/t559975p0fp245/
http://blogsinacomcn/s/blog_61481a7f0100gm2qhtml
http://wwwfeifantxtcom/t559975p0fp245/
若要请留下邮箱，望采纳O(∩_∩)O~
作品提要
大国主神，别名大穴牟迟神，与众多兄弟一起去稻羽向八上比卖求婚。途中遇到了一只全身 的兔子，众神戏弄这只兔子，兔子全身皮肤被吹裂，痛苦不堪。只有大穴牟迟对这只可怜的兔子心怀恻隐，教兔子治伤。八上比卖十分欣赏大穴牟迟，众兄弟神非常妒忌他，用诡计将大穴牟迟烫死，幸而蚶贝比卖和蛤贝比卖用贝粉把他救活。在山中，众神又欺骗大穴牟迟，把他夹死在大树的裂缝中，最终被他的母亲救活。按照母亲的吩咐，大穴牟迟神逃往根坚洲国。大穴牟迟神与速须佐之男命的女儿须势理毗卖结为夫妇后，速须佐之男命瞧不起他，多次设计要害死他，但他每次都转危为安。后来他和妻子逃出并战胜众兄弟神，确立了自己的地位。
作品选录
一 稻羽的白兔
这位大国主神，有许多兄弟神。但是，他们都把国土让给大国主神。他们所以让国，是因为大家都想和稻羽的八上比卖结婚。在他们一齐去稻羽时，让大穴牟迟神背着袋子，是作为仆人被带领着前去的。来到气多崎地方的时候，一个身上没有毛的裸兔趴在地上。这些兄弟神对那兔子说：“你要做的是在海水里洗个澡，让风吹着，趴在高山顶上。”兔子按照众兄弟神的指教，趴在山顶上。可是身上的海水被风吹干之后，皮肤全被吹裂了，兔子非常痛苦地趴在那儿哭泣。最后来的大穴牟迟神，看见那个兔子就问道：“你为什么趴在这儿哭呢？”兔子回答说：“我住在淤岐岛，虽然很想渡到这里来，却没有渡海的办法。于是就去骗海里的鳄鱼，说：‘我跟你们比赛吧！看谁的同族多。’我一说，它们就受了骗，排成一列长队趴着。这时，我就踏在它们的背上，数着数目跑了过来。刚要上岸时，我说：‘你们上了我的当！’话音刚落，趴在最后面的鳄鱼抓住了我，把我的衣服全剥光了。因此我在悲痛地哭泣。先来的那些兄弟神，教我用海水洗浴，迎风趴着，我按照他们教的办法做了，全身都受了伤。”大穴牟迟神于是教给兔子说：“你现在赶快到河口去，用清水洗洗身体，取河口的蒲草，把它的黄花粉铺在地上，在上面打滚，你的皮肤就一定能够治好，像原来一样。”兔子按照教给的办法一做，它的身体就恢复原样了。这就是稻羽的白兔，现在被称为兔神。这白兔对大穴牟迟神说：“那些兄弟神一定得不到八上比卖，而你虽然背着袋子，却能得到她。”
二 众兄弟神的迫害
八上比卖回答来求婚的众兄弟神说：“我不听你们的话，我愿意嫁给大穴牟迟神。”众兄弟神因此大怒。他们商量要害死大穴牟迟神。来到伯伎国的手间山下时，对大穴牟迟神说：“这山里有一只红色的野猪，我们去把它赶下来，你在这里等着抓。你要是不等着抓，就一定把你杀死。”众兄弟神把像猪似的大石头烧得通红，并把它滚下山来，大穴牟迟神赶上去抓时，被石头烧伤而死。他的母亲悲痛地哭泣，到天上去向神产巢日之命求救时，神产巢日之命神便派遣蚶贝比卖和蛤贝比卖去救活大穴牟迟神。蚶贝比卖刮下蚶贝壳的粉末，收集到一起，蛤贝比卖用贝汁和上蚶贝粉，像抹上母乳那样，涂在伤处。大穴牟迟神又成了一个健壮的男子汉，出来走动。
三 访问根国
众兄弟神看见了大穴牟迟神，便又欺骗他，领他进山。砍倒一棵大树，在劈裂的树干上打进楔子，让他进入夹空里去，然后再打下楔子，把他打死了。他的母亲边哭边找。找到之后，便劈开那棵树，取出大穴牟迟神，把他救活了。母亲告诉儿子说：“你若是还在这儿，终究要被众兄弟神害死的。”便让他赶快逃到木国的大屋毗古神那里去躲避。众兄弟神一路追赶上来，刚要搭箭射时，大穴牟迟神从树杈间钻了出去，逃跑了。
〔母亲对儿子说： 〕“你赶快到速须佐之男命的根坚洲国去吧！那位大神一定会给你想办法的。”遵照母亲的吩咐，大穴牟迟神来到速须佐之男命的国土。速须佐之男命的女儿须势理毗卖出来看见了，两人以目传情，相约为夫妻。须势理毗卖回家告诉父亲说：“来了一个英俊的神。”大神出来一看，说：“这是苇原色许男呀！”立即把他叫了进去，让他睡在蛇房里。大穴牟迟神的妻子须势理毗卖命给丈夫一块驱蛇巾，并且说：“蛇要咬你，就把这块驱蛇巾挥动三遍，把它打退。”他按照嘱咐那样做了，蛇就自然地安静下来。所以大穴牟迟神安稳地睡过之后，从蛇房里出来。第二天夜里又被领到蜈蚣和毒蜂的房里。须势理毗卖送来驱蜈蚣和毒蜂的披巾，并且像上次那样把办法教给了他，于是他又平安地走了出来。速须佐之男命又把响箭射到茫茫荒野里，并让他把箭取回来。当他走进原野的时候，又放起熊熊大火围着原野燃烧。大穴牟迟神正在不知怎样逃出去的时候，有个老鼠来到面前说：“洞里空旷，洞口狭窄。”听了这话，他一踩到那块地，就陷了进去，当身子掉在里面的时候，火就烧过去了。那老鼠叼着响箭走来，交给了他。至于那响箭的羽毛，已经全给那些小老鼠吃光了。
于是妻子须势理毗卖手里拿着治丧的东西，哭着走来。她的父亲大神也以为是死了，来到荒野站着。大穴牟迟神却拿着响箭走上前来还给他。大神领着他回家，叫到一间很大的屋子里，让他给自己抓头上的虱子。他一看那头上有很多蜈蚣。这时他的妻子拿出椋树子和红土交给他。大穴牟迟神咬碎椋树子，再把红土含在嘴里，然后一起吐出。大神以为是把咬碎的蜈蚣吐了出来，打心里佩服，于是便睡着了。大穴牟迟神抓起大神的头发，拴在那房子的每根椽子上，又搬来一块“五百引石”，堵住房门，然后背起妻子须势理毗卖，拿起大神的大刀、弓箭和天沼琴，逃了出来。这时天沼琴碰在树上，大地被震得轰轰响，正在熟睡的大神，惊醒之后，把房子挣倒了。但是等他解开拴在椽子上的头发时，大穴牟迟神已经逃得很远了。追到黄泉的比良坂，才老远地看到大穴牟迟神，这时速须佐之男命高声喊道：“喂！你用手里拿着的大刀和弓箭，把你那些庶兄庶弟打败在山脚下，驱散在河滩上，你小子就立为大国主神，也是宇都志国玉神，立我的女儿须势理毗卖为正妻，在宇迦能山下，在地下的石层上竖起粗大的宫柱，盖起高冲云霄的宫殿，你就住在那里吧！你这东西啊！”果然大穴牟迟神就拿那把大刀和弓箭追赶众兄弟神，将他们在山下打败，在河滩上驱散，然后开始立国。
那八上比卖按照先前的诺言，和大穴牟迟神结了婚。八上比卖虽然被带到出云来，但因害怕正妻须势理毗卖，便把生的儿子夹在树杈上，回到因幡国去了。因此她生的孩子名叫树杈神，又叫御井神。
四 向沼河比卖求婚
这位八千矛神要想和高志国的沼河比卖结婚，就出发上路了。来到沼河比卖的家，歌唱道：
八千矛神呵！
走遍八岛国找不到妻子。
听说在遥远的高志国，
有位少女贤惠勤劳，
有位姑娘美丽苗条。
一再登门来求婚，
三番五次来寻好；
连大刀穗子也没有解下，
连蒙身外衣也没有脱掉；
在少女深闺的板门前，
使劲把门儿推呀，我耐心地等待着，
使劲把门儿拉呀，我耐心地等待着；
郁郁葱葱的山上枭鸟叫了，
原野上的山鸡啼了，
庭前的雄鸡鸣了；
恨煞人的啼叫的鸟儿呵，
真该把这些东西统统杀掉！
巡回天地的信使啊，
把事儿原原本本地传开哟！
听了这首歌，沼河比卖没有开门，而在里面歌唱道：
八千矛神哟！
我本是一介弱女如纤草，
我的心像那河边鸟，
尽管现在我仍是河边鸟，
可今后总归是你的鸟，
但愿你不要心焦而死哟！
巡回天地的信使呵，
把事儿原原本本地传开哟！
太阳落到青山后，
黑夜沉沉你来哟，
你满面春风如朝花含笑；
楮缆似的白腕，
把我细雪般的酥胸，
抚摩而又热烈拥抱；
白白的手臂枕着，
展腿舒膝睡着，
啊，请不要为这爱情而心焦。
八千矛神呵，
把事儿原原本本地传开哟！
当天的夜里他们没有结婚，第二天夜晚，便结合在一起了。
五 须势理毗卖的嫉妒
这神的正妻须势理毗卖非常嫉妒。丈夫日子迟神深感苦恼，将要从出云到大和国去。打点好行装，准备出发时，他一手抓住马鞍，一脚踏进马镫，歌唱道：
黑色的衣裳，
郑重穿身上，
如同水鸟看自己的高高胸膛，
展展翅儿相不中，
脱下扔在河边上。
翡翠色的蓝衣裳，
郑重穿身上，
如同水鸟看自己的高高胸膛，
展展翅儿相不中，
脱下扔在河边上。
捣碎山地的茜草根，
茜草汁儿染出的红衣裳，
郑重穿身上，
如同水鸟看自己的高高胸膛，
展展翅儿相中了这身好衣裳！
我亲爱的妹子哟，
如果我像群鸟的头鸟，
率鸟儿飞远方，
你就是强说不哭，
只怕也要像山间孤单单一株草，
低垂下脑袋泪珠儿汪汪，
叹息声像晨雨的云雾团团腾上！
我那芳草般的妻啊，
把事儿的原原本本传开哟！
于是王后拿来一个大酒杯，走上前来，举杯唱道：
八千矛尊神，
我的大国主哟！
正因为你是个男子，
可以走遍各个海岛，
可以游遍各个海滨，
可以把芳草般的爱妻找到。
而我呢，因为是一介弱女，
除你之外没有相好，
除你之外没有丈夫哟！
愿你在罗帐低垂的屋内，
在柔软温暖的锦被里，
在白楮被褥摩擦的沙沙声中，
用楮缆似的白腕，
把我细雪般的酥胸，
抚摩而又热烈拥抱；
白白的手臂枕着，
展腿舒膝睡着，
请让我献上这杯美酒哟！
歌唱完了，两人共饮交杯酒，互相把手搭在肩上，至今他们仍然镇坐在那里。这些歌，也被称为神语。
六 大国主神的神裔
这大国主神娶了胸形奥津宫的神多纪理毗卖命，生子阿迟 高日子根神，其次生妹高比卖命，又名下光比卖命。阿迟 高日子根神，就是现在的迦毛大御神。大国主神又娶神屋楯比卖命，生子事代主神。又娶八岛牟迟能神的女儿鸟耳神，生子鸟鸣海神。鸟鸣海神娶日名照额田毗道男伊许知迩神，生子国忍富神。国忍富神娶苇那陀迦神，又名八河江比卖，生子速瓮之多气佐波夜迟奴美神。这神娶天之瓮主神的女儿前玉比卖，生子瓮主日子神。这神娶淤迦美神的女儿比那良志毗卖，生子多比理岐志麻流美神。这神娶比比罗木之其花麻豆美神的女儿活玉前玉比卖神，生子美吕浪神。这神娶敷山主神的女儿青沼马沼押比卖，生子布忍富鸟鸣海神。这神娶若尽女神，生子天日腹大科度美神。这神娶天侠雾神的女儿远津待根神，生子远津山岬多良斯神。
以上从八岛士奴美神到远津山岬多良斯神，称十七代神。
七 少名毗古那神建国
大国主神在出云国的御大之御前时，从滔滔的白浪中来了一位乘着天之罗摩船、身穿整个扒下的鹅皮衣的神。问他的姓名，则不回答。又问随从诸神，都说不知道。这时多迩具久说道：“久延毗古一定会知道这个人的。”便把久延毗古召来，问他，他回答说：“这是神产巢日神的儿子，少名毗古那神。”于是就去告诉神产巢日御祖命，得到的回答是：“这确实是我的儿子，在儿子中间，从我手指缝漏了下来的。可以和你苇原色许男命成为兄弟，把你的国牢固地建立起来。”从此，大穴牟迟和少名毗古那二神一起把这个国建立起来了。然而，以后少名毗古那神到常世国去了。至于那个说出少名毗古那神的久延毗古，就是山田的案山子！这神虽然不能走路，却是个尽知天下事的神。
大国主神忧虑地说：“我一个人怎么能建立起这个国呢？有谁能和我一起建国啊！”这时有一道光照耀海上，从中走出一位神来。那神说：“如果能供奉我，我能同你一起建国，否则，国难于建成。”大国主神说：“那末，应当怎样供奉你呢？”回答说：“把我供奉在大和国青山环绕的东山上。”这就是御诸山之神。
八 大年神世系
那位大年神娶神活须毗神的女儿伊怒比卖，生子大国御魂神，其次生韩神，其次生曾富理神，其次生白日神，其次生圣神，共五神。又娶香用比卖，生子大香山户臣神，其次生御年神，共二神。又娶天知迦流美豆比卖，生子奥津日子神，其次生奥津比卖命，又名大户比卖神，这就是众人所供奉的灶神。其次生大山咋神，又名山末之大主神。这神住在近淡海国的日枝山，也住在葛野的松尾，是使用鸣镝矢的神。其次生庭津日神，其次生阿须波神，其次生波比岐神，其次生香山户臣神，其次生羽山户神，其次生庭高津日神，其次生大土神，又名土之御祖神，共九神。
以上从大年神的儿子大国玉魂神到大土神，共十六神。
羽山户神娶大气都比卖神，生子若山咋神，其次生若年神，其次生妹若沙那卖神，其次生弥豆麻岐神，其次生夏高津日神，又名夏之卖神，其次生秋毗卖神，其次生久久年神，其次生久久纪若室葛根神。
以上从羽山户神的儿子若山咋神到若室葛根神，共八神。
(邹有恒、吕元明 译)
注释：
稻羽的八上比卖，是稻羽的八上郡豪族的女儿。稻羽就是因幡，现鸟取县东部地方。
鳄鱼，是北陆、山阴地方常见的鲛鱼。
〔 〕内的话是本居宣长在《古训古事记》和《记传》中加进去的。儿子指大穴牟迟神。
大刀和弓箭，象征政治统治；天沼琴，象征宗教的精神统治。
蒙身外衣，是一种自头顶蒙下的外衣，后世称被衣。
这句歌按岩波书店版《古事记歌谣》里的解释，意思是： 现在还是任性孤行未随你心愿的鸟。
大国主，在这里不是名号，乃是“我的君王”的意思。
神语，有人认为是上边全部歌的名称，称神语歌；也有人认为是神代故事。
天之罗摩船，是用罗摩果的外壳做的小船。罗摩一名丸兰，多年生蔓草，其果实长二三寸，内藏白绒，可代棉花。
案山子，即田间吓鸟用的稻草人。
赏析
大国主神的传说是在日本古代一系列建国英雄故事的基础上整理加工而成的。就其文学成就而言，首先，大国主神的形象十分清晰，形成了一个完整的性格成长史；其次，故事情节曲折动人，大国主神与八上比卖、须势理毗卖等女性的情感故事无疑增添了它的可读性。
本篇选自《古事记》。在《古事记》中，大国主神还有另外四个名字： 大穴牟迟神、苇原色许男命、八千矛神、宇都志国玉神，这四个名字标志着大国主神成长的四个阶段。同一个神祇形象，出现几种不同的称呼，具有数种职能不尽相同的神职，这在各国神话中屡见不鲜。但是像“大穴牟迟神——苇原色许男命——八千矛神——宇都志国玉神”这样几个称呼之间具有明显层进关系、逻辑清晰的还真是鲜见。在这个逐渐成长起来的英雄身上，人们似乎读到了日本民族内在的隐秘心理机制——一个弱小者是如何逐渐强大起来的。大国主神在某种程度上成为日本民族精神的一种象征。他善良和蔼但不缺乏坚毅，柔顺多情但不缺乏刚强，面对突如其来的困难和挫折，总是表现出临危不惧的一面。正因为这样，大国主神才能赢得众女神的青睐，扶持他渡过重重难关，最终从最卑微的神成长为统辖苇原中国的主神。大国主神在被害与得救的过程中，保持生命本色的同时又表现出顽强执著的战斗精神，这也正是长久以来日本民族引以为豪的精神源泉。
在这个神话传说中，细致地描写了大国主神与三位女性的情感史，其中有两组歌谣传唱至今。歌谣采用了大国主神与沼河比卖一唱一和的形式，宛若今天的情歌对唱。这些歌谣内容质朴生动，情感真挚热烈。如沼河比卖所唱的：“八千矛神哟！/我本是一介弱女如纤草，/我的心像那河边鸟，/尽管现在我仍是河边鸟，/可今后总归是你的鸟，/但愿你不要心焦而死哟！”用直率、自然、毫无掩饰的语言，传达出爱情的热烈与忠诚。
八上比卖是第一个钟情于大国主神的女子。在向她求婚的众兄弟神中，她偏偏爱上了只是背着袋子作为仆人跟在众兄弟神后面的大穴牟迟神。大穴牟迟神在众兄弟神面前身份低微，毫不起眼，可只有他同情皮肤裂开的兔子，教兔子治疗的方法，而与此形成鲜明对照的是众兄弟神对兔子的恶意戏弄。兔子按照大穴牟迟神所教的方法治好伤后，对大穴牟迟神说道：“那些兄弟神一定得不到八上比卖，而你虽然背着袋子，却能得到她。”通过兔子之口，鲜明地表达出古代日本人的价值观和道德观。接下来的情节发展果然如兔子所言，八上比卖拒绝了众兄弟神的求婚，许诺要嫁给大穴牟迟神，生动地说明是同情弱者的仁厚之心使大穴牟迟神赢得了八上比卖的爱情。很多年过去后，当大穴牟迟神带着须势理毗卖离开根国开始建立自己的国时，八上比卖遵照先前的诺言，和大穴牟迟神结婚了。后来，八上比卖由于害怕正妻须势理毗卖，生下儿子后，回到了因幡国。在这一段婚姻中，大穴牟迟神是作为一个弱小者的形象出现的，而八上比卖作为女人更多地展示了她母性的包容。
须势理毗卖较之八上比卖，具有一定的女权色彩。她与大国主神可谓一见钟情，两情相悦。这部分情节令人联想起希腊神话中的美狄亚与伊阿宋。伊阿宋是在美狄亚的帮助之下才取走了金羊毛，同样地，大国主神若没有须势理毗卖的帮助，别说盗走速须佐之男命的刀箭，自己连命都未必能保住。接下来的情节发展也有相似之处，大国主神想通过政治联姻扩大自己的疆土，就向高志国的沼河比卖求婚。伊阿宋也是为了巩固自己的江山，想娶邻国的公主。结局却是截然不同的： 面对妻子的深情和责问，伊阿宋是那么的冷酷、决绝；大国主神却因为妻子的嫉妒深感苦恼，对妻子的委屈和寂寞也能够感同身受。大国主神与这三位女性的情感表现，既体现了日本古代“访妻婚”制度下的一夫多妻制的史实，也刻画出这三位女性各自不同的性格特点。
(谭艳红)
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）