《闪光少女》中斗琴为什么唢呐一出，西洋乐器就乱了？

我认为是因为唢呐独特的音色，还有急转的曲风令西洋乐乱了。

一般西洋乐以小提琴快速的起音，民乐则以中国的二胡迎合接应。大提琴与琵琶相互较量，单簧管的音色迅速而饱含律动，民乐用笛箫进行管乐反击而不失韵味，笙与喇叭调皮对垒，钢琴与扬琴正面交锋。

千指大人打前锋叫阵，古筝版《广陵散》显战斗之意。西洋乐以竖琴应战《德彪西第一号阿拉伯风华丽曲》平息躁动。西洋乐用《野蜂飞舞》开始引发混战，本是想用西洋乐一向拿手的快节奏让注重韵味的民乐跟不上，结果没想到民乐接住了。

随着一声唢呐的音律进场，凭借着乐器本身独特的音色，成为整场的领导者，凭着一声急转高调，直接将乐曲引向《百鸟朝凤》，整个乐曲曲风转变，斗乐已经成为了民乐的主场。打乱节奏后改吹的《百鸟朝凤》更是让西洋乐无法招架。

西乐阵营由于对民乐的音律不熟悉，导致主提琴手溃败停音，钢琴强行僵硬救场，虽极力想找到民乐的律动性，无奈节奏难以琢磨，只能停手候音。随着唢呐音乐的再起，各民乐乐器重新奏响，完美回归西乐主场《野蜂飞舞》，让西乐只能望尘莫及，虽耳听熟悉的旋律，也无力回天，眼看着民乐将整首乐曲推向了高潮。从西乐在这次的音乐中完败。在音律上，西洋乐阵营里根本没有相匹配的演奏接得住。

以上仅个人观点，欢迎留言。

1、三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换；“礼书”——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

2、六礼：是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；

“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；

“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；

不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

3、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。

抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

4、闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

5、嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西；

如：剪刀，寓意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。

6、上头：男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。

梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

7、撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

8、换庚谱：男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

9、过文定，过大礼：男家会选择一个吉日，带著一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。“过文定”举行後，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。

跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。

10、哭嫁：据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁後，就很难有机会可以见到家人。

而事实上，出嫁後的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

11、盖头：新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头。

对於盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。

12、迎亲：古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕著走。

迎亲回来时，还要找一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙，祠，坟，井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

 如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

13、拜堂：又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”，这一婚俗於宋代以後非常流行，经过“拜堂”後，女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。

”其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

14、出门：出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背著上花轿；据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。

新娘出门时，由伴娘撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

15、过门：过门的意思是新娘由女家出门後正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家後，翁姑会由房间出来大厅会见新人。然後新郎新娘会先拜天地，後拜祖先。

新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物後需即时戴上，以示谢意。然後，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

16、三朝回门：即归宁，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然後再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。

17、催妆：是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

18、送妆：是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。

19、铺房：是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。

20、酒筵：酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简，规模不等，其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。

21、合酒：以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连。

扩展资料：

发展历史：

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”)，又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

—中国传统婚礼

他的手上功夫学得很精，光是一个手绢，就能被他给转出花来。

唢呐萨克斯，这类乐器，他也学了不少。

要论能力，王金龙一点也不比丫蛋差。

王金龙也很嫉妒丫蛋，觉得赵本山有些偏心。

可随着和丫蛋相识，他发现两人的经历十分相似。

或许是处于男人的同情心，总之，他对这个师妹照顾有加。

跟着赵本山的几年，丫蛋把劈叉跳舞唱歌这类基本功，学得样样精通。

只差一个机会，她就能一飞冲天。

在2009年，赵本山带着《不差钱》，登上了央视春晚。

一曲《青藏高原》让丫蛋这个名字，火遍了全国。

其他徒弟都眼红羡慕，只有王金龙在为她真心高兴。

一夜爆红后，丫蛋成了各大电视台的香饽饽。

不过，她做的第一件事，不是谋划事业。

而是和自己的师兄王金龙结婚。

原来，在相处的几年间，两人日久生情。

有师傅的宠爱，加上师兄的爱护，丫蛋在赵家班如鱼得水。

在婚礼上师傅赵本山，亲自为他们证婚。

看着自己一手拉扯起来的徒弟喜结连理。

赵本山也是感慨万千，哽咽地说道：

“你们俩一定要好好处，赵家班没有离婚这一说，金龙一定好好对丫蛋。”

彼时，他绝对想不到。自己定下的规矩，会被爱徒亲手打破。

旁人都羡慕丫蛋王金龙的感情，但这其中也不乏许多质疑声。

这一炮而红以后，丫蛋和王金龙的地位，也有了改变。

不知从什么时候起，提起王金龙，变成了“丫蛋老公”，连名字都不配拥有。

正所谓，夫妻同心，齐力断金。

王金龙是个老实的男人，只要能过好日子，他不在乎称谓。

那几年，丫蛋夫妻俩到处演出，成了芒果北京电视台的常客。

在婚后第二年，丫蛋还喜提大胖小子一枚。

不过当了母亲，她也没有相夫教子的打算。

凭着自己嗓音的独特性，她看中了音乐和模仿秀，这类综艺节目。

事实证明，丫蛋眼光不错。

在《百变大咖秀》里，她模仿韩红萨顶顶，这类高音唱腔，令人震撼。

也是这个时候起，观众发现，丫蛋脱下大棉袄，又漂亮又有才。

徒弟出彩，当师傅的脸上也有光。

于是，在张艺谋筹拍《三枪拍案惊奇》的时候。

赵本山二话不说，就拉着丫蛋一块去了。

虽说戏份不多，可也算是演艺事业的敲门砖。

这边丫蛋名气越来越火，单打独斗的王金龙却并不如意。

脱离了“丫蛋老公”的头衔，邀请他演出的剧组越来越少。

哪怕他有善于模仿的优势，也没有舞台肯让他施展。

两人事业的差距彻底拉开，女强男弱成了外界对她们的看法。

聚少离多和闲言碎语，让两人积累了不小的矛盾。

此时的丫蛋，也不再是几年前，那个小丫头。

人一红，就容易飘。

每次夫妻俩一吵架，赵本山就充当调解员，本意希望两人好好的。

可丫蛋却不是这么想的，七年之痒，让她一刻都熬不下去了。

背着赵本山，偷摸和王金龙离了婚。

她早已把几年前，赵本山在婚礼上说的那句话忘了。

又或者是，压根没当回事。

可惜，龙有逆鳞不可逆，丫蛋的事业岌岌可危。

赵家班三大规矩：不接私活，不能离婚，艺德高尚。

但凡违反一条，就会直接雪藏。

有了已婚赵四，约粉丝开房的前车之鉴。

丫蛋为自己的决定感到后怕。

可这婚离都离了，显然不可能复合。

抓紧时间捞资源才是正道，同年丫蛋发行了单曲《一条大河》。

正当她为自己窃喜时，没料到前夫王金龙憋不住先说了。

在得知，丫蛋离婚是先斩后奏。

赵本山震怒，可看着自己一手提拔的小丫头，他怎么也下不去手。

正是这次的心软，才让丫蛋变得更加猖狂。

离婚这事，赵本山知道了，媒体也就知道了。

外界对于两人离婚的事，众说纷纭。

有人猜测，是丫蛋有情人了，也有说是王金龙的锅。

眼看传言越来越乱，丫蛋只好发文称：

分手了还是搭档，请不要胡乱猜测。

好不容易，压下了这件事，赵本山也选择睁一只眼闭一只眼。

要说，赵本山高抬贵手，知趣的就该麻溜闪一边。

可丫蛋的爱情，就像龙卷风来的一样快。

且她恋上的对象，又是赵家班的徒弟。

碰巧是前夫和自己的师弟小飞鹏。

小飞鹏在游轮上，向丫蛋高调求婚。

“赵家班三角恋”，以火箭炮的速度冲上热搜。

无数网友吐槽，赵家班内部关系混乱，将矛头都指向赵本山。

剪不断理还乱，一怒之下，赵本山开除了两人。

也有人觉得，赵家班规矩不近人情。

其实，早在多年前，赵本山就曾说过：

这规矩，是怕徒弟们红了以后膨胀。

如果随心所欲，那不乱套了吗？

换句话来说，如果没有赵本山，十个丫蛋也上不了春晚。

能让她有恃无恐的原因，无外乎，心野了，觉得自己能出去单干了。

殊不知，赵本山虽隐居幕后，可这小品界还是他的江山。

从2018年起，丫蛋“消失”了。

各大综艺节目，再也看不到她的身影。

就连她和小飞鹏的婚事，都不知何时进行的。

当网友们再次看见她的身影，她怀里已经抱着一个女娃娃。

丫蛋说，这是她和小飞鹏的女儿。

她从一个小品新星，沦落成了一个网红主播。

每天抱着孩子，直播唱歌表演才艺，成了她的日常。

据了解，丫蛋还曾怀过一个，可惜这个孩子没能保住。

而她的大儿子，也跟着前夫王金龙生活。

在直播里，她很少提起现任老公小鹏飞。

这婚姻过得是什么滋味，想必只有她自己清楚了。

只是可惜了丫蛋这一身才艺，可如果时间能够倒流，

你们猜丫蛋又会如何选择呢？

前两天听同学提起这部**，是吴天明导演的**，不过票房惨败，美团猫眼上的评分都很低，不过还是想去欣赏一下，就像去欣赏侯孝贤的《聂隐娘》。听后我有些心动，看后我久久不能动弹——中国民俗文化又有多少像唢呐一样没落，老一辈的艺术家身上的那种精神也成了夕阳红，慢慢隐去。

（一）焦三爷。陶泽如饰演的焦三爷，是唢呐最后的辉煌。年轻的他自信骄傲，所有的红白喜事都要靠他焦三爷去撑场子，就像他所说：“坐在太师椅上，下面孝子贤孙还不得给我行师礼。”游天明的父亲一辈子都想像焦三爷那样威风，连打带骂的把吴天明推到了焦三爷的家。焦三爷的底气全在他看着游天明父亲低声下气的讨好，淡定的抽着旱烟，悠闲的吐着气。

焦三爷因为看到游天明扶起父亲的时候掉的泪就认定了游天明，古人一直讲做事先做人就是这个道理。后来焦三爷又收了一个徒弟——蓝玉。蓝玉像很多小孩子，机灵有悟性，但是也像很多小孩子一样性子不定，最后一事无成。焦三爷一方面对蓝玉好，训练游天明的心性，磨练他的心智，另一方面又毫不保留的教他吹唢呐的技巧。焦三爷的这种训练无疑是成功的。游天明没有辜负他的期望，一直到焦三爷去世，游天明即使打光棍还在坚守着，坚守着师父的梦，坚守着唢呐这块阵地。

焦三爷的最高荣誉就是为德高望重的人吹百鸟朝凤。唢呐分为三个等级：四台就是只有四个唢呐手，八台会加上鼓手等，最高级别的就是百鸟朝凤。所谓的百鸟朝凤是唢呐最高级别的乐曲，这种乐曲也只有那些德高望重的人才能够享有的规格。焦三爷一直在坚守着这个底线，查家庄老村长当了四十多年后去世，他的儿子孙子黑压压的跪了一地去求焦三爷吹百鸟朝凤，并且明确告诉焦三爷钱不是问题。焦三爷坚定告诉他不是钱的问题，后来告诉徒弟因为这个村庄最初有五个大姓，最后就剩下了一个查姓，在这么多年中都被查老爷给赶走了，所以他不配。到了**最后窦家庄的村长去世，焦三爷即使病重咳血也坚持吹了百鸟朝凤，因为他带领大家修田修水库……这样的人配得上百鸟朝凤。这是老一辈艺术家的精神操守，正是这份操守让唢呐辉煌了几百年。

焦三爷无疑是具有悲剧性的。这种悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是整个时代的悲剧。唢呐几乎是他的整个生命，他经常挂在嘴边的是：“唢呐离口不离手，因为火灾，吴天明不小心把唢呐留在了火场，惹得焦三爷对疼爱有加的徒弟大打出手。而在最后因为群殴破坏掉了唢呐，他更是心疼不已。因为唢呐带给他的荣誉，因为唢呐是他对师父的承诺，更因为唢呐带给无双镇的影响：“无双镇离不开唢呐。”他看着逐渐没落的游家班，愤怒着急，拼着性命也要去挽回，面对他的是大家无情的嘲笑，直到死依然没有放弃，甚至拿看病的钱要给徒弟置办新的唢呐家伙。文化的传承全落在了这个得了肺癌晚期的老人身上。

（二）唢呐的没落。唢呐正式交给游天明的那刻开始，就开始了真正的没落。第一次带领着自立门户的游家班去走事，结果吹到半场，就被打断：“那么认真干什么？吹吹是个意思就行了。”吴天明接到小学同学递过来的钱包听到这话，他顿时不知所措。人们对唢呐的态度依然改变很多。

再到后来，西方乐团走进了无双镇。新奇的乐器，更加明亮的声音把所有的人都吸引了过去，舞台上穿着豹纹短裙的歌女扭着诱惑的臀，更是吸引了无数的青年男女，带给了整个院子一阵躁动，而唢呐的那种庄严被鼎沸的声音所掩盖。打架过后，断掉在地上的唢呐正式象征着他的终结。

文化局的局长找到游天明，要录取他们的唢呐音乐，这带给了焦三爷带给了游天明一阵希望。不辞辛劳的跑到了西安这座城市中去寻找游家班的成员，只是看到被电锯切断手指的二师兄，以及在石棉瓦厂工作半年就咳嗽不停的三师兄，游天明的心都是失落的，游家班不在了。

远处传来的唢呐声让游天明心中一喜，回头才发现是一位老者坐在台阶上吹着唢呐，面前放着一个碗，路过的游客走过往里面丢了几块硬币，吹唢呐的老者立马露出感激的面容。游天明回去了，回去了无双镇，他对着师父的坟墓吹着百鸟朝凤，眼角又落下了泪。

辉煌不再，但是唢呐中所代表的这种文化这种精神却依旧存留，希望看过这部**的你们，能静下心去听一听，听一听唢呐的声音，听一听，听一听唢呐背后的故事，听一听，听一听老祖宗的心跳。